北宋苏轼《赤壁赋》字词整理及练习

时间:2024-05-30 00:34:11 赤壁赋 我要投稿
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北宋苏轼《赤壁赋》字词整理及练习

  《赤壁赋》是北宋苏轼的杰出之作,有前后两篇,写于作者两度游览黄州赤壁时,《前赤壁赋》较有名,以下是小编收集整理的北宋苏轼《赤壁赋》字词整理及练习,欢迎阅读与收藏。

北宋苏轼《赤壁赋》字词整理及练习

  北宋苏轼《赤壁赋》字词整理及练习

  一、虚词

  1.而

  ①浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止(连词,表转折关系)

  ②倚歌而和之(连词,表修饰关系)

  ③羽化而登仙(连词,表承接关系)

  ④正襟危坐,而问客曰(连词,表示承接关系)

  ⑤顺流而东也(连词,表修饰关系)

  ⑥侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列关系)

  ⑦而今安在哉(连词,表转折关系)

  ⑧逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折关系)

  ⑨盖将自其变者而观之(连词,表修饰关系)

  ⑩而又何羡乎(连词,表因果关系,因而)

  2. 之

  ①月出于东山之上(结构助词,的)

  ②凌万顷之茫然(表定语后置的标志)

  ③此非曹孟德之诗乎(结构助词,的)

  ④此非孟德之困于周郎者乎(取独)

  ⑤哀吾生之须臾(结构助词,的)

  ⑥盖将自其变者而观之(代词,它)

  ⑦苟非吾之所有(助词,取独)

  ⑧耳得之而为声(代词,它)

  ⑨取之不禁,用之不竭(代词,它们)

  ⑩而吾与子之所共食(助词,取独)

  3.于

  (1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)

  (2)月出于东山之上(介词,从)

  (3)徘徊于斗牛之间(介词,在)

  (4)于是饮酒乐甚(介词,在)

  (5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)

  (6)渔樵于江渚之上(介词,在)

  (7)寄蜉蝣于天地(介词,在)

  (8)托遗响于悲风(介词,在)

  4. 乎

  ①浩浩乎如凭虚御风(形容词词尾)

  ②飘飘乎如遗世而独立(形容词词尾)

  ③此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表反问,吗)

  ④郁乎苍苍(形容词词尾)

  ⑤客亦知夫水与月乎(语气词,表疑问,吧)

  ⑥而又何羡乎(语气词,表示感叹,啊)

  ⑦相与枕藉乎舟中(介词,在)

  二、实词

  1. 通假字

  (1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)

  (2)山川相繆(通“缭”,环绕)

  (3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)

  (4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)

  2. 古今异义

  (1)徘徊于斗牛之间

  古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种游戏方式

  (2)白露横江

  古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一

  (3)凌万顷之茫然

  古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子

  3. 一词多义

  (1)东a顺流而东(动词,向东进军) b东望武昌(方位名词作状语,向东)

  (2)望a七月既望(名词,农历每月十五) b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)

  (3)下a方其破荆州,下江陵(动词,攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)

  (4)如a纵一苇之所如(动词,往) b如怨如慕(副词,像)

  4. 词类活用

  (1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)

  (2)下江陵(名词用作动词,攻占)

  (3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军)

  (4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞 )

  (5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣)

  (6)正襟危坐(形容词用作动词,整理 )

  (7)月明星稀,乌鹊南飞( 名词用作状语,向南 )

  (8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴 )

  (9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)

  (10)渺沧海之一粟(形容词用作动词,渺小的像)

  (11)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)

  三、文言句式

  1.游于赤壁之下(状语后置)

  2.月出于东山之上(状语后置)

  3.徘徊于斗牛之间(状语后置)

  4.凌万顷之茫然(定语后置)

  5.渺渺兮予怀(主谓倒装)

  6.客有吹洞萧者(定语后置)

  7.何为其然也(宾语前置)

  8.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)

  9.而今安在哉(宾语前置)

  10.况吾与子渔樵于江渚之上(状语后置)

  11.逝者如斯,而未尝往也(判断句)

  12.盈虚者如彼,而卒莫消长也(判断句)

  13.而又何羡乎(宾语前置)

  14.是造物者之无尽藏也(判断句)

  15.相与枕藉乎舟中(状语后置)

  16.托遗响于悲风(状语后置)

  四、阅读《赤壁赋》

  三、四段,完成1—7题。

  1.下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是

  A.酾酒临江,横槊赋诗槊:长矛。

  B.方其破荆州,下江陵下:下面。

  C.是造物者之无尽藏也藏:宝藏。

  D.山川相缪,郁乎苍苍缪:通“缭”,缭绕

  2.下列句中加粗的词,是意动用法的一项是

  A.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

  B.况吾与子渔樵于江渚之上

  C.侣鱼虾而友麋鹿

  D.哀吾生之须臾

  3.译句不正确的一项是

  A.此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗?

