杜甫的诗

杜甫的诗【大全15篇】

杜甫的诗1

　　[唐]杜甫

　　酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。

　　野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。

　　作品赏析：

　　单复编在广德二年之夏，时在严武幕中也。【顾注】《文苑英华》载畅当作。黄伯愚编为少陵诗。黄山谷在蜀道见古石刻有唐人诗，以老杜“酒渴爱清江”为韵。

　　酒渴爱江清①，余酣漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。野膳随行帐②，..华音发从伶③。数杯君不见④，都已遣沉冥⑤。

　　（此诗不乐居幕府而作也。上四言草堂醉后，有倘佯自得之兴。下四言军中陪宴，非豪饮畅意之时。沈刘盖草堂同饮者，故寄诗以见意。《杜臆》以章为倒叙，从既醉已后，溯军中初饮之事。但饮只数杯，何至酒渴而漱，坐眠方醒乎，首尾不相合矣。又卢注谓座中不见两君，故数杯便觉沉冥，此说亦非，军中设宴，原非幽人同席，何必以不见为怅耶。此须依《杜臆》作十字句，言数杯之后，君不见我沉冥乎。）

　　①《世说》：刘伶病酒，渴甚。②庾信诗：“野膳唯藜藿。”③华音，谓奏中华之音，见与巴渝之调不同。④庾信诗：“数杯还已醉。”⑤《扬子法言》：“蜀庄沉冥。”李轨注，“沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”《世说》：王右军曰：“古之沉冥，何以过此。”

杜甫的诗2

　　湖南为客动经春，

　　燕子衔泥两度新。

　　旧入故园尝识主，

　　如今社日远看人。

　　可怜处处巢居室，

　　何异飘飘托此身。

　　暂语船樯还起去，

　　穿花贴水益沾巾。

　　杜甫诗鉴赏

　　杜甫于大历三年（768）出峡，先是漂零湖北，后转徙湖南，大历四年正月由岳州到潭州。作此诗时，已是第二年的春天了，诗人仍滞留潭州，以舟为家。因此诗一开始就点明湖南为客动经春，继而又以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所咏的对象 燕子。

　　旧入故园尝识主，如今社日远看人。这两句是诗人向燕子发问：旧时你入我故园之中曾经认识了我这主人，如今又逢春社之日，你竟远远地看着我，莫非你也在疑惑为什么主人变成这么孤独，这么衰老？

　　他的故园又怎样了？他为什么在孤舟中漂流？

　　可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。这两句还是诗人对燕子的倾诉。我老病一身，有谁来怜我，只有你小燕子来关心我了。而我也正在哀怜你，天地如此广阔，小小的燕子却只能到处筑巢没有定居之所，这跟飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我有什么区别呢。

　　暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。这两句大意是：为了安慰我的寂寞，小燕子啊，你竟翩然来我舟中，暂歇船樯上，可刚和我说了几句话马上又起身飞去，因为你也忙于生计要不断地去衔泥捉虫呀。

　　而你又不忍离去，穿花贴水，徘徊顾恋，真令我禁不住老泪纵横了。

　　这首诗写燕来舟中，似乎是来陪伴寂寞的诗人；而诗人的感情象泉水般汩汩地流入读者的心田。我们仿佛看见那衰颜白发的`诗人，病滞孤舟中，而在船樯上却站着一只轻盈的小燕子，这活泼的小生命给诗人带来春天的信息。我们的诗人抬头对着燕子充满爱怜地说话，一边又悲叹着喃喃自语..还有比这样的情景更令人感动的么？

　　全诗完整地表现了漂泊动荡之忧思，为客经春是一篇的主骨。看似句句咏燕，实是句句关连着自己的茫茫身世。体物缘情，浑然一体，使人分不清究竟是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。清人卢世榷评曰：此子美晚岁客湖南时作。七言律诗以此收卷，五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。

