《边城》故事
《边城》故事1
美丽的故事总是伤感的，伴随着离别、烦恼、思念……
――题记
边城。故事
那首《等等等》，那黄磊略带磁性的歌声，让我想起那个故事，像花儿一般，在我心中的每一个角落静静地开放。
这是发生在湘西的故事，没有时间没有背景，只有几个活生生的孩子和一段凄凄美美的爱情故事，略带人性美和风景美的故事。故事开始了：
这原是没有时间流逝的故事
在那个与世隔绝的村子
翠翠和她爷爷为人渡过日
十七年来一向如此
孩子。翠翠
纯真，用在她身上是再适合不过了。
听父母的爱情故事，她会向往；看人家闺女地漂亮打扮，她会羡慕；接受别人的赞美，她会脸红；祖父不解风情，她会生气；……
她是一个多么讨人喜欢地孩子啊！祖父，天宝老大，傩宋老二……有这么多的人爱着她，很幸福，真的。
她对自己的感情，就像她的年龄一样，随着时光的流逝，慢慢长大，慢慢成熟。后来她遇上了那个爱她愿意为她唱情歌的人，再后来那个人离她而去，她决定用她一生的时光去等待那个她思念的男子。因为她坚信：我到这个世界上来，就是为了和你见上一面。
边城。爱情
这里的爱情是纯朴的，带着浓浓的湘西人民风情；是非物质的，没有人用金钱权势去衡量去交换它；是简单的，没有花前月下，海誓山盟，只有一夜的情歌，一辈子地坚持，一生的等待。
有天这女孩碰上城里的男子
两人交换了生命的盟誓
男子离去时依依不舍的凝视
翠翠说等他一辈子
孩子。天保
手足之情，它的牙齿并没有在爱情面前变得柔软。
很自然地爱上她――一个渡船的女孩，没有经过也不将有结局。
因为他――和我有着同一个父亲同一个母亲的他，和我爱着同一个女孩。
我选择退出，选择成全。
但我无法试着忘记。
爱上一个人需要一天的话，忘记一个人则需要一辈子。
我只有沉默，然后离开，那只是失去，最后选择回忆。
上天仁慈地带走了我的生命，让我的身体面受单思之苦，却忘了我的灵魂在继续思念之熬。
边城。等待
小四说：如果等待可以换来奇迹，那么我愿意一直等下去，无论是一年，抑或是一生。
傩送用爱地承诺喊来了翠翠一生的等待。短期的等待是对感情的负责，长期的等待则是一种无期徒刑的执著。
人的眼泪代表执著，轨的眼泪代表重生。翠翠哭了。
等过了第一秋，等过了第二秋
等到黄叶落，等等到哭了，为何爱恋依旧
她等他的承诺，等着他的回头
等到雁儿过，等等到最后，竟忘了有承诺
孩子。傩送
爱上她，不是我的错；与那个和我有着同一个父亲同一个母亲的他，爱着同一个她，也不是我的错。
我想：
有些事，身不由己；
有些人，可以遗忘；
有些是，可以会议；
有些人，需要珍惜；
我爱你，这是我的劫数。
我没有想过我的爱情会伤害了我的.兄弟，对于他的离开，我内心充满了愧疚。于是，我选择了逃避。没有想到我会把所有的痛苦，全部留给了那个我爱且爱我的女孩。
我一直以为，没有什么东西完美得值得我们有生命去坚持。也许，我错了……
边城。结局
故事的尾声，爷爷在雷雨中安详地死去，小渡船被冲走了，翠翠哭着，留在那里，一直等等等，等那个人，那个可能永远不会来，也许明天回来的人。
罗密欧与朱丽叶式的结局，赢得无数读者的一把清泪。
翠翠、天保、傩松，这些都是可爱而可怜的孩子。也许多少年后，又有别的孩子在发生着自己的故事，这一切也许相似，也许相关，也许是延续……
那首《等等等》还在唱着：
一日复一日翠翠纯真的仰望
看在爷爷眼里是断肠
那年头户对门当荒唐的思想
让这女孩等到天荒
那时光流水潺潺一去不复返
让这辛酸无声流传
后记：沈从文先生的《边城》翻了一次又一次，黄磊的《等等等》听了一遍又一遍，此刻我的心情异常地平静，我只想静静的写下这些文字。它们与感情有关，关于我关于你也关于他。
《边城》故事2
前方的路，需要用脚去走；生命的路，需要用心去走。
——《时间的往事》
