黄帝的故事

黄帝的故事

黄帝的故事1

　　黄帝战胜了炎帝的大军，斩落了蚩尤、刑天的头颅，又东讨西伐，南征北战，消灭了数十股大大小小的武装反抗力量，统一宇宙，做了主宰神。黄帝坐镇宇宙中央，拜风后为丞相，力牧为大将军，直辖中部八十一个诸侯国。四裔诸邦：东方三十六国历来由东方木德之帝伏羲掌管，伏羲是创制八卦、网罟的渔猎畜牧及烹饪之神，与黄帝一向相安无事。南方火德之帝炎帝兵败南撤，以兽面人身、乘双龙飞行的火神祝融为辅佐，总理南方三十六国，休养生息，深受民众爱戴，实力不可小觑，很难使别人取而代之，况且，黄帝也明白炎帝早已没有了争夺宇宙统治权的野心。西方和北方尚缺主管，黄帝决定封侄孙少吴为西方金德之帝，总领西方三十六国；封曾孙帝颛顼为北方水德之帝，总领北方三十六国。

　　分封毕东、南、西、北四方大神，黄帝接下来委派人面鸟身、耳垂两条黄蛇、脚踩两条黄蛇的禺号任东诲王，禺号之子禺京与人头鸟躯、耳垂青蛇、脚踩赤蛇的不廷胡余、贪兹分别担任北海王、南海王、西海王。东海之中的度朔山上有一株大桃树，枝干蟠曲绵延，覆盖三千里，桃树的东北方是鬼众出入阴阳界的鬼门关。神荼、郁垒住在桃树上面，稽查进进出出的群鬼，如果遇见恶鬼为非作歹，就用芦苇索子捆了去喂老虎。黄帝委任神荼、郁垒做鬼头子，监察、统领天下万鬼；又教导民间，在大门上悬挂绘有神荼、郁垒像的.桃木板和芦苇索子，以象征之物避邪镇恶，这样，神荼、郁垒就成了门神。

　　每一座高山都设立了山君，每一条大河都设立了河伯。那终年不见阳光的北极，仍由自天地开辟以来即居住于此的钟山之神烛阴把守。烛阴长着人的面孔，红皮肤，一条腿，身体连绵宛如大蛇，足有一千里长。他平日不饮、不食、 不呼吸；嘘冷气即寒风阵阵，时为冬季；呼热气即热潮滚滚，时为夏天。他半年睡，半年醒，醒来睁开眼，幽暗阴冷的北极便光明如昼，睡时瞑目，四周依旧一片黑暗，现代人称这种现象为极昼、极夜。

　　三界四方的新秩序建立起来了，黄帝非常高兴，嘱咐乐宫伶伦作了一部威武雄壮的庆功乐曲《纲鼓曲》。这部乐曲共分十章，有《雷震惊》、《灵夔吼》、《猛虎骇》、《雕鹗争》等，演奏时配以特制的大鼓、金钲，果然气势磅磺。在铿锵的鼓声、钲声里，舞师们唱着凯歌，跳着劲舞。黄帝坐在殿上观舞听曲，接受来自四面八方、天上人间的神、鬼、人、兽的祝贺，一时踌躇满志。

黄帝的故事2

　　刑天被蚩尤捉住后表现得英勇无比，浑然不怕。蚩尤赏识刑天的勇敢，想要将其收为部下，但是刑天却誓死不从，毕竟，神农部落的这个下场，和蚩尤有很大的关系。

　　蚩尤也是有血性的汉子，知晓刑天的忠心和勇猛后，不仅没有杀他，而是将其释放，并赠予刑天一把锋利的斧子和坚硬的盾牌。蚩尤心里清楚，像刑天这样有血性的'汉子，不应该这样死去，而应战死沙场！

　　刑天拿过斧子和盾牌，不由大感惊讶，因为他第一见到这青铜打造的神兵利器！刑天道谢后，立刻离开，四处奔走，寻找炎帝的下落，想要追随炎帝斩杀黄帝报仇。

　　多年后，刑天终于找到了炎帝。让刑天气愤的是，炎帝早已放弃复仇，沉浸于草药间。

　　此时的刑天心灰意冷，最终，刑天做出了一个令人惊讶的决定--单身闯黄帝的部落，斩杀黄帝！

　　在神话故事中，黄帝的居所守卫严密，刑天持斧，英勇无比，砍杀无数的侍卫。

　　负责管理黄帝宫殿的天神陆吾见刑天杀气腾腾，不知为了何事，连忙上前询问。刑天怒喝道：“与你无关，快叫黄帝出来！”天神陆吾这才知道刑天是来报仇的，还想劝说几句，刑天早已火起，推开陆吾就往里闯。

　　于是，双方厮打起来。陆吾哪是刑天的对手，只几个回合，便被刑天打翻在地。刑天嘿嘿冷笑两声直朝宫内冲去。进得宫内，刑天恃勇对着天兵卫士左砍右劈，很快就杀到黄帝临朝的正殿门前。

　　看守正殿的天兵天将一声呐喊，一齐围上来拼命砍杀抵挡。刑天锐气正盛，只见他不慌不忙地上下招架，左扫右劈，一会儿就杀得天兵天将们东倒西歪，四散窜逃，有的去报告黄帝。

　　雄韬伟略的黄帝不仅仅拥有聪明的头脑，同时也是一名强悍的战士。黄帝忽然心思一转，想到刑天虽然英勇，但是其杀死守卫数百，想必其力气已经消耗大半，倘若趁此时击杀刑天，应该不难，并且能够对周围的部落有着强大的震撼力。

　　于是，黄帝提出了与刑天单打独斗的条件。刑天有勇无谋，而且他的目的就是击杀黄帝，自然答应了下来。

黄帝的故事3

　　上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗？”牧童说：“知道呀！”于是便指点他们路向。

　　黄帝又问："你知道大傀住哪里吗？"

　　他说："知道啊！"

　　黄帝吃了一惊，便随口问道："看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊！"接着又问道："你知道如何治国平天下吗？"

　　那牧童说："知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀！治天下不也是一样吗？"

　　黄帝听后，非常佩服：真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。

　　管理感悟：

　　在公司，有许多领导或者"老前辈"，总喜欢倚老卖老，开口闭口："以我十几年的经验……"，来否定新人的创见，以为后辈太嫩，社会阅历不多，绝对要对他们服从。其实，领导或"老前辈"的经验值得后辈学习，但年轻一代的'新见解、新创见，不也是值得领导或"老前辈"研究及重视的吗？正所谓：活到老，学到老。两代人的思想交流，一定可以惠及大家。

　　一个人的工作也许有完成的一天，但一个人的教育却没有终止。

黄帝的故事4

　　黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

　　黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。

　　黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。

　　黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。

　　史册这样简明而书：黄帝，远古华夏族首领，他以土德而王，土为黄色，故称黄帝，又因发明轩冕故又称轩辕氏。黄帝的伟大历史功绩是融汇了炎帝部族，经过征战统一天下，大力发展生产力，滥觞文化，诸如“播百谷草木”、“始制衣冠”、“建舟车”、 “创医学”、“制音律”、“造文字”等，奠定了后世几乎所有科学文明的先基……黄帝逝世之后葬于桥山，被称为中华民族的“人文初祖”、“文明始祖”。

　　我和千千万万华夏子孙一样，无比敬仰我们这位民族的“先祖”，每当一触到历史，我便会蓦然想起他，并为之而骄傲不已，为之而感喟非常。今天，我有缘踏上他安息的土地，这样零距离地来阅读他，真是莫大的振奋，莫大的欣慰，莫大的幸福！

　　我伫立桥山山麓轻轻流淌的沮水河畔，仰望桥山，感到一奇——陕西自然生态并不好，似乎除了满眼的黄土外只有稀疏的植被，而这桥山竟然拥有四万棵古柏树，只见它满山的蓊郁，满山的葱茏！我不相信风水之说，但是，我不得不为眼前庞大的桥山的地理形势和如盖似海的绿色而扼腕嗟叹。美好、畅快随敬仰倏忽湮没了我的心田……

　　据史载，黄帝陵先秦时期在这里就有规模了，汉武帝就在这里开始盛大的祭祀了，历朝历代及至现在国家每年都要在这里举行公祭大典。今天的黄帝陵园是按其山顶陵墓、山麓轩辕庙格局，经过1992年——1997年大规模修葺扩建的。山顶的陵墓保持了原样的高矮，简朴庄严，登山石板之道变得宽阔，通畅，而美观，在树荫之中，程程叠上，曲曲叠上，层层叠上；山麓的.轩辕庙整饬一新，庙宇小广场以下新建了巨大的公祭广场及其衔接庙宇小广场的有关设施。峨峨肃穆的轩辕庙与新建公祭广场浑然一体，在一派庄严中气势恢弘，雄阔壮观，