杜甫的诗3

　　（唐）雍陶

　　浣花溪里花多处①，为忆先生在蜀时。

　　万古只应留旧宅，千金无复换新诗。

　　沙崩水槛鸥飞尽②，树压村桥马过迟。

　　山月不知人事变，夜来江上与谁期③？

　　【题解】

　　杜甫上元元年（760）原建草堂很小，隔了一年多，到代宗宝应元年（762）正月其友人严武出任成都尹兼剑南节度使，才有了较大的扩充，成为一处院落。杜甫离开成都后，草堂逐渐败落。此诗作者是成都人，大和八年（834）进士，时距杜甫居蜀已过70年，此时草堂大概早已面目全非，作者因此作此诗抒写对杜甫的`深切缅怀之情。

　　【作者】

　　雍陶，唐代诗人，生平见前河南《天津桥春望》诗。

　　【注释】

　　①浣花溪指成都西郊经杜甫草堂至百花潭公园的一段河流。《新唐书》杜甫本传云： “于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江。”杜甫《卜居》诗： “浣花流水水西头。”②沙崩水槛：沙岸崩塌水槛损坏。杜甫《将赴成都草堂途中有先作寄严郑公五首》诗：“常恐沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”杜甫《客至》诗：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”③期：相会。

杜甫的诗4

　　《佳人》赏析_杜甫

　　作者：杜甫

　　绝代有佳人，幽居在空谷。

　　自云良家子，零落依革木。

　　关中昔丧败，兄弟遭杀戮。

　　官高何足论？不得收骨肉。

　　世情恶衰歇，万事随转烛。

　　夫婿轻薄儿，新人美如玉。

　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

　　但见新人笑，那闻旧人哭？

　　在山泉水清，出山泉水浊。

　　侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

　　摘花不插发，采柏动盈掬。

　　天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　《佳人》重点字词解析

　　①佳人：貌美的女子。②依草木：住在山林中。③官高：指娘家官阶高。④转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。⑤合昏：夜合花，叶子朝开夜合。⑥卖珠，因生括穷困而卖珠宝。⑦牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。⑧采柏：采摘柏树叶。

　　《佳人》赏析:

　　这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。 全诗分三段，每段八

　　句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第一段的意思是：有一位盖世无双的绝代佳人，幽居在空寂的山谷。她说自己本是世宦人家的女儿，如今却沦落山野，与草木相依。开头两句点题。上句言其貌之美，下甸言其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的'慨叹。以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高又有什么用呢？他们死后连尸骨都不得收敛。天宝十五载(756)六月，安史叛军攻陷长安。“官高”应上文之“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。 第二段，佳人倾诉见弃于夫的大不幸。世态人情总是厌恶衰落·万事都如风中的烛火飘忽不定。娘家中落之后，轻薄的夫婿也看不起我了，新娶了一个美貌如玉的妇人。这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷睚。在倾诉个人不章、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。

　　第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。末两句以写景作结，画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像

　　那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖…修竹”这一对色泽清新而富有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。

　　这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画忽然结束。垒诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。

杜甫的诗5

　　漫兴九首（其一）

　　（唐）

　　眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

　　即遣花开深造次①，便教莺语太丁宁。

　　①造次：鲁莽，轻率。

　　（1）本诗的诗眼是（2分）

　　（2）这首诗写在杜甫寓居成都草堂的第二年。仇兆鳌评论此诗说：“人在失意时，春色亦成无赖。”请结合全诗，谈谈你对仇兆鳌的评语的理解。

　　【参考答案】

　　（1）第一句中的“客愁”是诗眼。答“愁”也可。

　　（2）由“客愁”可以感受到饱尝乱离之苦的诗人虽然生活暂得安宁，但并没有忘记国难未除，故园难归。“不醒”二字，刻出这种心理的沉醉迷茫而不能自拔。这是诗人“失意”之处。（2分）第二句中，春色却不晓人情，莽莽撞撞地闯进了诗人的眼帘，扰人心绪！三四两句继续写春色的“深造次”：匆急地催遣花开，命令莺啼频频。望江亭春色顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，层层翻出“无赖”之意，加倍写出了诗人的烦恼忧愁。（3分）这种“以乐景写哀情”的手法，能使所写哀情表达得更加充分，深深打动人心，引起共鸣。（1分）

