淡泊的作文

时间:2024-12-10 22:19:25 智聪 好文 我要投稿

淡泊的作文(精选30篇)

  无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编精心整理的淡泊的作文,希望能够帮助到大家。

淡泊的作文(精选30篇)

  淡泊的作文 1

  淡泊以明志,宁静而致远。——题记

  古往今来,有多少文人墨客、科学家、发明家,他们身上有一种可贵的品质淡泊名利,令人钦佩不已。恬静寡欲才能明确志向,排除干扰才能达到远大目标。可见有所作为者皆清欲寡欢,视名利如粪土,因为他们懂得留一份淡泊给自己。

  纵观悠悠历史,无数的风流雅士中,我喜欢采菊东篱下,悠然见南山的五柳先生陶渊明。他那份与世无争,那份从容淡定的情怀曾是多少人毕生的追求?他虽生活在一个环堵萧然,不避风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也的环境里,却安贫乐道。他从不把个人得失放在心上,辞官归隐于田园,寄情于山山水水,怡然自得地过完自己的一生。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。好一个守志不阿的五柳先生,一个自得其乐的五柳先生,一个安贫乐道的五柳先生,一个淡泊名利的五柳先生。

  放眼国外,我最佩服的传奇女性居里夫人。她的一生充满奇异的经历,她取得辉煌成就可谓是所有女士的梦想,她是第一个登上法国科学院讲台的女子,她先后获得了10项奖金,16种奖章,107个名誉头衔,两种诺贝尔奖,但她视名利如粪土。因为一生都在接触镭,在她身后的40年,她用过的笔记本里还有射线在不停地释放,就连爱因斯坦也说过:在所有的著名人物中,玛丽﹒居里是唯一没有被盛名宠坏的人。居里夫人并没有自恃而骄,以坚定、刚毅、顽强的性格谱写了史无前例的'科学篇章,对人类作出了不可想象的巨大的贡献。

  慢慢地,潜移默化中,我竟也学会了淡泊处事。那次中队长竞选,我意外落选,但我知道,要以平常心,要有闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒的心境才能摆脱眼前的困境。果真,在以后的日子里,我更加坚定自己的目标,不但走出了学习的困境,与同学的关系也有了大大的改善。

  淡泊名利,何尝不是别样的风景,细细地品味很平常、很平常的人生片段,却发现,虽简单,却也让人心存感恩,原来我们一直在浮华中挣扎,搁浅了身边最美的风景。

  所以,留一份淡泊给自己吧!

  淡泊的作文 2

  在万花从中,你总能找的那雪一般的茉莉,他没有玫瑰的红艳,令人倾心,也不如紫罗兰一样淡雅,令人陶醉。它总是那样,白的,所有颜色的总和。不论是晚霞满天,还是初露暑色,一切都与它无关。它拥有着一种超脱,宁静,与世无争。

  也许这就是一种境界,静的境界。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境,正是我们需要学习的。

  人时时刻刻都被外界干扰着,功名利禄,无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个故事,一位老屠夫切肉技术高超,要几两就能切几两,他的摊位边上有电子天平,客人有不信的,拿肉去称了一下,正好。于是客人赞不绝口,同时客人让他去参加一项绝活比赛,胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上,面对着无数双眼睛,耳畔不断回响着亲友们的鼓励,他犹豫了一下,切了下去,却并没有刚刚好。他失败了,并不是老屠夫的手艺不行,而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过:给鸟儿的腿上系上黄金,它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中,泛起了涟漪,于是他无法真正的发挥自己的水平。

  除了外界对人的干扰,有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时,却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索,当他在最后一次表演的.时候,却不幸摔了下来,他表演前一直重复着一句话:“这次表演实在太重要了,一定不能有一丁点儿失误,更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了,但这种欲望成了自己无法战胜的心魔,他原本平静的心此时变的躁动不安,于是难以成功。

  心若静,事可成。

  对于我们来说,若有一颗不被自己和外界干扰的平常心,做任何事都能事半功倍,没有杂念,这样才可以成功。

  那即将到来的高考,也许会扰乱你的心神,因此,深呼一口气,让自己的心重回平静,以一颗平常心去迎接高考。

  茉莉花在空中摇曳,无论周围怎么变化,它总是——白的。

  淡泊的作文 3

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的至理名言,也是诸葛亮一生为人处世的写照。从古至今,视名利为生命的全部的人不在少数,但视名利为过眼云烟的人更数不胜数,那些经典的人生格言无一不阐述出淡泊名利的贤人雅士高尚风范。

  人生,能够做到视名利为粪土的,定是非常的大气无私,因为,淡泊是定能守得住寂寞,远离尘世,将一切的功名利禄抛洒脑后的心态。曹雪芹在《红楼梦》中,用一首“好了歌”,写出了世事功利不过是眼闭时的一场梦罢了;东晋的陶渊明,更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙愿,其田园诗让人感到诗韵十足,清新可人,但田园诗背后更是一种淡泊的色彩;还有那唐代“药王”孙思邈,丢下好好的官位去到乡间诊医看病,那种淡泊的境界难道是常人能够做到的吗?所谓“宠辱不惊”,就是淡泊的一种本色。其实,很多时候,人本身就存有自私的载体,自古“人为财死,鸟为食亡”,就道出功名利禄的诱惑之大,也更衬托出那些淡泊贤士品德高尚而无人企及的境界。

  《老子》曰:“恬淡为止,胜而不美。”这种淡泊的经典境界,就像大自然中平静透明的湖水,淡泊之中飘荡着一种娴静舒适的生活态度,比起视财如命,为功名致死的芸芸众生,淡泊就是常人难以触摸的梵天净土。与现实世界里的虚伪媚俗相比,淡泊拥有高贵的气质,不凡的`魅力,足也动人心魄。

  有人说:“淡泊是一种本色,是一种选择,是一种风范。淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、猥琐、懦弱相悖,与正义、忠诚、拼搏、奋斗、奉献为伍。淡泊要耐得住寂寞,守得住清贫,要宠辱不惊、不计得失、洗尽奢华。”尤其活在当下的时代,很多时候,可以拥有金钱、权力,爵位,但是却拥有不了淡泊,拥有不了闲适安宁的心境。

