杜牧《皇风》古诗赏析

杜牧《皇风》古诗赏析

　　在我们平凡的日常里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的杜牧《皇风》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《皇风》原文

　　皇风

　　作者：唐·杜牧

　　仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。

　　以德化人汉文帝，侧身修道周宣王。

　　迒蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。

　　何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。

　　《皇风》注释

　　①据缪钺《杜牧年谱》，此诗作于会昌四年（884）。

　　②仁圣天子:指唐武宗。会昌二年(842)四月，加仁圣文武至神大孝皇帝尊号。

　　③披攘:征讨。

　　④《汉书·文帝纪赞》:“专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼仪。”

　　⑤《诗·大雅·云汉》小序:“仍叔美周宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇栽而惧，侧身修行，欲销去之。”

　　⑥迒（gāng），蹊:野兽行走的小路。

　　⑦弛张:放松或拉紧弓弦。此喻礼乐刑政弛张有致，合乎文、武之道。

　　⑧巡狩:古代天子出行。

　　⑨旆[pèi]:古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。《诗·小雅·六月》:“白旆央央。”小序谓为宣王北伐玁狁而作。吊:慰问。此谓吊民伐罪。河湟:指湟水与黄河合流处的一片地方。

　　《皇风》作者介绍

　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。 他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　《皇风》翻译：

　　圣明仁德的天子既神圣又英武，在国内大兴文治教化，对外征伐抵御外敌。以仁德感化百姓的汉文帝那样，天子也侧身修行道德如同周宣王。各种邪路和敌人巢穴全都被堵塞，礼、乐、刑、政各项政策都能收放自如。什么时候能够拿起笔随侍天子去巡视，在前面举着白色的旗帜去凭吊河湟地区呢。

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