郭沫若的诗
郭沫若的诗1
【学习目标】
1、培养联想和想像能力。
2、引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。
3、领略这两首诗所表现的意境美、韵律美和情感美。
【学习重点】讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。
【学习难点】对联想和想象的区分。
【知识链接】
1、走近作者
郭沫若(1892——1978)，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》《星空》等。
2、写作背景：
《天上的街市》这首诗写于19世纪20年代初期，此时，“五四”已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。《静夜》最初发表于1922年8月18日上海《时世新报学灯》，原题《静夜吟》。
3、关于联想和想象：
联想是根据事物互相联系这一客观规律，由一事物想到另一事物的心理过程。而想象是在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。在文学作品中，联想可以丰富想象的内容，促进想象的发展，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人，环境场面描写更充分发挥衬托人物、烘托气氛的作用。想象则具有鲜明的目的性，合理的想象是为塑造形象、表现主题服务的。想象可以加深对文章的理解，辨别真假、善恶、美丑，提高鉴赏能力，丰富知识，接受美的陶冶，受到教育和启迪。
【自主学习】
1、指导、训练朗读，体会全诗的感情基调，并试着划分两首诗的节奏和重音。
(这两首诗在朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到柔和、舒缓。)
2、给下列加点的字注音。
缥缈（）（）灯笼（）笼罩（）漏出（）鲛人（）
3、填空。
这两首诗选自________，作者________，原名________，籍贯________，是著名________、________，代表诗集有________、________等。
4、选词填空。
(点 闪 明 现)
(1)远远的街灯___了，好像___着无数的明星。天上的明星___了，好像____着无数的街灯。
(2)这四个词的位置能否互换?为什么?
【合作探究】
《天上的街市》
5、全诗共四节，每节写的是什么?
6、作者怎样展开联想和想像的?诗中哪些是联想，哪些是想像?
7、诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的'命运有什么不同，作者为什么这么写?
8、细读《静夜》诗文，看诗人具体写了什么。其中哪些是写实，哪些是想像?
9、用优美的语言描述《静夜》全诗的意境。
11、比较一下：这两首诗的结构有哪些异同?同是夜晚，同在天上，同条天河，可在两首诗中表达了不同的情感、不同的意境，你能说说原因吗?
【精读精练】
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
12、“我想那缥缈的空中”，“缥缈”一词换成“晴朗”不是更好吗?能不能换，请说说理由。
13、既是想像，作者为什么又用“定然”一词来作充分肯定呢?
14、这一小节表达了作者的一种什么感情?试结合背景分析作者这一美好想像的根源在何处?
15、“美丽的街市”在作者心中是对什么的追求?而“世上没有的珍奇”是作者对什么的追求?
郭沫若的诗2
《天狗》
郭沫若一
我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！
二
我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，
我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！
三
我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，
我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀！我的我要爆了！
赏析：
在狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗的五四时代，《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品。
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。
全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。
第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话：“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神的.生动写照。
正因为如此，第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后，以“我便是我呀！我的我要爆了！”收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩，诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的激情。充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。
《天狗》在艺术上，具有想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点，这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲，富有力度的风格上。就诗的构思方式看，诗人借“天狗”来表现自我，以“天狗”吞食日月展开神奇的联想，通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张，在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”（即“天狗”）的形象。“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓住“我”的“动”的精神，表现出扫荡一切，摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象，高昂的格调，奇峭的笔法，唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下，才显得那样生动，传神，富有感染力。诗体形式上，全诗通体以“我”字领句，从头至尾，构成连珠式排比，层层推进，步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒情氛围。加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮，具有一种夺人心魄的雄壮气势。（作者：徐拯民）
