白居易经典古诗

时间:2024-10-20 21:08:34 白居易 我要投稿

白居易20首经典古诗

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的白居易20首经典古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家!

白居易20首经典古诗

  1、《大林寺桃花》

  人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

  长恨春归无觅处,不知转入此中来。

  2、《忆江南》

  江南忆,其次忆吴宫。

  吴酒一杯春竹叶,

  吴娃双舞醉芙蓉,

  早晚复相逢。

  3、《赋得古原草送别》

  离离原上草,一岁一枯荣。

  野火烧不尽,春风吹又生。

  远芳侵古道,晴翠接荒城。

  又送王孙去,萋萋满别情。

  4、《暮江吟》

  一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

  可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

  5、《钱塘湖春行》

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

  最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

  6、《早春》

  雪消冰又释,景和风复暄。

  满庭田地湿,荠叶生墙根。

  官舍悄无事,日西斜掩门。

  不开庄老卷,欲与何人言。

  7、《初冬即事忆皇甫十》

  冷竹风成韵,荒街叶作堆。

  欲寻联句卷,先饮暖寒杯。

  帽为迎霜戴,炉因试火开。

  时时还有客,终不当君来。

  8、《卖炭翁》

  卖炭翁,

  伐薪烧炭南山中。

  满面尘灰烟火色,

  两鬓苍苍十指黑。

  卖炭得钱何所营?

  身上衣裳口中食。

  可怜身上衣正单,

  心忧炭贱愿天寒。

  夜来城外一尺雪,

  晓驾炭车辗冰辙。

  牛困人饥日已高,

  市南门外泥中歇。

  翩翩两骑来是谁?

  黄衣使者白衫儿。

  手把文书口称敕,

  回车叱牛牵向北。

  一车炭,千余斤,

  官使驱将惜不得。

  半匹红纱一丈绫,

  系向牛头充炭直。

  9、《问刘十九》

  绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

  晚来天欲雪,能饮一杯无!