　　我双足在这片神圣的黄土地举步，在这个民族文化内涵举世无双的陵园举步，我真是“壮怀激烈”，思绪翩飞。我思考占世界人口四分之一泱泱中华民族是怎样的一个民族？拥有悠悠五千年文明的中华民族是怎样的一个民族？黄帝陵对于我们民族不是一个简单的历史图腾标志，黄帝陵对于我们民族应该是一个血肉丰满的鲜活的民族情结，是我们伟大民族精神魂魄的光华四射的象征。

　　我默默地一路前行，我默默地一次次伫立，环视，仰望，回望，我沐浴着一场神圣的洗礼。

　　轩辕庙里的古柏院勾住了我的双足。宽阔的古柏院里16株罕见的古柏里有两株尤为珍贵，一为“轩辕手植柏”，一为“汉武帝挂甲柏”。轩辕手植柏位于轩辕庙门内左侧2米处，传说是黄帝亲手栽植。1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27 个国家后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。这株古柏苍翠健朗，树高19.3米，胸径竟庞大11米。1998年国家命名黄帝手植柏为“中华第一树”。面对庞大傲岸又雍容慈慧的轩辕柏，我做如是思想——人类社会，风雨晨昏，沧海桑田，斗转星移，最能寄托我们精神，应该是大千世界中的树木了，而柏树，其树龄、其状貌、其品格，在中国树木家族中勘为翘楚，故有“轩辕柏”之谓；我想筚路蓝缕的当年伟大的轩辕黄帝，手植这课柏树时，他定然矫然而立，眼望远方思考并祝福他的部族、他的人民像柏树一样繁茂，坚强，绵邈昌盛千秋……他也许没有想到他的部族在流水般的岁月中春风春草般地繁衍生息，颠仆，奋起，掘进，成长为一个巨大而强大的中华民族，但是，我似乎看见他在呵呵地慈祥地微笑着，瞩目着今天的我们！于是我不禁款款地绕“轩辕柏”而走，满怀敬仰地轻轻，轻轻地将它抚摸，心底充满了一种特别的温暖与激动。

　　站在轩辕柏前，举目其它古柏，依旧是美感盈膺，它们都有着特别的故事哩，比如那棵“挂甲柏”，据说是汉武帝元封元年（前110），发动十余万大军，北征朔方凯旋，路过黄帝陵，前来桥山拜祭黄帝，在祭拜之前，将其战袍挂在这棵柏树上，以示庄严肃穆……你看它树干上斑痕累累，遍布洞孔，纵横成行，仿佛甲钉状，它至今生命依旧翠然苍然！

　　轩辕庙里的核心景观自然是“人文初祖殿”。大殿最早建于明朝。现在其大殿气势雄伟，壁龛内供放着一尊轩辕黄帝全身浮雕像。黄帝浮雕像，沉稳而立，抬臂扬手，黄帝雄才大略之气概焕然；雕像冠带简朴，着装无华，诉说着黄帝远古创业之艰辛与淳朴品质。人文初始殿以其为轴，携带着丰富的文物，特别是碑刻众多，许多古今政要大家都在这里留下了他们对黄帝的无比敬仰与极致歌颂。

　　以轩辕庙为轴心的另一“景观”便是今年新建的公祭广场了。公祭广场实在是巨大广阔，既古典又现代，充分体现了新时代的国家与人民对伟大的“人文始祖”的尊重、爱戴与对民族精神的特别弘扬。我在公祭广场款款举步，我不仅感慨广场的恢弘壮丽，我还被络绎不绝从天南海北风尘仆仆奔来黄帝陵的人们感动，他们不论是海外游子还是大陆公民，他们前来绝不是为了简单的旅游，他们是在寻根，是在访祖，是来黄帝陵供奉他们满腔的虔诚、景仰与感恩，是来黄帝陵阅读中华民族精神的特别《人之初》！

　　揣着一怀的景仰与感慨，我终于来到黄帝陵前。古柏掩映之中，清风习习之中，占地并不庞大的黄帝陵并不是所谓的庄严肃穆，而是一派宁静祥和，一派坦然深邃。我凝视，我端详，哦，这样的氛围很好，很好！这特别的氛围，让我陡然而思想伟大黄帝的品质与襟怀——他不是居高凌下的，他不是高不可攀的，他一生始终是和他的人民贴在一起的，是和他的脚下的宽厚大地贴在一起的，是和他初始的“国家”贴在一起的……伟大诞生于平凡，黄帝就是凭借他的智慧、他的坚忍、他的大爱，率领着他的部族从苍莽的黄河流域艰难而从容地起步，发展，而葳蕤天下，而奠定一个伟大的民族的根基的！

　　黄帝陵前，一茬茬，一个个炎黄子孙在焚香，在顶礼，在膜拜……我也下跪了。起立，我突然奇怪我自己了——我平生进过许多寺庙，去过许多古迹，从未焚过香下过跪，而今天，我竟然潜意识地倏忽而跪了？瞬间，我又释然了，因为，在这特别的黄帝陵前，在这特别的时刻，我的思想和情感触到了我们民族的根，触到了我们民族的魂魄！

　　告别黄帝陵，自桥山山顶而下，我快乐而幸福，我终于见到了黄帝陵，我终于祭拜了黄帝陵！沿着山路徐徐而下，我又情不自禁感到一种庄严和沉重，因为我们的民族曾经是一个多么苦难的民族，特别是近代史上，我们的民族曾经是一个多么屈辱的民族，且不说清代后期我们国家与世界帝国主义列强签订了100多个不平等条约，现代，我们中华大地曾经军阀混战，民不聊生，更有甚者我们遭受到穷凶极恶的日本帝国主义的全面侵略，我们整个中华民族跌倒淹没在一片血海之中！而今天呢，今天，虽然我们国家已经跻身在世界大国强国之列，然而世界风云依旧滚滚；而且，我们民族的不少优良品质在现代文明的双刃剑下纷纷陨落了——你看，国庆节，我们的大街小巷竟然没有一面国旗；你看，不少人喝着美酒吃着大肉喋喋不休我们国家这不好那不好；你看，不少富豪甚至“红色”后代纷纷加入外国籍……我想，中华民族的民族精神发扬光大是我们现代中国应该高度重视的一个庄严而重大的社会学课题！

　　行走古秦陕西大地，瞻仰伟大的黄帝陵，委实为我平生之大幸。我一路快乐，一路幸福。

黄帝的故事5

　　他的的威望达到让人望而却步的程度。在监于万国，获得代表国家意义的宝鼎之后，有识之士一致认为，他具有土德之端，所以他赢得了为万世景仰的称号——黄帝。千百年来，这个名字早已成为一个国家，一个民族共有的象征。我不清楚哪个国人不知道他。倘若真得不晓得，那也关系，因为在极为遥远的年代，他对你，也就是现代人来说，所起得作用只微乎于挥洒在笔墨之间，听道的只不过教师对你知识浅薄的讥笑。如果我们希望自己在考试得到一百分中的一星半点，那么就看看这先民远祖吧。

　　黄帝其实与我们这些苦苦哈哈生活在世界上芸芸众生一样，也是爹生娘养的。其老爹名为少典，也是部落酋长，每天的大概也是在鼻子上钻个窟窿，在嘴唇下钻一个眼，要不就找来知名的野兽充当家族祖先，崇拜得乌烟瘴气。其他更多的时间，他则率领民众从事东征西讨，扩充实力，增大地盘的工作，然而这个部落真正的欣欣向荣还是在他的儿子成为接班人之后开始。

　　老先生不愧为中国第一个伟大之人。单单从他的出生足以让人瞪目结舌的。他的母亲名为附宝，有一天，她看到天枢中一道闪电照耀大地，因感而怀孕。最后经过二十五月的漫长的时间，他才娘胎里出生。这与周文王姬昌母亲姜嫄在野外看到巨人脚印，践踏后怀孕；汉高祖刘邦的娘老刘太太湖边休息，梦见天上的仙人，在雷电交加之时，有蛟龙附其身上，唐太宗出生时有两条龙到他家的串门，这些历史上数一数二的人物，为中国创造了无以伦比的业迹，他们的出生也表现得不同凡响。

　　黄帝生下来只有七十多天就会说话，十岁已经懂得自己肩上即将管理国家的重担，懂得责任在于创造国家光明的前景。

　　此外，他的名号多得也足以写上几行。因位得家传，受国有熊（现在河南新郑），所以他称之为有熊氏。又居轩辕之丘，所以他的名字被人叫轩辕，那个很少提及公孙氏，据说又与其传国的爸少典关系密切。他自己又把自己每天进行痛饮的一条名为姬水命名为自己的姓氏。此外他还有黄帝氏、帝轩、轩黄、轩皇等等。这样一来，他与手下的土包子完全不同，这些人个个无姓无名，最多冠以动物的名字如狗子、豹子，或者以家中的排序叫做三、四就可以驱使前进了。