  淡泊,可以演绎经典人生;淡泊,可以铸就经典文明。若可以,宁愿展翅在天空飞翔,遨游于广袤的天际,眺望浩渺无边的大海。畅想于陶渊明的淡泊清贫却怡然自乐,憧憬于孙思邈的乡间漫步,药香四溢。更愿驻足淡泊的土壤,变成一棵默默无闻的小草,栖身自然,真正“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。

  感悟淡泊,承载文明之厚重;感悟淡泊,浸润人生之经典。

  淡泊的作文 4

  古人云:名节重泰山,利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟,真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利,方能成就大业。

  名利如人生路上的“拦路虎”,越过它,人生之船才能扬帆起航,倘若不能放弃名利,那结果只能适得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印,他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时,他的同事、朋友却渐渐离他远去,甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利,狠心地将家庭抛在脑后,最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们:我们可以把“脚印”载入史册,但却不能把盛名的“脚印”带入生活。

  我们的人生不是舞台,没有永远的追光灯。

  与阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖,这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖,中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺,但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬:如果换作是见钱眼开的人,恐怕早已乐开了怀,欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利,即使再有价值的东西,不经过自己劳动得来的一概不收,在这样的思想熏陶下,产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。

  淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利,向往无忧无虑的`田园生活,当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时,陶渊明不为所动,依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。

  俞敏洪曾说过:“金字塔如果拆了,只不过是几堆散乱的石头,日子如果毫无目的地过下去,那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行,但在我看来,这目标绝不是追名逐利,而是追求自我,实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落!

  淡泊的作文 5

  许是太喜欢淡泊这种心态了,我在日志里已浅谈了我对淡泊的理解,本不想再老调重弹,但又逢语文课讲《陋室铭》和《爱莲说》这两篇千古佳作,重又让我对淡泊有了更深的理解。我对淡泊的喜爱,曾经让妈妈大伤脑筋,说我一个男孩子有这样的心态,以后不会有出息,也说人是不能活在自我中的,努力迎合社会,才是与时俱进。但我却不以为然,我自认淡泊也是一种情趣所在。人有情趣变高雅,文有情趣有品位。

  中国有句老话,叫做清静最好,淡泊最妙那么请听一听我对淡泊的理解吧。哲学家说淡泊是一种成熟;思想家说淡泊是一种美德;科学家说淡泊是一种发明;艺术家说淡泊是一种魅力。是啊,淡泊从古到今有那么多的名人士仕去追求它,不惜抛却高管厚禄,隐居山林,也许有他们的无奈,但不能不说淡泊其实是一种难能可贵的心里素质和处世之道。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。多么高雅的情趣,多么宽阔胸怀。淡泊名利,淡泊享受。古人尚且如此的欣赏淡泊,我们难道不能有一点这样的情趣吗?生活中如果有了淡泊人们才会互相体谅,才会有着长久,才会有着默契;官场中有了淡泊才会少一些纷争,才会少一些尔虞我诈,才会多一些和谐,才会多一些为民着想的好官。拥有了淡泊也就拥有了坚毅和大度。对于一个拥有淡泊之心的人,生活摆布不了他。

  当我们具备优势的时候需要淡泊,这时的淡泊是一种成熟、稳重、冷静、智慧的表现;遭受挫折的时候需要淡泊,人生本就艰苦,失败时,无需嚎啕大哭,也无需仰天长叹,怨天尤人,此时的'淡泊是一种心境;取得成绩时需要淡泊,因为荣誉已代表过去,把淡泊置于荣誉之上,你才会大步向前。淡泊存在于我们生活的各个角落,发现它,心里装着它,你会突然觉得世界如此美好,人和人之间如此单纯。

  淡泊是一种高尚的情趣,它不是麻木不仁,也不是孤芳自赏,更不是袖手旁观。它是平常之中隐隐透出的一种情致、神韵和不平常的品味。正如张岱的布帛菽粟之中,自有许多滋味,咀嚼不尽。我爱淡泊,它已深藏我心,也许一生平淡无奇,但我会庆幸在这无奇中有淡泊相伴一生足矣。

  淡泊的作文 6

  诸葛亮曾说过:“非淡泊无以明志,非宁静致远”。的确,只有淡泊,才能获得之前不曾有的体会。只有淡泊你所不必追求的,才能得到一片新的世界;只有淡泊你为之疲于奔命的,才能看到错过的风景;只有淡泊你所视若珍宝的身外之物,才能体会到最珍贵的瞬间。有一种美丽,叫淡泊。

  淡泊功名利禄,他心灵散发出的美丽光辉,便是淡泊。他有报国之志,但可与皇帝放入不为重用。他淡泊了一切的功名利禄,留下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,留下了“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂放。那杨贵妃磨墨,高力士捧靴的尊荣也未能留住他那颗自由淡泊的心。

  没错,他就是酒入愁肠,七分酿成月光,余下的三分呼为剑气,秀口一吐便是半个盛唐的李白。如果他看重世俗功名利禄,究其一生也不过是翰林院的李翰林罢了。淡泊了身外之物,他身上散发出的让人无法忽视的气质,便是淡泊。

  淡泊世俗官场,他心灵散发出的美丽光辉,便是淡泊。他官场失意,隐居田园。他“采菊东篱下,悠然见南山”。他寄情于山水,反倒感受到了“久在樊笼里,复得返自然”的超脱。他,就是田园诗人陶渊明。

  他如果久在官场,想必也不会得意多久,惟这田园,承载他那颗淡泊官场的心才足够。如果不是淡泊,他何以看到“山气日夕佳,飞鸟相与还”的美景?正是因为他的淡泊,才写出了如是的传世佳作。他身上散发出的清新气质,便是淡泊。

  不够淡泊的人,总会被身外之物羁绊。李煜便是这样的典型。作为一名君主,整日贪欢享乐,不思治国。当侵略的.铁骑踏平了他最后的幻梦,他为了私欲仍耻辱地接受了封侯的旨意。他仍不觉醒,写下了“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“梦里不知身是客,一晌贪欢”等怀念昔日生活的词牌。多么可悲的一个人,想必到他42岁中“牵机”之毒而死也不会明白,是他对安逸、对奢华的贪图毁掉了一切。正是因为他对物欲的不能割舍,才造成了这样的结果。

