抬头与低头作文

时间：2024-01-27 00:24:39 好文我要投稿

抬头与低头作文必备14篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的抬头与低头作文，希望对大家有所帮助。

抬头与低头作文必备14篇

　　抬头与低头作文篇1

　　不管你是腰缠万贯还是满腹经纶，当你面对别人时都应谦敬地低下头，须知：三人行，必有我师焉；不管你是一贫如洗还是碌碌无为，当你真正做一件事时，你都应该昂首挺胸，专心致志，你要明白：也许一次低头的失误会令你抱憾终生。既然如此，何不学会“低头做人，仰首做事”。

　　“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”低头待人，是一种求知的热情，每一个人，无论身份地位如何，都有他的价值所在，都有他的长处，都有值得你学习之处。低下你骄傲的头，拾起别人身上的优点长处，给人以真诚的尊重和友好。古今中外，“低头待人”而赢得成功的人数不胜数。

　　你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世……”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷的长刀斩下了自己一向高傲的头颅。你可曾念过“三人行，则必有我师焉”，你一定知道虚心求教的孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。

　　“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的'事、每一个该处理的问题。

　　你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。

　　低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。

　　抬头与低头作文篇2

　　林清玄在他的散文中写道：“人生如茶，在滚烫的沸水中冲起，水凉后又会落下。”面对人生的起伏，世事的无常，抬头与低头，都是一种智慧，一种精神。

　　抬头是一种壁立千仞的韧性。

　　“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当谭嗣同抬头长啸，我看到的是他不向顽固派妥协的傲骨。

　　“休言女子非英物，日日长龙壁上吟。”当秋瑾仰着高贵的头颅，我看到的是她坚守正义的壮烈豪情。

　　抬头是一种尊严，是面对敌人，面对挫折时宁肯流血也不流泪的不屈服。面对盗贼，勇敢的会抬起头，因为“邪不压正”，正义的.力量又怎会向邪恶低头？

　　当然，并不是所有的低头都等于懦弱。古语云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，劲也。”抬头是固，这低头便是柔。有时，适时地低头，是一种君子风度。

　　世界拳王路易斯，面对司机的无理责骂，不仅未曾动手，而且除低头道歉外再无他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦罗蒂，难道帕瓦罗蒂要为他高歌一曲？”正显示了一代拳王的独特人格魅力。路易斯的低头并不是胆怯，而是一种为人处事的智慧。倘若他没有低头，而是向司机挥出拳头，那么一时的抬头换来的会是他蛮不讲理的形象。

　　恰到好处的低头不代表圆滑，而是在恪守原则前提下的一种宽容和大度。因为不懂的低头，杨修才会在曹操面前炫其才华，一个“鸡肋”引来了杀身之祸，而范蠡则学会了适时低头，看到了越王的“共死生而不共荣华”，才成就了携西施泛游西湖的佳话。

　　易中天曾说：人生有三得，即沉得住气，弯的下腰，抬得起头。这抬得起头便是对盗贼的不畏惧，对敌人的不屈服；这弯的下腰便是适时的低头，是对朋友的宽容，是能忍得下的人格魅力。

　　苏子评价韩信说：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这“不惊”与“不怒”便是抬头与低头的体现，可惜其在功成名就时却忘记了学会低头，遂以逆贼之名论斩。

　　历史人物已定格在过去，但其所为却令我们深思：

　　抬头，刚也；低头，柔也；刚柔并济，完美结合，才是一种真智慧。

　　抬头与低头作文篇3

　　人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。

　　孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。

　　为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的.低头受辱换来了绝世的成就。

　　官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！

　　要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。

　　理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。

　　大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。

　　一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。

　　但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。

　　人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。

　　抬头与低头作文篇4

　　我不知道人的命运，更不知道人生的价值有多少，但至少我知道，低头与抬头是人生价值的一大部分。低头，或许是谦虚，或许是难过，或许是战胜困难的方法。抬头，或许是骄傲，或许是惧怕，或许是面对困难永不放弃的勇气。