寻找边城，就像是寻找一条无声的河流，在湘西古老的渡口停歇，璞玉一般的边城，就这样，被时光静静地遗忘，被岁月风蚀。如今，它宛若出轴的朝霞，打开封存千年的长卷，用洁净的山水，黛青色的瓦房，质朴的笑脸，来充盈着外来者的故事与行囊。
有些人早斑驳的老墙上，细数着凤凰流逝的年轮；而有些人，在平静的沱江上，寻找着凤凰过往的曾经；还有些人，在潮湿的石板路上，追忆着凤凰行去的旧梦。在此之前，不曾有过惆怅的理由；在此之后，不再有漂泊的借口。
行走在古桥的回廊，静静地感受着边城朴素的风味和格调。也许，虹桥的长度就是人生的长度，它的距离是此岸与彼岸，你可以停留在两岸，也可以来来往往，却永远无法穿越。站在虹桥上，闭上双眼，用心听着时光流淌的声音，你的眼中唯一留下的，只是桥下的碧水，而不再是桥本身的内涵。
看桥下来往穿行的过船，那么多摇浆的手，你不知道哪只手是在依依惜别，哪只手是在用心呼唤。无论他们朝着那个方向前行，都是沿着各自向往的轨迹流淌。而你所能做的，依旧是停驻、眺望、深思，任阳光从不同的角度倾泻在桥上，那凝聚着智慧与博爱的阳光，不带着任何的尘埃与纷扰，完完全全地洒落在边城的每一处有过风景的地方。
看似烟火人间，又似无尘境界，徜徉在红尘边缘，会搜那段明月的从前，只是短暂的瞬间，感觉昨日已经成为今日的遥远。你倚靠在吊楼的窗前，我坐在流水的身边，纵算是一生相看无言，我也要守着这段古老的情缘，一直延伸到永远。
沱江上弥漫着缭绕的乳雾，许多内敛的美丽在这里深藏。边城的人文历史，边城的故事风情，边城的源泉与命脉，都是从沱江的水开始的。这是灵秀的山水，它养育了一代又一代的边城人民，浸洗着他们质朴的灵魂。这也是智性之水，它可以载舟，亦可以覆舟。它给仁者以辽阔，给愚者以狭隘。那些站在船头唱歌的水乡姑娘，曼妙的歌喉，纯净的曲调消融在一山一水之中，让南来北往的游人，沉醉在其间不愿清醒。那些摇橹的船工，在沱江上风雨一生，直到磨尽了生命中最后的光阴。一艘艘漂浮在水上的小舟，为过客划过沱江昨天的故事，是否还能划过边城未来的梦想。
湘西岸边歪斜的吊脚楼，装饰了凤凰的梦，有的人在染尽岁月履痕的小楼守望，有的人将叹息挂在了屋檐下的窗柩上。在水中的倒影里，寻找着当年的历史陈迹，古朴的旧物，清透的江水，一如平常的想象，却有着令人清醒的震撼。穿越时空的界限，捕捉曾经的光与影，重现过往的春与秋。思想被旧景深深地撞击，温柔的水，也开始有了锐利的锋芒，它刺向远古的记忆，剖析着真实的历史。也许，关于吊脚楼许多丢落的片段，是被江水淹没，还是被江水承载，这无从述说，你可以试着无情地打捞，也可以淡然地搁浅，记起或者遗忘，都不重要。这里为你开启还是一样的风景、一样的明天。
这是边城的烟雨，带着湘西古老的记忆，带着沈从文笔下的传奇。行走在潮湿的青石板路上，纵然丢失了你自己，也能感受到翠翠当年的呼吸。在人生转弯的路口，有太多的萍散萍聚，如果有一段美丽的相遇，请你一定要好好珍惜。
跳跃的思绪被石板路拉得好长，深深的巷陌仿佛潜藏着许多古老的秘密。烟雨落在青瓦上，顺着屋檐滑下了一些过往的尘土。有时候，烟雨比阳光更有力量，它可以穿透云雾的幻觉，山水的`诺言，用温润的清绝摄获人性柔软的情感，又用潮湿的含蓄收藏心灵颤抖的故事。它给你熟悉的感动，又给你迷离的清醒。行走在石板路上，于简洁的旧物中寻找至美的风景，仿佛多了一份平实的内蕴。石板路似乎是一位从岁月深处走来的老人，叙说着曾经的往事，平淡祥和，甚至连叹息都不曾有。那些来边城寻梦的人，他们身影与身影擦肩而过，灵魂与灵魂相互叠合，将故事与情感绣进青石板路上。每一块青石，都镂刻时光的痕迹，记载历史的风云，也凝聚人文的精粹。多少年来，保持理性的缄默，收藏着每一个路人淡淡的牵怀。