  世上的诱惑有千千万万,但只要淡泊一切身外之物,就能取得好的成就,只因为心静。太过看重身外之物,只能徒增烦恼与羁绊。心灵最美之处,叫淡泊。

  有一种美丽不为金钱所动,不为物欲所扰,不为世俗所知,他来源于人的内心深处,是心灵最美光辉的闪现,这种美丽叫淡泊。

  淡泊的作文 7

  遥望那翔于青山绿水的一行白鹭,沐浴着栖于草尖树木的阳光,倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……

  漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片,草木花卉,枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳,内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦,在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。

  我渴望着,向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵,让自然洗涤自己的浮华,让自然净化自己的灵魂……

  淡泊是感悟自由的源泉,是一种享受,也是一种追求。

  田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽,远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场,选择与良田、菊花相伴,醉心于平淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受,对自由的无限追求。陶渊明真正的.领悟到人生的真谛:游于平淡的田园中,解放自我。他“采菊东篱下,悠然见南山”以平淡的心境,远离官场是是非非的一身轻松,缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的惬意生活。

  著名思想家庄子一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期,曾做过漆园小吏,生活很穷困的他,却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为有黄雀在后的经历,所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性,主张精神上的逍遥自在,试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒,庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵,自由的价值。

  淡泊是一种享受,也是一种追求,更是对自由真正的释放者。拥有平淡的心境,就像是饮一杯清淡的茶,沉浸其中品会出自己的味道,自由的怡然。悟出“平平淡淡方为真”的人生哲理,缔造出真实的自我,品位有滋有味的生活。

  淡泊的作文 8

  从古至今,世界上涌现出了很多伟大的科学家,他们像天上的星星一样数不清,比如:李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。

  居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家,也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金,得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚,世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚,为人类的科研事业做出了伟大的成就。

  虽然她功勋盖世、闻名天下,但是她却极端藐视名利,视名利为粪土。

  居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具,用她自己的话说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能看得太重,否则将一事无成。”

  伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会,但她不为名利所动,反而觉得这是对自己科研工作的骚扰,居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说:“在我认识的所有著名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”

  居里夫人的伟大之处,不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质,更在于她的自我奉献精神。

  她从小就有高度的'自我奉献精神。早年,她为供姐姐上学,甘愿去别人家做佣人;当她在科研事业上取得巨大成就的时候,并没有用自己的科研成果获取物质利益,而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富;当居里去世后,她承受着巨大的丧夫之痛,毅然接过了居里所有的担子,把放射学这门课教得更好,建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室,使更多的青年科学家在这里成长,共同发展科学事业……

  居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血,她一生创造和发展了放射性科学,长期无畏地研究放射性物质,直至最后把生命贡献给了这门科学,她从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学里的一个新计量单位“居里”,变成一条条科学定理,她变成了科学史上一块永恒的里程碑。

  居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉,激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天,我们更应该以居里夫人为楷模,传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神,开创美好的未来!

  淡泊的作文 9

  望着熙熙攘攘的人潮,宝马雕车香满路,玉壶光转,凤箫声动,一夜鱼龙舞,还有谁能在这喧嚣的世界中独善其身?答案是——寥寥……

  古往今来,淡泊名利已经成为了多少文人墨客的代名词——陶渊明辞弃官职,居住在一个宁静的村庄,因此有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败,才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的佳话……

  淡泊名利是一种生活态度。大学者钱钟书,他终身淡泊名利,甘于寂寞。面对新闻媒体的采访,他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后,想一睹的他风采,都遭到他的`婉拒,还幽默地对这位女士说:“如果你吃个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”这是因为这种生活态度,才终成就了一代文豪。

  淡泊名利是一种精神境界。洪应明:“说过贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。孰得孰失?孰幻孰真?达人当自辨之。”淡泊名利,说起来简单也简单,说起来困难也困难。人生在世,有多少人不会为名利所诱,在金钱的道路上一去不复返。

  淡泊面对人生,我们才能明志,致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才,写下了著名的《诫子书》,同样也给了我很大的启发,文中说:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向,并且达到人生追求的高远境界。

  淡泊名利,更不是与现实社会脱轨。龚自珍在《己亥杂诗》中这样写:“落红不是无情,物化作春泥更护花。”即使化为春泥,也心甘情愿培养育祖国的花朵。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。如此大公无私的情结,着实让人佩服。

  浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒,淡泊名利,值得我们每一个人学习。论起荣华富贵,原不过是过眼烟云……

  淡泊的作文 10

  “听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。

  淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。

  淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的.桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。

  陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?

  若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。 陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。

  《小窗幽记》中曰:“寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。”这句话真是精辟!头脑清醒,心思平和的人,在哪儿都会找到他心灵的一方净土。

  既有淡泊这一心境,对人生总有与众不同的见解。

  面对夕阳老树,既不叹“夕阳无限好,只是近黄昏”;也不高唱“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,而是去找寻“斜阳树下,闲随老衲清谈”的情趣。寒冬腊月,“寂寞雪夜堪待?”有人惊喜“花雪作伴舞翩跹”;有人则自叹“乱山残雪夜,孤独异乡人”,却寻觅“深雪堂中,戏与骚人白战”的乐趣,追求一种“人生”,岂不快哉?

  淡泊的作文 11

  正如女子之爱美,世人皆爱名与利,人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性,所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。

  应该说,我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师:“同志们好好干!干出成绩来,政治上得荣誉,经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的,因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱,而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗,前进前进前进进了。

  试想,教育管理者高举一面大旗走在前列,上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”,广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋,我们的'教育能走向何方,能走得多远?

  泰戈尔说:“荣誉羞着我,因为我暗地里求着它。”又说:“鸟翼上系上了黄金,这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵,还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。

  人生在世,谁不想有所作为;芸芸众生,谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土,对其之以鼻:佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物,然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?

  老庄信奉“无为”人生哲学,把世间的一切皆看作虚幻之物,对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?