　　先来论论低头的价值。遇到困难，不要总想着困难有多大，而是专注于眼前的一小步，一点儿一点儿地克服困难，把困难化整为零。这不禁使我想起莫顿﹒亨特对于自己小时候的一件事写出的感慨——《走一步，再走一步》。这个标题便告诉了我们爬下悬崖的方法，同时也告诉了我们战胜困难的方法。低着头，不会对困难恐惧，不会被困难吓倒，会使心中更加坚定，会用坚定与勇气把苦难克服。

　　在生活中，常常也如此。今年的五月，老天赐予了这个世界一场大暴雨。当暴雨伴随着雷、闪电一同来临时，我震惊了，我恐惧了，我焦急了。转眼间，雨水已差不多没过了脚踝。虽然我手中有伞，但是我不敢走出教室，走进暴雨中，在暴雨中回到温暖的家。最后，我已经等了一个多小时，有些厌烦了，我心想：要不我就打着伞出去试试吧！也许暴雨真的没有那么可怕。我低着头，打着伞，走出了教室，走出了楼道。我踮着脚尖，在深深的积水中行走，我不看那灰蒙蒙的天空，也不看那下得很密很紧的'雨，我专注于脚下的路。渐渐地，我的恐惧感消失了，心也放松了，我甚至觉得雨打在我伞上的声音清脆悦耳，就像一首交响曲。很快，我顺利地回到了家，同时也体会到了低头的价值。

　　再来谈一谈抬头的价值。抬头，代表着拥有足够的勇气与信心战胜困难。面对困难，不怕困难的大小，不怕困难的难度，把困难转化为挑战，在挑战中失败，在失败中吸取经验，在理解中成长，在成长中成功。抬头也是有好处的，因为抬头面临着失败，而失败乃成功之母。

　　低头与抬头，都有自己的长处，都有自己的价值，都有自己的意义，都能帮助我们成长，帮助我们成功。低头与抬头让我成长了许多，它们将为我照亮人生，为我开启成功的大门，它们将使我终生受益匪浅。

　　抬头与低头作文篇5

　　巴尔扎克说过：“不幸是天才进步的阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊。”不难理解，天才抬头直面困难，而弱者则低头任困难拔横。人生也是在抬头与低头间反复，把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头。

　　把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头是李白明智的选择。李白，盛唐时期人们仰望的诗坛之星。作为一个封建时期的知识分子，他追求高于庙堂之高的将相之位，然而朝野的腐败让她抬高头颅不堪同流合污，髙叹：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？世人感叹他的清高，追求他的清高，而他又发出这样的心息：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。李白低下头向诗歌的精神处奋力进发，唐诗界的领袖。李白抬头直面朝野腐败，低头深究诗的精华，创造出属于自己的人生路。

　　把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头是杜甫明智的选择。杜甫，唐末饱经风霜的'诗人，一忧国忧民名垂青史。同李白一样作为一个封建时期的知识分子，追求奖项职位是他的一生追求。然而却没有李白那样的太平盛世，然而杜甫从未屈服，他抬高头颅，直面风霜的残酷打击。那种一点不亚于青年人的担当，实在让人佩服。而忧国忧民的情怀让他选择低下头颅听土生土长的疾苦之声，倾听那痛彻心扉的愁苦之情，终造就了杜甫忧国忧民的诗圣之位。杜甫抬头纸面朝业的腐败，低头倾听民众的疾苦，创造出属于自己的人生路。

　　把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头是白岩松明智的选择。我不得不想起在电视机荧屏中在新闻的风口浪尖下，已让坚持的主持人——白岩松。他用睿智的眼光，敏锐的观察力，抬头直面中国落后的现状，他知道仅凭借一人之力即使粉身碎骨也不能改变落后地区的现状但他依然昂首挺胸。凭借着对着风土地的深沉的爱，他低头倾听民声，感受民苦，在新闻工作者的平台上创造出属于自己的人生路。

　　时抬头还是低头，我梦瑶像李白、杜甫、白岩松那样选择合适的时间抬头与低头。就像面对荆棘抬头前行，前面就是铺满鲜花的康庄大道，低头犹豫就是死路一条。用对的时间做对的选择，明白何时抬头合适低头。