　　其实诸多名称只不过是表面现象，更多事情表明一个崭新的新时代时刻已经到来。可不是吗？在黄帝继位之初，由于天生爱民，他并好战伐，但是生活周围的特别两个派头大一点的四个部落，胆敢与他论起刀兵。于是他说：“君王日夜担扰，人民就在会生活得安居乐业，”于是，在某年某月某日，黄帝拿出了一幅前所未有的英雄气概。他来个老太太买烤地瓜——专挑软的捏。离有熊氏部落最近的是一个神农氏部落。黄帝并不怕得罪他们。此刻这个部落已经走向没落了，势力正在衰弱。于是，黄帝向神农氏发难，他们在阪泉（山西解县附近）展开大战，经过三次重大的战役终于取得了胜利。神农氏部落的首领炎帝很愿意降伏黄帝率领的军队，就这样两个部落合并在一起。黄帝和炎帝手拉手，肩并肩站全体蚩尤氏族人员的面前，他们凝视欢呼喧闹人群，而不远处的刀光斧影的战争的声音已隐约可闻。

　　远在黄帝执政之前，曾一支从神农氏部落里分离出部落开始崛起，所以他们有时也自称是炎帝的后代，有时叫做九黎之民，他们首领有一个为人所熟知的鼎鼎大名——蚩尤，这个名字并不是一个人所独有，它是集体也就是九九八十一兄弟共同的名称。他们个个长着野兽的身体，说出话来，却是有了教化的人声。他们的脑袋个个都是由高超技师制造的精密的金属铸件，这样，人们就无法单凭人的外表猜测他们的内心世界，此外，他们还拥有刀戟大弩，这是当时最先进的武器。

　　还说别的吗？在几百年里，在几十年内，蚩尤们一直在与周围的各部落打仗，而且无往不胜，为此他们渴望战争的心情从未有丝毫的减弱。最近的一次，他们在一次战争把打得炎帝落花流水，占领炎帝大部分地盘。为了报一箭之仇，心怀怨恨的炎帝请求黄帝以整体的力量与蚩尤开战，这一点正合黄帝的下怀，他需要消灭这个恐怖的氏族，以和平的环境建设自己的国家。

　　黄帝与蚩尤的战争，在中国历史第一场空前的战争。他们双方投入了全部的兵力，黄帝团结所有被蚩尤欺侮的部落，蚩尤虽没有支持，但“铜头铁额”“兵杖刀戟”的慓捍强勇也足以抵达十万大军。战争之初，大小交战七十一次，双方互有成败，胜负也未获得解决。这种胶着的状态据说持续了三年多的时间。在不断分析蚩尤的性格和寻求战胜他们方法，经过多日的研究和向天神祷告之后，黄帝决定在涿鹿开展改变中国历史的决战。

　　黄帝的美德和仁义高到了这样的高度，连许多天神感动得赶来相助。上帝（当然是中国的制造）派遣玄女下凡传授黄帝王将相兵信神符。上帝伟大指导让蚩尤感到了悲剧性的战栗。不过他也一点不示弱，面对着奋勇冲锋的敌人的部队，他张开大口，当然这不是惊讶得说不出话的表现，而是喷出滚滚浓烟的前奏。一时间，雾锁天地，人不识方向，黄帝的士兵一连三天象没头的苍蝇四处乱窜，冲不出迷魂的阵式。

　　为了寻找方向，黄帝不愧为一流能工巧匠，他经过几天的构思就发明了指南车，这一点，恐怕后世那些著名的发明大王都将深感惭愧。有了指南车的指路，有熊氏的士兵们虽然穿梭于邪恶的雾霭中，却可以自由冲杀，消灭蚩尤的部队。蚩尤满怀焦虑，只好约请自己的保护神风伯和雨师相助。登时雨师降下倾盆大雨，甚至小小的水沟也满满可以没到人的屁股。风伯声如洪钟，哈哈大笑，这下他吹出十二级以上的大风，风经之处，飞沙走石，大树纷纷倒地。看到这里，黄帝并不惊惶失措，他找来了一个名为妖的天女，妖特别讨厌风伯的大嗓门，更不喜欢人们在天天在沟里蹚水玩，她的具有的力量在于让使怒涛巨浪停止翻江倒海，迅速退回到出发的源头。只见天女，头发散开，垂落到底，赤着双脚，身上只穿件难看的粗造的外衣一动不动，俨然如巍峨山峰，或如海岸边的灯塔，一切都在她身边变化着，只有她一人不为所动；水退的时候，带走了沙石；树木回到树坑，四处飘荡的树叶也陆续回到各自大的树梢上。黄帝顾不得看看这样新奇的事情，他把令旗一挥率领将士们向前奋勇冲杀过去。蚩尤则气得口吐鲜血，脸白得象个腊人，身体也变了形，这时他明白了，他最后的希望已经伴随着风伯和雨师的屁滚尿流没有踪影，他急急忙忙，慌慌张张，凄凄惨惨地向不知名的.地方逃窜，但还是没有逃出共黄帝的掌心，在一个山脚下他被人活捉了。没有片刻的休息，他的那个铜头铁额的脑袋从他那个坚硬的脖子上搬了家。黄帝担心魔法会这个身首异处家伙产生奇迹，会自动让它们长在一起，便特意把它们埋到两个不同的地方，想找都找不到。

　　消灭了蚩尤，黄帝的武功达到顶峰，四方的部落首领纷纷推举他为新的共主。刚刚成为新权力代言人的黄帝仍旧不敢片刻的休息。现在周围的潜在的敌人依然存在，无数的蚩尤还会继续开展地下活动，扰乱边境的安全。为了敲同震虎，黄帝绘制了蚩尤画像送还给他们，意思是说，蚩尤铜打铁铸的脑袋都让我切下来，何况你们肉做的身子，由于考虑到自己的不堪一击，许多企图蠢蠢欲动的家伙无不在画像的感召下缩回了乌龟的脑壳。黄帝的巩固了他的国家。这个国家有多大呢？《史记》上说：披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来列常处，以师兵为营卫。

　　这个地盘东面达到黄海，可以登上泰山。西从空桐，也就是现在的河南省西部。南到熊湘，指的是现在的河南熊耳山。北边今天山西省南部。还在釜山展开诸侯会议。釜山可以就是河南省的荆山，黄帝就这个范围里率领民众修城筑郭，营造家园，人民可以自由往来，随意迁徙，生活过得逍遥自在。黄帝精力充沛治理着与今天的中国虽相差较远，但已经具有庞大帝国意义的国家。

　　黄帝还是千古未有大发明家。他特有灵敏的大脑如同潘多拉的魔盒，装满了各种奇思妙，只要一打开，立刻就会有许多灵巧的思维喷勃而生。他鼓励的臣子探索诸多方面的神秘的世界，进入发明创造天才境界。如仓颉发明了文字，伶伦创造了音律，大挠制做了甲子，隶首总结了加减法，容成作成黄皇历，其余的还有房屋、车船、弓箭、鼓和铜镜等等，不过除仓颉被认可其知识产权外，其他的人一概自愿战战兢兢奉交了发明了荣誉，从此，提到黄帝时，有时觉得他是一位了不起的国王，有时还会觉得他就象一个装满资料的博物馆，从地板一直顶到天花板，一只只的文件袋都要快胀破了，里面全是天底下博大精深的学问。

　　正是他的伟大之处，连他的死的也被后来人蒙上一层喜剧的色彩。《史记》说：

　　黄帝采产首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙髯垂胡下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙。龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望，黄帝既上天，乃抱弓与胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓乌号。

