对联基本常识
对联，雅称「楹联」，俗称对子，对联知识。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。以下是小编帮大家整理的对联基本常识，希望能够帮助到大家。
对联基本常识 篇1
楔子
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：
（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。
（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。
（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。
对联的演革与渊源
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。
在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。
对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。
对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。
北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。
南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。”
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀……
对联的类别
（一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类：
1．正对
所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如：
“春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。”这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。
2．反对
所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如：
“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。”刘勰《文心雕龙?丽辞》中有“反对为优”的说法，就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3．串对
所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如：
“要想着收咱失地；别忘了还我河山。”
“一失足成千古笑；再回头是百年身。”
上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。
（二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。
1．春联。
上文我讲到，到了明代人们用红纸代替桃木，才有了真正意义上的春联。至于人们传说的王羲之改春联之事，（“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”）纯属传说，是人们仰慕其书法而已。
春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意……。例：
运际升平人共乐，气当和淑鸟知春。
人寿年丰家家乐，国泰民安处处春。
布谷鸣春人勤物阜，瑞狮舞彩国富年丰。
门对青山羊免群群嬉碧毯，窗含绿水鸭鹅队队戏银波。（农村用）
灵活经营财源茂盛，薄利多销生意兴隆。（商业用）
阳光普照园丁心坎春意暖，雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。（学校用）
在些我说明一点，春联和其它用途的联语在字数上有着区别，即上下联一般都是单数，取“阳”，尽可能避免双数，因为在我国传统意识中，双数为阴。
2．喜联。
喜联又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时，无从考证。这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意义的名词。例：
秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。
梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。
3．寿联。
寿联现在一般很少有人再写了。在清朝时极为盛行，是老人过寿时，晚辈或亲朋好友赠送的表示赞美、祝愿长命百岁的吉祥话。这种联语分男寿联与女寿联两种。例：
鹤算千年寿，松龄万古春。
曲谱南薰四月清和逢首夏，樽开北海一家欢乐庆长春。
北海开樽本园载酒，南山献寿东阁延宾。
以上是祝寿的通用联。古人大庆寿诞是有讲究的。一般大庆整寿。这样一些专为庆贺其一整寿的联语便应运而生。例：
五岳同尊唯嵩峻极，百年上寿如日方中。（五十整寿）
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整寿）
从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。（七十整寿）
日岁能预期廿载后如今日健，群芳齐上寿十年前已古来稀。（八十整寿）
瑶池果熟三千岁，海屋筹添九十春。（九十整寿）
人生不满公今满，世上难逢我正逢。（百岁整寿）
对联基本常识 篇2
①字数相等、断句一致。②词性相对、位置相同。③平仄相合、音调和谐。④内容相关、上下衔接。以上四点就是对联的基本知识啦，接下来我们详细的看一下！
①字数相等、断句一致：首先第一点的意思就是字数一定要相同，中间有断句的地方也要同时断句。
②词性相对、位置相同：名词对名词、动词对动词，相对的词要在相同的位置上面，相同位置上的词平仄尽量相对。
③平仄相合、音调和谐：也就是上联末尾字用仄声，下联末句尾字用平声，平仄相合。
④内容相关、上下衔接：上下联的含义一定要相同，但是不能重复，上下内容一定要衔接起来。
对联基本常识 篇3
一、对联按对仗来分，共分为三类：工对、宽对、自对。