走进古朴的老街，就如同走进凤凰灵魂的最深处，这些来自古城内在的影像，是许多人穷其一生的主题。苔藓攀附的墙角，呈现墨绿色的旧痕，揭开这些斑驳的记忆，让生命重新在阳光下鲜活。狭窄的老街摆放的都是带有民族风情的染坊、酒坊、银坊，还有许多琳琅满目的小吃。一位卖姜糖的老阿婆将边城人清甜的生活也融进姜糖里，她额头的皱纹是那么美丽，美丽得会让你感到有一种慈祥的安宁，又有一种沧桑的疼痛。当心与心不再有距离的时候，感动成了唯一的温暖。站在路的尽头，看阳光与烟雾交融着不舍的情结，看眼眸与心灵传递着难言的眷念。恍然间才明白，有多少的前尘过往，就有多少的蓦然回首；有多少的人情世事，就有多少的离合悲欢。
酡红的夕阳点亮信仰的火把，燃烧众生蛰伏已久的渴望。一条红色的河流将整个凤凰染醉，许多铺展的意象汇聚成智者的思考。站在古老的城墙上，看远处巍巍的南华山于淡定中蕴藏的坚毅，看黄昏薄暮下满江浮动的船橹，看那些挽着竹篮行走在青石路上的苗家姑娘，看对岸河流上那些挪动脚步的纤夫。这样质朴平淡的生活，一点一滴的细节，如同微澜的水纹，氤氲的乳雾，缓缓地渗入你的思想，深深地感动你的心灵。放下过客的行囊与湘西的岁月对话，与凤凰的山水对话，与边城的翠翠对话。当炊烟升起的时候，你会情不自禁地以为，这里就是故乡。
只是回首的瞬间，已走过一段往事经年。乘一叶小舟，载着边城的云烟，划过碧水长天，划过似水流年。就这样与你擦肩，我留住得这一抹绿意天然，又是否留得住凤凰昨日的永远？
这地方叫边城，湘西人生长的边城，沈从文笔下的边城，外来者梦里的边城。它不似青鸟，有飞翔的翅膀，可以追逐远方的寥廓。它不似烟云，有缥缈的魂魄，可以舒卷人生的寂寞。它不似流水，有婉转的意象，可以抵达生命的彼岸。它不似明月，有圆缺的故事，可以照见古今的沧桑。它只是安静地生在故土，老在故土，没有背叛，没有离弃，将祖祖辈辈的平淡岁月镶嵌在小城的风景中。如果说边城是静止的风景，你就是行走的风景，你转身离去时便已消逝无影，而边城却注定拥有一份天长地久。
边城是人生的驿站，许多人来这里，是为了寻找一个曾经遗忘又被记起的梦，为了寻找时间渡口的那个翠翠。有人说翠翠就倚着吊角楼的窗户看风景，有人说翠翠在沱江的木船上唱歌，也有人说翠翠被蜡染的人染进了黛色的布匹里。许多年前，翠翠十六岁，许多年后，翠翠还是十六岁。来的时候带着宁静的心，不被光阴追逐，也不被世俗纠缠。走的时候将灵魂寄宿在边城，待有那么一日，再度行来，行来时已不再是过客，而是边城的归人了。
倚着暮色擦拭边城这幅水墨长卷，当目光穿透远方迷离的过往时，一些模糊的片段注定要老去。智性之水在阳光下闪亮透明的真理，生命之水在烟雾中蒸腾如黛的记忆。从善如流，在水中寻找一种朴素的大美，这美通向平和旷达的人生。那一艘艘古老的客船，失去了搁歇的理由，在静默的沱江上，划过古城无言的韵迹。放下追忆的心情，悄然离去，不惊醒凤凰沉睡千年的梦。
【2】乌镇水乡
仿佛有一段湿润的青春，遗忘在江南的乌镇。还有一些云水过往，需要温柔地想起。就这样想起，想起在杏花烟雨的江南，想起在春风墨绿的水乡。多年以前，有过一场悠缓的等待，多年以后，还在淡淡地追寻。只是一个无意的转身，那位撑着油纸伞结着丁香心事的姑娘，走在轻灵的小巷，走在多梦的桥头，走进一段似水年华的故事里，不知是否还能不能出来。
乘一叶小舟顺水流去，只是悠缓地寻觅，便有了这样明媚的交集。在薄雾弥漫的时光中等待一场杏花烟雨，还来不及装进水乡的梦里，青春的故事就这样无声无息。这样一次清澈别离，留下的是烟花的痕迹，带走的是一生的记忆。