　　【评分要点】考生应紧扣“人在失意时，春色亦成无赖”中的“失意”“春色”“无赖”三个词语，联系诗句的具体内容详细解析和作答，还要求能指出所采用的写作手法。解析“失意”，解析“春色”，“无赖”5分，表达手法和效果1分。（大意如此即可。）

　　绝句漫兴九首（其一）赏析：

　　《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的.情景，就与《》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。

　　二：

　　绝句漫兴九首（其一）

　　杜绝句漫兴九首（其一）甫

　　眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

　　即遣花开深造次[注]，便教莺语太丁宁。

　　春望

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　[注]造次：匆忙，仓促。

　　（1）以上两首主题相同的诗，表达了诗人怎样的思想感情？

　　（2）《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句和《绝句（其一）》中的“即遣花开深造次，便教莺语太丁宁”句都写到了“花”“鸟”。两句诗的表现手法相同吗？请谈谈你的看法。

　　参考答案

　　（1）表达了诗人因饱受离乱之苦而产生的客居他乡的愁思。

　　（2）如说相同，都是用了“乐景写哀”的反衬手法，在情与景的对立中，加倍地写出了诗人的烦恼忧愁。或说不用，《春》诗中“花”“鸟”与诗人一同“溅泪”“惊心”，情景融为一体，而《绝》诗中以“花”“鸟”的无情反衬出诗人的“客愁”，以景衬情，更突出首句中的“愁不醒”。（或说同中有异。答题中要摆出观点，加以阐述。）

杜甫的诗6

　　春归

　　唐代 杜甫

　　苔径临江竹，茅檐覆地花。

　　别来频甲子，倏忽又春华。

　　倚杖看孤石，倾壶就浅沙。

　　远鸥浮水静，轻燕受风斜。

　　世路虽多梗，吾生亦有涯。

　　此身醒复醉，乘兴即为家。

　　译文

　　长满青苔的小路边，仍旧是修竹临江，茅檐下的花木，依然是浓荫覆地。

　　离开草堂已经三年了，归来时正是春花正茂的时候。

　　谢安常倚杖与孤石相望，我却在浣花溪浅沙地上倾壶独酌。

　　欣赏那远处闲静浮于水面上的水鸥，观看那在微风中斜飞的燕子。

　　我今日虽回到了这地方，但不知以后又怎么样，现在蜀中多乱，世路梗阻，年纪这么大了，一个人的一生，也终会有尽头之日呀。

　　来日既有限，所以不同不于愁中取乐，醒后有酒又饮个醉，兴之所至便是家了，得快乐时且快乐，何必计较能在这里住上多久呀。

　　注释

　　苔径：长满青苔的`小路。 临：挨近，靠近。

　　覆：遮盖。

　　频：多次。 甲子：甲为天干的首位，子为地支的首位。天干地支依次相配，便成甲子，乙丑、丙寅、……之类说法，统称为甲子。自甲子至癸亥共六十个一轮，因此六十次轮一遍。后人以甲子来记日，也用以记年。此处的频甲子，是说一年有六个甲子、即，六六共三百六十天，三年就有十八个甲子-频甲子就是多多个甲子，所以别来频甲子。

　　倏忽：一作“归到”。唐代宗宝应元年（762）七月，严武还朝，杜甫自成都送到绵州分手。接着徐知道在成都作乱，杜甫只好避往梓州。次年八月，杜甫知道房琯死于阆州僧舍，又赴阆州凭吊，以后便漂泊于阆州、梓州两地。由762年离成都，至764年2月闻严武再为成都尹兼剑南节度使，8月杜甫又返成都草堂，前后共三年。这里所说的“归到”，是指严武再镇成都后重返草堂的时间。春华：即春花。

