对不文明行为的反思常用8篇
在当今社会生活中，教学是我们的任务之一，反思过去，是为了以后。怎样写反思才更能起到其作用呢？以下是小编整理的对不文明行为的反思，希望对大家有所帮助。
对不文明行为的反思1
孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”规矩赋予人们行事的准则，将言行举止引导向正确的方向，完善的规则使得社会生活文明化，让文明社会区别于野蛮社会。然而规矩掌握于人的手中，有立就难免有破。具体到身边来说，中国人常有“通人情，达世故”的习惯，或以此为“美德”，认为“不通人情者不可交”，因此一到了要僭越一下规则的时候，只要搬出情理，怨诉自己的不得已，往往就能得到原谅，令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。这些击破规矩的“暗器”，通常被称作“特殊情况”。
询问一些做出不文明行为的人，十有八九都能说得出特殊情况。闯红灯的驾驶人，会说上班马上就要迟到了，误了时间会有十分严重的后果；把学区路段堵得水泄不通的家长，会说孩子们实在无法自己上下学；插队的人每每都有火烧眉毛的急事，离开景点留下一地狼藉的人多半是“忙乱”顾不了太多。就算忙乱之际真的忘记了文明习惯，那么，上班是长期行为，接送孩子也是长期行为，就连人生分水岭的各种考试也是一年一度从不间断，这种定期上演的“特殊情况”，真的可以算是“特殊”吗？如果特殊情况已经普遍到当不起“特殊”这个词，那就是对文明权威的一种藐视。最微妙的是，对此类不文明行为较真的人，反而容易被当成斤斤计较的小人。有初入社会的'正直青年出言制止，往往会被教训“等你工作了就懂事了”、“没当过父母你不明白”、“与人方便与己方便”，总有一些歪理能讲得通。理应自食其力的“职工”，本该言传身教的“父母”，诸如此类的身份竟变了本色，成了不文明行为的遮羞布。许许多多的“特殊情况”让人啼笑皆非，令人们做不好关于道德的选择题。
对待特殊情况应当慎重，并不是指死守规则不变通。人情味不可失，而过分的人情渲染，对号称有特殊情况的人无条件开绿灯，同样是一种不过脑子的“死规则”、“潜规则”，这对遵守规则而无故遭遇干扰的人，其实也是一种人情味的缺失。纵容特殊情况，看似与人为善，然而长此以往，“潜规则”会渐渐成型：上班迟到就可以闯红灯、超速，接送孩子就可以违法停车、堵塞交通……这些病态的“共识”达成之后，规矩就会变得名存实亡，越来越多的人会发生种种“特殊情况”来求得个人实惠。渐渐地，规则的边界会越来越模糊，甚至超出道德的范畴——同样的“逻辑”下，弱者就可以强占他人的资源而不被指责，贫穷就可以偷盗，少年人就可以作奸犯科而不负法律责任。今日以“特殊情况”打破文明法则而不加控制，明日就能以同样的特殊情况违法乱纪，加害者总有百般难处，受害者又怎该白白蒙冤？
人情始终不可失，严明的法规更是不容侵犯。严守文明法则，应该依照现实，而不依照死规则，不针对固定应对方式，而是针对所遇的“特殊情况”本身，实事求是，把握准绳。“特殊情况”是十分严肃的事情，不是随口说来的，不是随意编来的。对特殊情况的理解与宽容，本来是人性美的体现，应当被留给真正需要放宽空间救急救难的人，而不能被滥用，成为僭越文明规则的利剑。所有利用过“特殊情况”、纵容过“特殊情况”、或者偏向所谓“特殊情况”而指责恪守本分的正义者的人，都应反思，所遇见的特殊情况是否值得破坏规则、打乱文明秩序。面对真正的危机的情况而让步是人性之善，相信没有人会指责。而面对模棱两可的“特殊情况”时，希望所有人能坚守文明阵地，以规则为先。
对不文明行为的反思2
在社会日新月异发展到的今天，楼房高了，人民经济水平高了，IN A WORD，一切都高了。但随着社会进步，不文明的行为也多了，这种高了，对社会而言，可以说是"负增张"。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说"不"。
自我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说"不"，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎？
不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的那个人却不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。
学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的'事需要去克服。
克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围，即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。
