2017年北京卷高考满分作文范文
高考满分作文一直是大家关注的，2017年北京卷高考满分作文已经公布，以下是2017年北京卷高考满分作文范文，最新休息应届毕业生小编会给大家实时更新的，欢迎大家阅读!
大作文考题二选一：
“说纽带”、“共和国,我为你拍照”;
1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
【2016年高考作文真题再现】
文题一：
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
【文题解析】
2016年央视春晚上，歌手谭维维和华阴老腔艺人联袂为观众奉献了一曲《华阴老腔一声喊》，让广大外地观众对华阴老腔有了第一印象;2016年4月29日《白鹿原》作者陈忠实先生在西安逝世，关注此事的人可能都会联想到先生笔下描写过的秦川大地上包括华阴老腔在内的古老文化、民俗民情。所以，看到这道题，考生应该不会感到特别生僻以致束手无策。在审题时，要关注“震撼”二字，对“老腔”的精神魅力加以阐述，叙述角度要偏宏大，剖析要深入人心，不可浮于表面。这道题对考生的抒情能力要求较高，文字须有感染力，在阐发“‘老腔’何以令人震撼”时，也应当给读者一种“震撼”之感。写这篇作文可以从以下三个大的角度入手：
第一，“老”。随着时代更新换代的加快，人们对生活形式的选择也变得多种多样，传统文化在逐渐老去，很多古老的艺术形式正趋向消亡。如何让成长中的年轻一代接过传承的火炬，将传统文化更新迭代，再创辉煌，这成了我们必须严肃面对的课题。我们必须充分激发这些传统艺术的生命力!还有什么比时间长河中人类激起的不屈浪花更令人震撼呢?
第二，“腔”。那腔儿自身发散出震人心灵的艺术魅力，考生可从“老腔”本身的艺术魅力入手，与其他艺术形式进行对比，以“大河滔滔”对“细流涓涓”，凸显出“老腔”令人震撼的独特魅力。
第三，“老腔”是极具西北地方特色的艺术形式，而广阔的大西北从来就不缺乏艺术素材：西北人独特的气质、西北农民豪迈旷达的性格、大西北广袤厚重的地理形态……都是极具震撼力的。
总体上看，这道作文题，视角广，底蕴深，情怀浓，有深厚传统文化积淀的考生选择此题易出高分。
2016北京高考满分作文：秦腔和老腔
“秦腔”是一个大家都熟悉的词汇，但那天晚上最常被提及记起的词儿是“老腔”，在《白鹿原》里，秦腔是属于“戏中戏”的范畴，而老腔则是戏剧本身的组成部分，是剧中人自己的宣泄。看到舞台上民间艺人们身着“原生态”服装，泾渭分明地摆出两个阵营，就感觉让老腔艺人与秦腔艺人如此对垒未免有点残忍。我从表演的精神气质及放松状态可以看出，老腔艺人虽为“更原生的态”，却是在舞台上如鱼得水，挥洒自如，无论是表演欲望还是实际发挥，都达到很纯熟完美的境界;相对而言，早已经进入主流地位的秦腔艺人则显得更规矩，更朴素，也更拘谨。从秦腔的“原生态”意义来看，这些来自西安灞桥秦腔艺术团的艺人也许并非科班出身，或者是体制改革之后众多因素的重组，总之他们没有专业人士的矫饰与卖弄，更无赢得满堂彩过后的得意忘形。从专业精神衡量，常怀进、高亚玲们的演唱在字正腔圆之余尚有不羁的扩展，天生的好嗓子和“纯天然”的豪情激情都使他们在高调大嗓中冲破声音的界限，实现心灵的自由。
如果没有还在家里种地的秦腔“业余艺人”高亚玲的真材实料，整场演出的风头就要被华山老腔艺术团抢尽了。张喜民、王振中们完全控制了演出的走向和全场气氛，他们丰富的表演经验和舍我其谁的粗豪气概有极强的感染力，这些属于民间艺人灵魂一般的因素被他们发挥得淋漓尽致。整个晚上，我都在期待着砸在长条板凳上的惊堂木一遍遍响起，那声音结实而脆亮，与高亢的啸咏十分吻合，这使我感到十分惊奇。
演出是毫无疑问的超级精彩，但我的掌声却无法拍到最响。我的心情矛盾极了。我确实听到了前所未有的人声，我同样也通过老腔或者秦腔听到了中古时代那片土地的回声。我被一种突然展开的广袤画卷所惊喜，也为那画卷深处蕴藏的源源不息的蓬勃生机所感动。但是我在如潮的掌声与喝彩声中不断地疑问：这还是“原生态”吗?这是真实的吗?他们离开了他们的土地、土台，离开了他们本来的观众，离开了与台下的乡亲们的互动，他们的激情与豪情还能保存多少?他们在北京被著名戏剧导演加工过了，他们在中山音乐堂的演出不仅以硕大的管风琴为背景，而且还被精心地摆出了造型和走位。当然，他们还要被大众也包括他们的偶像濮存昕以隔靴搔痒般的华丽话语做着承上启下的连缀。
“原生态”都大量地走出来了，走出乡村，走出山区，来到城市，来到北京，还要去往世界。“原生态”已经成为一种表演流派，也许要精益求精，悉心打磨，也许要被导演被包装。“原生态”如璞玉，一旦被发现并认识价值，就不可避免野蛮而过度地被开采的命运。当越来越多的“原生态”在电视节目里出现，越来越多的“原生态”被引入北京的各种舞台，我真想问一下一直为“原生态”争取登大雅之堂权利的田青先生，未来的结局会是乐观的吗?