　　倚仗看孤石：晋谢安所居的地方，有石一柱，谢安常倚仗相对。杜甫在这句诗里说的即指此。

　　倾壶：指斟酒。 沙：浣花溪有沙。

　　梗：阻塞。

　　涯：穷尽。764年，杜甫已五十三岁。

　　乘兴：兴会所至的意思。

　　创作背景

　　唐代宗广德二年(764)二月，严武再为成都尹蒹剑南节度使。三月杜甫由阆州复至成都草堂，便写了此诗。诗中反映了杜甫饱经忧患，备尝困顿之后，由于深感踪迹无常，往来不定之苦而产生自伤自解，随遇而安的思想。

杜甫的诗7

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，

　　下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，

　　忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

　　唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

　　布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

　　床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

　　风雨不动安如山。

　　呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

杜甫的诗8

　　1、《蜀相》

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　2、《春望》

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　3、《闻官军收复河南河北》

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　4、《登楼》

　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

　　5、《望岳》

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　6、《咏怀古迹五首》

　　（其一）

　　支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

　　三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

　　羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

　　庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

　　（其二）

　　摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

　　怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

　　江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

　　最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

　　（其三）

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　（其四）

　　蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

　　翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

　　武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

　　（其五）

　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

　　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

　　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

　　福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

　　7、《丹青引赠曹将军霸》

　　将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

　　英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

　　学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

　　凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

　　良相头上进贤冠，将士腰间大羽箭。

　　褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

　　先帝御马五花骢，画工如山貌不同。

　　是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

　　诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。

　　斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

　　玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

　　至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

　　弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

　　干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

　　将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

　　即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

　　途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

　　8、《寄韩谏议注》

　　今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

　　美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

　　鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

　　玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

　　芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

　　星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

　　似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

　　昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

　　国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

　　周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

　　美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

　　9、《游龙门奉先寺》

　　已从招提游，更宿招提境。

　　阴壑生虚籁，月林散清影。

　　天窥象纬逼，云卧衣裳冷。

　　欲觉闻晨钟，令人发深省。

　　10、《月夜》

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　11、《石壕吏》

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒！妇啼一何苦。

　　听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。

　　存者且偷生，死者长已矣！

　　室中更无人，惟有乳下孙。

　　有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。

　　急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　　天明登前途，独与老翁别。

　　12、《潼关吏》

　　士卒何草草，筑城潼关道。

　　大城铁不如，小城万丈余。

　　借问潼关吏，修关还备胡？

　　要我下马行，为我指山隅。

　　连云列战格，飞鸟不能逾。

　　胡来但自守，岂复忧西都。

　　丈人视要处，窄狭容单车。

　　艰难奋长戟，万古用一夫。

　　哀哉桃林战，百万化为鱼。

　　请嘱防关将，慎勿学哥舒！

　　13、《垂老别》

　　四郊未宁静，垂老不得安。

　　子孙阵亡尽，焉用身独完！

　　投杖出门去，同行为辛酸。

　　幸有牙齿存，所悲骨髓干。

　　男儿既介胄，长揖别上官。

　　老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

　　孰知是死别，且复伤其寒。

　　此去必不归，还闻劝加餐。

　　土门壁甚坚，杏园度亦难。

　　势异邺城下，纵死时犹宽。

　　人生有离合，岂择衰盛端！

　　忆昔少壮日，迟回竟长叹。

　　万国尽征戍，烽火被冈峦。

　　积尸草木腥，流血川原丹。

　　何乡为乐土？安敢尚盘桓！

　　弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

　　14、《蚕谷行》

　　天下郡国向万城，无有一城无甲兵！

　　焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？

　　牛尽耕，蚕亦成。

　　不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。

　　15、《白帝》

　　白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。

　　高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。

　　戎马不如归马逸，千家今有百家存。

　　哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？

　　16、《昼梦》

　　二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

　　桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。

　　故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

　　安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

杜甫的诗9

　　杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。

　　取材方面

　　杜甫是社会派诗人，趋向现实主义，内容广泛，富时代性，取材于政治兴亡，社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬殊。杜诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，故有“诗史”之称。从安史之乱至入蜀之前，杜甫经历了大时代的动乱，写下大量的实录式写实名篇。其名篇中，特多写实之作，如名作《丽人行》，反映上层社会的奢淫。