我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是"出口成脏"改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。
湛蓝的天空，清澈的河水，清甜的空气以久经逝去，然而这又是一个理想的境界，本拥有的毁在人们自己的手上。我们渴望一片天空，一片芳草地，想有一个幸福的‘家’。想挽回这一切很难，但我相信，世上没有白白的付出，我们共同向不文明行为说‘不’世界会更加美好。期待着那一天的到来！
对不文明行为的反思3
积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让语文课堂焕发出生命的活力，让学生在综合性的语文实践活动中提高语文素养，这是当前语文教学中需要重点探索的一个热点问题。而我校一年级开始实行小班化教学，班级学生人数少，课堂内学生活动的空间和时间相对增加，为自主、合作、探究的学习方式的实施提供了极为有利的条件，我们充分利用小班化教学时空重组的有利因素，让全班学生"动"起来，充分利用教学中动态因素间的互动，特别是学生之间的和谐互动，使学生由竞争对手变成合作伙伴，在合作学习中共同达到教学目标。本文想借《四季歌》一课的教学谈谈我个人的体会。
《四季歌》是小学语文新教材一年级中的一篇课文，要求学生朗读儿歌做到不加字、不漏字，熟读成诵;通过阅读初步了解四季的不同特征。
上课开始，学生齐读了课题后，有学生就问："我知道一年有四季：春.、夏、秋、冬，那四季歌到底是指什么?"学生能提出这么好的问题，我让全班学生从课文中寻找答案，学生自己自由放声读诗歌，使自己对整首诗歌整体感知。学生读完了，有学生说："我读了这首诗歌后，感受到四季的景色很美，作者把四季当作人来写，很可爱，所以说四季是有歌声的。"有学生说："因为四季是自己来到人间，所以说四季都有自己的歌。"同学们都为这两位同学的精彩回答鼓掌。学生对整首诗歌有个整体认识后，接着让学生再仔细读读课文，读中感悟。这篇课文是一首儿歌，要求能熟读成诵。我就在指导朗读中让学生抓住重点词语对朗读效果进行评价，在评价中体会这些词语所要表达的四季的特征。这些词语主要是"花儿笑""蝉儿叫" "枫叶红" "雪花飘"等。在充分感受的基础上，再让学生说一说四季的特点，并进一步体会感悟四季各自优美的景色。
组织学生进行有效的言语实践活动是语文课的基本任务。本课就以读为主线，辅之以听、说、写，让学生对课文的语言文字经历一个由"感知——感受——感悟"的教和学的过程。感知，以朗读为主;感受，以口说为主;感悟，以学习语言为主。在这个过程中，学生应该处于主体的地位，但这个主体地位不是老师给的，而是老师应该尊重的。尊重学生浅层次的.感知，使大部分同学都能参与到课堂的进程中来，就连平时觉得上课无所事事的同学都能积极举手，踊跃发言，给自己一次锻炼的机会。老师的鼓励，同学的赞扬声中，他们可能将重新审视语文课堂，可能会对今后的语文学习更有激情，更有信心。尊重学生较高层次的感受，让那些有所感，有所得的孩子有亮相的机会，让他们尝试语文学习的甜头，对语文课堂有新的认识，对语文课程有新的体会。尊重学生深层次的感悟，让那些爱动脑筋的孩子有展示自我风采的空间和时间，让他们真正感受语文世界的微妙，语文课堂的绚丽多姿，语文学习的妙趣横生，语文知识的博大精深。
对不文明行为的反思4
说起文明，我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。文明礼貌的风尚源远流长，从非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明被人们放在心里的一个重要位置。文明是什么?文明就在我们身边，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难是的热情帮助，是平时与人相处时的和睦，是见到师长是的一声问早，问好，是不小心撞到别人时的一声"对不起"，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰的主动制止……
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。今天的我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的进步。
近期，同学们是否注意到，我们的学校到处可见一道靓丽的风景线：每天早晨我们都能看到我们的同学穿戴整洁，精神饱满的背着书包，陆续走进学校，同学们的一句"爸爸妈妈再见!""老师，早上好!"让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午、放学，我们的同学自觉的做着值日工作，把我们的校园打扫的干干净净，使我们的同学能有一个优美的学习环境。朗朗的读书声不时从教室里传出，花坛中玩耍的同学少了，出操的脚步更有力了，"对不起，没关系"的礼貌用语多了。同学之间多了一份谦让，还有……这些文明现象难道不值得我们延续下去吗?