  陶渊明淡泊名利,崇高清淡,过着采菊东离下,悠然见南山的自在生活,成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世,但心却入世。

  李白更是一副按能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆,名利是墙,几多奋斗,几多沮丧:名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫,然而世间却是深陷于名利大网的佣人多,善待名利的智者少。

  姜太公八十岁垂钓于渭水河畔,直钓钓鱼,漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼,钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利,却没有委心倔从名利,他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

  所以,对于那些懂得名利的人来说,名利不是束缚心灵的网,而是催人奋进的帆:不是泯灭人性的毒酒,而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬,充满激情。因此,我们每一人都应正确的面对名利,给它一个公正的评价。

  淡泊的作文 12

  顾城有言:“一个人应当活的是自己并且干净。”人心恰如玻璃杯,里面装上太多的外物,真实的自己便常常被掩盖。那在“战斗”一样的生活中,如何才能不迷失自我、找到真我而在原位中坚定存在?

  答曰:坚守淡泊之心。

  金钱不是做事的价值坐标,名利也不是做人的最高标尺。人最富有的资源,无关金钱与权力,而是冰壶玉尺的人格;人最器重的名片,无关职级与地位,而是浩然一身的正气。古往今来,做人“要留清白在人间”者,做事“为天地立心,为生民立命”者,哪一个不是坚守淡泊之心者?唯有淡泊之心,才让他们摆脱了“功利”的锁链,时时、事事不忘自我之本色。

  而人一旦耽于名利,便会迷失真我。我们不会忘记“发明大王”爱迪生曾名扬于天下,晚年却在对特斯拉的极力排挤和对自己名声的患得患失中郁郁寡欢。心有大志却不能扬名实为不幸,心唯名利最终丢掉了自己更是可悲。倘若爱迪生的“杯子”里少一点名利,多一份淡泊,他的生活是否会更加充实而快乐?他是否还会给我们更多的惊喜?

  “世上只有一样东西能始终经得住生活的冲击:一颗宁静的心。”当欧里庇得斯如是警醒世人时,我们不妨思忖一下,我们是不是已走得太远以至于忘记为什么出发?我们作为自己“杯子”的主人,还记得它原本的模样吗?为什么必须历经沧桑、遍尝世味才会明白,“真味只是淡”呢?

  哈珀?李凭一部《杀死一只知更鸟》享誉世界文坛后,便悄然“退隐”,抛掉许多人都渴望拥有的名利,独享自己丰实的.内心;佩雷尔曼成功证明庞加莱猜想,并不是依靠汲汲的追求,而是“与采蘑菇一样完全出于自己的兴趣”;莫言凭诺奖成为镁光灯的聚焦点后,并没有忘掉自己,而是谢绝各种活动邀请,以求“写出更好的作品来回报大家”……“大隐隐于市”,真正的智者谁不是把自己的“杯子”完整地呈献给世界?不慕一丝虚名,不贪一毫微利,任凭光斓缤纷,我自从容淡泊,遗世独立。

  当然,“坚守淡泊”并不是说我们应该丢掉所有念头和追求。相反,淡泊,更需要我们丰盈的心灵和坚定的信念,更要求我们在心中觅得自足的理由和栖息的港湾。如此,才得以作为真实的杯子的形象立身于世界。

  《围炉夜话》载:“能脱身牢笼处,便是大英雄。”不必奢求做世界的英雄,检点自己的内心,冲破名利的“牢笼”,坚守淡泊,找回真我,此生何憾?

  淡泊的作文 13

  天边,染上了一抹紫色。

  紫色越来越淡,化成一片绚丽的红。太阳放出了它的威严,朝霞却越来越淡,越来越淡,最后归于一片平和的蓝。

  晴空万里。

  天空是蓝的,蓝得洁白,蓝得透明,蓝得纤尘不染,蓝得让人心旷神怡,让人沉浸其中!

  我望着天空,想起了诸葛亮:一首《诫子书》以淡泊宁静名满天下。他以他那胸怀隐于世外,尘嚣尽管让他卷入红尘,但却侵入不了他那淡泊的'心境。

  我的心归于平静。我想起了我的生活。学习像一座尘埃满满的大山,压在我身上,让我呼吸困难,行走不便。可是——尽管我没有用能力去把大山变为垫脚石,去远眺美景,但我也能自得其乐,在尘土中寻找宁静。

  一缕白云飘过,整个世界彷佛静止了。天是静的,草是静的,远处的人家是静的,我的心是静的。

  我喜欢蓝天,我愿意远离尘世到群山之巅来仰望纯静的天空。天空让我内心宁静,感悟“淡泊”的真谛。

  多想隐于世外,用毕生来实现淡泊。可又没有那种胸怀,那种远离红尘却又看破红尘的大彻大悟。

  除了思想,画面是凝固的,它似乎从来没有动过。

  一分钟,两分钟……直到太阳又奔向地球另一端。

  紫色又漫上了天空,深隧,却又宁静。

  我回家了。

  我似乎明白了,人生的真谛。

  淡泊的作文 14

  今天母亲教我背了一首我极不情愿背的古诗文《陋室铭》。起初我对“它”的到来不是很热心,但当我尝试着去翻译它是,却感到了一阵莫名的收获。

  金钱,一个诱人的字眼。然而大千世界,拥有足够它的人并不多。那么当它不属于你时,你应用一种怎样的心态去对待他呢?《陋室铭》很清楚的告诉了你这一点。

  当一个人在困难时得到了他想要的东西,换来的不是感谢而是贪婪,人对特质的欲望是很难得到满足的。

  只有不贪慕虚荣,不奢求,安贫乐道,知足常乐,生活中才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”,但是“谈笑有鸿儒,可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这种闲雅和怡然,正是金钱所难买的。因此那些在物质上十分富足的达官贵人,很难成为精神上的富足者,也很难有心安理得的快乐。

  淡泊,并非没有欲望。属于自己的,当仁不让,否则你会失去良好的机遇;不属于自己的,不要刻意追求,否则你会付出太多的代价。

  淡泊,能让置身于班里纷扰中的'你在心中开辟一方净土,宛如一面明镜,折射出人间万象,令你随时保持清醒的头脑。淡泊,并非不进取,不是无所作为,更不是无所追求,而是以脱俗的心灵去对待人生,正所谓“斯是陋室,惟吾德馨”。

  那么,就让我们带着淡泊的心境,在学习中努力地为自己的目标而奋斗吧!