郭沫若的诗3
教材分析：
《郭沫若诗两首》选的是《天上的街市》和《静夜》，它们都短小、精粹，清新、优美，适合训练和培养学生的想象力，激发学生的追求理想、追求美的愿望。它们的结构、手法和情调都颇为类似，可以进行比较。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情；《静夜》先描绘静谧的夜景，然后放飞想像，给读者留下无穷的回味。所以教学时要通过朗读体会诗歌优美的意境、丰富的情感，同时，能让学生了解诗歌中联想和想像运用的重要性。
学习目标：
1、知识与能力目标：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。
2、过程与方法目标：激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
3、情感态度与价值观目标：了解两首诗的写法和风格。
学习重点：
1、有感情地朗读。
2、在熟读美读基础上，引导学生对诗歌进行复述、扩写、改写等再加工创造。
课前准备：
老师准备钢琴曲〈星空〉、二胡曲〈月夜〉，学生查阅郭沫若及诗集〈星空〉的有关资料。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时：学习《天上的街市》
一、创设情境，激情导入。
你喜欢星光灿烂的夜晚吗？能说说原因吗？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。（投影课题及作者。）
二、初读诗歌，指导朗读。
1、学生小声地自读诗歌，了解作者。读准字音，用学过的方法划分诗歌的节奏和重音。
2、听读（视频朗读）同学们通过自读，对诗歌有了初步的感受，我们再来听听专家的朗读。通过比较，进一步把握这首诗的朗读要求。
3、归纳朗读要求
1）节奏不宜强、声音不宜大、速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。
2）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
三、再读诗歌，整体感知。
同学们根据刚才归纳的朗读要求再一次朗读，要求读出感情、读出美、读出悟。
1、再次自读。
2、指导朗读并评点,齐读。
3、师评点。
4、师读。
四、深入感悟，鉴赏创新。
同学们在美读的过程中，是否感觉到这首诗写得很美？那么你最喜欢这首诗的哪些地方？为什么？小组交流后、自由发言。
第一节：描写了美丽的夜景
（1）作者最先看到的是什么景物？
明确：作者最先看到的是街灯，由街灯联想到了明星。
（2）为什么会有这种联想？
明确：因为它们有相似点。
（3）街灯“点”，明星“闪”，“点”和“闪”能否互换？
明确：不能，“点”暗示天上有人在点灯。
第二节：由街灯联想到了街市，进一步想到街市上的物品。
（1）你能想象出天上的街市会有哪些物品吗？或者你想到天上的街市去买些什么物品呢？
（2）两个“定然”能否改成“是否”？为什么？
第三节：描绘了一幅什么图画？（骑牛图）
第四节：描绘了一幅什么图画？（闲游图）
这两节描写了牛郎、织女在天上过着幸福美好的生活，指名复述牛郎、织女的民间故事。
教师起头：从前，有一位勤劳能干的青年名叫牛郎，他和一位名叫织女的仙女幸福地生活在一起，可是，好景不长、、、、、、
（1）诗中所写的和传说中的一样吗？
（2）作者为什么要改写传说呢？
明确：不一样.表达作者对美好幸福生活的向往。分析这一点时,穿插介绍作者及诗歌的创作背景。
（3）诗人所写的天上的人及他们的生活，这些都存在吗？（不存在）这是一种什么方法呢？
明确:不存在，想象。
教师讲述:同样是通过想象创造的故事，结局却截然不同。
小结：这首诗诗人通过两个神话般的意象，给我们展示了富有浪漫色彩的诗的意境。那么作者是怎样一步步由地上想到天上的呢？
五、质疑问难，合作探究。
思考下列问题：
1) 诗中哪些是写实的诗句？哪些是想象的诗句？
2) 诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？
3) 诗人怎样由联想而进入想象？想象又是怎样逐步展开的？
4) 天上的人们生活是怎样的呢？最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？
学生自由讨论、交流，教师予以引导、明确，掌握全诗结构和主旨。
归纳想象思路
街灯→明星→街市→物品→人→生活向往幸福美好的`生活
六、课堂小结。
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活向往与追求，体现了浪漫主义的创作。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
七、布置作业。
1、背诵并默写这首诗歌。
2、用自己的话把诗歌的想象世界写出来。
第二课时
一、激情导入。
唐代诗人王维有一名句：“明月松间照，清泉石上流。”，在这样月光如水的晚上，你会有哪些遐思呢？（让学生畅所欲言）这节课，让我们再随同诗人观赏奇景，驰骋想像。
二、朗读品味
1、听〈静夜〉诗歌朗诵，配上二胡曲〈月夜〉。
思考：这首诗哪部分是写实，哪部分是想象？写实与想象部分都突出了夜晚的什么特点？
明确：第一节描绘了静谧的夜景，属写实，第二节属想象，无论是写实还是想象，都突出了夜晚的“静”
2、学生自己朗读第一节，描述一下作者所描绘的夜景景象。
这是一个“平和洁净”的世界：淡淡的月光，笼罩着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出……环境非常“雅”，而这种“雅”的氛围，是一种俗心难成的无言的教化。
3、在这样的月夜，作者想到了什么呢？
第二节开头劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。“鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想象已经像脱缰的野马，穿过茫茫的海雾，想像着一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……
诗人面对缥缈的星空，浮想连翩。晴夜高穹，银河该在何处?站在村边松林远远望去，只见一片白色迷蒙，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月伤心，泣泪而成珠。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血!