　　思想方面

　　杜诗中有儒家思想，悲天悯人，忧国忧民，洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩，有“诗圣”之誉。杜诗善用理智去仔细观察人生社会的实况，从自己的生活经验去体会人民的苦乐，有强烈政治意识，继承并发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精神。

　　手法方面

　　杜诗善写人物对话和独白，选取有典型意义的人物和事件来描写。杜诗也善于抒情，结合抒情和叙事，又结合抒情和写景，寄情于景。杜诗叙事注重客观描述，让故事本身直接感染读者，而少发议论。

　　语言方面

　　杜甫写作态度非常严肃，语言精炼，用字准确，形象生动，多姿多采，并善于运用民间口语。

　　体裁方面

　　杜甫作品众体兼善，五七言古体、律诗绝句，无所不工。他往往用不同的诗体，表达不同的内容，叙事多用较少格律限制，便于铺叙描写的.古体诗，抒情则多用近体诗。

　　杜甫大量创作七言律诗，作品内容广泛，技巧纯熟，注重声律对仗，格律严谨，语言锤炼，为历代典范之作，达到极高的成就，使七律创作臻于成熟。他又开创“即事名篇”的新乐府诗，描写社会的民生疾苦。

　　风格方面

　　杜诗主要风格是沉郁顿挫，风格多样，丰富多姿，或雄浑奔放，或清新细腻，或沉郁悲凉、或辞藻富丽、或平易质朴、或通俗自然。杜诗融冶吸收前人艺术技巧，发展成一种独特的新风格。表达自己爱国的思想。

杜甫的诗10

　　古柏行

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

　　霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

　　君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

　　云来气接巫峡长，月出塞通雪山白。

　　忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

　　崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

　　落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

　　扶持自是神明力，正直原因造化功。

　　大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。

　　不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送?

　　苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

　　志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。

　　房兵曹胡马诗

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，风入四蹄轻。

　　所向无空阔，真堪托死生。

　　骁腾有如此，万里可横行。

　　严郑公宅同咏竹

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　高都护骢马行

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　安西都护胡青骢，声价欻然来向东。

　　此马临阵久无敌，与人一心成大功。

　　功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。

　　雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。

　　腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。

　　五花散作云满身，万里方看汗流血。

　　长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。

　　青丝络头为君老，何由却出横门道。

　　野人送朱樱

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。

　　数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。

　　忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。

　　金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。

　　孤雁

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

　　谁怜一片影，相失万重云?

　　望尽似犹见，哀多如更闻。

　　野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

　　绝句·药条药甲润青青

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

　　苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

杜甫的诗11

　　作品原文

　　房兵曹胡马诗

　　[唐]杜甫

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，风入四蹄轻。

　　所向无空阔，真堪托死生。

　　骁腾有如此，万里可横行。

　　作品注释

　　⑴兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。

　　⑵胡：古代对北方边地与西域民族的泛称。大宛（yuān）：西域国名，产良马著称。

　　⑶锋棱（léng）：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。

　　⑷批：割，削。竹批：马的双耳像斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。

　　⑸无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。

　　⑹真堪：可以。托死生：把生命都交付给它。

　　⑺骁（xiāo）腾：勇猛快捷。

　　作品译文

　　房兵曹这匹马是著名的大宛马，精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

　　两耳尖峭，好像斜削的竹筒；跑起来四蹄轻快，犹如卷动的劲风。

　　所向之地，不存在漫长的里程；可谓千里一步，真可托之以生命。

　　拥有如此善于奔腾快捷的良马，足可以横行万里之外，为国立功。

　　创作背景

　　这是一首咏物言志诗，注家一般认为作于唐玄宗开元二十八年（740年）或二十九年（741年），正值杜甫漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。

　　作品鉴赏

　　此诗分前后两部分。前面四句正面写马的外形动态，是实写，描画了一匹神清骨峻的“胡马”。接着，对马作了形象的刻画。首联开门见山地交代了良马的产地和独特的外形。马是大宛名马，外形瘦骨棱棱。杜甫写马的骨相，嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。颔联进一步描写此马的关键部位的特征。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺。骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。

