争做创城小先锋征文作品

时间：2020-11-26 12:04:17 征文我要投稿

争做创城小先锋征文作品

　　我国自古是礼仪之邦，四大文明古国之一，以孔子为首的儒家礼仪文化更是统治了中国几千年的文化，我们能否继续儒家的礼仪文化，并且将它发扬光大呢?除了政府的有力宣传外，最主要还是个人素质文化的培养，文明体现在教育中，文明体现在日常的小事中，文明体现在学习工作生活中，文明无处不在，只要你都重视起来。下面是应届毕业生网小编为大家搜集的争做创城小先锋征文作品，供大家参考。

争做创城小先锋征文作品

　　争做创城小先锋征文作品一

　　“城市，让生活更美好”这是2010年上海世博会的主题，可是现在的城市并不美丽，有一些人不爱护环境，随地吐痰、乱扔垃圾……许多陋习出现在他们身上。在茂密的树丛中，伐木工人永无止境地砍伐树木，使得树林变成了沙漠。于是，大自然也开始无情地报复人类：洪水、沙尘暴、泥石流……等

　　自然灾难屡屡发生，夺去了无数人的生命。为了胜利地举行迎世博600天行动，我们应该行动起来。保护环境，人人有责。我们只有一个地球，它是我们唯一生存的家园，我们如果破坏了它，我们就别无住处。在生活中，不只是不爱护环境，连浪费能源也是个令人头疼的问题。即使现在的科学家已经发明了风力发电、地热发电、火力发电。潮汐发电、水力发电……但这样浪费，能源还是会被用完的。

　　本来，森林资源、大气资源是可以再生的，但由于人类过多地用化学用品，阻碍了再生资源的再生。作为上海的一员，我们应该从自己做起，保护环境，节约水电、粮食……我们能在上海光荣地举办一届全球性世博会，我们就应该让外国人看到我们保护环境，节约水电、粮食……的美德。为了喜迎世博，让我们共同参与世博、了解世博、奉献世博吧!

　　地球只有一个，为了迎接上海世博会，为了保护我们共同的家园，让我们携手同心，保护我们共同的地球!

　　争做创城小先锋征文作品二

　　明礼诚信是公民应遵循的行为准则，它对于规范人们在社会关系中的道德行为,提高人的素质和社会文明程度,是社会主义精神文明建设的重要内容。“礼一般说来,“明礼”是人的外在行为表现,“诚信”是人的内心状态。中西方的诚信观念存在着很大的差异。诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。

　　《现代汉语词典》解释说，诚信，即诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。诚信一词近来在各种媒体、各种场合频频亮相，大有启蒙教育之势，说多与多说并非好事，比如说反恐，因为恐怖事件增多，比如说反毒，因为drug品泛滥，比如说反贪腐，因为贪腐案例上升。诚信自古以来是为人做事的行为准则，为何在社会经济发展，文明程度提高的今天要强调诚信，多说诚信?毋用讳言，就在于诚信在失落，而且失落的程度很大，很快，很厉害，于是不得不重提诚信，重塑诚信，来一个矫枉过正。然而，就目前的状况来看，并不乐观，冰冻三尺，非一日之寒。何为诚信?古人早有诠释，《礼记--乐记》中记载：“着诚去伪，礼之经也”，《商君书-靳令》的“八虱”“诚信、礼乐、修善、孝悌、贞廉、仁义、非兵、羞战”诚信为首。统治中国思想界两千多年的儒学则把“礼、信、仁、义、智”作为立人的“五德”。诚信作为原则最早出现在古罗马的法律中，现已成为各国法律中公认的帝王条款。“诚”与“信”本义上是相通的，许慎在《说文解字》里说“诚，信也;信，诚也。”两者为互训。其中“诚”的内涵更深，它是“信”的基础，是一切规范要求和道德行为的指南。宋代著名理学家周敦颐把“诚”视为“五常之本，百行之源”。人无信而不立，从商鞅辕门立木，伯乐重金买死马到曾子杀猪教子，言必信，行必果，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，业已成为中华民族引以为豪的传统美德，对我们民族的文化，民族的精神起着不可或缺的支撑作用。诚信是我们人类不可多得的财富，然而，诚信也很脆弱，易被破坏被摧毁，近来不诚信的现象时有发生，涉及诸多领域，事态之严重，手法之恶劣，令人发指。喝牛奶怕是“有抗奶”，吃大饼油条担心“泔脚油”，买包子防“瘦肉精”，馒头里疑有“滑石精”，大米里有“霉米”，山野菜是孔雀绿染的，白糖加色素成了“蜂蜜”，无怪乎有人惊呼：“我们还能吃什么?”“我们还能信什么?”更有甚者，三角债闹得沸沸扬扬，工行上海分行个人消费信用因信用危机而偃旗息鼓，假烟假药假酒屡禁不止，黑哨假唱丑闻不断，豆腐渣的工程时有曝光，不少企业在经济活动中宁可放弃现代信用工具，重新启用以货易货、现金结算的方法。诚信不只是经济问题，还是社会问题、法律问题和政治问题，以引起社会各界有识人士的广泛关注。

