《见萤火·巫山秋夜萤火飞》杜甫翻译赏析
在现实生活或工作学习中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的《见萤火·巫山秋夜萤火飞》杜甫翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文
巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。
却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。
注释
⑴萤火，萤火虫。
⑵疏帘，编制的较为稀疏的帘子。关于“坐人衣”，有两种看法。仇兆鳌注认为意思是萤火虫“坐”在人的衣服上，并举出“黄鹂并坐交愁湿”（《遣闷戏呈路十九曹长》）为证；浦起龙注认为这是指“坐人”之衣。两说都有道理。总之，这里的意思是，萤火虫落在人的衣服上。
⑶乱，扰乱。檐，房檐。星宿稀，稀疏的星光。王嗣奭：坐，如黄莺并坐之坐；琴书添冷，夜凉故也；星宿同希，高飞故也。
⑷弄：耍弄，炫耀。辉辉：形容忽明忽暗的光，例如“辉辉星近楼”（不寐）。邵宝注：却绕，见聚散不长；偶经，见明灭不定。照入井中，一萤两影，若添个个；闪过花间，其光互映，如弄辉辉。顾宸：萤尾耀光，迭开迭舍，不停一瞬，如弄光然，“弄”字工于肖物。莫砺锋：“弄辉辉”为唐代口语。
⑸沧江，泛指江，因水面呈青苍色，所以称为沧江。来岁如今，明年的'此时。“沧江”与“白发”，“来岁”与“如今”，为句中自对
鉴赏
此诗当作于公元767年（唐代宗大历二年），当时杜甫56岁，生活在夔州（今重庆市奉节县）。
黄生认为：“此借萤火以纪侯耳，非专咏萤火也。”此诗前六句都在写萤火虫，末二句突然说到“发愁”，还叹息不知道明年能否回到故乡，显得有些突兀。况且这里的萤火虫看起来生动活泼，不像晚秋时的样子，也无法作春生秋死之叹。王嗣奭指出：“本意全在末二，借萤发端，正诗之兴也”。但未能说明为什么借“萤”发兴。其实，此诗的重点是悲秋。秋天是萤火虫成虫最多的时期。古人认为，秋天是随萤火虫出现而开始的。这从贾岛的“一点新萤报秋信”（《夏夜登南楼》）可以明显看出。所以，杜甫见到萤火虫，感到秋天又来了，从而感慨光阴易逝。
从语言上说，此诗似乎是有意识地通篇皆用口语。如第三句中“屋里”二字，本来也可用“堂上”、“室内”等，但“屋里”更近口语；第六句中“弄辉辉”也是唐代口语。声谐语俪的七言律诗竟能纯用口语写成，这是杜甫的独擅之技。
创作背景
此诗当作于唐代宗大历二年（公元767年），当时杜甫56岁，生活在夔州（今重庆市奉节县）。
作者简介
杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
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