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《边城》散文化探析
在生活、工作和学习中，大家都看过一些经典的散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。那么，你会写散文吗？以下是小编整理的《边城》散文化探析，欢迎大家分享。
《边城》散文化探析 篇1
“边城八景”，自古就有传说。“香炉晚烟”，在小镇背靠清水江边，有一座大青山，山上有一块巨石，直径高约三米，形如香炉，故称作香炉山。阳光明媚的大清晨起来，透过小镇上郁郁葱葱的树林往山上眺望，会看见这香炉山上的大巨石上，袅袅升起着一股淡淡的形似白色的烟霾，直到东边挂出了一轮红日，才自然消散。
“龟蛇献瑞”。山上浓密的树林间，还有一块大巨石，貌似乌龟。传说这石龟上，以前常年生长着一根粗如手臂的巨滕，像一条大蟒蛇缠绕着石头，当地人便取其吉祥之意。只不过现在石龟依然，巨滕却早毁掉了。
“仙人石室”。香炉山以前还有一座道观，观内有一块山石，形似一位峨冠玄服的道士，形象十分逼真，因此香火十分旺盛。
“灵泉涌翠”。在香炉山下，有一个雷家寨，寨里有一口枯井，井边一棵近百年的老樟树，仅树冠就有一丈多方圆，恰好把古井遮盖住。盛夏时节，泉水涌出甘冽可口，在阳光的照射下，泉水流经老樟树处便变成了翠绿色，与井口洁白的泉水形成鲜明对比。
“虹桥月影”。香炉山背后沿着山涧，流有一条小溪，溪上有一座天然的石拱桥，因为地势的因素，溪水在石拱桥下，汇成了几处阶梯状的水潭。由于这水潭是一层接着一层地相连着，随着微风吹拂，一丘丘原本清澈如镜的潭水，便随之荡漾。在皓月当空的晚上，远远望去，宛然一幅月光流逝的天然织锦。
“酉水回澜”。小镇背倚的清水江，是当地人的称呼，其实真正的地理名称，应该叫做酉水支流。这江水经过边城小镇时，河水充沛、奔流不息，十分浩荡。不巧，从对岸的重庆市洪安镇边，又有一条小河至东向西涌进了江中，与江水回旋相撞，一时便激起来无数大浪，江水瞬间再顺着急滩奔涌直下，发出一阵阵惊涛骇浪声，让人感觉到气势极为恢宏。
“龙凤呈祥”。对岸重庆市的洪安镇，背倚也有两座大山，一座“凤鸣山”，一座“九龙坡”，山势陡峭而又气派雄伟，恰好与边城香炉山互为琦角，再加上江上游的崔龙坡，是当地人引以为豪的四大名山。逢上雨后初晴，会呈现出一条大彩虹倒灌入江中的奇景，江面波光粼粼，江中绿洲和花花绿绿的游船，伴着镇上熙熙攘攘的游客，场上赶集人鼎沸的嘈杂声，让人宛入仙境。
“水帘百尺”。沿着小镇翻过319国道旁边的'崔龙坡，有一条当地著名的八排沟，沟上的绝壁间，悬挂着一条近百尺的八排大瀑布，就像是一副镶在山崖上的白色垂帘。
以前，边城镇是由湖南通往贵州、重庆的主要河运码头。小镇的西门渡口，距今已有两百多年的历史了。据说，清朝咸丰年间。有一位过路的年轻人，因无钱过渡，只好到街上去乞讨，当地一位在此过渡的居民看他可怜，便给他攒足了过渡费。不巧，后来他竟然在四川做了都司，为了答谢这位好心的当地居民，就专门出资，责令边城衙门修造了一条渡船，作为“义渡”，但凡坐上这条船的人，过河都不收钱。受此影响，江两岸居民也自愿乐捐，修造了一条渡船，将俗称边城“下渡”的水门渡口，也改为了“义渡”。