  淡泊的作文 15

  像我这样的人,其实是没有资格去谈“淡泊名利”。原来是自认为对名利很淡泊,空失去了人生关键的几次机会,现在想来骨子里也还是计较的,并且是在意的。人的`一生能有几次好机会呀,白白浪费实在可惜。

  在我的成长过程中,不断有人告诫我要轻名淡利,仿佛只有舍弃名利,才不会为名利所累,才讲道德。致使自己在成长中失去了几次追逐名利的良好机遇。

  其实,“淡泊名利”只是一个伪命题,因为人活着不为名利所累,也要为其他事所累。尤其是当一个扬名立万的机会摆在你面前,而你却因为害怕为名利所累临阵脱逃了。那么数年以后,当你一事无成时,你会不会问自己,我这一辈子到底干了什么?

  我并不否认“难得糊涂”和“淡泊名利”是一种崇高境界,但是假如一个人从年轻的时候,就开始“难得糊涂”和“淡泊名利”,那么这辈子还能干点什么呢?难道这就是所谓的有趣人生吗?什么都是身外之物,什么都不动心,除非你活到鹤发童颜,否则不必豁达成这样。

  所谓平常心,并不是对名利一点都不动心,真正的平常心应该是诚实的对待自己。既然我们在内心是爱名利的,那就不妨大大方方地爱,名正言顺的去努力。只要不乘人之危,不损人利己,行的端做的正,喜爱名利也不是什么大不了的错事!

  淡泊的作文 16

  淡泊名利,是一种心理健康状态。当人们在人生的旅途中失去了一个最重要的东西时,往往不是自己的心情不好,而是别人的情绪不愉快和事物的悲哀,甚至是一切人情冷漠。我们应该做的就是不要因为一时的失意就不顾及自己所拥有的一切,要做的就是做好自己。

  在人生的旅途中,我们要学会淡泊名利。在人生的旅途中,每一个人都会经历着一个个不愉快或者是一切挫折和磨难。但是,只要有一个人的名声比一个人高,就能让你拥有一个美丽的人生。

  我国古代的名人之所以成为名垂青史,是因为他们在名利面前从来就没有自卑过,从来都没有因为别人的.一句指责就放弃自己,他们的成功就是因为他们懂得了淡泊名利,不以物喜,不以己悲。

  在生活中,我们要做的就是不骄傲,在人生的旅途中也要这样,不要因为一件事就放弃自己的人生,在人生旅途中,我们要学会做一个谦逊的人,做到淡泊名利,从来都是不要因为自己的名誉,而去影响别人的心理健康,在名利面前我们要做一个谦逊的人,做到“君子以为贵”,我们应该做到“人不是为了得意忘形的,而是为了受用一生”,我们应该学会做一个淡泊名利,心态平和的人。

  在学会面对挫折的同时,也要学会去面对人生,面对人生的坎坷,面对人生的失败。只有我们做到了淡泊名利,才能在人生旅途中,保持自己的风度,让自己在人生旅途中不因一些事情而让自己的生命变得平淡,从而让自己在人生旅途中更加精彩。

  淡泊的作文 17

  眼神沉默在黄昏中,思绪被飘零的落花牵着,落地瞬间,停滞之时,湿润了我的眼睛,勾起了我的忧伤。

  凋零。萎谢。黯淡。消逝。坠成一地黄花,一场凄清之祭礼。衰草连天的秋之殇,又有多少人伤感忧伤能埋没住的太少,于是触景生情,把这忧伤涂满在秋风中,秋雨中,秋月中。当一曲凄段的笛声响起,或者听到有人在吟感伤之词,心头愁闷便宛若潮水,凄怆泪潸然这该何去何从。

  缠绵悱恻世事如烟,千古哀情悲秋绝唱。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,理想也成了冰冷的幻象,随后一地粉碎。这种失意的凄楚通过秋天的各种景物,出神入化地表现出来,触动了人心最深处的敏感,又有着不可捉摸的伤痛。

  杜甫政治抱负不得施展,沉郁一生。萧瑟之秋时,他倾诉“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的悲痛。秋雁声声九曲肠,却是一首首镇魂曲,只道那昔时的灿烂被岁月的巨轮碾得破碎,也只能见那凄怆挂在眼角。

  可我还是钟情于秋天,敬佩它独自承载天地间凋零的落寞与苦涩的无奈,谦让了春的明媚、夏的灿烂,甘愿成为冬的前奏,面临刺骨的严寒,岁月的轮回与交替中,它又经历着多少秋冬之交?

  壮秋之诗,壮秋之气,绵延不绝的前行。传唱千古,穿越亘古的史册,难道不恩于秋的'功绩吗?

  情系秋的一切,更迷情于它的沉默,它没有喧嚣的必要是因为它懂人。

  岂不悟于“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。”纵使消逝都能保持一种淡泊的心态,惟有秋了……

  淡泊的作文 18

  窗外,雨滴滴答答;仰头,依旧是那一片瓦。——题记

  春雨贵如油,蛇年第一场春雨终于现出了她那婀娜的姿影。你叩响了三月的大门,吻醒了初春的桃花。轻轻地,你来了,抖动着纱裙淅淅沥沥地洒下粒粒珍珠。轻轻悄悄,虚无缥缈,好似人间仙境。

  “吧嗒吧嗒。”几声笨拙朴素的声音传入我的耳朵,抬头一看,原来是屋顶那几片瓦。它长相真的不美,弯弯曲曲的身体,坑坑洼洼的皮肤,深棕的肤色,显得简陋寒酸。

  刚开始,我真的很讨厌它,讨厌它的长相,觉的它傻。可日复一日,年复一年,这片瓦仍然忠于职守,毫不退缩。渐渐地,我对它的看法产生了改变。

  瓦从不羡慕花草的芬芳,从不妒忌杨柳的婀娜,它默默无闻的站在自己的岗位上,让花草在它的庇护下成长,让孩子们在它的影子下玩耍嬉戏。即使人们常常忽略它,甚至鄙夷它,但经历过风风雨雨的.瓦依旧坚强,它要证明给别人,就算是一片瓦,一样活得光彩。

  瓦品德高尚,铁骨铮铮。不怕天寒地冻,不畏冰袭雪侵,不俱风刀霜剑,昂首望天,独具风采;瓦淡泊名利,任劳任怨,乐于奉献,吃苦耐劳却不求回报!