乌镇一天的生活是从吱吱呀呀的摇橹声中开始的，一根长长的竹篙撩拨着静止的时光，清莹的河水打湿了那些易感的情怀。还有泊在岸边的船只，默默地守护着小镇里一些沉睡未醒的梦。它们凝视着那些古老房檐的黑白倒影，品味着沉落在水中的千年沧桑。河水无语，它和乌镇一起静静地送走春秋，又匆匆地迎来春夏，从花开到花落，从缘起到缘灭。许多年后，一切都如同从前，只是所有流淌过的往事要注定成为回忆。那些被河水浸润过的人生，带着江南的娉婷，带着水乡的风韵，在迷离的岁月里做一次千帆过尽的怀想。乌镇依旧，小河依旧，待到春风入梦，明月入怀，谁还会在远方彷徨？
穿行在素淡又含蓄的风景里，在诗意中感受时间的恍惚，而温暖的阳光印证了生命的真实。逢源双桥在现实与梦境中无言地停留，带着现代的气息，又含有传统的韵致，使乌镇处繁华却不轻浮，落红尘而不世故。古桥是有记忆的，它记得曾经有着怎样清澈的相逢，又有着怎样美丽的错过。它收存了许多年轻的惆怅，也珍藏过许多青春的梦想。它静静地搁置在流水之上，等待着有缘人乘风而来，再抖落一地的故事。这里留下了文和英的脚印，留下了千万个路人的脚印，他们手牵着手站在桥头，凭栏静赏小镇之景，只觉过往的年华虚度，停留只是一瞬，回首却是一生。
这是一个被岁月风蚀的老人，平和地看着每一个来过与离去的过客。他们折几束阳光装进人生的行囊，裁几缕烟雨写入往事的诗笺，他们平静地来过，又平静地走了，记住了这个叫乌镇的江南巷陌，记住这儿曾经有过一段似水年华。
有古旧的气息从枯朽的门板上，从斑驳的墙粉中，从青石的缝隙里透出来，牵引着无数路人纯粹的向往。仿佛只要一不小心，就会跌进某段熟悉的情景里，又让你久久不能出来。带着闲散的心情走来，无关历史厚重，不问沧桑墨迹，只是追忆一种难以言说的情怀。无论是苍老的酒坊还是明亮的染坊，都可以激发你无限的想象。在薄薄的阳光下，温一壶杏花酒，享受一段诗酒年华的闲逸。看那些晾晒在高高竹竿上的蓝印花布在风中轻舞飞扬，隽永的春天在时光中弥漫，而青春仿佛从来不曾离开。沉陷在这些陈年的古物与怀旧的情感中，再也没有什么世俗的力量可以将你侵扰，因为乌镇趁你迷蒙的时候，已悄然潜入你的心底，从此情思深种，刻骨铭心。
悠长的小巷在烟雾中如泣如诉，那身着蓝印花布的女孩可是茅盾笔下的林家女儿，她从潮湿的书扉中款款走来，从老旧的林家铺子走来，走进茅盾故居，走进深深庭院。厅堂里茅盾先生握笔沉思，那凝视远方的目光，有一种吐纳河山的清醒与旷达。他在文字中生动，在乌镇里停留，在风起云涌的年代里栽种进步的思想，燃烧精神的火焰。恍然间有梅花的幽香自庭院飘来，迷离中往事依稀重现，今天宛若昨天。许多的现实比梦想更为遥远，就像许多的喧嚣比宁静更为孤独。站在光阴底下，看梅花开在寂寞的枝头，那冰洁的芳瓣，却比任何一种花朵更高旷出世，更冷傲清绝。
午后的阳光有一种慵懒困意的美丽，惺忪着梦呓的双眼，就这样醺然在古旧的茶馆。煮一壶杭白菊，将心事熬成经久淡雅的芬芳。倚着窗台，听那繁弦幽管，叮叮咚咚拨响了江南灵动的曲调。江南的评弹在乌镇这个有着深厚文化底蕴的水乡璀璨登场，吴侬软语，妙趣横生，那些熟知的故事在艺人委婉的传唱声中更加耐人寻味。丝竹之声激越时如万马奔腾，坦荡时若明月清风；飘逸时如玉泉流泻，沉静时若秋水长天。此刻，就在这古朴的乌镇，在这怀旧的茶馆，品一壶清茶，听一曲评弹，将流光抛散，做一个晏然自处的闲人。都说人淡如菊，而世事也淡如菊吗？当这些生动的记忆在弹指的人生中消散时，谁还会记得过往里的一小段温润时光呢？
如果人生是一出戏的开幕，那么等待也会成为优雅的美丽；如果人生是一出戏的散场，那么离别也会成为经久的回忆。只是一段人生的萍聚，不需要刻骨去珍惜。来的时候，你还是你，当所有的路人都转身离去，那走进戏中的你，不知道还能不能走出自己编织的梦里？
烟雾中长长的小巷，被怀旧的时光浸染；木门里寂寂的故事，被泛黄的岁月尘封。许多的人从身边擦肩而过，彼此间，今生今世也不会记得有过这样美丽的相逢。曾经相逢在江南的古镇，曾经有过脚印的叠合，甚至有过目光的交集。待到年华老去，回忆从前轻描淡写的过往，谁也不曾知道谁，因为彼此都是过客，是江南的过客，是乌镇的过客。这样的相遇就像是一场皮影戏，在华丽与虚幻中开始与结束。坐在寂寞的廊道里，等待着一场皮影戏开幕，又在柔和的灯光下，看一段皮影戏里绝美的故事。
