钟氏祠堂落成对联

时间:2024-09-25 08:02:59 对联 我要投稿
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钟氏祠堂落成对联

  祠堂文化是中国传统文化之一,而对联是祠堂必不可少的一部分。那么钟氏祠堂落成对联要怎么写呢?下面来看看小编搜集的钟氏祠堂对联大全吧!

钟氏祠堂落成对联

  钟氏祠堂落成对联

  〖钟氏祠堂对联四字〗

  颍川世泽

  诗书家声

  上联典指南朝梁·钟嵘,作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇,书法大家。

  千秋士表

  一代人师

  上联典指晋代御史中丞钟雅,字彦胄,长社人。少年时为孤儿,好学而有才志,西晋时为振威将军、尚书左丞,随东晋南迁,成帝时官御史中丞。直法绳违,敢于制裁违法犯罪者,以至百僚都惧怕他,忠心侍卫天子,以身殉职,追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓,字秀明,长社人。隐居在密山,以诗律教授,门徙千余人。朝中多次征召他做官,他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰:“钟先生的极高品德,值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颖川四长”。

  诗书悦性

  山水知音

  上联典指东汉·钟皓,隐居密山,以诗律教授,门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴,有高山、流水之音。

  飞鸿舞鹤

  流水高山

  上联典指三国魏大臣、书法家钟繇(151-230),字元常,颖川长社(今河南省长葛)人。东汉钟皓的孙子,晋代钟雅的高祖父。东汉末年,官黄门侍郎,举孝廉,封东武亭侯。曹操执政时,任侍中守司隶校尉,持节都督关东诸军,招集流散,经营关中,使生产逐渐得到恢复;曹丕代汉建魏后,官廷尉,明帝时升太傅,封定陵侯。工书法,博取众长,兼善各体,尤精于隶书、楷书,书若飞鸿戏海,舞鹤游天,点画之间,多有异趣,形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律,善辨琴。俞伯牙鼓琴,志在高山,钟子期听之说:“巍巍乎若高山”;志在流水又说:“荡荡乎若流水”。后来,人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后,俞伯牙擗琴绝弦,终身不复鼓琴。

  书成舞鹤

  孝足感乌

  上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷,性至孝,父丧尽哀,有群乌鸣墓前,人名其墓曰:“感乌堂”。

  感乌孝足

  舞鹤书成

  同上(上下联联释互易)。

  在家敬孝

  为国尽忠

  此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载,在清朝乾隆年间,钟姓客家始祖荣昌公率族人入川,因经商致富,在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。荣昌公有六子,后演变成了六大房,于是在祖堂外两侧扩建6处,由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人,成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌,“琴墨”二字是有出处的,钟氏之始系商代高辛氏之后,相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖,故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去,但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。

  望居长社

  源自钟离

  全联典出钟姓的郡望和源流。

  颍川世德

  大傅家声

  此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。

  〖钟氏祠堂对联五字〗

  颍川家风远

  汀州世泽长

  此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。

  高山流水第

  舞鹤飞鸿家

  上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。

  颖川列四长

  龙南号一峰

  上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿,龙南人。笃学,融贯经史,下笔千言。晚授于乡,从者数百人,咸悦服,称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。

  颖水千年秀

  川流万载长

  南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的`后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

  联苑称圣手

  艺坛号全才

  上联典指清代廪生钟耘舫活动于清末同治、光绪间(1862-1908),四川江津人。长期从教,工诗文辞。尤以联语名于后世,被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉,字文贞,号元圃,昆山人。能诗、工书、善画。说者谓:“其诗宗韩柳,字效钟王,画临雀白,闺阁中不易得之全才也。”见《中国画史人名大辞典》。

  〖钟氏祠堂对联大全七字〗

  一曲琴音留太古

  八分书法冠群伦

  上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。

  金生丽水千年秀

  重如泰国万古存

  此联为鹤顶格嵌典繁体字“钟”(钟)姓的析字联。

  有客去游丞相宅

  无人来访孝廉船

  此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。

  流水高山怀古调

  秋霜春霭触孺思

  此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念,因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。

  四牧守受成李母

  两夫人媲美王门

  上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。

  三年耀武群雄服

  一日回銮万国春

  此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。

  颖川名门出大儒

  越国世第仰书家

  上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京,虔州人,以擅书法入值皇城阁,诸宫殿题匾,皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。

  〖钟氏祠堂对联七字以上〗

  荷笼承庥,仗祖宗在天之福

  恩明谊美,卜子孙奕世其昌

  此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士,立言成书,垂范后世,钟姓在龙南有四大派系,分居在象水一带生息繁衍,这些信息正是从楹联中所透露出来的。

  功业焕唐皇,拜相封公,豫省惟吾先祖始

  贤声昭越国,建祠肇祀,古城辟尔后人基

  此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。

  记室儒臣,掌文章以光上国

  金陵才士,中科甲而隐南山

  上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘(469-518),字仲伟,颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》,品论汉魏以来一百多位诗人的作品,为五言古诗,作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。

  颍地发祥,山水知音,系本镇平兴事业

  川源瑞气,鹤鸿书法,支分台岛振家声

  此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联,联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名,表示钟氏郡望。上联“山水知音”,典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事;“镇平”,典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”,典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。

  章贡水环流,祠建古城潆洄,秀抱鸡心岭

  崆峒峰耸翠,堂开卫湖则列,云垂马祖崖

  此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联

  墨沛毫端,擅飞鸣舞鹤之势

  琴鸣指下,赏高山流水之音

  上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

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