  淡泊于名利,不畏惧风雨,方能成大器,方能攀高峰!在物欲横流的当今,有志者更应守住淡泊,以淡泊的情怀书写高贵的人生!

  淡泊的作文 19

  每至疲倦之时,我总爱将目光投向窗子。

  ——题记

  窗外,有春光和煦莺燕成群,有夏阳烈烈群山繁茂,有秋风瑟瑟落红朵朵,有万籁俱寂冬日萧索。但无论是百花夭夭飞絮绵绵,还是落叶满阶不尽枯败,我总爱抬头看向窗外,看看自然赠予我们的礼物。

  晨时的天空总是格外动人。或一片浓云阴阴,或艳艳朝霞夺目。一方小小的窗户外,却有波澜壮阔景,震撼人心图。只要望过一眼,清晨的朦胧睡意便消失殆尽,诗兴便由心底而生。

  枇杷逢雨生愁,我逢雨却欢喜。雨来时,凝望着一片垂帘流瀑,心却安静下来。雨冲洗尘埃,擦去世间的污浊黑暗;雨清洁心灵,填补缺失的空白。

  它总爱滴滴答答奏着欢快的`歌谣,将我的思绪牵引向诗和远方。

  远处的山也是极美的。夏时蓊蓊葱葱,秋时浓黄重红,晨时山色冷凄,暮时血染半山。有时烟雾缭绕,似隔云海,有时清晰分明,如风席卷。山起伏连绵,不似溪流蜿蜒灵动,却也将人心收揽。

  窗外,时而熙熙攘攘人群三两,时而冷冷清清空寂无人。

  窗外,时而阴风呼啸雷电轰鸣,时而微风不燥阳光融融。

  我始终在窗内,凝望窗外的丽景怡情,以心作诗,以心绘景,以心吟歌。

  君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。每每自窗内凝望窗外,看自然的神手如何变幻莫测,总会生起一种非凡的感觉,似荷清雅,似兰悠幽。

  我想,人生四喜,便是作山川之诗,绘日月之景,吟天地之歌,成淡泊之人。

  淡泊的作文 20

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记

  世界上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能够善待名利,是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

  淡泊的体现是宠辱不惊,抛开名利的诱惑与腐蚀,只有做到这两点,才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事,他往往会事与原违,只有当你保持着一颗淡泊的心时,名誉自然会来。

  中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多,钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他的人才能专心治学。

  身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的`各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数,但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心,从不以这些炫耀自己,在她生活的地方,人们看到的只是书籍,她自己撰写的文稿,关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊,靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。

  时光匆匆,是非成败转头空,名利如过眼云烟,何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些,也做一个善待名利的智者吧!

  淡泊的作文 21

  有人说秋天是一位美丽的少女,还有人说秋天是一位八旬的老爷爷,还有人说秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩,而我觉得秋天是一位淡泊的隐士。

  秋天的树,不知被多少风吹过的树,叶子都纷纷飘落下来,树现在只剩下树干了,而那些被风吹掉的树叶呢?原来都纷纷飘落到了地上,树叶变黄了,变得更加枯萎了,这就意味着秋姐姐已经开始慢变老了,她的面容上已经有好多的条纹了,叶子落到了地上,思考着它这一生,春天发芽,夏天茂盛,而秋天纷纷的落下来了,虽然它只有短暂的一生,但是它活得很快乐。

  秋天的美,在于那秋天的花,花被风一吹,慢慢的'飘落下来,空中弥漫着淡淡的花香,花瓣在地上,而且又是下过雨的,花瓣都被雨浸泡了,像是在给大地洗了一个花瓣浴,洗完之后,大地干干净,身上散发出淡淡的芳香,真是美丽,唯有菊花,傲霜挺立,不屈严寒,在秋天开放。

  秋天的美,就美在于秋天的夜晚,寂静而又凄凉我抬头望夜空,看见了星星在眨眼,闪烁着星星点点的光,仿佛在向高兴的点头,月亮发出皎洁的月光。月光照在小路上,显得格外幽静;月光照在树上面,映衬着俊美的身影,构秋天,是幅画,是首诗,是曲优美的音乐,也一个古老悠久的神话,我喜成一幅美丽动人的画面。

  淡泊的作文 22

  在靠近窗子的地方有一杯干净的水,窗户微敞,偶尔吹进几缕风,杯水微微晃动,几滴小水滴跳动着落到了杯外,杯水在逐渐减少,在岁月中,杯水里落进了尘埃,杯水渐渐不再清澈,浑浊一片。

  那杯水的最后命运呢?变成遭人嫌弃的尘埃,或者注入一股新的清流将尘土冲刷出去?或者在流年里将那渺土沉淀,杯水再次透明?结局没有任何人可以预言。

  那杯水味道如何,无人知道,只有品尝才方知其味,人生亦如这杯水,或是一帆风顺,或是凄惨悲凉,只有经历才知晓其中百味。在时光的道路中,布满了坑坑洼洼的积水潭,行走其中,不免被溅上泥泞将自己的身躯弄得满是污垢,在如斯滚滚红尘之中,人多多少少会沾上尘埃,只盼有一泓清澈之泉冲刷洗涤自己凡世的心,还一身净洁,纯洁,将无知、妄为的欲念全部冲走。

  在2012年10月11日,瑞典皇家科学院诺贝尔文学奖评审委员会宣布我国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖,得知获奖后,他直言:“不为获奖而写作。”写言之淡泊便如一杯清澈的水般将功名利禄之想抛之脑后。人难能可贵的便是将自己的浮躁浸入岁月之流,将一颗心重新沉淀,归于本真,用坚实的`信念充实自己的灵魂,回归自己的原来的色彩,一颗心若浑浊不堪又安可流芳百世?

