郭沫若诗歌作品《晨安》赏析

时间：2022-03-07 11:04:20 郭沫若我要投稿

郭沫若诗歌作品《晨安》赏析

　　在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编精心整理的郭沫若诗歌作品《晨安》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

郭沫若诗歌作品《晨安》赏析

　　《晨安》是现代诗人郭沫若于1920年1月创作的一首新诗。这首诗第一节尽情渲染清晨的气氛，并请晨风“把声音传到四方”，接着诗人以关怀全人类的胸怀向全世界问安，由中国到俄罗斯，而后印度、欧洲、美洲；诗人站在日本的海岸瞩目世界，最后诗人的视线又回到日本深切关怀日本人民的命运。诗以二十七个“晨安”领起参差错落的诗行，好像大风鼓动着波涛，层层叠叠，相推相涌，滚滚而来，具有雄伟的气势和宏朗的声响。

　　《晨安》作品原文：

　　晨安！常动不息的大海呀！

　　晨安！明迷恍惚的旭光呀！

　　晨安！诗一样涌着的白云呀！

　　晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

　　晨安！情热一样燃着的海山呀！

　　晨安！梳人灵魂的晨风呀！

　　晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

　　晨安！我年青的祖国呀！

　　晨安！我新生的同胞呀！

　　晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

　　晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

　　黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

　　晨安！万里长城呀！

　　啊啊！雪的旷野呀！

　　啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

　　晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

　　晨安！雪的帕米尔呀！

　　晨安！雪的喜玛拉雅呀！

　　晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

　　]晨安！自然学园里的学友们呀！

　　晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

　　晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

　　晨安！尼罗河畔的金字塔呀！

　　啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！

　　晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！

　　晨安！半工半读团的学友们呀！

　　晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！

　　晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

　　啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

　　晨安！大西洋畔的新大陆呀！

　　晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

　　啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！

　　啊啊！太平洋呀！晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！

　　太平洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！

　　还在梦里裹着的扶桑呀！醒呀！Mesame呀！

　　快来享受这千载一时的晨光呀！

　　作品赏析：《晨安》代表真正的自由体诗歌的开创，是由郭沫若一手带来的，他以颤抖式的激情为现代文坛吹来了强劲的自由之风。在《晨安》中，连续运用27个晨安，自胸臆喷薄，挟着自我的释放，清逸豪气与自然交融。从“大海”“白云”到“丝语”“晨风”，从万里长城到五大洲的风光，通篇尽兴非常，仿佛片刻间游历世界，俯察品类，快意自如。第二人称的亲切，以及晨安叠叠的力度直透纸背，字间心悸。这无疑是郭沫若自我个性的慷慨解剖，自我情感的真挚披露，直白地直落心间，不加任何的修饰，却淋漓喷薄。以自我带领自我，这诗的的确确是“梳人灵魂的”。

　　创作背景：

　　这首诗作于1920年1月间。五四时期所有的诗人中，最能集中地、强烈地体现狂飙突进的时代精神的'，是从日本留学归国的诗人郭沫若，他是“创造社”的首脑。1921年8月出版的《女神》，接受了惠特曼的影响，大胆冲破形式的羁绊，歌颂大自然，歌颂地球、海洋、太阳，歌颂近代都市，歌颂祖国，歌颂力。这首《晨安》便是郭沫若五四时期的诗歌之一，深受美国诗人惠特曼的影响。

　　名家点评：

　　当代美学家杨辛《大学美育》：如郭沫若那首《晨安》，诗人在“千载一时的晨光里”，情感喷涌而出，向着年轻的祖国、新生的同胞，向着革命的先驱、艺苑的巨擘，向着壮丽的河山，向着世界上一切美好的事物，竟一口气喊出了二十七个“晨安”……这种飞流直下的气势，正显示了昂奋而不可羁绊的跳跃奔腾的情感美。

　　中央民族大学教授党秀臣《中国现当代文学》：连续27个“晨安”都发自“我”的内心，一个乐无下之乐、忧天下之忧的爱国志士的形象跃然纸上。

　　北京大学艺术学院院长、教授王一川《兴辞诗学片语》：郭沫若在自由诗《女神》里，首次明确、具体、细致和全面地刻划了“大海”的形象：……“晨安！常动不息的大海呀！/晨安！明迷恍惚的旭光呀！”这些描绘，标志着作为现代文学自然典型的“大海”已经在美学上走向成熟和定型。

　　中国人民大学教授阎焕东《郭沫若自叙》：这是多么激越高亢的歌声！他唱出了人民的觉醒，中华的崛起，时代的强音。

【郭沫若诗歌作品《晨安》赏析】相关文章：