4、多么奇瑰的想像，你能结合诗的意境，发挥你的想像，探究出诗人所“泣”的内容吗?是喜极而泣，还是伤心落泪？或者是无穷的思念？
先引导学生结合全文和注释来理解。接着让学生发挥想像，畅所欲言，然后教师谈谈自己的理解。最后明确：结尾给读者留下了无穷的回味，让人产生无尽的回味和神往！这正是诗歌的留白艺术。我们可以联系诗人当时的心境、处境，当时的社会现实，来填补这未说出的内容??是怀恋亲人，期待着即将来到的甜美的团聚；是思恋家园，期待着它们走出愁雾早见清朗；是孤独、无望，期盼美好自由温柔的人间??总之，这空白可填的有很多，它包含着诗人对祖国、对家园、对人民的一片深情。不同的人读着会联想出不同的美好答案。
三、再次朗读，探究解疑。
1、有感情地朗读诗歌，把握好诗歌的感情基调。
让学生谈谈，然后明确：这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣。把握好诗歌美好、恬静、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
2、请同学朗读，思考：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？
第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
四、比较阅读，鉴赏提升。
1、两首诗歌更喜欢哪一首？为什么？
可从内容、意境、语言、写法等方面谈，言之成理即可。
2、两首诗歌有何异同？
相同点：创作背景：都选自于《星空》，写于五四以后诗人最苦闷的时期。
内容: 题材:由现实的情景联想到天上传说中的人和事。
主题：表现了诗人对当时黑暗现实的失望和痛苦,对光明未来的向往。
感情：都充满了恬静美好,而又淡淡的忧伤。
不同点：《天上的街市》更积极、乐观一些。
五、体验反思，拓展延伸。
1、区别联想和想象
联想：是由眼前的事物想到与此相关或相似的另一事物的心理过程。
想象：是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。
2、联想和想象练习
仿句示例：天上的明星现了，好象点着无数的街灯
1、牵牛花开放了，________________________________________________。
2、笼中的小鹦鹉，________________________________________________。
3、月光照在地上，_______________________________________________
六、课堂小结。
多么奇妙的想像，多么美好的诗歌，请大家课外阅读《星空》，诗歌能让你更加领略生活的美好！
七、朗诵比赛。
背诵两首诗歌。小组间互背，推荐背的好的全班交流。
八、布置作业。
将《天上的街市》扩写成一篇500字左右的文章。
郭沫若的诗4
学习目标：
1、有感情地朗读并背诵这两首诗。
2、理解诗歌内容，体会诗歌的思想感情。
3、能分辨出联想和想象。
学习过程：
前置作业
1、读准下列加点字的字音、
缥缈( ) 笼罩( ) 鲛人( )疏星( )灯笼( )隔( )
2、积累词语：
缥缈：
笼罩：
疏星：
鲛人：
陈列：
课堂探究
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说的故事有何不同?作者这样写的目的是什么?
2、谈谈《静夜》中作者表现出的理想、愿望和情绪。
3、总结两首诗，看看写景和想象有什么样的联系?
4、课内精读：《天上的街市》
1）第1节由街灯写到明星，这是运用 的艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用 的创作手法。
2）本诗既有写实，又有想像，其中，第 节是写实，第 节是想像。
3）诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同，作者为什么这样写?
4）诗的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用?
5）有的同学认为“不信，请看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢?为什么?
6）从下面词组中选出一组，充分地展开联想和想像，编一个合理且生动的小故事。
(1)汉堡 小蚂蚁 红背包
(2)月亮 古树 蜻蜓
当堂检测
阅读下面的文章，完成文后各题。
教你唱咯咯咯
①今天这课上的，俩字儿：郁闷!