1、工对：句式一致，词性（字类）相当，结构相应，平仄相对，内容相关。词性相当，不仅是上下联对应的词要词性相同相近，最好是同属一个门类。词能同属一个门类，又能全面达到对仗要求的，当然是最工。在一副对联中，只要多数字对得工整，就是工对。
2、宽对：对仗上稍微放宽，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。它打破名词各类的界限，不仅同类不同门的名词可以相对，就是两类相距甚远的名词也可以相对。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。如常见的学校开学联：春回大地暖==人归学校勤。
3、自对：又称当句对，在上下联中分别自行对仗，又在全联中相互两两对仗。自对，可以一至多字。一联内的自对，可以一至多次。如民国初年有嘲骂袁世凯的一副挽联：总桶府，新华宫，生于是，死于是==拥戴书，劝进表，民意耶，帝意耶？上联和下联各自自对，两联关联性较强，上下联对仗不强，这是自对的典型方式。
二、对联按语意分，也可分为三类：正对、反对、流水对。
1、正对：又称同类对，是上下联内容相类似的对仗，它们互相关联，互为补充，相辅相成。正对，上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一个事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。正对与合掌有严格的区别。如陕西潼关城楼联：华岳三峰凭槛立==黄河九曲抱关来。此联并未直接描述城楼本身，却通过华山的`险峻，黄河的汹涌来烘托。
2、反对：上下联内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成，也是群友们平时使用最多的一种。
3、流水对：又名串对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。流水对像一道水流，不能中断，不可颠倒，联语通常较短。从语法结构上看，流水对上下联往往是一个复句的两个分句，表示连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等种种关系。如：欲穷千里目==更上一层楼。
第二章对联的对仗
一、对联如何达到对仗的要求？
1、就是词类相当（通常我们说词性相当，但不够严谨，词类描述更精准些），是指上下联相对应的词语类型应当相同，有些特殊的联可以宽松些，但量相近。具体说就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。
2、那词类有哪些呢？大的方向分为实词和虚词。实词意指比较具体的词，包括名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词共六类；虚词意指没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词，包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词共六类。
3、另外，对联不光是要求词、词组对仗，对句式结构也有对仗的要求。
二、词、词组按语法结构共分为五类：
主谓、并列（也称联合）、偏正、动宾（也称述宾）、动补（也称述补、补充式）：
1、主谓结构：前边词素或词如同主语，后边词素或词如同谓语；前者是被陈述的对象，后者是陈述的对象。如:胆怯、雪融、层林尽染、漫江碧透······
2、并列结构：一般是由同义（包括近义）或反义的词素或词所构成。如:风月、朋友、相思、想念、山青水秀、月黑风高······
3、偏正结构：前一个词素或词修饰后一个词素或词。前是偏义，后是正义。前也叫修饰词、后也叫中心词。如：金秋、春风、蓝天、融雪家园······
4、动宾结构：又称支配式。前后词素或词组间有支配与被支配的关系。前者表示动作或行为，后者表示动作行为所支配的对象，前者如动词谓语，后者如宾语。如：留学、打字、对联、衣锦还乡······
5、动补：又称补充式。与“前偏后正”的偏正结构比较而言，也叫“前正后偏式”前后词素或词间有补充与被补充、说明与被说明的关系，经常以后者来补充说明前者。如：鼓起、分清、描述完整······
三、句型结构对应：
词组的结构和整个联句的句式结构应相同，即“结构相称”。这是语句结构上的要求。也就是说主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。
第三章对联的平仄
对联的基础是字、词、句的对仗，上一篇已经阐述过，平仄可以理解为是对联的装饰。平仄运用的好，诵读起来会灰常好听、通顺，所以在对联中要尽量把平仄运用完美。
一、对联的平仄应该是咋样的嘞？
1、以常见的七字对联举例，上联的完美平仄是：平平仄仄平平仄；下联的完美平仄是：仄仄平平仄仄平。可以看出前六个字是两两相靠，并且上下联的平仄也是需要相互对仗的，上联最后一个字一定是仄声，下联要求为平声。
2、由于要求较多且复杂，有时候会影响到词语的原意表达，所以后来又有了“一三五不论、二四六分明”的约定俗成。意思就是第一、三、五三个字可以不管平仄，而第二、四、六及最后一字的平仄还是要求按规律来办。这个约定是以七字联为标准的，如果不是七字联一般都是以这个来套，单数不论，双数按规律。但如果遇到字数非偶的词组，这里注意就要变通。比如“未亡人”，就要求是“人”字按规律，而不是第二个字的“亡”。
3、即便如上述的一些变通环节，有时候还是因为这些要求而影响了对联本身的意境，实际运用中还是可以作一些其他的变通。例如：典却春衣沽杏酒==这个上联就颠覆了先平后仄的顺序，那此时下联就要依据上联来改变对仗的顺序，也就是说下联的顺序是被上联影响的，下联：邀来古曲忆知音。还有一些特殊的应景之联，由于牵涉到固定名称或专业词汇很难被替代，平仄还可以再变化，但最低的底线是上联最后一个字必须为“仄”，下联最后一个字为“平”，不可出现通仄和三平尾。
二、古今平仄的区别与运用
1、今音平仄的区分很简单。一二声为平，三四声为仄。
2、古音的平仄相对复杂点，这要从古代的音调说起。古代音分四声：平上去入，平声调就是平仄中的平，上去入三个声调统称为仄。其中，平分阴阳，即阴平和阳平，简单的说现代的一声就是阴平，二声就是阳平，三声是上声，四声是去声。今天的普通话没有入声。
3、今天写对联，既可以用今音的平仄，也可以采用古音的平仄，但不可在同一联里混用。
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