　　诚信的失落既是社会问题，也是政治问题，如“破四旧”等等，中华民族的优良传统、审美观被颠倒，自我、自私、利己、拜金得以抬头，有些人唯利是图，为了个人或小团体的利益不择手段，只顾眼前一时的既得利益而丢弃了诚信。人皆知晓，纵然是游戏也有规则，违者出局，诚信自古以来就是修身立国之本，诚信在，事业兴，诚信是竞争力，是民族素质的反映。在我们的法制建设中，忽视了对不诚信者的限制和约束，有无能为力之感。社会主义市场经济是契约经济、法律经济、道德经济和信用经济，包括有法制建设、体制建设、文化建设、人文建设和道德建设等诸多内容，如果缺少诚信的支撑，是无法运行的。市场经济活动表面上看是生产、经营、物流、交换、合约等，从深层次上讲，重要的是规定了诚信的实现，诚信是企业进入市场的第一张通行证，是企业立足市场的根基。诚信的建立不能一朝一夕完成，有一个漫长的积累过程，而丢失诚信，只需一个晚上。前不久美国安然公司的假帐风波，南京冠生园月饼馅之灾，无疑是经济活动中的大地震，让人们看到了丢失诚信后的严重后果。由于个别人的不讲诚信，导致全国合同履约率只有百分之五十，又引发了大量的经济纠纷以及三角债，使讲诚信的人成为牺牲品，蒙受损失，而不诚信的人捞到了好处，编出了黄世仁怕杨白劳的现代笑话来。这种现象若得不到根治，会使讲诚信的人越来越少，不诚信的人越来越多，那么，我们的经济建设就有停顿下来的可能，改革开放也难以继续，更会造成人们对社会的不满，对法律的误解，对事业的怀疑。再者，诚信的失落，极大地伤害了人与人之间的关系，影响了人的沟通，文明的提高，社会的发展。诚信失落最大的后果，莫大于诚信在人们心目不再是美好的东西了，不讲诚信无所谓丑恶，继而越来越多的人丢弃这一无价之宝而加入到不诚信的队伍中，长此以往，后果不堪设想，从上海每天查到二万五千辆无证自行车到全国电信欠资二百亿元，不能不为之担心，这么多人视诚信为小节、不把诚信放在心上，那么，对我们的事业是很不利的。美好的东西得不到弘扬，丑恶的东西畅通无阻，除了道德，法律为什么不能有效遏制?有必要对法律法规中关于诚信的空缺进行补充和完善，尤其对不诚信者课以重罚必不可少。

　　马克思关于“消费就是生产”有三个方面的论述，一，消费生产人的智慧和体力，生产人的素质。二，消费是生产的最终环节。三，消费是生产者的动力和干劲。正因为有了消费，生产者才有了生产方向，消费者是“上帝”，信誉是生命线，温州人不会忘记为失信所付出的沉痛代价，那时的温州货几乎就是假货的代名词，上海、杭州十几个城市联手火烧温州鞋，以致于温州企业不敢打温州牌，只能与外地厂商联营。惨痛的教训教育了温州人，诚信不可丢，在市区政府的引导下，重塑诚信，重新赢回了市场。“品味虽贵，必不敢减物力;炮制虽繁，必不敢省人工”。这是同仁堂店内的一幅对联，正是这份诚信，从一家普通的家族药铺历经三百年发展成为国药第一品牌。享誉四海的全聚德烤鸭店有条规定：烤鸭出炉五分钟内必须端给客人，每只鸭子必须切九十片以上。美国“腌菜之王”海因茨，一百多年独步全球，靠的`是其创始人的那句名言：“忍耐加诚实”。青岛海尔集团的“真诚到永远”经营理念，助企业走向成功，走向壮大。诚信对企业而言，不仅是一种褒扬，更是市场和利益的回报，诚信就是成功企业的金字招牌。据中国企业家调查报告显示，企业的信用等级与盈利成正比，A级以上信用企业盈利占百分之六十九，而其它企业只占百分之四十九，不难看出，诚信是企业的重要资源，是企业在激烈的市场竞争中的制胜法宝。