  10、《观刈麦》

  田家少闲月,五月人倍忙。

  夜来南风起,小麦覆陇黄。

  妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

  相随饷田去,丁壮在南冈。

  足蒸暑土气,背灼炎天光。

  力尽不知热,但惜夏日长。

  复有贫妇人,抱子在背傍。

  右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

  听其相顾言,闻者为悲伤。

  田家输税尽,拾此充饥肠。

  今我何功德,曾不事农桑。

  吏禄三百石,岁晏有余粮。

  念此私自愧,尽日不能忘。

  11、《西还寿安路西歇马》

  槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。

  日晚独归路,春深多思人。

  去家才百里,为客只三旬。

  已念纱窗下,应生宝瑟尘。

  12、《梦得得新诗》

  池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。

  集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。

  13、《夜题玉泉》

  遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。

  玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。

  14、《赠郑尹》

  府池东北旧亭台,久别长思醉一回。

  但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。

  15、《折剑头》

  拾得折剑头,不知折之由。

  一握青蛇尾,数寸碧峰头。

  疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。

  缺落泥土中,委弃无人收。

  我有鄙介性,好刚不好柔。

  勿轻直折剑,犹胜曲全钩。

  16、《酬元九对新栽竹有怀见寄》

  昔我十年前,与君始相识。

  曾将秋竹竿,比君孤且直。

  中心一以合,外事纷无极。

  共保秋竹心,风霜侵不得。

  始嫌梧桐树,秋至先改色。

  不爱杨柳枝,春来软无力。

  怜君别我后,见竹长相忆。

  长欲在眼前,故栽庭户侧。

  分首今何处,君南我在北。

  吟我赠君诗,对之心恻恻。

  17、《春雪》

  元和岁在卯,六年春二月。

  月晦寒食天,天阴夜飞雪。

  连宵复竟日,浩浩殊未歇。

  大似落鹅毛,密如飘玉屑。

  寒销春茫苍,气变风凛冽。

  上林草尽没,曲江水复结。

  红乾杏花死,绿冻杨枝折。

  所怜物性伤,非惜年芳绝。

  上天有时令,四序平分别。

  寒燠苟反常,物生皆夭阏。

  我观圣人意,鲁史有其说。

  或记水不冰,或书霜不杀。

  上将儆政教,下以防灾孽。

  兹雪今如何,信美非时节。

  18、《问友》

  种兰不种艾,兰生艾亦生。

  根荄相交长,茎叶相附荣。

  香茎与臭叶,日夜俱长大。

  锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。

  兰亦未能溉,艾亦未能除。

  沉吟意不决,问君合何如。

  19、《紫藤》

  藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。

  谁谓好颜色,而为害有馀。

  下如蛇屈盘,上若绳萦纡。

  可怜中间树,束缚成枯株。

  柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。

  岂知缠树木,千夫力不如。

  先柔后为害,有似谀佞徒。

  附着君权势,君迷不肯诛。

  又如妖妇人,绸缪蛊其夫。

  奇邪坏人室,夫惑不能除。

  寄言邦与家,所慎在其初。

  毫末不早辨,滋蔓信难图。

  愿以藤为戒,铭之于座隅。

  20、《慈乌夜啼》

  慈乌失其母,哑哑吐哀音。

  昼夜不飞去,经年守故林。

  夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

  声中如告诉,未尽反哺心。

  百鸟岂无母,尔独哀怨深。

  应是母慈重,使尔悲不任。

  昔有吴起者,母殁丧不临。

  嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

  慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

  拓展:白居易主要成就

  官场

  翰林学士

  前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(800年)29岁时中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗,写了大量讽喻诗,代表作是《秦中吟》十首,和《新乐府》五十首,这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年,白居易母亲因患神经失常病死在长安,白居易按当时的规矩,回故乡守孝三年,服孝结束后回到长安,皇帝安排他做了左赞善大夫。

  江州司马

  元和十年六月,白居易44岁时,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤。对如此大事,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静,不急于处理。白居易十分气愤,便上书力主严缉凶手,以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他是东宫官,抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的,他写赏花的诗和关于井的诗,有伤孝道,这样的人不配治郡,于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。

  贬官江州(现九江)给白居易以沉重的打击,他说自己是 “面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。

  杭州刺史

  元和十五年,唐宪宗暴死在长安,唐穆宗继位,穆宗爱他的才华,把他召回了长安,先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱,大臣间争权夺利,明争暗斗;穆宗政治荒怠,不听劝谏。于是他极力请求外放。822年,白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间,他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁,官吏们却不肯利用西湖水灌田,就排除重重阻力和非议,发动民工加高湖堤,修筑堤坝水闸,增加了湖水容量,解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定,西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时,要及时封闭;发现有漏水之处,要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井,改善了居民的用水条件。

  文学

  居易是中唐时期影响极大的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。”由此可以看出,在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视。同时提出了自己的文学主张:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

  早在元和初所作《策林》中,白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向:“今褒贬之文无核实,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者,虽质虽野,采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是惩恶劝善,补察时政,诗的手段是美刺褒贬,炯戒讽喻,所以他主张: “立采诗之官,开讽刺之道,察其得失之政,通其上下之情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”,更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中,他明确指出作诗的标准是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”,分别强调了语言须质朴通俗,议论须直白显露,写事须绝假纯真,形式须流利畅达,具有歌谣色彩。也就是说,诗歌必须既写得真实可信,又浅显易懂,还便于入乐歌唱,才算达到了极致。

  白居易对诗歌提出的上述要求,全部目的只有一个,那就是补察时政。所以他紧接着说:“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。” (《新乐府序》)在《与元九书》中,他回顾早年的创作情形说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务;每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”为时为事而作,首要的还是“为君”而作。他也说:“但伤民病痛,不识时忌讳”(《伤唐衢二首》其二),并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗,但总体指向却是“唯歌生民病,愿得天子知”(《寄唐生》)。因为只有将民情上达天听,皇帝开壅蔽、达人情,政治才会趋向休明。

  《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品,其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比,这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件,但却把事件简到不能再简,只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇,诸如颇具戏剧性的马嵬事变,作者寥寥数笔即将之带过,而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上,则泼墨如雨,务求尽情,即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品,也是用情把声和事紧紧联结在一起,声随情起,情随事迁,使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外,这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句,或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景,或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面,其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色,也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡,不能自已。

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