  B.固一世之雄也,而今安在哉──本来是一世的英雄啊,现在又在何处呢?

  C.逝者如斯,而未尝往也──江水是这样不停地奔流,但其实没有流走。

  D.是造物者之无尽藏也──这是自然界的无穷无尽的宝藏。

  4.作者用曹操的典故,其用意是

  A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。

  B.同情曹操不遇于时。

  C.慨叹人生无常。

  D.借曹操自比, 表明自己被贬的心志。

  5.苏子用月与水作比,阐明了什么道理?下列说法正确的一 项是

  A.阐明变与不变的道理。

  B.阐明物各有主的道理。

  C.阐明无欲即无私的道理。

  D.阐明物质不灭的道理。

  6.对这两段文字的赏析,不正确的一项是

  A.主客问答,是赋体中传统的表现手法,主和客都是作者的化身。

  B.作者认为,清风明月,可以随意拾取,表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

  C.第一段把物和人对比着写,突出了人的渺小,为第二 段人的超脱埋下了伏笔,形成了反差。

  D.这两段,写历史事件,写眼前之景,写主客问答,联想丰富,转换自然。

  7.填出下列各句的作者:

  甲:月明星稀,乌鹊南飞____________。 乙:逝者如斯夫,不舍昼夜______________。

  1.B

  2.C

  3.A(此句应译为“这不是曹操被周瑜围困的地方吗?”)

  4.C(此时,苏轼被贬谪居于黄州,心情压抑,但又能豁然释怀,希望朝廷能重新起用自己,这种理想和现实的矛盾反映在作品中,作者只能慨叹人生之无常。)

  5.A(作者主要感情是慨叹人生无常,因而他的眼中景胸中情都是感情的客体,由变与不变来比喻自己的身世。)

  6.C(不是“埋下伏笔”。)

  7.甲:曹操 乙:孔子

  《赤壁赋》语段阅读

  14.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )

  A.固一世之雄也 固:本来;诚然

  B.酾酒临江 酾:酒洒于地

  C.正襟危坐,而问客曰 危:端正

  D.托遗响于悲风 遗响:余音,这里指洞箫的余音

  15.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是( )

  A.①寄蜉蝣于天地 ②青,取之于蓝而青于蓝。

  B.①相与枕藉乎舟中 ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾。

  C.①挟飞仙以遨游 ②以为凡是州之山有异态者

  D.①不知东方之既白 ②目遇之而成色

  16.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( )

  例:君子博学而日参省乎己。

  A.顺流而东也 B.月明星稀,乌鹊南飞

  C.舞幽壑之潜蛟 D.于其身也,则耻师焉

  17.下列各句与例句句式特点相同的一项是( )

  例:而今安在哉?

  A.月出于东山之上 B.固一世之雄也

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.句读之不知,惑之不解

  18.对文段的理解和赏析不恰当的一项是( )

  A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

  B.作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地”。

  C.这段文字将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

  D.作者描绘了“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情。

  15.下列加点词解释有误的一项是( )

  A.而吾与子之所共食(享用) 不知东方之既白(已经)

  B.则天地曾不能以一瞬(竟,简直) 正襟危坐(危险)

  C.挟飞仙以遨游(持,带。这里意为偕同) 知不可乎骤得(突然)

  D.举匏尊以相属(致意,引申为劝酒) 方其破荆州(当)

  16.下列加点词,意义和用法相同的一组是( )

  A.苏子愀然 輮使之然也

  B.固一世之雄也,而今安在哉 其隙也,则施施而行,慢 慢而游

  C.惟江上之清风 句读之不知

  D.此非孟德之困于周郎者乎 不拘于时

  17.下列各项中加点字的用法与例句相同的一项是( )

  例:侣鱼虾而友麋鹿

  A.日与其徒上高山,入深林 B.非 能水也,而绝江河

  C.舞幽壑之潜蛟 D.其闻道也固先乎吾,吾从而师之

  18.下列各项对原文赏析错误的一项是 ( )

  A.上文第一段抒写客感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和超脱、积极的人生观。

  《赤壁赋》字词整理及练习(6)阅读答案B.上文第二段表现了作者豁达的宇宙观和人生观,他赞成从“变”和“不变”的角度看问题而不同意把问题绝对化,在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,比较理性地对待生活。

  C.上文第三段写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

  D.《赤壁赋》既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。

  6.下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是( )