　　后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联句承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的.能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，不可同日而语。

　　杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。

　　作品点评

　　元代方回《瀛奎律髓》：自汉《天马歌》以来，至李、杜集中诸马诗始皆超绝，苏、黄及张文潜画马诗亦然，他人集所无也。学者宜自检观。

　　明代高棅《唐诗品汇》：刘曰：仿佛老成，亦无玄黄，亦无牝牡（“所向”二句下）。

　　明代唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：咏物诗最雄浑者。

　　明代锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：读此知世无痴肥俊物（首二句下）。谭云：赠侠士诗。钟云：肚人疑“与人一心成大功”句，请从此五字思之（“所向”二句下）。

　　明代王嗣奭《杜臆》：“风入四蹄轻”，语俊。“真堪托死生”，咏马德极矣。……“万里横行”则并及兵曹。

　　明代周珽《唐诗选脉会通评林》：赵云龙曰：以雄骏之语发雄骏之思，子昴《画马》恐不能如此之工到。

　　清代张揔《唐风怀》：赵子常曰：此诗词气落落，飞行万里之势，如在目中。区区模写体贴以为咏物者，何足语此。

　　清代黄生《杜诗说》：“有如此”三字，挽得有力（“骁腾”句下）。期房立功万里之外。结处必见主人，此唐贤一定之法（末句下）。

　　清代仇兆鳌《杜诗详注》：张鋋曰：此四十字中，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快，凡笔望一字不可得。赵汸曰：前辈言咏物诗，戒粘皮着骨。公此诗，前言胡马骨相之异，后言其骁腾无比，而词语矫健豪纵，飞行万里之势，如在目中。所谓索之骤黄牝牡之外者。区区模写体贴，以为咏物者，何足语此！

　　清代查慎行《初白庵诗话》：“竹批”句小巧，对得飘忽，五、六，便觉神旺气高。

　　清代徐增《而庵说唐诗》：子美诗神化乃尔。

　　清代叶矫然《龙性堂诗话初集》：少陵咏马及题画马诸诗，写生神妙，直空千古，使后人无复着手处。

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：孤情迥出，健思潜搜，相其气骨亦可横行万里，此与《画鹰》二篇，真文家所谓沉著痛快者，李因笃曰：五、六如咏良友大将，此所谓沉雄。

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：句束住（“骁腾”句下）。前半论骨相，后半并及性情。“万里横行”指房兵曹，方不粘著题面。

　　清代施补华《岘佣说诗》：五言律亦可施议论断制，如少陵“胡马大宛名”一首，前四句写马之形状，是叙事也；“所向”二句，写出性情，是议论也；“骁腾”一句勒；“万里”一句断。此真大手笔。虽不易学，然须知有此境界。

　　清代屈复《唐诗成法》：结“万里”句与“所向”句稍复，虽云五着马，八着人，细看终有复意。前半先写骨格神俊，后半能写出血性。王渔洋云：“批”、“峻”字令人以为怪矣。西樵云：落笔有一瞬一里之势。

　　清代浦起龙《读杜心解》：此与《画鹰》诗，自是年少气盛之作，都为自己写照。……字字凌厉。其炼局之奇峭，一气飞舞而下，所谓啮蚀不断者也。

　　清代李因培《唐诗观澜集》：行神如空，行气如虹，与歌行名篇一副笔墨。

　　清代卢麰《闻鹤轩初盛唐评选读本》：三、四工警，人尽知赏。五、六作白话，用旺气出之，质而能壮，雄时不枵，此关气魄，跃跃然，都无笔墨，不知者将无目之学究语？结亦乃称。

　　近代李庆甲《瀛奎律髓汇评》：冯舒：落句似复，冯班：力能扛鼎，势可拔山。何义门：第五、马之力；第六，马之德。纪昀：后四句撇手游行，不局于题，妙。仍是题所应有，如此乃可以咏物。无名氏（甲）：凡经少陵刻画，便成典故，堪与《史》、《汉》并称。