　　抬头与低头作文篇6

　　我向来瞧不起我的同桌：他的成绩不怎么好，只能在班里的中上游徘徊，虽然每次上课他听得都很认真，但成绩依旧不理想，虽然一个学期的同桌生活令我对他的印象有了一些改观，但我依旧认为，在我们这个以成绩而划分朋友圈的班级，他迟早是要落寞下去的。但，这种看法，只持续到了那一天——一节普通的物理课前。

　　那天，我们的座位正好换到了第一排，开阔的视野令我大感舒适，终于摆脱了那在层层人海后看不到黑板的别扭情景了，前几天，因为看不见黑板，我的成绩向下跌了好几名。我大喜之余，把腰板挺得笔直。可这个时候，同桌却不断上下调整着自己的位置，终于在一个几乎贴在桌上的地方停止了动作。认真的记着笔记，似乎刚才什么事都没有发生。

　　看着他那副样子，我感到很诧异，扬了扬眉，低声问道：“怎么，你不舒服吗？”他记笔记的手缓了缓，上下打量着我坐得笔直的身影，皱着眉看着我，似乎很不解：“你坐后面的时候看得见黑板吗？”“看不见啊。”我不知道他为什么会突然问这个问题，但依旧如实回答，“坐后面的时候视线都被坐前面的`那些人挡着了，怎么可能看得见。”“那你为什么不低一下头？”同桌低头做着笔记，淡淡道。“我为什么要低头，他们坐前面的时候怎么没想过低头？”

　　他显然没有料到我会这么想，扭头盯着我的眼睛，诚挚的目光令我突然有了一种不敢直视的感觉，我低下头，写着老师布置的练习。他认真的说：“低一下头，影响会很大吗？”我笔尖一滞，顿时愣住了，随后，一股敬佩之感油然而生，是啊，低一下头，只不过是一个简单的动作而已，却可以给身后几十个同学一个便利的环境，这又有什么难的呢？我学着他的样子，轻轻低下了头。他微微一笑，继续认真的写着练习，似乎刚才的对话，从未发生。

　　一个简单的动作，却是一种人生的诠释。

　　抬头与低头作文篇7

　　昂首挺胸，阔步向前，是彰显自信与乐观、拼搏和雄健；低眉怯步、犹豫徘徊，代表了自卑与怯懦。这是我们的惯性思维，但低头就是怯懦认输，抬头就是自信、成功吗？

　　一个人若是一直昂首阔步，是让人们看到了他的自信和能力，但他终将碰壁。那时，他的茫然和愤怒也将被一览无余，彼时的尴尬将如何谢幕？而若是他曾低头或侧身躲过墙壁或矮门，就不会引来这些尴尬，更不会使他的身份有所降你，反而能获得更多的尊重。所以，低头有的是一种智慧。

　　低头也是一种尊重。我们不会与站着和三岁小孩聊天的大人交谈。他们连起码的尊重也做不到，如何期待获得他人的尊重？正如一些官员，若老是在百姓面前摆出一副高高在上，居高临下的架子，也无法得到百姓的爱戴。不说“俯首甘为孺子牛”，至少对百姓的态度便在他们的昂首挺胸前暴露无遗，而那些与农民握手，俯身抱丰收小孩的领导将被永远铭记在百姓的心中，他们的'赞誉因他们的低头而被抬得更高。

　　低头也不一定代表认输，那是一种深沉的思考，让你更清楚地找出问题所在，探索出成功的捷径。

　　同时，生活中有很多时候，我们不能低头。在困难面前，我们要勇敢地跨步上前，与与自信和智慧同行，去搏击！有时，在我们要谨慎做好一件事时，不一定是选择低头，可能会是抬头。

　　比如说机动车驾驶时，如果低头看变速杆的档位，容易使方向跑偏，发生交通事故。这告诉我们，低头不一定能使精微之事成功，太过谨慎，可能会弃巧成拙。

　　抬头搏击风雨，在困难面前不怯步，自信向前，是我们良好的精神风貌，表现出遇事不慌、沉着应对的良好心理素质。这在很大程度上帮助我们增强能力，克服困难。同时，低头沉思，认清时局境况，能有效地提升我们的判断能力，从而做出更好的决策。