一段令人心旌摇曳的对话，让乌镇的阳光也随之闪烁着脉脉温情。在姹紫嫣红的春光里邂逅如花美眷，又喟叹什么似水流年。那挽着竹篮的姑娘是林家铺子里的林家女儿，还是似水年华里的默默，抑或是乌镇里的哪个农家女子？她们携着单纯的快乐，捧着绿色的芬芳，在古道的柳浪下行走。她们是乌镇的风景，等待着入梦的人，而乌镇又是过客的风景，装饰着别人的梦。在诗意散淡的日子里，彼此留下无名的因果，只是记得曾经回眸的相逢，还有转身的别离。
黄昏的乌镇，就像一位平淡的老人，收藏一切可以收藏的故事，又遗忘一切想要遗忘的人。行走在红尘陌上，时光梦里，回首人生历程中的云烟旧事，青梅过往，一切有如古玉般的温润与清灵。而乌镇也是一块浸染了春花秋月的老玉，供来来往往的人用心灵去珍惜。带着清澈的梦醒来，带着未醒的梦离开。只是寻常的日子，只是平淡的记忆，在闪闪摇摇的光阴里流去。若干年后，再以落花的方式怀念江南几许明媚春光，追忆乌镇一段似水年华。
《边城》故事3
刘务明接任墨县知县的时候，上任知县除了将一应事务交接给他之外，还说：墨县以漳河为中心线，分为南北两城，南城归衙门管，北城由陆家管，千万别乱了这规矩。
原来，陆家老爷陆博为当朝吏部尚书告老，而墨县隶属的边州府，接连四任知府都是他的门生，在陆博告老返乡之后，自然尽力反哺，日子一久，墨县就形成了这样的潜规则。
刘务明初来乍到，首先自然要去拜访陆博。这一日，刘务明请师爷周成带路，前往陆家。周成是墨县人，在衙门里做了近三十年，对墨县民间与官场之事可谓是熟悉之极。
二人一路说着，便来到了陆家的宅院门口。二人上前跟门人说明了来意。不一会一个中年人走出来，抱拳道：“不知刘大人光临，有失远迎。”周成在一旁介绍道，这是陆家的长子陆文定。陆文定道：“家父正在休息，不便出来见刘大人，还请见谅。”刘务明回道：“陆先生客气了，是下官打扰了。”刘务明见来意已经达到，便起身告辞了。
二人走在回去的路上时，有个小贩在身后喊道：“二位客官，新鲜的芝麻糕带点回去尝尝。”刘务明一回头，四目相望，两人顿时就愣在了那里。猛地，那小贩转身飞快地跑开了。一旁的周成诧异地问道：“刘大人，这人是……”刘务明沉吟了一会儿，道：“先回衙门。”
回到衙门后，刘务明让周成将这三年里从外地押解过来的犯人案卷都拿给他看看。随后，他将周成叫来，说道：“前日在北城看到的那个小贩是我在全州任上审过的一个凶犯，叫何忠。我将他判了发配三千里流放于墨县。这才三年，他是如何逃过劳役的？”
周成解释说：“因北城历来为衙门安置发配犯人之地，所以，也都是由陆家管。至于他为何会逃过劳役，这就要问陆阁老了，这可都是由来已久的习惯了。”
第二天一早，刘务明令捕头去北城将何忠带来问话。临近中午时，捕头却两手空空地回来了，说何忠昨天夜里死在家里了，尸体现在在陆家。
刘务明立即再次去了陆家。院子正中，赫然摆放着何忠的尸体。他的胸口染满了血迹，显然是被人刺中了心脏而死，一刀毙命。
法外之法
刘务明问陆文定道：“是谁第一个发现死者的，能否叫他来问话？”陆文定似乎在为刘务明的不懂规矩而惊讶，他提醒道：“刘大人，他可是死在北城的。”刘务明冷笑道：“人命关天，衙门理应接管此案。”陆文定脸色变了变，不快地说：“刘大人，还请看在家父的份上，给我三天时间，到时我一定亲自押上凶手前去衙门拜访。”
刘务明正要说什么，周成向他使了眼色拉着刘务明告辞了。待出了门口，周成叹道：“大人，你疾恶如仇是百姓之福，但初来乍到，还请千万要冷静一些。”刘务明皱起眉头，说：“你话里似乎有话，为何不直言相告。”周成欲言又止，最终还是摇头不语。