②三分钟!就剩最后的三分钟!按照安全好的，由姜雨涵作小结，谈收获，这课就结束了，天衣无缝，完美无缺呀!偏偏这个时候，这个李冒儿，今天又举了手，我就知道他要坏事，可当着那么多听课老师的面，我又不能不点他。
果然，他大咧咧地站起来，说什么黄鼠狼是有害动物。书上写的明明白白，黄鼠狼吃田鼠和玉米虫，是有益动物，我要他再读读课文，他直着脖子说：“黄鼠狼偷人类的鸡吃，是有名的‘偷鸡婆’，它就是有害动物!”我真恨不得扒了他的皮，当然，有那么多老师看着，我是不能扒他的皮的。
我只好咬咬牙说：“你的观点也不是没有道理，等下课以后我们再单独探讨，你看怎么样?”他眼角扫了扫后面听课的老师，脸憋得通红，坐下去了。好在姜雨涵的小结说得特别流畅，甜甜的嗓音把所有人都陶醉了。
③下课后，我把李冒儿盯了足足三分钟，盯得他脸紫红，头低下去，才算完。老师们也陆陆续续走出教室，校长从我身边走过时，乜斜着剜了我一眼，剜得我心里直发毛，也不知他啥意思。管了呢，五点了，幼儿园该放学了，接儿子去。
④抬头看看天，灰的，没有风，路两旁的行道树整齐地立着。没几步就到了幼儿园门口，看见一只老母鸡带着一群小鸡仔儿正觅食呢，老母鸡“咯咯咯”的在前边跑着，小鸡们“叽叽叽”的在后边追。正看鸡呢，突然听有人喊我：“嘿!王老师，正要找我呢。”我一看是儿子的老师，连忙陪着笑：“是李老师啊，有事儿吗?”
李老师说：“有你儿子在，能没事吗?”我一听，头就有点大。李老师也就喋喋的说开了，原来李老师今天也公开课，讲的是《小猫病了》这一课。说小猫病了，小狗狗来看他，带来了香喷喷的一盆子骨头;小兔子来看它，带来了翠绿绿的一篮子萝卜和白菜;小松鼠来看它，带来了藏了一个冬天的小松果儿。多好的课文呐，可儿子突然站起来说：老师，小猫病了，为什么不送医院呢?驴唇不对马嘴，老师这课就没法上了。
⑤正说着呢，儿子蔫巴着出来了，我连忙跟老师作了保证，牵了儿子出来。抬头看看天，灰的，没有风，行道树整齐地呆立在那儿。小猫病了，可不就该送医院吗!小猫病了你就送它鱼，也不一定顶事儿啊!我摸摸儿子的小脑袋瓜，心里正琢磨着怎么跟儿子说呢，又碰到了那群觅食的鸡，突然记起小时候祖母教我的一首儿歌：“母鸡骂小鸡，你是个笨东西，教你唱咯咯咯，你偏要唱叽叽叽”
1、通读全文，李冒和儿子代表了学校里哪一类学生?
2、读第③段，“剜”字写出了怎样的一种眼神?
3、读第④⑤两段画线句，相似的环境描写两次出现，有何作用?
4、文中引用儿歌有什么用意?
5、读第⑤段加点字的句子，假如续写，你认为“我”会对儿子怎么说?
6、本文作者是一位基础教育的研究者，你认为他写作这篇小说想表达什么愿望?
参考答案
1、诗人描写的牛郎织女生活美满幸福，而传说中的牛郎织女被天河隔开，一年才能相见一次。作者这样写的目的是为了更好的表达对美好生活的向往和追求。
2、本诗从地上到天上，由现实的情景到传说中的人和事，反衬出作者对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达了诗人朦胧的.理想和追求。
诗人的想象都是以写景为基础的，如果只是写景不想象，就不会有画龙点睛之妙;如果没有写景就直接想象，就会显得突兀，不自然，似乎是无源之水，无本之木。只有二者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以艺术的美感。
1、联想 想像
2、① ; ②、③、④
3、作者在诗歌中寄寓了自己美好幸福生活的理想，暗含对现实生活的不满。
4、这是绝对肯定的语气，表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
5、不应该改动。因为诗中是把“流星”比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好，所以用“朵”字更形象生动。
6、(略)
1、 不迷信老师和书本，有自己的主见
2、 刀、一样的锐利，不满、严肃
3、 两处环境描写前后照应 ，看似相同，但同中有异，前者侧重衬托“我”郁闷的心情，后者侧重暗示整齐划一、压制创新的教育方式随处可见，或答暗示姜雨涵这样缺乏创见、没有生气的乖学生随处可见。如有学生抓住“立”与“呆立”的差别，谈及暗示了“我”已经意识到教育存在的问题，即可得全分
4、用诙谐轻松的笔调，表现出“我”的醒悟
5、本题较为开放，从文末看“我”已经意识到自己的教育有问题，因此，学生续写的话一定要在这一前提之下，方可得分。示例略
6、本题较为开放，可以从以下几个方面答题：
①提倡师生之间的平等和理解
②鼓励孩子发表独特的看法
③保护孩子固有的童心
④呼唤真实的公开课课堂等(言及一点即可)
郭沫若的诗5
郭沫若的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它出版于１９２１年８月，全诗共三辑，以第三辑最为重要。他的许多代表诗篇皆出于此，如《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。
《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的`热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。
《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。
《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。
《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。
郭沫若的诗6
郭沫若, 1892年11月16日生于四川省乐山市。1914年赴日本留学，1918年创作第一首新诗《死的诱惑》,1919年创作《凤凰涅槃》《地球,我的母亲》《炉中煤》等诗。1921年8月出版新诗集《女神》。1923年回国，1928年流亡日本,1930年,加入中国左翼作家联盟。1937年回国。建国后长期担任中国科学院院长、中国文联主席等职。1978年6月12日在北京逝世。
1、天狗
一
我是一条天狗呀!