　　生活中，我们不能永远抬头挺胸，我们的自信和身份也不会在低头的时候被挖走。低头代表着尊重和友爱，说不守就给我们带来额外的赞美和荣誉。请铭记吧，抬头是一种态度，低头是一种智慧。二者相辅相成，互相依托，便可打造完美形象，创造完美人生！

　　抬头与低头作文篇8

　　面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。

　　面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的`蜕变升华。

　　面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。

　　面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。

　　抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。

　　抬头与低头作文篇9

　　一群抢劫团伙，只抢劫那些低着头走路的人，而旁边的看客也无人敢抬头同他们说话，所以他们才会如此猖狂。

　　低头与抬头，仅仅是低头与抬头吗？这还牵扯着自信的问题。

　　庄子垂钓濮水之上，楚国的两位大夫低头站着，等待着庄子的回复，庄子却头不回的说道，“往矣，吾将曳尾于涂。” 多么的自信，你小小的楚国相位怎能困得住我，你以为我是那在乎一只死老鼠的惠施吗? 庄子不在乎这些，苏秦佩六国相印，张仪两番出使秦国，这些在庄子眼中也不过是只死老鼠，庄子他飞的太高了，骑在鲲鹏的背上，遨游九天，没入云端。一生逍遥的庄子，岂是凡尘俗世所能困扰的？他抬起了头，便没有什么能够阻拦他。

　　陶渊明乘舟归去，作一首《归去来兮辞》。只为不低头便放下官印，回家自在，不为五斗米折腰，这才是陶渊明的本色，我为陶潜，有什么资格让我因这区区五斗米折腰。他不服，宁为乡村野夫抬头活着，不为折腰低头做官折腰。他抬起了头，无人敢小窥他，一首《归园田居》，一部《桃花源记》，流芳百世，万古不朽。他丢失的是官位，获得的.却是尊重，他回到了家中，却抬起了头。

　　李白仗剑出长安，东坡漂泊入海南。只为气节尊严，不为虚荣华贵。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《将进酒》说尽天下英雄，一首《人生江湖》，谈古论今。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 力士为他脱靴，贵妃为他捧墨，他傲视诸雄。就因为他傲，所以他被逐出长安。如果他低下了头，他会有今日“诗仙”之称吗？他会有万古佳句流芳百世吗？答案是否定的，他抬起了头，“飞扬跋扈为谁雄，不愧天下愧葛洪。” 一生无悔，只为寻仙问道，这才是诗仙李白。

　　清末之际，中国人低下了头，却备受欺辱，几近亡国灭族，但我们最后还是抬起了头，如今的世界，还有几人敢对我们中国大呼小叫？还有几人还敢小窥中国？一味的低头只会让别人更加瞧不起你，欺负你。抬起头来，谁与争锋？

　　低头与抬头，不仅仅是低头与抬头，这也是自信与否的问题。低头，人可欺; 抬头，无人欺。

　　抬头与低头作文篇10

　　低头与抬头，两个相反而又简单的动作，它诠释了一个深刻的道理：有所不为和有所为。

　　面对苦刑，司马迁低下头，但他却又抬起头绪写华丽的篇章。他没有李白的那份豪迈，苏轼的那份豁达，更没有陶渊明的那份悠然，但他却有一份独一无二的坚毅。他惨遭宫刑，但他却在牢狱中写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他倒下去是一蹲雕塑，站起来时一座丰碑。如果说他的命运是那漆黑的夜晚，那么他依靠自己的'那份坚毅，而使天空变得繁星满天，熠熠生辉。他抬起头，用坚毅与自己的命运作斗争，他选择的抬头，让后人铭记。

　　面对痛苦的抉择，伊辛巴耶瓦低下头艰难的抉择，却抬起头与命运作斗争，所以才能成为最美的撑杆跳女王。她本来是一位优秀的体操运动员，身高的突增使她不得不离开自己热爱的体操，她低下头思考，内心的纠结，终于，她勇敢的抬起头，选择了撑杆跳，经过刻苦练习，她终于成为撑杆跳的女王，获得观众的无数掌声和鲜花，实现了自己的梦想。伊辛巴伊娃抬起头，与命运作斗争，最终获得成功。