但反思我们的'所作所为，你会感觉我们离文明还有一段距离。在我们身上，在一些同学的身上，还存在着一些不文明的行为：忘穿校服、忘戴胸卡……在我们的校园里、教室内、楼梯上，那些与我们的校园格格不入的纸屑是不是你扔的?预备铃早已响过，你是不是还在左顾右盼，忙着说话……
同学们，昨天的习惯，已经造就今天的我们，让我们从现在做起，用自己的行动，来塑造更清新的天空，让文明的画卷布满整个新风校园。
对不文明行为的反思5
曾何几时，因母亲工作的关系，经常到中学校园。或许那段情结就这样开始了……
放眼望去，那锃亮的红瓦，那标准的塑胶跑道，那宽敞明亮的教室，那娇艳欲滴的花儿，那葱茏苍翠的青竹……让我一次次无限地憧憬。但随着离她越来越近，越来越多地感受着她的美丽，她的.青春时，我突然发现在那些小角落里，似乎又被忽视了些什么……
过道上，果皮纸屑、零食袋随处可见;走廊里，学生刚拖好的地早已被点缀成另一翻景象;卫生间一点也不卫生，水龙头忘了关，水就这样哗哗的流着，地上也都是水;中餐也不节约粮食，哗哗的全被倒进垃圾桶里;时常也可以"欣赏"到打架的火暴现场……仔细端详，我发现"她"也时常皱紧了眉头。
时间一晃，如今的我已端坐中学课堂，那段情结此刻又涌上了心头。闲散之余，我和"她"的亲密接触越来越多。突然之间，我发现"她"的眉头舒展开来了。那曾经的角落已寻找不到旧日的斑驳，那一阵清风吹绿了这片土地……
此刻的校园，过道上，干干净净，没有任何杂物;地面上，同学会主动捡起垃圾，放到垃圾桶里;走廊里，四个同学徘成一行，像一群小鸭子似的，四把拖把从湿到干依次摆开阵势;卫生间里，也同样打扫得十分整洁;中餐后，我也再没有目睹那一粒粒白白胖胖的米饭跌入垃圾桶;当同学打架时，大家都会努力调节，让双方都冷静下来;有时还会有爱劳动的同许积极参加值日……
校园里的点点滴滴，都会以它们各自那纯洁的绿，朴实的绿，激情的绿来点缀这以绿为背景的校园画。
仰望，是蓝蓝的一片天空;俯视，是青青的一片草地;这边，有我们一片挚热的爱;那边，更有我们一片眷顾的爱。
为了这片绿色，只为了这片绿色，"用我双手，用我热忱，来将绿色的希望绵延下去，让我们一起行动起来吧!"