第二天，刘务明查阅资料，得知墨县每年至少有三百名各地罪犯流放至此。只是奇怪的是，六年前，因新皇登基，特赦天下，而在案卷里，却只见到极少数犯人离开墨县的记录。那么，其他的流放犯人为什么没有回家？
正困惑时，周成进来告诉他有人求见。刘务明便去了客厅。这人见到刘务明后，倒地便跪，等抬起头来时，已是泪流满面了。
这人自称叫马源，十数年前从江南流放至此，马源哭泣道：“大人，请千万解救我们于水深火热之中。”马源说这些年来，每有新犯人来到，陆家二话不说，当头便是三十杀威棒。那些家中有钱打点的人不仅可免去此刑，还可享受一定的自由；没钱的，打完了之后便被拉到北城后山服苦役。马源还透露了一个消息：“六年前新皇特赦天下，陆家竟然没有对流放犯人说起，以致大家都不知道有这回事。”
刘务明吃了一惊，若真是如此，这可是欺君之罪。不过也不能听取马源一面之词，便问道：“那你是如何逃出来的？”马源叹道：“大人，犯民家中的妻子变卖了所有的家产送到陆家，这才给小人换了些有限的自由。”
一旁的周成突然问道：“你可知道何忠此人？”马源点了点头，说：“知道的.。他家里拿了一大笔钱之后，陆家便给了他自由。昨天晚上，他约我喝酒，忧心忡忡地说大人看到了他，还说依大人的性格肯定要查他何以得到自由的。结果，他第二天便死了。我猜想当时酒楼里有陆家的内线，赶在大人调查之前杀了他。”刘务明若有所思地点了点头。
三天后，陆文定双手空空地来到衙门，见到刘务明后，他请罪道：“大人，陆某无能，没能找到杀害何忠的凶手。”刘务明嘲讽地说：“北城不是你陆家的吗，怎么会连个凶杀案也查不出来？”陆文定的脸红了红，说：“惭愧，一切听凭大人处置好了。”刘务明说：“那我要北城所有流放犯人的资料。”陆文定断然拒绝，表明刘务明若是想接管流放犯人，便须先拿来知府大人的手令。
刘务明只好转过话题，道：“那么，何忠的尸体呢？”陆文定道：“按照在押犯人的规定，记录在案，尸体已经掩埋了。”
双方话不投机，陆文定起身告辞。待他走后，刘务明令周成带上马源，一起去犯人劳役的北城后山查探情况。天擦黑时，三人来到了矿区，三人小心靠近，伏在地上向下望去，只见山下灯火通明，无数劳工赤着身子，蓬头垢面地劳作着。而十数名监工站在高处，居高临下监视着……
《边城》故事4
在湘西小镇上生活着翠翠和她的爷爷，在一次端午节上，翠翠邂逅了二老，并从此爱上了他。不想在下一年二老的哥哥大老也爱上了翠翠，第三年。两兄弟决定向翠翠表白。大老选择向翠翠提亲，二老按照当地的习俗，给翠翠唱一夜的山歌。但翠翠喜欢的是二老。大老知道自己比不过弟弟，于是出走，因意外客死他乡。二老受到哥哥死去的阴影，同时又受到团总家小姐的青睐，想以碾坊做陪嫁嫁给他，他不知该如何抉择，于是在与父亲吵了一架后出走，翠翠的爷爷最终也去世了，只剩翠翠自己在河上渡船，等着二老。
小说中的.翠翠是个虚化的人物，她纯洁，天真，从不轻易动气，仿佛不食人间烟火的仙女。而兄弟俩也有各自的特色：大老豁达大气，二老俊秀细心。文中的景物描写也十分出彩，仿佛世外桃源。
《边城》故事5
《边城》是沈从文先生的代表作，展示给读者的是湘西和谐的生命形态。沈从文生于湘西，长于湘西，他与湘西有割不断的血肉亲情。湘西这块古老的土地给予沈从文很多的灵感，他把湘西的人和事，详细的风俗人情，湘西的社会环境用笔描绘出来，绘成一幅独特、优美的画卷。蓝蓝的天，白白的云，青山绿水相环绕的人间美景跃然纸上。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保和傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