我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
二
我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量!
三
我飞奔,我狂叫,我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑经上飞跑。
四
我便是我呀!
我的我要爆了!
2、雷雨
雨,黄昏,室如漆,宇宙晦冥。
一个电光来,猛把黑暗劈开,地狱已倒坏!
你请听呀
好声威!
倒声?
雷?
3、三个泛神论者
一
我爱我国的庄子,因为我爱他的Pantheism,因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人。
二
我爱荷兰的Spinoza,因为我爱他的Pantheism,因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人。
三
我爱印度的Kabir,因为我爱他的Pantheism,因为我爱他是靠编渔网吃饭的人。
4、火葬场
我这瘟颈子上的头颅
简直好像那火葬场里的火炉;
我的灵魂儿,早已烧死了!
哦,你是哪儿来的凉风?
你在这火葬场中
也吹出了一株——春草。
5、我是个偶像崇拜者
我是个偶像崇拜者哟!
我崇拜太阳,崇拜山岳,崇拜海洋;
我崇拜水,崇拜火,崇拜火山,崇拜伟大的江河;
我崇拜生,崇拜死,崇拜光明,崇拜黑夜;
我崇拜苏彝士,巴拿马,万里长城,金字塔,我崇拜创造底精神,崇拜力,崇拜血,崇拜心脏;
我崇拜炸弹,崇拜悲哀,崇拜破坏;
我崇拜偶像破坏者,崇拜我!
我又是个偶像破坏者哟!
6、晨兴
月光一样的朝暾
照透了这蓊郁着的森林,银白色的沙中交横着迷离疏影。
松林外海水清澄,远远的海中岛影昏昏,好像是,还在恋着他昨宵的梦境。
携着个稚子徐行,耳琴中交响着鸡声、鸟声,我的心琴也微微地起了共鸣。
7、夜
夜!黑暗的夜!
要你才是“德摩克拉西!”
你把这全人类来拥抱:
再也不分甚么贫富、贵贱,再也不分甚么美恶、贤愚,你是贫富、贵贱、美恶、贤愚,一切乱根苦蒂的大熔炉。
你是解放、自由、平等、安息,一切和胎乐蕊的大工师。
黑暗的夜!夜!
我真正爱你,我再也不想离开你。
我恨的是那些外来的光明:
他在这无差别的世界中
硬要生出一些差别起。
8、心灯
一
连日不住的狂风,吹灭了空中的太阳,吹熄了胸中的灯亮。
炭坑中的炭块呀,凄凉!
二
空中的太阳,胸中的灯亮,同是一座公司底电灯一样:
太阳万烛光,我是五烛光,烛光虽有多少,亮时同时亮。
三
放学回来我睡在这海岸边的草场上,海碧天青,浮云灿烂,衰草金黄。
是潮里的声音?是草里的声音?
一声声道:快向光明处伸长!
四
有几个小巧的纸鸢正在空中放,纸鸢们也好像欢喜太阳:
一个个恐后争先,不断地努力、飞扬、向上。
五
更有只雄壮的飞鹰在我头上飞航,他闪闪翅儿,又停停桨,他从光明中飞来,又向光明中飞往,我想到我心地里翱翔着的凤凰。
9、创世工程之第七日
上帝,你最初的创造者哟!
我至今呼你的名,不是想来礼赞你。
古代的诗人说:你创造世界的工程只费了七天的劳力。
你在第一天上造出了光明。
你在第二天上造出了分水的天宇。
你在第三天上造出了大地和海洋,大地之上你更造出了青蔬和果木。
你在第四天上造出了日月与星辰。
你在第五天上造出了游鱼与飞鸟。
你在第六天上同时把走兽昆虫和我们人类一齐造出了。
你在第七天上便突然贪起了懒来。
上帝,你如果真是这样把世界创了出来时,至少你创造我们人类未免太粗滥了罢?