对不文明行为的反思6
《第一朵杏花》主要讲了我国著名科学家竺可桢研究物候学的一个小故事，赞扬了竺可桢一丝不苟的科学研究态度，说明只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的`规律。这篇课文人物形象生动鲜明，字里行间一览无遗，所以，抓住关键词句进行引导分析，是我教学中的主要手段。
我以为这节课教师放的不足，今后应在教学时在放的同时应及时的收回，应抓住学生的回答重点点拨，以加深理解，比如：教学第三自然段“爷爷弯下腰来，习惯的问”这时，应抓住“习惯”一词，从哪还可以看出来？
皮亚杰说过：“活动是认识的基础，智慧从动作开始。”在语文教学中，我们利用教学内容的不同特点，让学生或演或仿或做，在活动中获得体验，发展多种能力，体验文章的有趣。
对不文明行为的反思7
近几年，旅游业比重在GDP的位置上是越来越重了。这在彰显我国经济不断增长的同时，也带来了不好影响。“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。
“一路火车，一路牌局”、“衣冠不整，吃饭吧唧”、“不守时，时间观念淡薄”、“购物土豪，爱贪小便宜”等一系列不文明行为正在使我国文明大国的'形象受损。俗话说：人活一张脸，树活一张皮。一个人的言行举止，说小，代表着个人、家庭的形象；说大，代表着一个单位、地方乃至国家的形象，中国游客在国外发生的一些不文明行为就是例证。习惯成自然，文明无小事。让我们积极改正陋习，倡树文明风尚，提升素质，展示美好形象。
文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展，是人们思想观念、生活方式的具体体现。中国游客在国外的不文明行为，对国家形象造成了负面影响，不可忽视。因此，要加强社会主义核心价值观教育，全面提升国民的文明素质，努力向世界展示文明古国、美丽中国的良好形象。
素质问题从自身做起，部分游客的素质真的是亟须提升，国外之游本是开心事，何以在最基础的方面出问题？出境咱们代表的是一名中国人，国外会怎样看待中国的游客？值得反思，到国外如同走亲访友，真诚友善，礼仪带人，给国外留下美好的印象！这才是中国人的传统的美德！
对不文明行为的反思8
走路不闯红灯、吃饭不剩饭菜、上网不说脏话、旅游不扔垃圾……通过召开的全市网络文明传播培训交流会获悉，本地厦门将吹响网络文明传播志愿者“集结号”，开展“四不”文明行动网络传播活动，通过群众喜闻乐见的形式传播网络文明，凝聚正能量。
厚德的基本内涵是公共文明。公共文明中的“公共”一词在英文中是“public”。这个词既可以译成“公共的”，也可以译成“公众的”。“文明”指人类所创造的财富的总和，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。公共文明是人类在公共生活领域体现的文明状态，是人类在公共生活中所创造的文明，特别是精神文明的'总和。它标志着人类公共生活中文明进步的状态和程度。
上网不说脏话文明行为，今天来看，在虚拟空间里用虚拟身份说脏话，侮辱、谩骂、诋毁他人，已经慢慢成为某些人的生活习惯和生理惯性。从一个人上网时的语言、态度，颇能展现其自身的修养与教养。人之可以隐身、可以匿名不自今日始，而今天的所谓隐身、匿名其实也远没有古代的时候更加隐蔽。但许多人错误地以为，隐身、匿名是当代人的专利，通过网络，不用实名，就可以信口开河，就可以满嘴脏话，只要换上一副面具，就可以无所顾忌地侮辱别人、诽谤别人、伤害别人。这不是网络时代的问题，而是文明程度和道德底线的问题。希望大家学会慎独。己所不欲，无私与人。
吃饭不剩饭菜的文明行为，网络上正在提倡“吃饭不剩饭菜”，提起这个，我觉得这个必须得有，因为“民以食为天”，粮食是人类赖以生存的根本。所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们敬重粮食，同时也是在表达自己对农民的一份深刻敬意。背朝黄土，后朝天的日子我们也许没有经历过。但是每一颗粮食都是荣民辛勤与汗水浇灌而成的啦。我们不可以让费粮食。，吃饭时剩饭剩菜，这不仅仅是对粮食的浪费，更是道德的滑坡、良知的泯灭、社会责任感的缺失。同时，它也代表了一种文明心声，代表了一种时代风尚，代表了人们对过去一些不良做法的反思与矫正。而它的意义，不仅限于节约本身，更在于这是每个公民的一种社会道义和责任。
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