　　黄帝整顿好国家的秩序，过了一段很太平的日子，某一天，跑到了桥山用铜制作了一口大锅，，可以就在他怀着愉快的心情看着这个东西是国家的象征的时候，忽然，一条黄龙从天上飞降而下，黄帝随即乘骑它的背上，群臣先是被这一奇迹惊得目瞪口呆，接着便争先恐后地无不以激动的心情跟着攀登而上，这种情景与现在自行车车技满载演员的表演不相上下，他们一共爬上了七十多人，龙累得气喘吁吁，它吐了一唾液，攒攒了劲，准备一气努力，重新冲天。这时还有许多人站在下面，他们也万分渴望借此机会遨游天际，龙则难以承受如此众多的人们，它透过没有眼皮的老眼一瞪，爪子一蹬，立刻腾云而去。站在下面心中急得火烧火燎，他们的人抓住了龙的胡子想登上去，龙的胡子拉不动更多的人，于是象绳子一样断了，人们纷纷堕落而下，同时，黄帝随身所戴的一张弓也一起跟龙的大把把的胡子一样劈头盖脸地摔到了四脚朝天人的脸上。没有与黄帝的同行的人只好在满怀痛苦之心歌唱黄帝的丰功伟绩，赞美他光辉的形象。他们把黄帝平时的穿的衣服戴的帽子，还有那张弓，埋到了桥山脚，这就是现在犹存的陕西省黄帝县的黄帝陵。看来，黄帝并没有真的死亡，他只是跑到天上，没准他正坐在某一个星星上喜笑颜开地注视着他的子孙后代越来越鼓的腰包。

黄帝的故事6

　　大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。

　　以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带)，开始发展畜牧业和农业，定居下来。

　　跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。

　　这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤(音chīyōu)，十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。

　　有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。

　　关于这次大战，有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴(音pí)、貔(音pí)、貅(音xiū)、??(音chū)、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出来助战(有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族)。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷纷败逃。

　　黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，使黄帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，终于把蚩尤打败了。也有一种传说，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引，带领兵士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战争是非常激烈的.。

　　各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺高兴。黄帝受到了许多部落的拥护。但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉(今河北涿鹿县东南)地方打了一仗，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。

　　传说中的黄帝时代，有许多发明创造，像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳，等等，这些当然不会是一个人发明的，但是后来的人都把它记在黄帝帐上了。

　　传说黄帝有个妻子名叫缧(音léi)祖，亲自参加劳动。本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。打那时候起，就有了丝和帛了。

　　黄帝还有一个史官仓颉(音cāngjié)，创制过古代文字。我们没有见到过那个时期的文字，也没法查考了。

　　中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，后代的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。

黄帝的故事7

　　蚩尤是炎帝的苗裔，在涿鹿之野那场神国的战争中，炎帝被黄帝打败了，迫于无奈退居南方，蚩尤也被俘虏而做了黄帝的臣子。蚩尤天生勇猛，对炎帝的失败很不甘心，他部族的人也都和他一心，愿意听他的调遣。

　　于是，蚩尤族的人去见了夸父族的人，请求他们助一臂之力。夸父族人意见不一，一部分表示对于这种战争并没有多大兴趣，另一部分觉得这正是替弱者打抱不平的好机会。那些愿意打抱不平的人就都参加到这场战争里去了。

　　蚩尤族人得了夸父族人的帮助，实力和士气重新壮大起来，真是如虎添翼，又和黄帝的军队势均力敌、相持不下了。

　　黄帝对于夸父族人加入战争，十分恼怒，但一时想不出什么好的办法来对付，接连吃了好几个败仗。他很颓丧，战场上蚩尤族的人又在吹烟喷雾了，烟雾虽不算大，但是东一处、西一处，隐蔽着夸父和蚩尤们出其不意的袭击，时常令黄帝的军队措手不及。

　　黄帝没有办法，干脆把军队暂时交给他手下的大将力牧指挥着，自己却跑到前些时候会合天下鬼神的泰山上去躺卧起来，好静静地想一想对付蚩尤的计谋。

　　这时，从天上飞来一个自称“玄女”的鸟身人头的妇人，她见了黄帝之后，说自己是天上得道的女仙，来指点他兵法。黄帝正苦于无计可施，听她这么一说，自然是喜出望外，求之不得，一时间烦恼尽除，喜上眉梢。他先向玄女致谢之后，马上虚心地向她学习种种神奇奥妙的兵法。

　　黄帝得了玄女的援助，从此行军布阵变化高深莫测。同时又得到了昆吾山的火一样的红铜，用来打造宝剑。这种宝剑造成之后，就变成青色，寒光四射，水晶般的透明，有削铁如泥般的锋利。黄帝一下子得到了兵法，又得到了武器，霎时间军威大振，很快战局就发生了变化。蚩尤族和夸父族的人虽然勇猛有余，但智慧不足，究竟敌不过黄帝的谋略，终于还是失败了。

　　在最后一场战争中，蚩尤和夸父剩下的队伍被黄帝的军队重重包围。这时黄帝阵中的神龙“应龙”大显神威，他翱翔天空，嘎嘎地怪叫，杀死一个个无路可逃的蚩尤族人，又杀死许多夸父族人。黄帝的军队合围上来，那个“力拔山兮气盖世”的铜头铁额的蚩尤首领，也没有逃脱被活捉的命运。

　　应龙虽然替黄帝建立了赫赫功勋，但却受了“邪气”的.侵袭，也和天女魃一样，再也上不了天，他的主人似乎也像忘记自己的女儿一样，将他忘到九霄云外去了。从此他就只好悄悄地到南方的山泽里去居住，所以至今南方多雨。

　　黄帝当然不会宽恕被活捉的军队首领蚩尤，所以立即就在涿鹿这个地方将他杀掉。杀他时候还不敢把他手脚上的枷锁马上除去，担心他逃跑。直到已经将他杀死了，才从他身上摘下血染的枷锁，抛掷在大荒之中。后来这刑具化作了一片枫林，枫林里的每一片树叶的颜色都是鲜红的，那便是蚩尤身上迸溅出来的斑斑血迹，直到现在还在诉说着他的悲愤。

黄帝的故事8

　　轩辕黄帝整天为百姓们费心操劳，乡亲们都对他十分敬重。一些上岁数的人更为他的婚事操心，经常有人带着姑娘找上门来，姑娘一个比一个长的齐整。他的父亲少典和母亲附宝也想早点给他成家，看看这个也称心，那个也如意，可黄帝就是不吭声。附宝说：“这么多人来找，你总得挑选一个呀!”黄帝笑笑说：“不能光讲长相，只看外表，要看有没有本事。”二老点了点头，也不再吭声了。

　　一天，黄帝打猎来到西山，抬头一看，山半坡大桑树下，有一女子手扶着树，一条腿跪在地上，正在从嘴里往外吐丝，地上已吐出一个像瓦瓮那么大的茧。黄帝躲在一块大石头后面看呆了。那女子吐出个黄金色的，又吐出个银白色的.，都闪光发亮。黄帝看得入了迷，心想，我今天竟遇上这样一个会吐丝的女子，真是连做梦也想不到哇!自从来了有巢氏、神农氏，吃的住的都不愁了，可还披着兽衣兽皮，多么难看。今天要能得到这丝，纺织成布做成衣服，该多好哇!想到这里，他就要上前问个明白。又一想，不知是谁家女子，什么脾气，万一人家给个没趣，不是白费口舌吗?还是等她吐完丝，歇息时再问吧。

　　那女人在那儿吐呀吐的，吐成了三个茧，起身就要走。

　　黄帝这下可着急了，急忙走出来，拦住那女人，拱手道：“大姐留步。”

　　那女子歪头看他一眼说：“大哥有什么事吗?”

　　黄帝说：“我看大姐会造丝，能不能教教俺。”

　　女子说：“俺爹娘有交待，想学造丝，有一个条件。”

　　“什么条件?”

　　“非丈夫不准传授。”那女子说罢这句话，赶忙捂住了脸。黄帝听到这里，心里怦怦直跳，也不知道这女子说的是真是假。他抬头又看了看那女子，长得很丑，脸皮黑，嘴唇厚，个头也不高。又一想，她是个干活人，不能光看模样儿。有这样一个会吐丝的帮手，再好不过了，就鼓起勇气说：“大姐只要不嫌我，我愿……”

　　那女子大胆地走到黄帝跟前，两人并肩坐在一块青石板上。黄帝说：“咱们虽然订下了，可不知道大姐家住在哪里?从何处来?到何处去?”