你最后的制作,也就是你最劣等的制作
无穷永劫地只好与昆虫走兽同科。
人类的自私,自相斫杀,冥顽,偷惰
都是你粗滥贪懒的结果。
你在第七天上为甚便那么早早收工,不把你最后的草稿重加一番精造呢?
上帝,我们是不甘于这样缺陷充满的人生,我们是要重新创造我们的自我。
我们自我创造的工程。
便从你贪懒好闲的第七天上做起。
10、炉中煤
——眷念祖国的情绪
一
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
二
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴底胸中,才有火一样的心肠。
三
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重见天光。
四
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
11、笔立山头展望
笔立山在日本门司市西。登山一望,海陆船廛,了如指掌。
大都会底脉搏呀!
生底鼓动呀!
打着在,吹着在,叫着在,……
喷着在,飞着在,跳着在,……
四面的天郊烟幕蒙笼了!
我的心脏呀,快要跳出口来了!
哦哦,山岳底波涛,瓦屋底波涛,涌着在,涌着在,涌着在,涌着在呀!
万籁共鸣的symphony,自然与人生底婚礼呀!
弯弯的海岸好像Cupid底弓弩呀!
人底生命便是箭,正在海上放射呀!
黑沈沈的海湾,停泊着的轮船,进行着的轮船,数不尽的轮船,一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀!
哦哦,二十世纪底名花!
近代文明底严母呀!
12、浴海
一
太阳当顶了!
无限的太平洋鼓奏着男性的音调!
万象森罗——一个圆形舞蹈!
我在这舞蹈场中戏弄波涛!
我的血同海浪潮,我的心同日火烧,我有生以来的尘垢粃糠
早已全盘洗掉!
我如今变了个脱了壳的蝉虫,正在这烈日光中放声叫:
二
太阳的光威
要把这全宇宙来熔化了!
弟兄们!快快!
快也来戏弄波涛!
趁着我们的血浪还在潮,趁着我们的心火还在烧,快把那陈腐了的旧皮囊
全盘洗掉!
新中华底改造
全赖吾曹!
13、立在地球边上放号
无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!
无限的'太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的Rhythm哟!
14、电火光中
一怀古——Baikal湖畔之苏子卿
电灯已着了光,我的心儿却怎这么幽暗着?
我一人在市中徐行,恍惚地想到了汉朝底苏武。
我想像他披着一件白羊裘,毡巾复首,毡裳,毡履,独立在苍茫无际的西比利亚荒原当中,背后有雪潮一样的羊群随着。
我想像他在个孟春底黄昏时分,正待归返穹庐,背景中贝加尔湖上的冰涛,与天际底白云波连山竖。
我想像他向着东行,遥遥地正望南翘首;
眼眸中含蓄着无限的悲哀,又好像犹有一毫的希望燃着。
二观画——Millet的《牧羊少女》
电灯已着了光,我的心儿还是这么幽暗着!
我想像着苏典属底乡思,我步进了街头的一家画贾。
我赏玩了一回四林湖畔底风光,我又在加里弗尼亚州观望瀑布……
哦,好一幅理想的画图!理想以上的画图!
画中的人!你可便是苏武胡妇么?胡妇!
一个野花烂缦的碧绿的大平原;
在我面前展放着。
平原中也有一群归羊,牧羊的人!你可便是苏武胡妇么?胡妇!
你左手持着的羊杖,可便是他脱了旄的汉节么?胡妇!
背景中好像有一带迷茫的水光,可便是贝加尔湖,北海么?胡妇!
三赞像——Beethoven底肖像
电灯已着了光,我的心儿也已这么光灿着!
我望着那弥雷底画图,我又在CosmosPictures中寻检着!
圣母,耶稣底头,抱破瓶的少女……
在我面前翩舞。
哦,悲多汶!悲多汶!
我怎么却把你来寻着!
你乱发蓬蓬,力泉流着!
你白领高张,雪涛涌着!
你额如狮,眼如虎!
你好像是“大宇宙意志”底具体表著!
你右手持着铅笔,左手持着音谱,你笔尖头上正在倾洒“音之雨”。
悲多汶呀!你可在听些甚么?
我好像是在听着你的symphony了。
15、地球,我的母亲!
地球!我的母亲!
天已黎明了,你把你怀中的儿来摇醒,我现在正在你背上匍行。
地球!我的母亲!
你背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面,奏出些音乐来,安慰我的灵魂。
地球!我的母亲!
我过去,现在,未来,食的是你,衣的是你,住的是你,我要怎么样才能够报答你的深恩?
地球!我的母亲!