这不能不使读者陷入无边的怅惘。论及作品时，作者自己说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及六月中夏雨欲来时闷人的热和闷热中的寂寞。”沐浴着湿润与和谐的水边小城，蓬勃着人性的率真与善良。“文明”社会古旧的礼法与习俗在自然人性面前难以施威。然而，当生活中的各种情感都顺乎自然向前发展时，却有着这样那样的阴差阳错与偶然。因此，小说容纳了现在和过去，生存和死亡，恒久与变动，天意与人为等诸种命题，笼罩在整部小说之上的是一种无奈的命运感。
《边城》是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。宁静和谐的社会环境与淳朴善良的民风，随着现代文明已渗透进边缘偏僻的湘西，它将难以维系。沈从文所能做到的不过是在文学作品中构建一座供奉人性的小庙，让读者明白世外桃源并不是没有的。在这里，沈从文创造出闪耀着神性之光的理想人物，既体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面，也同时反映了作家身上的浪漫主义与古典主义式的情怀。
翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戍军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗族文化（母系文化）融合的产物，从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
翠翠这个无所依靠的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。翠翠作为“爱”与“美”的化身，透露了湘西文化农村世界中的人性美和人情美。翠翠在茶峒的青山绿水中长大，大自然赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格。她天真善良、温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不渝，执著的追求爱情，痴情地等待着情人，不管她何时回来，也不管她能不能回来，翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻中显得分为娇艳灿烂。作者赋予她的是善良与清纯，塑造了一个被净化了的心灵。翠翠永远是纯洁的，在她的身上找不到现代社会被权利欲熏得没有人性的欲望和势力。这正是苗族文化的精华所在。苗族人民古朴的民风在她的身上看得清清楚楚。
翠翠与爷爷日夜守着渡船，陪伴他们的还有那只黄狗。白塔守护着渡头，守护着翠翠一家，守护着翠翠的梦（翠翠在白塔下午睡，梦里为山鸟山歌所浮）。
爷爷年复一年，日复一日地与渡船为伴。这只方头渡船很有特点：船上立一支竹竿，挂一个铁环，在两岸牵一段缆。有人过渡时，把铁环挂在缆上，牵船来回过渡――这是一个封闭、单调的意象，是一种河流（线性时间，一元历史）无关的存在状态，隐喻苗族古老的生活方式。这里没有跨越河流的大桥，没有如飞的汽艇，所有现代化的水上工具这里都没有，只有爷爷，爷爷手上的桨还有船。人们的日子照样过着，没有喧嚣，只有宁静。少了现代化空气的浑浊，多了一份清新、自然。
老船夫唯一的朋友便是那一只黄狗，黄狗陪爷爷渡船，陪翠翠入城备办东西。在他们的生活中少不了黄狗，黄狗也离不开他们。黄狗是一条忠实的狗，在它的生活中，或许老船夫和翠翠就是它唯一的依靠。