　　作者简介

　　杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

杜甫的诗12

　　房兵曹胡马诗

　　[唐]杜甫

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，风入四蹄轻。

　　所向无空阔，真堪托死生。

　　骁腾有如此，万里可横行。

　　★浦评：此与《画鹰》诗，自是年少气盛时作，都为自己写照。

　　★①《齐民要术》：“马耳欲小而锐，状如斩竹筒。”

　　这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。

　　诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的.疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。

　　诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。

　　南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。

　　(黄宝华)

　　【朱注】《唐书》：诸卫府州，各有兵曹参军事。

　　胡马大宛名①，锋稜瘦骨成②。竹批双耳峻③，风入四蹄轻④。所向无空阔⑤，真堪托死生⑥。骁腾有如此⑦，万里可横行⑧。

　　黄生曰，上半写马之状，下半赞马之才，结归房君，此作者诗法。张耒曰：马以神气清劲为佳，不在多肉。故云“锋稜瘦骨成”。无空阔，能越涧注坡。托死生，可临危脱险。下句蒙上，是走马对法。张綖曰：此四十字中，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快，凡笔望一字不可得。

　　①李陵书：“胡马奔走。”《史记》：“初，天子得乌孙马，号曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。”②马援铸铜马，奏曰：“臣既备数家骨法。”③贾思勰《齐民要术》，“马耳欲小而锐，状如斩竹筒。”【黄注】“批竹，即《马经》削筒。批，削也。”【卢注】“太宗叙十骥，耳根尖锐，杉竹难方。”“竹批双耳峻”本此。《拾遗记》：“曹洪乘白马，耳中生风，足不践地。”“风入四蹄轻”本此，《楚辞·九怀》：“骥垂两耳。”④刘义恭《白马赋》：“竦身轻足。”沈骢期《骢马》诗：“四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。”⑤何晏《韩白论》：“白起为将，所向无前。”张九龄诗：“转逢空阔处”。⑥《孙子》：“死生之地。”《东观汉记》：吴汉伐蜀，战败堕水，缘马尾得出。《江表传》：孙权征合肥，乘骏马上津桥，桥见彻，丈余无板。权跃马超之，得免。《蜀志》：刘先主的卢一跃三丈，过檀溪，免刘表之追。《晋书》：刘牢之马跃五丈涧。脱慕容垂之逼。此皆能越空阔而托死生者。⑦《赭白马赋》：“料武艺，品骁腾。”言骁勇飞腾也。⑧《庄子》：穆王驾八马之乘，一日行万里。杨素诗：“横行万里外。”赵汸曰：前辈言咏物诗戒粘皮着骨。公此诗，前言胡马骨相之异，后言其骁腾无比，而词语矫健豪纵，飞行万里之势，如在目中，所谓索之于骊黄北牡之外者。区区模写体贴以为咏物者，何足语此。

　　杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫的诗13

　　春望

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　注释

　　1、国破：指国都长安被叛军占领。

　　2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。

　　3、浑：简直。

　　4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。

　　翻译

　　国都已被攻破，只有山河依旧存在，

　　春天的长安城满目凄凉，到处草木丛生。

　　繁花也伤感国事，难禁涕泪四溅，

　　亲人离散鸟鸣惊心，反增离恨。

　　三个月战火连续不断，长久不息，

　　家书珍贵，一信难得，足矣抵得上万两黄金。

　　愁白了头发，越搔越稀少，

　　少得连簪子都插不上了。

杜甫的诗14

　　锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀。

　　正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。

　　主恩前后三持节，军令分明数举杯。

　　西蜀地形天下险，安危须仗出群材。

　　注

　　巫峡：在今重庆巫山与湖北巴东两县境内。

　　望乡台：在成都之北。

　　军令分明：是说信赏必罚，令出如山。

　　安危：赵次公云：“安危，安其危也。”

　　赏析

　　这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。

　　“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”

　　“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。

　　“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的.最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。