从今后我不愿常在家中居处,我要常在这开旷的空气里面,对于你,表示我的孝心。
地球!我的母亲!
我羡慕的是你的孝子,那田地里的农人,他们是全人类底褓母,你是时常地爱顾他们。
地球!我的母亲!
我羡慕的是你的宠子,那炭坑里的工人,他们是全人类底Prometheus,你是时常地怀抱着他们。
地球!我的母亲!
我想除了这农工而外,一切的人都是你不肖的儿孙,我也是你不肖的儿孙。
地球!我的母亲!
我羡慕那一切的草木,我的同胞,你的儿孙,他们自由地,自主地,随分地,健康地,享受着他们的赋生。
地球!我的母亲!
我羡慕那一切的动物,尤其是蚯蚓——
我只不羡慕那空中的飞鸟:
他们离了你要在空中飞行。
地球!我的母亲!
我不愿在空中飞行,我也不愿坐车,乘马,着袜,穿鞋,我只愿赤裸着我的双脚,永远和你相亲。
地球!我的母亲!
你是我实有性底证人,我不相信你只是个梦幻泡影,我不相信我只是个妄执无明。
地球!我的母亲!
我们都是空桑中生出的伊尹,我不相信那缥缈的天上,还有位甚么父亲。
地球!我的母亲!
我想宇宙中一切的现象,都是你的化身,雷霆是你呼吸底声威,雪雨是你血液底飞腾。
地球!我的母亲!
我想那缥缈的天球,只不过是你化妆的明镜,那昼间的太阳,夜间的太阴,只不过是那明镜中的你自己的虚影。
地球!我的母亲!
我想那天空中一切的星球
只不过是我们生物底眼球底虚影;
我只相信你是实有性底证明。
地球!我的母亲!
已往的我,只是个知识未开的婴孩,我只知道贪受着你的深恩,我不知道你的深恩,不知道报答你的深恩。
地球!我的母亲!
从今后我知道你的深恩,我饮一杯水,我知道那是你的乳,我的生命羹。
地球!我的母亲!
我听着一切的声音言笑,我知道那是你的歌,特为安慰我的灵魂。
地球!我的母亲!
我眼前一切的浮游生动,我知道那是你的舞,特为安慰我的灵魂。
地球!我的母亲!
我感觉着一切的芬芳彩色,我知道那是你给我的赠品,特为安慰我的灵魂。
地球!我的母亲!
我的灵魂,便是你的灵魂。
我要强健我的灵魂来,报答你的深恩。
地球!我的母亲!
从今后我要报答你的深恩,我知道你爱我你还要劳我,我要学着你劳动永久不停!
16、光海
无限的大自然,简直成了一个光海了!
到处都是生命的光波;
到处都是新鲜的情调;
到处都是诗;
到处都是笑:
海也在笑,山也在笑,太阳也在笑,地球也在笑,我同阿和,我的嫩苗,同在笑中笑!
翡翠一样的青松,笑着在把我们手招。
银箔一样的沙原,笑着待把我们拥抱。
我们来了。
你快拥抱!
我们要在你怀儿的当中,洗个光之澡!
一群小学的儿童,正在沙中跳跃:
你撒一把沙,我还一声笑;
你又把我推翻,我反把你揎倒。
我回到十五年前的旧我了。
十五年前的旧我呀,也还是这么年少,我住在青衣江上的嘉州,我住在至乐山下的高小。
至乐山下的母校呀!
你怀儿中的沙场,我的摇篮,可也还是这么光耀?
唉!我有个心爱的同窗,听说今年死了!
我契己的心友呀!
你蒲柳一样的风姿,还在我眼底留连,你解放了的灵魂,可也是在我身旁欢笑?
你灵肉解体的时分,念到你海外的知交,你流了眼泪多少? ……
哦,那个玲珑的石造的灯楼,正在海上光照,阿和要我登,我们登上了。
哦,山在那儿燃烧,银在波中舞蹈,一只只的帆船,好像是在镜中跑,哦,白云也在镜中跑,这不是个呀?生命底写照!
阿和,哪儿是青天?
他指着头上的苍昊。
阿和,哪儿是大地?
他指着海中的洲岛。
阿和,哪儿是爹爹?
他指着空中的一只飞鸟。
哦哈,我便是那只飞鸟!
我便是那只飞鸟!
我要同白云比飞,我要同明帆赛跑。
你看我们哪个飞得高?
你看我们哪个跑得好?
17、梅花树下醉歌
(偕田寿昌兄再游太宰府)
梅花!梅花!
我赞美你?我赞美你!