　　面对无奈，贝尔坎农低下头，在黑暗的角落里与自己做着激烈的斗争，终于，他抬头站在美丽的舞台上。人们在享受他的天籁之音时，有谁会想到他的无奈抉择。他曾是巴西文化部部长，整天四处演讲，在他感觉无比痛苦，嗓子干的快要出血，甚至讲不出话的时候，他低下头在漆黑的的角落里默数自己的眼泪。最终，他鼓起勇气，抬起头，他选择了做一名歌手，带给观众快乐的同时也实现了自己的目标。贝尔坎农抬起头与命运作斗争，带给观众天籁般的嗓音，使自己快乐，实现人生的价值。

　　如果说他们的命运是那破旧的花架，那么因为他们敢于抬头作斗争，而变得光艳鲜美；如果说他们的命运是那贫瘠的土地，那么因为他们敢于抬头作斗争而变得郁郁葱葱。如果说他们的命运是那泉泉流水，那么因为他们敢于抬头作斗争，而变得宽广壮丽。

　　就是因为他们敢于抬头，所以成功与命运作斗争，使自己成功。人生的命运掌握在自己手中，勇敢的抬起头来，下一个成功的人就是你。

　　抬头与低头作文篇11

　　一个成功的人自然具备多种美好的品质，而自信与谦虚是两个必须兼备的品质。

　　自信好比成功路上的明灯，让我们能够看清方向。一个有自信的人才会有明确的方向和目标，才会坚持自己的理想。放眼社会，有多少有志青年在踏入社会后将理想彻底抛弃了。谦虚好比是成功路上的垫脚石，在到达成功的过程中总免不了遇到泥泞的小路或湍急的河流，自己一人无法解决时，谦虚就发挥了它的作用，虚心向人讨教，借鉴别人的经验，成功地踩着垫脚石走出泥泞的小路或越过湍急的河流。

　　如果自信和谦虚脱离了，那你的成功路也许会变得十分艰难。没有了谦虚为伴，盲目的自信会变成自大。六年前诺基亚断言苹果不会成为他们强有力的对手，而今天，苹果占据了主要市场诺基亚却消退了。同样地，离开了自信的谦虚就变成了一味的低头，最终在别人的建议声中迷失自己。

　　只有自信与谦虚同时具兼备，才能顺利获得成功。既有了明灯又有了垫脚石，成功路上我们自然“如鱼得水”了。

　　当然，这前提是我们有自信又有谦虚而后才能相结合发挥作用。怎样做一个自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎样的`优点什么样的缺点，扬长避短，将自己的长处优势发挥出来，你自然就会找到自信的感觉了。至于谦虚，抱着“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅长、不理解的，放下面子、放下矜持，虚心地向他人求教，师者不必位高，不必年长，只要有比你强的方面，自然是要向其学习的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而从之，其不善者而改之。”

　　自信好比抬头，谦虚好比低头。拥有自信但不能自负，否则抬头变仰头，鼻孔朝天为人耻笑。而谦虚不能变自卑，否则简单低头变成弯腰驼背，一辈子抬不起头来。自信是主要矛盾，在前进过程中要保持着抬头向前看的动作不变，而当遇到过不去的槛时才需要低头变通。

　　在我们前行时要抬头看向前方，不能被旁人议论干扰，又要不时低头请教他人，不能让自己迷失方向。抬头与低头，自信与谦虚，二者兼备相辅相成，那成功离我们也就不远了。

　　抬头与低头作文篇12

　　抬头，把自己的头抬起来，低头，把自己的头低下来。这两个很简单的动作，头只要轻轻的一动就可以做到，但是，往往这两个很简单的动作却被赋予了一个重要的意义，那就是“尊严”。

　　尊严是不可以践踏的尊严也是不融践踏的，在中国悠悠五千年的历史长河中，被这两个动作所折磨的人不计其数，但是又有几个可以驾驭这两个动作驾驭这自己的尊严在历史的长河中扬帆起舞。