　　“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。

　　公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。

　　这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。

　　《诸将五首》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。

　　“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《诸将五首》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。

杜甫的诗15

　　杜甫咏怀诗鉴赏

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”

　　所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命所在的思考，对于个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。

　　中国古代的咏怀诗可以分为三类：第一个类型是淑世情怀，第二类是超世情调，第三类是游世情趣，下面让我们来探讨一下杜甫的咏怀诗的特点。

　　杜甫拥有一颗高尚伟大的心灵，在道德与人格方面都有伟大的建树，光明正大，磊磊落落，堪称楷模之人。杜甫的咏怀诗向往和谐的君臣关系，他的咏怀诗透露着儒家和谐的君臣关系，一种和谐理念在杜甫咏怀诗的各个方面显现出来。

　　杜甫诗集中咏怀诗数量甚大,标明为咏怀、遣怀、遣兴、述怀、遣忧、解忧的诗作就有数十首之多,其它以兴、忆、有感、漫成等为题的作品亦属于咏怀一类。杜甫的咏怀诗是在中唐时期战乱的特殊背景之下创作的,它既继承了古代咏怀诗抒写心迹情怀的表现传统,又在关怀天下苍生苦难和国家盛衰休戚的内容与情感方面实现了新的突破,表达了诗人期盼安宁和平,期盼社会和谐的深切愿望,其作用与地位不容忽视。

　　阮籍的《咏怀诗》以及陈子昂的《感遇》对于咏怀诗的发展都作出了巨大的贡献，但是真正把咏怀诗的作用发挥到极致的是杜甫的咏怀诗，杜甫的咏怀诗保持了忧生之嗟的作风。

　　杜甫的《咏怀古迹》组诗是杜甫的咏怀诗的代表作借以咏怀古迹来事发自己的胸怀，《咏怀古迹之三》一句“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 ”，在抒发昭君的命运时，同时也抒发自己对命运的感慨之情。杜甫怀着一颗悲天悯人的伟大胸怀，他的`咏怀诗也透露着对天下苍生的同情与关怀，杜甫是那个时代最伟大的现实主义诗人之一，他的咏怀诗同样是伟大的，杜甫的咏怀诗是一部史诗，是一部咏怀人生的慷慨之歌。

　　杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。杜甫的一生也显示了中国古代相当多的文人的壮志难酬的可悲人生，这是那个时代相当多的诗人无法摆脱的厄运，只能怀着一颗苍老之心看待一切。

　　杜甫的诗深刻的反应了那个巨变时期政治事件与尖锐的社会矛盾，具有高度的人民性，强烈的政治性、现实性，杜甫的咏怀诗始终直面现实，对各种祸国殃民着痛加诛伐，讽喻时事，真是再现了权贵、军阀之专横与人民之苦难，如《兵车行》、《丽人行》、《岁晏行》。

　　我觉得杜甫的咏怀诗好多都秉承了太史公以来的史家精神，她的咏怀诗肩负起社会责任感与历史责任感，自觉地利用笔记录那个时代。所以他的咏怀诗见证了许多的历史事件与社会情况，包场了动乱之苦，他的咏怀诗咏的是对历史的感叹，咏的是对人民的深切同情，咏的是对自己身世命运的感慨，咏的是对美好君主的向往。所以杜甫的咏怀诗表现的是多方面的，杜诗就是一副展现当时历史事件的画卷。“致君尧舜上,再使风俗淳”(奉赠韦左丞丈二十二韵);与“煌煌太宗业,树立甚宏达”(《北征》)这句诗就是展现的是杜甫对于唐太宗以及尧舜等贤君的称赞。

　　杜甫的咏怀诗又有写自己生活之艰辛或漂泊江湖之艰难，也是有很强的代表性。例如《羌村》、《茅屋为秋风所破歌》而这些作品同样也渗透着诚挚的忧国忧民之情，深刻的反映了现实。《饮中八仙歌》，《观公孙大娘弟子剑器行》补史之缺。

　　杜甫的咏怀诗是我们的民族史诗，它见证了一个时代，是我们的永远的骄傲。

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