  淡泊人生,宁静以至远。

  淡泊的作文 23

  在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡,是美酒。淡泊是茶。

  非份的欲望鼓舞人,也戕害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让;不属于我的,千金难动其心,这就是一种淡泊。

  不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的'人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。

  破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。

  诱惑有如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子。淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。

  淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可.能丢掉了。

  一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价,重新认识淡泊。

  这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊。

  否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。

  淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志,古人与已对淡泊有过精辟的见解。的确,淡泊犹如美好的天籁。

  春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中。让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。

  淡泊的作文 24

  老子曾言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。"其意思是专心致志的把自己该做的事情做好,时长日久,比那些老把精力放在“争"的人,实力不知高出多少倍,而这句短短的话语,却诠释得淡泊的真缔。

  争与不争,往往取决于个人的胜负欲,胜负欲强的人,恨不得把脑袋削尖。一个劲的加入竞争中,胜则喜,败则忧,内心往往都是不知足。而胜负欲比较弱的人他们淡泊名利,表面往往呈现出风轻云淡的一面,表现出优雅的'风度,而这有赖于丰富的内心,他们往往在别人不知情下,偷偷修炼自我,不断拓宽自己的知识。最终,练就成“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。"得风度,跟后一种人,活着不争名,实力足够之时,该得到的自然就能得到。因此,他们的人生往往更加丰富多彩。

  昔者,有“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。"他们都富有才气,但他们不像《范进中举》一书中的范进,削尖了脑袋只为在官场中谋求一官半职,他们虽居于陋室,一担食,一瓢饮,却不因环境的好坏而改变志向,相反,而是在淡泊中,静下心来,默默地努力,不受外界的诱惑,在实力足够之时,则“酒香不怕巷子深",自然而然的受到君王的赏识。

  胜者,却素来默默无闻,韬光养晦和光同尘,他们看似与世无争,实则藏器于身,待时而动,在不争中显示最强的实力。

  在淡泊中付出,在成功时微笑。

  淡泊的作文 25

  雾,不祥风那样张扬,呼啸而过,引得高树韧草折腰相敬。风,不象雨那样喧嚣,高吟低唱,引得文人墨客哀愁凄切。它只是安静地、忧伤地覆盖大地,让苍茫的眼神默默凝视世界。这句话赞颂的是什么呢?是淡泊,雾毫不起眼,没有人重视它,它也默默的看待一切,不张扬,也不喧嚣。它总是沉没,凄婉。

  作者用借物喻人的方法呼吁人们要看淡一切,看淡官职,看淡功名利禄。有这么一个故事,讲的是一个获得了诺贝尔奖的科学家,记者问:“请问您是在哪所大学学到您认为最重要的东西?”,他说平静的说:“在幼儿园。”他的回答令人惊讶。记者又问:“在幼儿园里面学到了什么?”“学会了规则。在那里,我知道了自己的东西要分给小伙伴一半,不是自己的东西不要拿,饭前便后要洗手,做错事要主动承认错误,仔细观察大自然……”

  从科学家的话语中,我们可以感觉到他并不注重这次的奖项,他把一切看的很淡泊。不要自高自大,如果你骄傲了,你恐怕就会失去成功。你只要有一个平静、谦虚的`心态,成功就会在不知不觉中向你走来。当今有很少的人还不具备这种品质,看中的全部是功名利禄,他们希望自己变的更加富有,更有名声。有一些不出名的演员为了使自己出名,专门制造一些假绯文,让更多的人关注自己,注重自己。

  淡泊没有什么不好,它虽然没有让你出名,但是它造就了你的谦虚。这使我想起了一句诸葛亮的名言:非淡泊无以明智,非宁静无以致远。

  淡泊的作文 26

  淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”时隔千年,物是人非。然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵。遥想诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛。

  宁静,是一种生命的态度。每个人都要在忙忙碌碌中马不停蹄地追赶,追赶心中的梦想,追赶人生的目标。然而,生命中的美不仅仅在于它的绚烂,还有它的平和,生命的动人不仅仅在于它的激情,还有它的平静。生活中有些人永远可以简单地快乐着。快乐得那么纯粹,想的事情太多就会心累。退出竞争的喧器回归宁静简单更需要一种勇气,一种释然。一种属于自己心灵的.那一片宁静也只有在放弃很多方可获得。一直以来都想要过着这样的生活;:宁静淡泊,快乐简单。拥有着踏踏实实的情怀,拥有着不太富有却滋润有序的生活。

  淡泊宁静之中,是心灵升华和坚定,心中宁静,静能致远,当世俗的纷繁复杂接踵而来,我们不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智,而能够静下心来思考。

  在淡泊宁静之中,调整自己的心态,就会得到充实、轻松、达观的人生,眼前的混沌也会明晰。宁静是人的自我愉悦,是一种境界,一种能力,一种心境 。

  淡泊明志,宁静致远,笑看云卷云舒,闲听花开花落。

  淡泊的作文 27

  “无为而治,无为而治”出自诸葛亮的《戒严令》一文,“君子之行:无为而修身,俭而修身”。如果你不冷漠,你将无法表达你的雄心壮志;如果你不安静,你就无法到达很远的地方。”几千年后,事情发生了变化。然而,当你默念这句话的时候,你仍然感觉清新、清晰,头脑也很清醒。我想当诸葛孔明在茅草屋的时候,他一定对这句话保持了很长时间的沉默,并且领悟了生活的真谛。

  宁静是一种生活态度。每个人都必须在忙碌的生活中继续追逐,追逐心中的梦想,追逐人生的目标。然而,生活的美不仅在于它的辉煌,还在于它的宁静。生命的感动不仅在于它的激情,还在于它的平静。生活中有些人总是可以简单地快乐。快乐如此单纯,想太多的事情都会累。退出竞争后,需要更多的勇气和宽慰才能回归平静和简单。只有放弃很多,才能获得属于自己心灵的平静。我一直想过这种生活。:安静而冷漠,快乐而简单。我有一种坚定的感觉,我的生活并不富裕,但却是滋润而有序的。