  A.顺流而东也 B.非能水也,而绝江河

  C.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D.其下圣人也亦远矣

  7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

  A.抱明月而长终 觉而起,起而归

  B.渺沧海之一粟 句读之不知

  C.知不可乎骤得 游于是乎始

  D.此非孟德之困于周郎者乎 善假于物也

  8.下列句子 与例句的句式特点相同的一项是 ( )

  例句:而今安在哉

  A.师者,所以传道受业解惑也 B.古之人不余欺也

  C.游于赤壁之下 D.以为凡是州之山水有异态者

  12.下列加点词解释有误的一项是( )

  A.山川相缪(同“缭”,连结,盘绕) 何为其然也(这样)

  B.固一世之雄也(本来) 挟飞仙以遨游(持,带。这里意为偕同)

  C.而卒莫消长也(终究) 则天地曾不能以一瞬(曾经)

  D.方其破荆州(当) 杯盘狼籍(凌乱的样子)

  13.下列加点词的意义和用法都相同的一组是( )

  A.哀吾生之须臾 不知东方之既白 B.而今安在哉 耳得之而为声

  C.知不可乎骤得 相与枕藉乎舟中 D.此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风

  14.下列各句特殊句式类型与例句相同的一项是( )

  例句:何为其然也

  A.此非曹孟德之诗乎 B.客有吹洞箫者

  C.游于赤壁之下 D.而又何羡乎

  15.下列对这几段文字的解读有误的一项是( )

  A.“客”举曹操之例,表述英雄人物不能与天地共存,并发出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的深切感慨。这些感慨为下文苏子心志的表白作了铺垫。

  B.选文第二段中,作者借用江水、明月这些自然意象,阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。

  C.作者运用主客问答这一赋的传统手法,表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。

  D.结尾“不知东方之既白”体现了作者“悟透而喜,物我两忘”的精神状态,“相与枕藉乎舟中”看似洒脱,实则暗示作者心中仍存有那挥之不去的烦闷心理。

  14、B 解析:B。酾:滤酒,此处指斟酒。

  15.B 解析:A。两个“于”都是介词,但①译为“在”,②译为“从”;B。两个“乎”都是介词,可译为“在”;C。①连词,表承接,可不译②动词,与“为”组合表示“认为”之意;D。①主谓之间取消句子独立性,可不译②代词,指代“山间之明月”。

  16.B 解析:例句中的“日”与B选项中的“南”都是名词活用作状语,分别表示“每日”和“向南”的含义;A.“东” 名词活用作动词,表示“东行”之义;C.“舞” 使动用法,使……起舞;D.“耻”意动用法,以……为耻。

  17、D(例句与选项D都属于宾语前置)

  18、D(“抒发自己急欲建功立业的豪情”不当)

  12.C. 曾,竟、简直

  13.A. 都为取独 B表转折/表承接 C助词不译/在 D 被/在

  14.D 都是宾前 A判断句 B定语后置句 C状语后置句

  15.D两句不可割裂开来理解。两句合在一起均体现了作者“悟透而喜,物我两忘”的精神状态

  苏轼赤壁赋全文

  前赤壁赋原文

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

  客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白

  前赤壁赋译文

  壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗颂《月出》诗,吟唱"窈窕"一章。一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连。任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。

  这时候,喝着酒儿,心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:"桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边遥远的地方。"客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象含怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细长的丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。

  我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说:"为什么奏出这样悲凉的声音呢?"客人回答说:"'月光明亮星星稀少,一只只乌鸦向南飞翔',这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;驾着一只小船,举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。"

  我对客人说:"你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去,但它实际上不曾流去;月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长。原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的?

  客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

  后赤壁赋原文

  是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎?”归而谋诸寻。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

  于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,履□岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。

  时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄棠缟衣;戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俛而不答。“呜呼!嘻嘻!我知之矣!畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寐。开户视之,不见其处。

  后赤壁赋译文

  这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十分快乐;于是一面走一面吟诗,相互酬答。

  过了一会儿,我叹惜地说:"有客人却没有酒,有酒却没有菜。月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?"一位客人说:"今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就象吴淞江的鲈鱼。不过,到哪里去弄到酒呢?"我回家和妻子商量,妻子说:"我有一斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要。"

  就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风括起,波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀,感到恐惧,觉得这里使人害怕,不可久留。回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

  这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,翅膀象车轮一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它戛戛地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去。

  过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉。梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:"赤壁的游览快乐吗?"我问他的姓名,他低头不回答。噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚,边飞边叫经过我船上的,不就是你吗?道士回头笑了起来,我也忽然惊醒。开门一看,却看不到他在什么地方。

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