据说，现在能演唱老腔的民间艺人只剩二十几人了，老腔艺术已被文化部列入国家非物质文化遗产保护名录，那么它未来的命运是什么?无限量地增加这些艺人的演出展示机会?为他们录制大量的音响产品?让他们开班授徒?或者干脆由陕西省政府出面成立老腔艺术大学，大量招生大量培养，让二十几人的星星之火化作遍地开花的燎原之势?我想我是被这场演出所深深打动的无数人其中之一，但那时我再也不想在富丽堂皇的音乐厅里看这样的演出。我喜欢他们演唱的老腔或者秦腔，我就去滋生养育他们的那一方水土去欣赏他们，和他们在山坳乡野去一起唱，一起喊，一起嚎，一起哭。只有在那个时刻，我的感动才是无保留的，全身心的，就像他们的宣泄是绝对自由一样，我的感动也是自由的。
我们喜爱并推崇“原生态”，不是为了实现使用价值，不是竭泽而渔，而是要以保护它为第一目的，在不让它消亡衰落的前提下，不让它受污染，不让它串味，不让它市场化，尤其不让它成为某些人获利的工具。
我现在真的想问一句：他们离开北京回到家乡以后还好吗?
【考场佳作】
“老腔”何以令人震撼
猴年的春晚，我听到了一声之前从没有听到过的调子——“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的.歌!我愿意把它那令人震撼的力量归结为一个词——接地气!
“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处。老腔吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态的艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化。它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执著。它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙：几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫不理解，居然就直接否定了这个节目，你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少，理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，也无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的姿态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是这样一种动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是，我们看到令人落泪的一幕——义务宣传方负责人现身某直播平台，用下跪、磕头等极端的方式，恳求全国院线经理为传扬传统文化的影片《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》讲的仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言;山重水复，莽莽苍苍。它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所席卷，吞吐千年，涵纳古今!
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，让老腔变红腔!
【佳作点评】
这篇考场佳作，以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷老师共同认可。文章亮点如下：
一、文思泉涌，立意高卓。作者思维敏锐，情感深挚，文笔犀利，直击要害，一针见血地指出老腔“令人震撼的力量”在于“接地气”，深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土。
二、底蕴深厚，自成一格。作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟，而是由老腔扩展到“秦腔、花鼓”等其他接地气的传统艺术形式。同时，又对以“老腔”为代表的民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬的处境给予揭示与剖析，体现了作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。
三、层层深入，引人思考。全文层层深入，思绪纵横，开阖自如，力透纸背，激情磅礴，感人肺腑，给人以思考和启迪。
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