本文写了一个三角式的恋爱悲剧,大佬二佬同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西女神的归属权而发生的历史冲突。翠翠是少女，大佬二佬是男人，翠翠只有得到男性的唤醒和肯定，才能从少女长大成人，才具有成人才有的主体性。翠翠爱情的美满，既是翠翠个人的'成人仪式，也是湘西苗族文化的现代化转型。在这里，翠翠个人的发育成长过程是与历史的发展史同步的。通过个人的经历展现民族的自我改造，这是成长小说的模式，当然，在《边城》的结尾翠翠的成长并没有完成。
大佬在行船时溺水而死。那么，二佬的命运是否比大佬的好呢？二佬能使翠翠长大成人吗？二佬与翠翠相互爱悦，然而，有碾坊陪嫁的王团总家的小姐挡在二佬与翠翠之间。在苗族文化――汉族文化――西方文化，多重权力关系中，“碾坊陪嫁”意味着什么呢？
“碾坊陪嫁”这件事，对于翠翠所代表的湘西文化传统而言，是一种异质。这种异质，也与边城传统的重义轻利的淳朴民风截然相反，唯实唯利的价值观念悄悄地进入了边城，不可抗拒地改变着人们的生活方式，“现代”二字已到了湘西，这种来自外部另一方面的巨大势能，将在前所未有的深度和广度上摧毁传统生活方式的基础，湘西古老的传统世界行将崩溃。古老湘西文化将何去何从，翠翠的路又在哪里，在《边城》结尾，沈从文并没有作明确的回答：“这个人也许永远不回来了，也许，明天回来。”沈从文只是透露出了对湘西文化将去向何处的隐隐担忧。在一个凄美的爱情悲剧中，也给读者留下了丰富想象空间。
《边城》故事6
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的`事，做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，到了城里，人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事，淹死了……
码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
《边城》故事7
陈有花是广西桂平市紫荆镇寻蓬村的一名农村妇女。寻蓬村一直都是远近闻名的穷山沟，陈有花很想改变这一状况，但一直找不到机会。
一次，在读大学的表弟来陈有花家做客，她正在手持香烛祭祀祖先。等陈有花祭祀完，表弟和她说起日本人祭祀时很少用香烛，而是把杨桐叶扎成佛手的形状，代替香烛去祭拜。这样既环保，又可以祭祀，一举两得。
陈有花听完表弟的介绍后脑海中灵光一闪，似乎看到了一个商机：寻蓬村漫山遍野都是杨桐树，如果把树上的叶子扎成工艺品卖到国外，就是一笔可观的财富！她立即把自己的`想法告诉了表弟。
表弟认同了表姐的看法，答应尝试一把。接下来，表弟通过网络了解杨桐叶的捆扎技术，他还通过关系找来几束杨桐叶扎成的佛手仔细研究。
为了找到上好的杨桐叶，陈有花手持一把柴刀，独自一人去周围寻找。她花了一整天的时间，终于找到一片长势良好、叶片翠绿光鲜的杨桐林。
原料齐全之后，表弟手把手教陈有花捆扎佛手。陈有花经过反复练习，还系统地学习了采摘分拣、选叶修剪、捆绑定型、编织打包等一系列工艺流程，然后扎出了一模一样的作品。
在表弟的介绍下，南宁一家外贸公司收购了陈有花的第一批杨桐叶工艺品。这一次，她赚了1000多元钱。尝到甜头之后，陈有花信心更足了，她不但自己扎树叶，还在村里办起一个培训班，免费教村民捆扎杨桐叶。
经过一段时间的培训，寻蓬村的村民也都掌握了捆扎技术，杨桐叶的订单不断增长。此时的陈有花干脆成立了杨桐收购公司，将所有村民的产品统一销售。众人拾柴火焰高，南宁那家外贸小公司显然消化不了这么多的杨桐叶。陈有花见状四处奔波，最终联系到一家专营杨桐叶出口生意的大型公司，与它们签订下常年供货合同。
从开始制作杨桐产品到成立公司，陈有花仅用了三年时间就赚了上百万元！
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