　　屈原这个人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊严被践踏，不与世俗同流合污的精神被世人铭记，屈原从小生活在贵族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，为什么就不会察言观色呢？屈原不是不会而是不愿与那些人一起同流合污，他代表着自己的.理想，代表着自己的尊严，代表着自己的一切一切，就是因为自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才会向那江上纵身一跃。

　　他那一跳是仰望天空的，是看着天空与漂泊的白云，没有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那个黑暗的世界纵身一跳，跳出来那一刻的光华，“众人皆醉我独醒，众人独浊我独清”，这就是我对屈原的看法，也是我的理解。

　　屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在这种情况下，他没有忘记自己的使命，没有忘记自己的责任，时刻的关注敌人的活动以及生活习惯，破坏敌人的社会地位。最后，他成功了，用自己的智慧与努力成功了，他再一次的成功了，不怕失败，就怕失败时所带来的消极情绪，他不仅战胜了敌人也战胜了自己，“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”这是历史对他的评价，也是我对他的评价。

　　“韩信点兵，多多一善”谁会想到就是这样一个将军，当年会从那些流氓胯下爬过，我想如果当时他不那样的话，那些流氓将会杀了他，也不会有后来的韩大将军，就是在那是放下了自己一点点的尊严，让那些流氓俯视自己，以后将会仰视韩大将军，他成功了，他的成功代表着自己的尊严是不容践踏的，他是我最敬仰的任务。

　　古代有，现代也有：黄继光，邱少云，为了革命而死是抬头的，袁世凯为自己的而死是低头的，抬头与低头不仅是两个动作，也代表自己的一种人生态度，一种对待尊严的态度。

　　抬头与低头作文篇13

　　一抬头，看见的是天。

　　无比辽阔与深邃，无论是疾速飞行的飞鸟还是遮天蔽日的浮云，都不能给它留下永久的影子。抬头看天，似乎心灵也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世间无可畏惧之物。

　　——那是面对强权与暴力的态度。很多恶人之所以敢作恶，只是因为没有一个人敢于抬头，没有一个人能向着天空挺起自己的胸膛，对他们说一声：我不怕！但对于天空来说，即使暂时有浮云遮住了太阳，即使一时会有大雨倾盆，风尽雨止之后，剩下的仍是澄净的天空。邪不能胜正，在面对暴力与强权时，何妨勇敢地抬一下头，像天空一样坚持自己的立场与原则，像天空一样无所畏惧！

　　一低头，看见的是地。

　　无比宽广与博大，无论是娇嫩的花朵还是疲惫的走兽都能在此觅得容身之所。低头看地，似乎心灵也和大地一样沉静，温和包容，拥有无尽的耐心和细心。

　　——那是面对亲友与弱者的态度。他们就像花一样，在大地上某个不为人知的.角落静静地开着，只有低下头去细品，才能感受到它的美丽与芬芳。但如果你一味抬着头不管不顾，只看见广阔的天空而忽视了身边的芬芳，它们就有可能悄然逝去，再也无法挽回。在面对亲友与弱者时，为什么不低一下头，像大地一样包容与宽广，像大地一样留住自己身边每一缕芬芳！

　　在生命中，我们总会有要反抗的人，所以我们要抬头。生命中也总会有需要保护的人，所以我们要低头。朱自清说，在抬头与低头之间，日子匆匆流过。而我们要做的，就是不为一时的抬头与低头后悔。然而，一些人永远抬着头，丧失了大地的宽容与博大，以致伤痕累累、众叛亲离：一些人总是低着头，丧失了天空的无畏与抗争，以致软弱可欺。还有一些人对敌人卑躬屈膝，却对己方趾高气扬，这就是鲁迅所谓“弱者受辱，挥刀向更弱者”了。

　　永远抬头与永远低头，我们都会丧失生命中的一些东西。为何不学会在适当的时间抬头与低头？对强者，要学会“抬头”，要不屈、勇于抗争；对弱者，要学会“低头”，要包容、宽广。只有这样，我们才不至于过累，才不会漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有这样，我们才可能在抬头与低头间看见正前方的光明。

　　抬头见天，天行健、君子以自强不息；低头见地，地势坤、君子以厚德载物。

　　自强不息，厚德载物。