　　那女子说：“我原是王母娘娘的侍女，名叫嫘祖，因为犯了天规，被打下凡来。”

　　黄帝说：“你犯了啥天规?”她说：“有一次，俺到王母的花园去赏花，那花园里有一株五色香草，上边结满了果实。我看那果实好看，又有香味，便随手摘了几个填进嘴里，满嘴香甜，我便嚼了嚼咽下去。没多大一会儿，觉得心里直往上翻，光想往外吐。我没法了，便蹲在地上，一会儿便吐出来了，一看，是丝。接着，不知从哪儿飞来几只彩蛾，围着香草飞来飞去。我想，若把这香草籽儿喂彩蛾吃了，不也会吐丝吗?飞蛾下了子儿，那子儿慢慢变成蚕。我又用香草籽儿喂蚕，那蚕便也吐出丝来。我看着真有趣儿。这五色香草，原来是仙草。我想再摘些果实，谁知刚摘了一把，不知哪个人告诉王母了。王母大发脾气了，当即把我打入凡间。我想，无论咋说，那香草籽儿也得带上。我把它藏在衣袋里，一会儿一摸，生怕丢了，王母叫把我扔到一个山旮旯里，差点被狼吃了。幸亏，被捡干柴的西陵氏所救，我就认她为母。我们母女，相依为命，过着苦日子，直到今天……”

　　黄帝听罢，伸手抓住了嫘祖的双肩，半天不知说啥好。嫘祖又说：“北山坡上，我已经养了一片蚕，正在吐丝。那些蚕都吃桑叶，长的也不错，咱们去看看吧!”黄帝顺着她指的方向走去，看到那些蚕结的茧，个个就像瓮那么大。黄帝高兴地说：“我现在就回去，派些人来把蚕茧寻回去。”嫘祖笑着点了点头。

　　黄帝先回到家里，把选嫘祖为妻的事跟少典和附宝讲了。老两口一传出去，男男女女、老老少少成群结队地都来了。黄帝和嫘祖回来时，大家都围着他们看。有的小声说：“那么多齐整的女子不挑，偏挑了这个粗糙人。”有的说：“放心吧，黄帝办事比咱们有把握，可能这女子有大本事。”有的见了蚕茧，还不知道是啥稀罕物哩。

　　嫘祖很家常，一到这里，就领着几个姑娘抽起丝来。抽着盘着，盘得有条有理，大家都跟着学起来。少典、附宝、有巢氏、后稷和一些上岁数的人，看着一盘盘又细又软的丝，一个劲儿地笑。自从嫘祖来到之后，这里的人都学会了养蚕、缫丝、纺纱、织锦，越来越多的人穿上了衣裳。这一来，大家都夸奖说：“还是黄帝有眼力，看人光看样不中。”人们一提起嫘祖，就打心眼里敬佩她。为了不忘她的功绩，农家的织机房里都敬祖神，实际就是嫘祖

黄帝的故事9

　　传说中，帝喾(音“库”)是继黄帝之后一个非常重要的帝王。

　　相传帝喾是黄帝的曾孙，因在高辛领有封地，所以被称为高辛氏。三十岁那年，他接了颛顼的班，成为华夏部落联盟的领导人。

　　帝喾之所以重要，是因为后来的商朝、周朝都到他这里来寻根。帝喾简直就是帝王的宝库，后世王朝的开国者一旦搞不清楚自己家族的来路，就要到他这里来看看。当然，他们要寻的不是帝喾，因为那样的话他们就是同根了；他们找的是帝喾的妻子。

　　跟黄帝一样，帝喾也有很多的妻子。帝喾的元妃叫姜(音“原”)。据《史记·周本纪》记载，这姜传说为邰(音“台”)氏部落之女，她生的儿子弃是周朝国君的先祖。不过，对于弃的出生，他的爸爸帝喾是一点忙都没帮上。相传姜在郊外玩耍时，不慎踩上了一个巨人的脚印，回到家就怀孕了，然后生下一子。“未婚先有子”的姜几次弃婴，而且扔的地方极其缺德，不是荒郊野外就是冰天雪地。但这个孩子命大，最后居然让鸟兽给养活了。所以他的名字就叫“弃”—弃婴。后来，弃当了主管农业的官“后稷(音“际”)”，周族就把弃的妈妈姜认祖归宗了。

　　帝喾的第二个妻子叫简狄。据《史记·殷本纪》记载，简狄是有(音“松”)氏的女子，她生的儿子契是商朝国君的先祖。但这个契也跟他爸爸帝喾没关系。据说是在某个春日，简狄带着两个妹妹到河里洗澡，恰巧有春归的燕子飞过。其中一只叼着鸟蛋的燕子，可能是受了河里三个女子的惊吓，鸟蛋一下子掉了下来。简狄仗着自己是部落领导的妻子，独霸了这枚鸟蛋。她可能以为这鸟蛋像鸡蛋一样有营养，最后竟然给吞吃了，结果怀上了一个大胖小子。据说契长大后因为帮助尧舜治国有功，被分封在了商，并被赐“子”姓。契的商族后代慢慢发达起来，最终灭掉了夏朝。改朝换代之后，商族人认为祖先契品行高尚，契的妈妈简狄也不是与帝喾发生肉体关系而生的儿子，本领高强、人格高贵，于是就把简狄作为始祖。帝喾如有在天之灵，应该是很难过的，因为商族人从不认他，而是一直认为自己是玄鸟(其实就是燕子)的后代，并把玄鸟作为神鸟、图腾，后世有“玄鸟生商”的说法。

　　帝喾的第三个妻子就更不得了。她是陈丰氏的女子，叫庆都。庆都直接就把圣人帝尧生了出来。庆都怀尧，也没用帝喾受累。据说她是在黄河边上瞎溜达时，一条浑身赤红的巨龙突然从天而降。龙腾掀起的大风被庆都吸到了肚子里，她觉得不太对劲，后来才知道怀孕了。十四个月后，庆都产下一子，取名放勋(尧是他死后的谥号)。大概是放勋来路有些怪异，所以他的长相也异于常人，相传他的眉毛色彩缤纷，有“尧眉八彩”的说法。

　　庆都不仅自己怀孩子，而且还自己生孩子、带孩子。据《帝王世纪》载，尧并不随父亲帝喾姓姬，而是姓伊。这是因为庆都生放勋时，并没与帝喾生活在一起，而是住在三阿之南，寄居在一个叫伊长孺的家里。如此说来，尧是伊家的`后代可能性反而大些。

　　帝喾的另一个叫常仪的次妃名气不太大，但她生儿子挚的经#e#历也挺神，据说是因为做梦时吞了太阳而受孕。常仪虽然在帝喾的妻子中排名在后，但他生儿子的时间早，所以挚是帝喾儿子中的长子。挚曾经一度接替帝喾当了领导人，但他才智比较平庸，干了九年也没啥成就。而他的弟弟放勋却在自己受封的地界上搞得红红火火。挚自知不是弟弟的对手，就心甘情愿把一把手的位子让给了弟弟放勋。这样华夏历史上才出了一代圣君帝尧。

　　据说帝喾还十分喜欢异族的女人。他的祖先黄帝当年打败蚩(音“吃”)尤后，把蚩尤部落中表现好的人都移民到了一个叫邹屠的地方。帝喾听说邹屠氏的女子都有特异功能，能够行不踩地、游不沾水，个个都是“风行者”、“水上漂”。帝喾有些好奇，就又娶了邹屠氏的一个女子为妃。

黄帝的故事10

　　轩辕救了有巢氏后，心里非常高兴。有巢氏会盖房，他一来到，就领大家在这里盖房屋。乡亲们住个得劲的地方，不受禽兽虫蛇之害。有巢氏的老相识后稷又会播五谷，种庄稼，若能找到他，吃的也不用愁了。住的、吃的一安置住，人们就会安居下来。

　　那个能播五谷的老人神农在哪儿呢?轩辕想：就是找遍天涯，也要找到他!

　　轩辕又向有巢氏询问了那位能播五谷的老人的特征，便带领常伯出发了。他喜欢常伯的精明能干，每当出外，总是让他伴随。这常伯自从跪拜轩辕后，每天半夜跟随轩辕习武练功，如今也练得脚底生风。两个人带了些吃的，背着弓箭弹囊，朝西部山地走去。

　　他俩见山连着山，岭接着岭，一座比一座高。间或也有一块平地，只长草木，并无人家。也不知走了多少路程，来到一座大山前。往上一瞅，直插云端。轩辕想：登高才能望远。他俩决定爬上山去。走到半山腰时，常伯只觉得腰酸腿疼。他往一块大石头上一蹲，看看那双鞋子早已磨透了，脚底又起了血泡。轩辕到底功夫硬实，气不喘，色不变。他把吃食交给常伯说：“你在这儿暂歇一会儿，待我上山顶看看。”说罢，脚一点地，如腾空驾云一般，直朝山顶奔去。

　　到了山顶，轩辕举目远望，好看极了。众山都显得又低又矮，山下的平川、河谷、树林、湖泊，都看得一清二楚。他往东南看，有片平地，隐隐约约，看见几缕青烟。他想：这里必有人家。他折转身去，给常伯鼓了鼓劲儿，两人一块朝东南方向走去。

　　正走着，只见一帮男女，本来正在围坐吃饭，一见他，便一哄而散，呼喊着往回跑去。不一会儿，各自掂着棍棒、镰斧，把他们围了起来，瞪着眼，摆出一副交战的架势。

　　常伯一看着了急，连忙把弹囊递给轩辕。轩辕示了一下眼色，让常伯平静一下。然后，平心静气地说：“父老兄弟别忙，我们是来求师的。”

　　这时一位白发苍苍、个头不高，但精神饱满的老人，走上前来说：“你们从哪里来，到哪里去呀?”

