《祝福》“已经脱落”的“一边的对联”

时间:2024-07-28 00:01:09 对联 我要投稿
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《祝福》“已经脱落”的“一边的对联”

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《祝福》“已经脱落”的“一边的对联”

  《祝福》“已经脱落”的“一边的对联”是什么??

  在教学过程中,有细心的学生问了一个问题.解答这个问题很费了我一番斟酌。

  《祝福》中说:“一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是‘事理通达心气和平’。”“已经脱落”的“一边的对联”,小说中没有说,是什么呢?

  要知道“已经脱落”的“一边的对联”是什么,就必须知道“事理通达心气和平”的出处。根据教科书的注释,这是朱熹对《论语?季氏》的注解。检朱熹《四书章句集注》中的《论语?季氏》部分,有这样一段文字:

  陈亢问于伯鱼日:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。日:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立.鲤趋而过庭。日:‘学礼乎?’对日:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜日:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”(《四书章句集注》,中华书局1983年版.第173-174页)

  在这段文字中,朱熹对“不学诗,无以言”的注解是“事理通达,而心气和平,故能言”,对“不学礼。无以立”的注解是“品节详明,而德性坚定,故能立”。据此,我们就能够知道,“已经脱落”的“一边的对联”应该是“品节详明德性坚定”。并且,根据对联“仄起平收”的规则,“品节详明德性坚定”应是上联,而“事理通达心气和平”是下联。

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  《祝福》“已经脱落”的“一边的对联”是什么??

  在教学过程中,有细心的学生问了一个问题.解答这个问题很费了我一番斟酌。

  《祝福》中说:“一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是‘事理通达心气和平’。”“已经脱落”的“一边的对联”,小说中没有说,是什么呢?

  要知道“已经脱落”的“一边的对联”是什么,就必须知道“事理通达心气和平”的出处。根据教科书的注释,这是朱熹对《论语?季氏》的注解。检朱熹《四书章句集注》中的《论语?季氏》部分,有这样一段文字:

  陈亢问于伯鱼日:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。日:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立.鲤趋而过庭。日:‘学礼乎?’对日:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜日:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”(《四书章句集注》,中华书局1983年版.第173-174页)

  在这段文字中,朱熹对“不学诗,无以言”的注解是“事理通达,而心气和平,故能言”,对“不学礼。无以立”的注解是“品节详明,而德性坚定,故能立”。据此,我们就能够知道,“已经脱落”的“一边的对联”应该是“品节详明德性坚定”。并且,根据对联“仄起平收”的规则,“品节详明德性坚定”应是上联,而“事理通达心气和平”是下联。