镇上妇女，善于纺纱、织布，往往用传统木制机织成家机布。这种家机布，既粗糙又费工费时，一匹布大多半要织上半个来月。到了抗战时期，有两个重庆的机修工逃难迁来小镇居住，他俩起初在镇上专门帮人修理一些五金用具和钟表讨活，看见当地的传统木制机落后，就帮忙设计了一种铁木弹花机。这种弹花机具有现代机器的特点，极大地缩短了织布时间，能够制作非常细密的纱布，几乎可以与外面流行的洋纱媲美。镇上一些经商的居民，看见做弹坊生意红火，竟然一下子在小镇上办起了无数家弹房，产品远销四川、贵州等地，生意最好时，一年可以收银元一万块。
抗战期间，镇上一些爱好戏剧的青年教师为了宣传抗战，便结合传统汉戏、川剧，自创了一种民间“花灯戏”。专门挑选一些年轻演员，男女搭配，以提倡婚姻自由为题材，反对压迫、倡导自由和民族解放。经常演唱一些诙谐生动的戏曲段子，那嘹亮的歌声、激昂的演讲、优美的动作，常常引得观众捧腹大笑。当然，表演时，还伴有当地人传统的龙灯、蚌壳灯、板凳灯、狮子灯等表演，轰动一时。甚至远乡人也纷纷赶来观看。
解放前，镇上道教、佛教盛行。镇内建有寺庙、庵堂多达八、九个，当地的道教、佛教组织也经常举行活动。这些和尚、道士们，为了配合宣传抗战，就穿着各种颜色的法衣，项戴佛珠，手里拿朝简、如意、宝剑和令牌、经书、木鱼、袈裟、檀香炉等物品上街游行，组织的乐队，沿途吹打各种大小乐器，从镇上最大的天王庙出发，沿街朝拜小镇的大小庙宇和庵堂。不过，小镇最为热闹的活动，要数衙门的“放河灯”活动。组织者白天在沿河两岸，组织各地群众赛龙舟，到了晚上，则将参加的龙舟集中起来，从船上将许多用油布和纸做的大大小小的灯笼陆续放入江中，顺着河水缓缓向下望去，只见夜幕下的江面上，尽是灯光闪烁，十分漂亮。
悠悠地清水江，鳞次栉比的吊脚楼，青色的杨柳，伴着古街巷里清脆回声和河堤上悠扬棒槌声，时不时会将你带进边城的历史尘埃中，来一次心灵的震荡，让你久久难以忘怀。
《边城》散文化探析 篇2
一棵常绿树荫蔽着这间朴素的店铺，木制的牌匾与门框则透出仿古的气息。店名用了金漆写上：边城书店。这个名字的出处，很显然是沈从文的那部小说。
几年前，爸爸就经常带我来边城书店，推荐理由是这里的书含金量高，而且便宜。但后来这个小书店搬迁了，我们也不知道它迁向何处。感慨了一下好书店的埋没，便又忙碌于自己的生活了。
然而前几天，爸爸又高兴地对我说，他在网上找到边城书店的消息了。他报出了地址，又告诉我店主似乎热衷于古书，正做着修复旧书的工作，店主本人在博客里写道：“喜欢时光给书留下的痕迹，希望能展示给众人。”这大概就是他的`动力吧，爸爸如是总结。
现在，我们正站在这家书店前。古朴的装修，和回忆里对它的印象刚好吻合，并且让我有一种“书店就应该是这样”的感觉。跨过红木的门槛，来到店内，不大的空间里已有了好几个人。几张椅子和桌子还有几个木质书架，这便是店内所有的摆设。向书架上看去，关于哲学、法学的书占大多数，其它的则大多与历史有关。各种颜色的封皮杂乱摆放，却又从杂乱中透出整齐的感觉。所有的书都放在应在的位置上。我想，这一定经过店主的悉心整理吧。
书店后面是一个小咖啡厅，应该是流行的合营方式。再后面是庭院，一条小路穿过其间，路边是分外鲜绿的青草，还有一间书房，似乎是店主修复古书的地方。
从庭院回来我也开始在书架中搜寻好书。很可惜店主不在，若在的话，也许能问问他还记不记得我们呢。这样想着，手中也捧上了两本喜欢的书。