　　轩辕一看他的模样，跟有巢氏讲的不差啥，就说：“我们从具茨山那边来，要寻访后稷他老人家，不知老伯是否此人?”

　　那老汉一听，觉得吃惊，忙问道：“你怎么知道我的姓名?”轩辕把如何认识有巢氏的经过说了一遍。老汉语重心长地说：“我也正在找他呀!你看，我的族人若有房屋，也不住这潮湿阴暗的洞了。”老人说着，眼圈都湿了。

　　众人一看，后稷和轩辕说得亲亲热热，也就放了手中的武器。后稷让弟子们赶紧给轩辕他俩端饭。常伯他俩早已跑得又渴又饿，端起热腾腾、香喷喷的米饭，大口大口地吃起来。

　　饭后，后稷又叹着气说：“原来，我这一族也有几百口人，当我尝百草、播五谷时，大伙也跟着过了一段安生日子。后来，不知从哪儿窜出一种怪兽，样子像头猪，黄身子，红尾巴，声音像婴儿，吃人吃蛇，它要一叫唤，就发大水，不等你换气，就把到嘴边的庄稼淹光了。还有一种怪兽，常在河边出入，形状像鱼，长着像鸟一样的翅膀;出入时，身上放光;声音像鸳鸯。它只要一来，地干得裂缝，庄稼都焦了。再加上猛兽来袭扰，我的几百口人也都病的病、亡的亡，只剩下百十个了，真心疼人哪!”老人说着，掉起泪来。

　　轩辕听罢，劝说道：“老伯不必伤心，若不嫌弃，我们可以合并在一起，人多势众，各尽其才，定居下来，共同根除旱魔水怪，也是能办得到的。”

　　老人正在犹豫不定，突然看见对面山坡上一群狼，正往这边窜来。后稷和众人都各自拿起武器，急急忙忙地往一块聚拢，等待着恶狼的进攻。

　　轩辕不慌不忙，取出弹丸，一个箭步跃到一块石头上，待那群狼略走近时，两只手同时扔出，只听“嗖嗖”几声，几只狼一个接一个倒在地上，其余的都吓窜了。

　　后稷和他的乡亲，个个都看得目瞪口呆，他们简直不敢相信这是真的。后稷和众人们一下子跪倒一片，磕头拜谢。轩辕赶忙把后稷扶起，亲亲热热地说：“我当初也是和大家一样，为吃的发愁。后来看到满眼的飞禽走兽，就是逮不住，这才开始练起武来。无师傅，无刀枪剑戟，只好砍些木桩，栽一步远一个，离地尺把高，开始练跑步。起初，走不了几步就掉下来了。后来，跑熟了，跑一步把桩子拔掉一个，再跑。练完腿劲，又练弹丸、弓箭。”轩辕说话家常，后稷看他一片诚意，又想到人家这么远来请自己，是为大家都好，就给大家讲了迁居联合的事。众人一听，都很高兴。当即，众人收拾东西，一起出发了。

　　走了一天一夜，才来到具茨山下。后稷一看，这里果然地面平坦，土地肥沃，北边有姬水穿过，真是一块难得的`好地方。他又一看，一排排新房已经盖起来了，更能安下心来，开垦田园，种好庄稼。他说不出心里有多么高兴。这时，有巢氏走来了，他俩久别重逢，分外高兴。有巢氏说：“哎呀，咱们早先咋没想到联合起来!要不是轩辕氏把咱们召集在一块儿，还难以生存哪!”

　　轩辕笑着说：“这还是大家教我这样做的。”

　　接着几个月，轩辕带领常伯又四处寻访，行千里一歇息。不知跑过多少路程，最后请来了会造木车的吉光、会制甲矛的金杼、会挖井的伯益、会做木工的巧匠木倕。轩辕当着众人说：“这些人都是我的老师。咱们大家齐心协力，建设家园，我们的日子很快就会好起来的。”

黄帝的故事11

　　除了高大风巍峨的昆仑山之外，伟大的诸神之王黄帝轩辕还喜爱流连在凡人们所在的大地上，喜爱欣赏耸立在人间大地上的崇山峻岭。轩辕最爱的是位于滚滚东流的长江以南的黄山。他喜爱那里姿势各异的奇松，喜爱那里嶙峋峭拔的怪石，喜爱那里一年四季水汽蒸腾的温泉，也喜爱那里变幻无穷的云海。那里春天百花盛开，山鸟飞鸣;夏天松枝吐翠，云遮雾绕;秋天遍山红枫，黄菊满坡;冬天玉树琼枝，银妆素裹。她在云起时波起浪涌，山岛缥缈;风生处松涛阵阵，空谷传响;晴有烟云青松，雨有流泉飞瀑。轩辕真愿意一年四季都生活在这片美丽奇秀的山中。跟随他来到这里的昆仑众神看到这座山是那样美丽，看到伟大的天帝对这座大山是那样喜爱，常常在这里度过他的闲暇时间，便把它亲切的称为“黄山”——意为“黄帝所爱的山”或“黄帝之山”。

　　美丽聪慧的太华是人人尊敬的诸神之后。她享有坐有天帝轩辕宝座上的特权，坚定地护卫着诸神与人类的婚姻。她不但是诸神与人类婚姻、家庭的守护神，还是不死的灵药的持有者，是医药女神与贞德之神。她被众神尊敬地称之为“王母”。除了喜爱呆在昆仑山她的瑶台琼宫之中，也喜爱到人间大地上巡视那些美妙怡人的风景。不过，她最爱的是一座正好处于昆仑山东方的高山。它位于辽阔的中原大地，恰如正位于四方山河的怀抱之中。你看，它北有滔滔的黄河，南有碧波滚滚的颖河，西有清澈无比的洛河，群峰挺拔，气势磅礴。山峰间云岚缥缈，瞬息万变，这些景物真是美不胜收。山上林木葱郁，松涛阵阵，有时轻柔如同流水潺潺，有时又似大海波涛般翻滚怒吼。山峰上飞瀑高悬，犹如为群山挂上了一道水晶的珠帘。远望此山，有时它苍翠如同一块绿色的琥珀，有时它又因山上的红叶而艳如朝霞。因为这座山极其险峻秀丽，王母太华便将它命名为嵩山。

　　这位伟大的天后太华为诸神之王黄帝轩辕生下了骆明、苗龙两个伟大的儿子，还生下了紫琳、紫娟、紫晶、紫玉、紫月、紫贝、紫潇等七位女儿。骆明手持龙形神杖，是一位能够上天入地迅速传达至高无上的天帝旨意的神使。苗龙既是一位嵩山之神，负责管理母后最喜爱的这座崇山，又是一位可敬的动物之神，专门掌管天下所有飞禽走兽的生育繁衍、迁徙流动。虽然鸟兽动物没有语言，也难以同他交流，但是这位神祗却对各种动物都极其喜爱，将它们像对待自己的朋友与孩子一样地照看，愿意为它们的生存与福祉作各种工作，付出了许许多多的辛勤劳动。他教飞鸟躲避天敌的方法，他教走兽追求配偶的礼仪。他将未孵化的蛋放回窝中，将迷途的幼仔送到它的母亲身边。同样，他走到哪里都会受到飞禽走兽们的欢迎。小兔、小鹿奔跑在他的脚下，蝴蝶、蜜蜂密密地飞绕在他的头顶周围，远看像一片昆虫组成的彩色云朵。无数欢鸣的小鸟在他的上空盘旋、飞翔，唱着一曲不倦的欢歌。

　　天后太华所生的女儿们全是美丽可爱、主管人间诸种事务的女神。紫琳是著名的纺织女神，她织的锦缎赛若云霞，人都称其织女。她们七姊妹分别主管人间的纺织、刺绣、瓜果、菜蔬、储藏、烹调与园艺，因此七姊妹也被称为纺织女神紫琳、刺绣女神紫娟、瓜果女神紫晶、菜蔬女神紫玉、储藏女神紫月、烹调女神紫贝、园艺女神紫潇。她们还负有另一项极其重要的使命，即在战时身穿耀眼的铠甲与红色的披风，逡巡驰骋在战场的高空。她们将遵从黄帝轩辕与战神高阳的命令，甄选并接引在战斗中英勇牺牲的英雄的亡灵。她们将让这些英雄的亡灵坐在自己马后，接引他们来到昆仑山中专门为他们而建造的“英雄灵苑”里，让他们在战神高阳的带领下日日厮杀操练。因为黄帝轩辕与战神高阳知道有一个关于创造诸神的秘密，那就是他们的将来必会有一个残酷的“诸神之夜”，诸神的命运将有一个悲惨的转折，命运的结局必须靠战争来解决。在这个恶梦般的日子里，所有的邪恶之神，甚至是已死的邪恶之神也将复活过来，拿起武器与创造之神奋勇作战。这将是邪恶之神与创造之神关于世界与宇宙的命运的大决战。谁取胜了，谁就会拥有对这个世界与宇宙的绝对统治权，而战败的另一方就将会全被消灭。这次战斗也将成为一次最为惨烈的最后的战斗，他们必须预先做好准备。