  对和平漠不关心是我们内心的升华和决心。内心的平静让我们能够到达远方。当世俗的复杂事物接踵而至时,我们将不会被市场的`喧嚣所困,不会被流言所扰,而是能够冷静下来思考。

  在一个安静和冷漠的心态中,一个人可以调整自己的心态,一个人将会有一个充实、放松和哲学的生活,眼前的混乱将会清晰。宁静是一个人的自我愉悦、一种心态、一种能力和一种心态。

  我无动于衷,平静而深远,对着云和滚滚的云微笑,听着花开花落。

  淡泊的作文 28

  小鸟为翱翔天空而减肥,它把生命看得很轻很轻,就像一片羽毛。它从未为名利而执著执求,从未炫耀过自己。不因自己美而骄傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?为名累,为名劳,从而懂得追求淡泊,平凡。

  古人云“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人,不必为名利而劳累,不应沉醉于其中。虽然说,名利非常吸引人,一旦人接触它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有顽强的意志,把名利看得如一片鸿毛,那么,就会变得悠闲,自由,淡泊。

  在晋朝时,有着许多视名利为粪土,将其看得很轻的人。如:著名田园诗人陶渊明。他饱读诗书,赋有才华。但是,他并不被名利迷失心志,过分地追求它。反而,他却崇尚悠闲自得、无忧无虑的生活。《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”就体现了其简朴、追求淡泊的精神。

  而如今,许许多多人被名利迷昏了头,为了追求名利而不择手段,甚至不惜触犯国家法律。在他们眼中,名利是一种至高无上的力量,一种无穷无尽的力量。或许,他们也认为那些社会上的伟人都是为了名利而努力,名利促进他们进步。相反的,有一位伟人,不是为了名利而奋斗、努力的,他们都是为了国家的'命运发展而努力的。他们像陶渊明一样,视名利为粪土,如爱因斯坦,他为科学事业奋斗了一生,用尽了自己的时光,为科学事业作出了巨大贡献。当他获得诺贝尔奖时,他并非十分高兴。在他的心里,仍然想着科学事业,他把金牌给孩子们玩耍,可见,精神之崇高。

  “名利谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。为名累,为利醉,是人生长恨水长东。”让我们追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。

  淡泊的作文 29

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记

  淡,即凡;泊,为平;宁,乃安;静,是寂。

  转望窗外绵绵不绝的烟雨,感受身侧匆匆而过的清风。宁寂充斥着房间。此时——静!走向微湿的窗沿,一如既往地,双手托颚。警示窗前的风雨,又坠入无尽深远的遐想之中。

  眼前房屋幻变成渐老的草庐,暴躁的狂风怒雨却总也推不倒屹立的茅屋。见见,风雨沉默了,冲撞停却了。雨,慢慢地消散;风,徐徐地沉寂。天地间,一片宁静。我凝视着那看似平凡、却似曾相识的.草庐,心中涌起莫名思绪。回望周围如仙如画般美景:艳美的花,翠怡的树。鲜绿的草,汇结成蜿蜒而不绝的卧龙之势。幡然而悟:龙卧隆中,此地正是——卧龙冈。

  四周依然寂静,风悄悄拂过脸庞,把我从思索中唤醒。眼前睿智、神慧而伟岸的身躯依稀可见。手中轻拂羽扇。仰望夜空闪耀繁星,眼眸里尽是尘世之沧桑,眼神充斥着忧郁,胸怀藏尽天下之事,为国呕尽心力,鞠躬尽瘁,而无一声怨言,直至化尘。

  忆起往事:孔明屈耕茅庐,不卑更不吭。自比管乐,日日潇洒,作吟梁父。门上之联赫示其志:淡泊明志,宁静致远。终日静卧龙冈,感于自然,悟于自然。自成一家,而作《二十四兵法》,融各阵法之妙,而创图八阵,为其辉煌奠基。其之悟,皆由于静。心中宁静,志且淡泊,静待机遇。机缘之时,融于自然,会于天地,得其精义,为机会到来之时而备,由此可知,悟始于静。时刻保持心境,不骄不躁,终将得天道之佑,而得其悟,成就辉煌。

  回神静心,凝望高挂彩虹的天幕,淡然一笑,醉心自然而去。

  谨记:心之所静,必得其悟!

  淡泊的作文 30

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。历史的演绎如滔滔江水,古今多少奇丈夫,为了寻求心灵的淡泊去奋斗,使生命迸发出耀眼的光芒。

  屈原投江

  汩罗江畔徘徊着一位爱国者——屈原。“世人皆醉我独醒,举世皆浊而我独清”,你的才华、智慧、忠诚被小人们排挤,庸君听信了小人的谗言,你被贬了。你一袭青衫,衣袂飘飘。站在汩罗江畔,眺望远方。江边渔夫劝你:“何不随其流而扬其波?”你摇了摇了头,为了心灵的淡泊,你岂能随波逐流,“安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎。”为了心灵的淡泊,你望了一眼西天凄凉的残阳如血,纵身一跃,跳入江中。

  这一跃,是为了心灵的淡泊。

  陶潜隐居

  浔阳柴桑有一位追寻心中桃花源的隐士——陶渊明。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿?”你本着“安天下、济苍生”的远大抱负,却发现官场如此之残酷黑暗,仕途是多么庸俗与污浊。于是,你脱去繁华与喧闹,归隐田园,纵情山水。在大自然面前,乌纱帽算得了什么。你愤然离开官场,开始了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,追寻着“芳草鲜美、落英缤纷”的桃花源。你选择了清贫,也选择了心灵的淡泊。

  这一隐,是为了心灵的淡泊。

  青莲居士为了心灵的淡泊,浪迹天涯;东坡为了心中的淡泊,寄情山水……而我们,生活在这个日益浮躁的`社会,难道不应该为了心灵的淡泊而坚守自我吗?纸醉金迷,灯红酒绿,浮躁充斥着每一处,我们应为了心灵的淡泊,而努力学习、努力工作,坚守心灵的一方净土。

  在成长的路上,你我皆当坚守自我,为了心中的淡泊。

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