回家的路上，翻开那本《神话简史》，发现书页已经泛黄，这大概就是店主喜欢的时间的痕迹吧。他就是这样收集旧书，开一家书店，做自己喜欢做的事情，这样悠闲而深刻地，留下人生的痕迹。太宰治曾写道：“人生要身轻如燕，而不是轻如鸿毛。但做到这点，何其难也！”既云淡风轻，又要在这个世界上刻下生存的痕迹与意义，这一点的确很难，但是，我想，边城书店的店主已经完美地做到了吧。
《边城》散文化探析 篇3
边城的风情，道不尽的如梦情怀。
——题记
薄雾如衣，轻霭似裙，洒在了这一个幽静而古老的苗寨里，不着痕迹地为它披上了一层神秘的色彩。
傍晚时分，几处炊烟，徐徐而升与中空的晚霞相融合，化作了湘西的云朵，夕阳如画。
笑语盈盈，言闹晏晏，采药下山的苗家少女相携而归，莺莺燕燕不绝于耳。满篓的草药，怀中的春笋，还有螓首上的小花，无不点缀着这个古寨少女的风情。
情怀如春，笑靥如花。
青石板街，莲步徐移，无息的步伐承载着不断的轻唱。及笄少女，面若玉琢，鼻如粉雕，青黛娥眉，眼波迷离，却丝毫不掩饰其灵动稚气。双眸一转，对着那染着青苔的石桌兴致盎然，青葱般纤细的手指轻叩，传来了清脆的撞击音。如此清音就像是古城独有的自然之声，丝毫不减地向四周散去。
向暮的古城仿佛听到了呼唤，家家户户相继掌起了灯火，错落于让人痴醉的风景里。古朴的城墙无声地迎接着那灵动少女无意间叩出的清音，一波波清音相聚于此，汇成了天然而成的音律，寂寂的夜曲。余音仍旧绕梁，红瓦不负青砖。剩下的一丝丝希音默默地注入了这厚重的建筑墙，注入了凤凰古城的灵魂里。
清音方罢，山歌嘹亮。
沱江渡边，有女浣纱。
那一簇相拥而来少女正要洗涤竹笋上的新泥，灵动女孩瞥见船上的姐姐撑船放歌，娇小的身影踱来踱去，跃跃欲试。身边挽篮少女哼然拍打，面带嗔意，为妹妹的调皮而无奈。如脱兔般的身影乍然静止，粉舌轻吐，伸手往同伴背篓中拽一把草药，飞速跳到渡边。草未临水，砂砾却早已入水激起了雪白的浪花。
灵动少女纤手拈着草枝，再一次划破逐渐平静的水面。波纹散开，与远处小舟传来的波纹重合，合二为一。余波微微散开，像少女绯红的脸颊一般晕开。朦胧的夜色中，岸边的灯光让江水的“羞涩”显得更加含蓄。
哦，夜色如此温柔，如此婉约。
舟中少女俨然靠岸，夜莺般的歌声唱彻了整个夜空。迢迢银汉，几许星辰，闪动着感动的泪光，深邃的'天河愈加璀璨。一明一暗，随着那逐渐转柔的音调跳动，契合了少女内心世界的节奏，诗意了整个波光荡漾的沱江。
舟泊枫桥波声远，人行渡边江水浅。
浣纱少女抱衣归，笑看渔娃影翩跹。
满载一船星辉，共提一网鱼虾。踩着已染着春水的鞋子，拍着已沾满水珠的衣袖。谁也没有丝毫不适，她们妙目含笑，对着她们在歌声里的收获。灵动少女在同伴不经意间窜到渔娃身边，手捧嫩笋问换鱼。未待伊人动手，少女已放下洗好的春笋，笑嘻嘻地提走了一条鱼。
渔娃不曾滞留，相携向巷中。药女依稀贽然，独对西流水。
洗好药草，剥却竹笋。悄然起身，正是归去时。灵动少女在众人讶然的目光中轻轻地把手中的鱼放进水里，放进了星辉斑斓的沱江里。
游鱼得水，这一方水似乎多了一丝生气，一丝灵动。这一方水土更添一番灵气。
不知何时，江边荡起了一阵清风，夹杂着淡淡的花香。说不出的意味，道不明的情怀。正如灵动少女的身影隐没在夜色里，而皎洁的月色正在为这座城市宿醉。
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