　　在战神高阳的宫苑中，后面大片的空地被专门辟为沙场，那是一座战争的乐园：有用可怕的骷髅做成的房子，有用森森的白骨做成的栅栏，有用鲜血淋漓的尸体做成的箭靶。园子里插着各种武器，刀架上悬挂着坚固的青铜铠甲。旁边还有武器作坊坊，许多神祗与巨人们在这里日夜工作，为英雄们赶制武器、盔甲等各种作战用具。旁边有巨大的厨房与宴飨专用的厅堂，里面有一千位厨师专门为这些英雄们做出精美的饭菜。至于供应这些英雄们食用的肉与粮食，在昆仑山上有神奇的视肉与木禾，完全可以供他们山吃海喝，他们尽可以放开肚皮来吃，根本不用担心自己的食粮。不仅如此，他们食用了视肉之后还会立刻忘掉刚才那残酷的厮杀与所有的痛苦、不快，变得神清气爽，昂扬向上，变得身轻如燕，身手敏捷;而食用了木禾之后他们又会变得力大如山，身强如钢。

　　黄帝轩辕与战神高阳用战场上殷红的鲜血与温热的尸体喂养剽悍的战马，用美酒佳肴招待刻苦训练的英雄们。黄帝和战神共同指挥着这些战士们日日分成两军，数千人马冲在一起奋勇厮杀。他们与这些英雄们宴饮在一块，住宿在一起，甚至他们也经常参加到他们的队伍之中，一边大声呐喊着，激励着战士们奋勇杀敌，一边亲自挥舞着刀枪，在刀林箭雨之中一马当先，冲锋陷阵。即使他们在这些演习之中受伤而死，黄帝轩辕也会让他们晚间重新复活过来，第二天仍可以继续战斗。所以，他们的训练从来都是真刀真枪的实战的练习，黄帝轩辕每天除了这些工作之外，还要为诸神之间的争端进行裁判，他以他的公正和威严来处理这些争端，但往往也不能使他们心服口服。

　　有一次爱好挑拨的神祗诸怀与太阳神帝俊争论到底是太阳还是水对人类更重要，他们争吵不休，旁边众神也意见不一，他们就去找天帝轩辕，让他评论一下孰是孰非。黄帝轩辕取出一架黄金的天平，把他们两人的问题分别放在天平的两端。天平上的指针马上就向太阳神帝俊的方向产生了倾斜。于是黄帝宣布，这场争论以太阳神帝俊为胜利一方，争论的答案应是太阳对这个世界，对人类更为重要。于是太阳神帝俊洋洋得意，水神诸怀垂头丧气。水神诸怀对黄帝的裁判很不满意，就想了一个办法来试验黄帝轩辕的智慧，想法发泄自己对黄帝的不满。他把自己所拥有的一大群羊都赊送给诸神，说将这些羊送给他们现在不会向他们要钱，要等到黄帝将来被别人推翻后才会向他们收钱。这件事情传到了黄帝的耳中，黄帝便怒气冲冲地找来水神诸怀，同着诸神厉声责问他这样做是何居心。诸怀却笑着对他说：“伟大的天帝，你怎么能随便听信别人的谣言，责备像我这样的忠良之臣呢?即使他们所说的这些是真的，我也是对你做了好事啊。你想，我一个人诅咒你被别的神祗早日推翻，但那些买了我的.羊的神祗却会希望你永远不被推翻，好以此赖掉他们的债务。我这不是替你收买人心吗，巩固你的权力根基吗?我应该作为你的功臣来被奖励才对呀!

　　”黄帝听说了他的这些狡辩，这才平息了他的怒火，挥手让他退下。有一天黄帝听到众神酒足饭饱之后在背地里对自己很有意见，各自认为自己才是最有力量的神祗，才应该坐到天帝的宝座上，不很把他看在眼里，就想着有一天要想法打掉神祗们的这种傲气。不久这样的机会就来到了。这一天他变成了一个普通的山神，在一个诸神聚餐的时刻，来到了神祗们的中间。他装成不认识大家的样子，只是随便坐到了一个圆桌的座位中间。

　　这里面正坐着战神高阳、火神祝融、南风之神因平与北风之神伯强。大家都对他非常陌生，觉得他一定不是一个著名的神祗，理应排在自己之后，而现在他竟然坐在了高阳、祝融、因平与伯强之间，这也真是有点太无知无礼，太不自量力了。易怒的高阳脸上立刻表现出对他的不屑，大声地说：“嗨，你这个无名小卒!你到底姓甚名谁?你怎么竟敢坐在我们这些伟大神祗的座位中间?难道你也同我们一样有什么伟大的能力不成?!”轩辕装成有点拘谨的样子说：“我的名字叫柏高，来自太行山，是山中一座普通的山神。为什么我不能坐在你们中间，你们都是一些什么样的朋友?烦请你们为我介绍一下吧。”高阳对他瞪着怒目，显得对他的话不屑一顾。风神的脸上冰冷如霜，急躁的火神祝融攥起了拳头，想要立刻教训他一下。这时一位天性善良的神祗——月下老人尊卢急忙走了过来，拦在他们面前，对他们说：“看在他初来乍到的面子上，你们还是不要太与他较真了，就让我来为他介绍一下吧。”于是，他便拉过那个名叫柏高的“山神”，向他一一介绍起这些被他冒犯的伟大神祗来。

　　尊卢说：“这一位是北风之神伯强。他常使大地披上凛冽的银装，他使那满披厚毛的熊躲在树洞，不敢再出头露面，亮出它们那可怕的爪与牙;他使那一身绒装的留鸟在树上瑟瑟发抖，他使江河不再卷起清澈的碧波，大海上飘浮起座座晶莹的冰山。即使那大地上最热的赤道，那高耸的山巅也依然可以看到他所留下的白色冰川，这些无不代表着他那极为可敬的威力与尊严。如果他愿意，他可以使整个世界都彻底冻结。这一位是南风之神因平，他来自于广阔而炎热的大海，常骑着他那著名的怪兽风廉。他有时吹来乌云，带来沉闷的惊雷与倾泄的急雨;有时他则轻轻地摇动树梢，给炎热的夏季带来阵阵清凉。当然，如果他发起怒来，也可以飞砂走石，拔掉参天的巨树。事实上他常常翻江倒海，在大洋上掀起万丈狂澜，把无数惊慌失措的动物、人类与巨大的石块一起卷入云天。那一位是更为著名的火神祝融，我相信，任何神祗在了那炽热的火焰面前也会心惊胆战，浃背流汗。如果他发起怒来，也许这整个世界都会毁灭，化为黑色的废墟与白色的灰烬。”

　　看到柏高那平静的神色，尊卢觉得柏高这小神真的太不识高低。他停顿了一下，便开始向他介绍最后的那一位，也就是那位怒目圆睁的冬神高阳。“至于那一位，我提到他的名字，你一定会感到非常震惊，也许你会立即感到自己与他们坐在一起是不合适的——那一位是伟大的战神，他的名字叫高阳。他常常使战场上血流成河，尸横遍野，使城郭毁灭，国家覆亡。提到他的名字，不但是软弱无力的人类，就是伟大的神祗也会胆颤心惊，浑身发抖。据说，即使是那伟大的天帝轩辕也不一定会抵得过他的力量，战胜过他手中的刀枪。”尊卢介绍完毕，很想听到柏高的道谢，看到他脸上的惊讶与惶恐之态，但柏高的脸色仍是一如刚才那样的平静与镇定。这倒让尊卢甚至那几位神祗心里有点纳闷与惊疑了。柏高对尊卢说：“听了你的介绍，我想从礼貌上来说我应对他们表示我深深的敬意。可是，不知你是否言过其实，我愿意亲眼目睹一下他们的风采。如果这些都是真的，我才能心服口服，才会愿意不再坐在他们中间扰乱了他们的清兴与雅致。不过，如果不是真的，我就会坚持我的坐在这儿的权力。

　　因为任何神祗都是平等的，我们的生命都来自于那高渺的云天;同时每位神祗也都自有他的神权与他的不可侵犯的尊严。我将永远坚守我的位置，绝不会轻易更换。”