　　有一则妇孺皆知的故事《狼来了》，说谎的孩子终将受到报应，回想起五八年的“跃进风”“放卫星”，吹牛皮，夸大口，到头来苦了的还是我们自己.中国留学生在外最坏的名声莫过于不讲诚信，超市里大鱼小鱼换商标，老板在与不在干活不一样。冰岛有一条规定，凡车辆损坏可以旧换新，有些人买二手车，故意去撞山，着实让人看不起。相比之下，国外视诚信为珍宝，有一张称之为个人诚信记录的“经济身份证”，一旦上了黑名单，成为不诚信人，银行将停止贷款，税务官就盯上你，亲戚朋友躲避你。三国时期的吕布，勇猛无比，因他三易其主，最终为自己的不诚不信丢了脑袋。我们的大小考试都倡导诚信做人，诚实考试但仍有学生做弊，可悲不诚信向低龄化蔓延，可叹总有人对诚信不以为然。我们的祖先以诚信为荣，李白在他的《侠客行》中吟道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”在我国特有的成语中，关于诚信的比比皆是，“君子坦荡荡，小人行戚戚”“一诺千金”“君子一言，驷马难追”“言必行，行比果”这是古人留给我们的宝贵财富，是人类文明的结晶。古代经商闻名的徽商和晋商，成功就在于一个诚字上，徽商代表人物胡雪岩说;“为人不可贪，为商不可奸，经商重信义，无德不成商。”电视剧《晋商》再次表现了中国商贾文化的精华，弘扬了以诚为本，以义取利的经营理念。尤其是晋商，在经商过程中，首创票号取代既不方便又不安全的金银货币。在那个动荡社会中，一张纸能抵实价的金银，靠的是诚信，是几代人孜孜不倦奋斗的结果。

　　当今的世界已进入信用经济时代，我国的社会主义市场经济体系已初步建立，但在信用机制上还不完善，当务之急要建立以诚信为核心的经济伦理体系，开展全民诚信教育。“要在全社会营造讲求商业道德，诚实守信，公平竞争的氛围。”在《公民道德建设实施纲要》中把“明礼诚信”作为公民的基本道德规范，每年的九月十九日定为中国“诚信日”。然而，重塑诚信是一个艰巨的工程，任重而道远。重塑诚信，建立科学的信用体系是我们全社会的共同的职责与共同的目标。

　　争做创城小先锋征文作品三

　　古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。

　　我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不自觉保护环境的话，我们的生命将毁在自己的手中。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。

　　在小学时光里，我积极参加学校开展的植树、在社区义务劳动等活动。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环境的重视，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我还光荣的成为了“红领巾植绿护绿队”的成员，定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识;号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起建设人类的家园，为地球的环境更美好，为人类的文明做出贡献。我还和同学们“认养一棵树、爱惜每一片绿地”，让我们，“少用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色垃圾”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮，让我们共同走向美好绿色的明天。

　　据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”这五类时时刻刻威胁这人类生存的希望，为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球将成为美好的家园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受环境赋予我们的幸福。

　　“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报

　　总之，我们要学会讲文明，应该做的还有许多许多，希望同学们人人都能做一个讲文明的好学生，争当一个文明的小市民!

　　争做创城小先锋征文作品四

　　文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。

　　从柏拉图的“理想国”、莫尔的“乌托邦”到康帕内拉的“太阳城”、欧文的“新和谐公社”，无一不反映了人类对“和谐社会”的不懈追求，生活在这个被和谐之光笼罩下的社会，我们是幸福的。当然，作为文明城市的建设者和继承人，我们任重而道远。

　　要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明、依托于个人文明。作为城市大家庭的一员，每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增色添彩。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，积极为创建文明城市做出贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。

　　我曾经看过一则公益广告：有人这样问过我，播出的一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习?我说不能。公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度……文明在我们心中，会在我们生活中不经意地流露着。有时候，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅;有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱;还有时，多一点点分享，对别人来说，就是多份温暖。我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。

　　文明，是一个人生幸福的开始;文明，是一份生活中最美丽的礼物。也许，只要一个默默的领头人，便可带动一镇圣洁之风;也许，只用一点文明的点缀，便可唤起人们心底最美好的回忆。当你有风度地一伸手，当你有修养地讲一句话一句话，充斥在人们心田的就会是一种别样舒缓的感觉……

　　在这个“争创文明城市”的关键时期，我们还要积极关注“创城”进程，宣传、参与“创城”的各项活动。同学们，让我们携起手来，为“创城”贡献一份力量。争创文明城市，从你我做起。

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