　　听了他的话，那三位神祗脸上闪出一阵冷笑，便在屋里其他神祗的簇拥之下来到了餐厅的外面，开始了这场事关各人名誉与尊严的挑战。

黄帝的故事12

　　上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。

　　黄帝上前问道：“小童，贝茨山要往哪个方向去，你知道吗？”

　　牧童说：“知道呀！”于是便指点他们路向。

　　黄帝又问：“你知道大傀往哪里吗？”

　　他说：“知道啊！”

　　黄帝吃了一惊，便随口问道：“看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊！”

　　接着又问道：“你知道如何治国平天下吗？”

　　那牧童说：“知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀！治天下不也是一样吗？”

　　黄帝听后，非常佩服，真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。

　　启示：有些在销售领域多年的“老前辈”，总喜欢倚老卖老，开口闭口：“以我十几年的经验·········”，来否定新人的创见，以为后辈太嫩，社会阅历不多，绝对要对他们服从。其实，“老前辈”的经验值得后辈学习，但年轻一代的新见解、新创见，不也是值得“老前辈研究及重视的'吗？正所谓：活到老，学到老。两代人的思想交流，一定可以惠及大家。

黄帝的故事13

　　在桥山脚下，有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏手植，距今5000多年。

　　黄帝手植柏的历史传说

　　迈进轩辕庙大门，迎面便是一棵苍翠挺拔的古柏，这便是著名的“黄帝手植柏”。据说它是我国最古老的一棵柏树，距今大约已有5000多年了。外国人称赞它是“世界柏树之父”。黄帝手植柏下围十米有余，七人合抱不严，所以当地民谚说它是“七搂八扎半，二十四个疙瘩不上算”。

　　传说黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居在桥山。黄帝发现桥山一带群民，有的栖居于树，有的与兽同穴，既不文明，又不安全。黄帝便和大臣力牧、大鸿、共鼓等商议如何改变这种状况。他们教化桥山群民在临水靠山的半坡上砍树造屋，离开树枝和洞穴搬进新屋；又把桥山改名为桥国。桥山群民住进房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野兽来伤害他们了。可是，在那时候人们并不懂得毁坏森林将会带来什么样的严重后果。他们经常乱砍乱伐树木，没有几年，桥山周围的树林全被砍光了。就连黄帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落叶的柏树，也被砍伐得一棵不剩。就在这时候，一场暴雨袭来，山洪突然暴发，洪水像猛兽一般从山下猛冲下来，把几十人和黄帝得力的大臣共鼓、狄货都卷走了。黄帝悲痛万分。

　　雨过天晴，黄帝亲自带领大臣们上山查看，发现凡是树林被砍光了的山峁，不仅挡不住水，连地上的草也冲得一干二净了。黄帝看见满山遍野都是洪水过后留下的沟沟洼洼，心情十分沉重，他对群民说：“今后再也不能乱砍树木了。如果再乱砍下去，桥国就没有树林了，野兽也没处藏身了。到那时，我们吃什么？穿什么？”当时有位大臣建议搬到另一个地方居住。黄帝说：“不可！如果那里树木也叫我们砍完，那时候我们还能往哪里搬呢？再遭洪水，我们又哪里跑？”众臣觉得黄帝说得有理，都问他该怎么办？

　　黄帝说：“我愿和大家一齐上山栽树种草，用不了几年，满山就会长满林草，既不怕洪水，又能招来野兽，那时桥国群民才能有吃有穿”。说罢，黄帝就自己带头栽了一棵小柏树。臣民们都学黄帝的.样子，纷纷栽树种草。

　　不几年，桥国的山山峁峁林草茂密，一片葱绿。人们都很感激黄帝。从此，植树造林便成了中华民族的一个优良传统，世世代代一直沿续下来。

　　传说黄帝在乘龙升天飞经桥国上空时，还特意让巨龙停下来，为了再看一眼自己亲手栽下的那棵柏树。临行时，又随手把群民送给他的干肉块扔下来，落在自己栽种的柏树上。传说现在黄帝手植柏树干上长的24个疙瘩，就是那时黄帝扔下的肉块变的。

黄帝的故事14

　　黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

　　关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

　　不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

　　在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。

　　据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的`土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

　　根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。

　　约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

　　由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

黄帝的故事15

　　1、极光应梦而来，君王由此而生

　　有关黄帝的诞生的传说有很多，都充满着奇异的神话色彩，本文只选其一：，话说距今大概公元前4860年前的时期，在如今的河南新郑的轩辕丘有一个以龙作为图腾信仰的部落、这里是伏羲帝和女娲帝直系第七十七代子孙少典氏的部落，当时的部落首领少典有位贤惠端庄的美丽妻子名曰附宝。据传有一夜晚，附宝看见漆黑的夜空中有一束粉红色的'极光自东向西，横跨天幕而来，然后这束极光围绕北斗枢星旋转数圈，自西而去，随即这颗百斗枢星就掉落了下来，这时附宝突觉腹痛，应感而孕。经历了怀胎24个月的艰辛、生下了一个孩子，这就是我们后来的轩辕大帝，据说黄帝一出生就异于常人，有史为证：司马迁的《史记》上记载黄帝“生而神灵、弱而能言、幼而徇齐、长而聪明”其大体意思就是黄帝一生下来就与众不同，几个月就能说话，长到七八岁时，就有大人处理事情的风度，十多岁时就有大智慧。这就是我们共同的祖先黄帝的诞生，后来人们为了纪念始祖黄帝，就将黄帝诞生之日二月二命名为龙抬头，转化成为了我们民族共同的节日，以此来纪念我们永远的始祖。

　　2、炎黄二帝始结盟，应梦神将定乾坤

　　据传黄帝和炎帝同为黄河流域两个最强大人族部落的首领，彼此间为了生存，相互征伐，三次战斗于阪泉之野，互有胜负，当然了黄帝部落还是略有上风的，究其原因就是炎帝部落是老牌强大部落，历史久远，虽然处于没落期，但还是有其深厚的历史积淀的，黄帝部落是成长部落，正处于发展期，这就是新老的碰撞、也是时代的碰撞，但这时候巫族部落之主蚩尤看见人族内斗，以为有机可乘，携兄弟九九八十一魔神、率动全族勇猛之士悍然发动了侵略人族的战争、人族节节败退，伤亡惨重，作为人族之主的黄帝和炎帝愁如浓云，但为了人族的传承不得不放下彼此的恩怨，携手御敌，这就有了炎黄结盟，虽然两个部落的结盟在很大程度上抵御了蚩尤

　　的入侵，但是恶劣的局面并没有很大的改变、为此黄帝因为积劳和忧愁病倒了，恍惚之间梦见一金黄色背生两翼的神龙自动东边而起，一路风雨来电而来，转瞬化为一身披金甲的将军，体高丈余，身材魁梧，容貌雄伟，谈笑间伏尸百万。次日黄帝醒来深觉这可能不是梦，这是上天给他的指引，派遣神将来助他一臂之力，遂就带人前往八百里沼泽（是一片荒芜之地、罕有人存、可见山海经）果然寻得了这位应梦神将，这就是应龙，（黄帝手下第一猛将）。于是黄帝整军和蚩尤决一生死，这一战就是赫赫有名的逐鹿之战，这一战硝烟弥漫、人头滚滚、双方奇士各施手段，风雨大作，雷电轰鸣、天崩地裂，这是神仙的战斗，凡人岂敢参与、可怕的场景就如同世界末日，又如同盘古神开天辟地再现，这一战应龙独占蚩尤，大战七七四十九天、战斗的余波足以移山填海、最后应龙削蚩尤之首、战争落幕、从此巫族再无能力侵犯人族、黄帝在应龙的帮助下也一举定乾坤，我们的文化传承也由此开始。

　　3、泰山封禅天下主，定鼎九州乘龙去

　　黄帝打败蚩尤之后，悉心治理国家，国家取得了长足的发展，中华文明开启了一脉相承的繁衍，至此诸部落一统，民生安康。皇帝在泰山之巅，会和天下诸多部落，举行了隆重的封禅仪式，祭告天地，以正大统。此时忽见天上显现大蚯大蝼，色尚黄，于是他为顺天引地，便以土德称王，土色为黄，故称黄帝，时年弱冠之龄，道家把这一年作为道历元年。黄帝在位甚久对各个领域都有长足的发展和创新，本文暂且不做概述，只谈神话传说。晚年时“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝”意思就是黄帝晚年铸鼎于荆山，鼎铸成的那一刻，有龙从天御风而下，低眉触须恭迎黄帝升天，黄帝携家小和众臣乘龙登天而去！至此人间再无黄帝，只剩下他那经久不息的神话传说！

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