你从你自我当中
吐露出清淡的天香,开放出窈窕的好花。
花呀!爱呀!
宇宙底精髓呀!
生命底源泉呀!
假使春天没有花,人生没有爱,到底成了个甚么的世界?
梅花呀!梅花呀!
我赞美你!
我赞美我自己!
我赞美这自我表现的全宇宙底本体!
还有甚么你?
还有甚么我?
还有甚么古人?
还有甚么异邦底名所?
一切的偶像在我面前毁破!
破!破!破!
我要把我的声带唱破!
18、太阳礼赞
青沈沈的大海,波涛汹涌着,潮向东方。
光芒万丈地,将要出现了哟——新生的太阳!
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!
我恨不得,把我眼前的障碍一概纻平!
出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟!你不把我照得个通明,我不回去!
太阳哟!你请永远照在我的面前,不使退转!
太阳哟!我眼光背开了你时,四面都是黑暗!
太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!
太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!
太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!
太阳哟!你请永远倾听着,倾听着,我心海中的怒涛!
19、死
嗳!
要得真正的解脱吓,还是除非死!
死!
我要几时才能见你?
你譬比是我的情郎,我譬比是个年轻的处子。
我心儿很想见你,我心儿又有些怕你。
我心爱的死!
我到底要几时才能见你?
20、死的诱惑
一
我有一把小刀
倚在窗边向我笑。
她向我笑道:
沫若,你别用心焦!
你快来亲我的嘴儿,我好替你除却许多烦恼。
二
窗外的青青海水
不住声地也向我叫号。
她向我叫道:
沫若,你别用心焦!
你快来入我的怀儿,我好替你除却许多烦恼。
21、岸上
其一
岸上的微风
早已这么清和!
远远的海天之交,只剩着晚红一线。
海水渊青,沈默着断绝声哗。
青青的郊原中,慢慢地移着步儿,只惊得草里的虾蟆四窜。
渔家处处,吐放着朵朵有凉意的圆光。
一轮皓月儿
早在那天心孤照。
我吹着支
小小的“哈牟尼笳”(harmonica),坐在这儿海岸边的破船板上。
一种寥寂的幽音
好像要充满这莹洁的寰空。
我的身心
好像是——融化着在。
其二
天又昏黄了。
我独自一人
坐在这海岸上的渔舟里面,我正对着那轮皓皓的月华,深不可测的青空!
深不可测的天海呀!
海湾中喧豗着的涛声
猛烈地在我背后推荡!
Poseidon呀,你要把这只渔舟
替我推到那天海里去?
其三
哦,火!
铅灰色的渔家顶上,昏昏的一团红火!
鲜红了……嫩红了……
橙黄了……金黄了……
依然还是那轮皓皓的月华!
“无穷世界的海边群儿相遇。
无际的青天静临,不静的海水喧豗。
无穷世界底海边群儿相遇,叫着,跳着。”
我又坐在这破船板上,我的阿和
和着一些孩儿们
同在砂中游戏。
我念着泰戈尔底一首诗,我也去和着他们游戏。
喛!我怎能成就个纯洁的孩儿?
22、春之胎动
独坐北窗下举目向楼外西望:
春在大自然的怀中胎动着在了!
远远一带海水呈着雌虹般的彩色,俄而带紫,俄而深蓝,俄而嫩绿。
暗影与明辉在黄色的草原头交互浮动,如像有探海灯转换着在的一般。
天空最高处作玉蓝色,有几朵白云飞驰;
其缘边色如乳糜,微微眩目。
楼下一只白雄鸡,戴着鲜红的柔冠,长长的声音叫得已有几分倦意。
几只杂色的牝鸡偃伏其旁沙地中,都带着些娇慵无力的样儿。
自海上吹来的微风才在鸡尾上动摇,早悄悄地偷来吻我的颜面。
空漠处时闻小鸟的歌声。
几朵白云不知飞向何处去了。
海面上突然飞来一片白帆……
不一刹那间也不知飞向何处去了。
夕阳,笼在蔷薇花色的纱罗中,如像满月一轮,寂然有所思索。
恋着她的海水也故意装出个平静的样儿,可他嫩绿的绢衣却遮不过他心中的激动。
几个十二三岁的小姑娘,笑语娟娟地,在枯草原中替他们准备着结欢的婚筵。
新嫁娘最后涨红了她丰满的庞儿,被她最心爱的情郎拥抱着去了。
23、献诗
啊,闪烁不定的星辰哟!
你们有的是鲜红的血痕,有的是净朗的泪晶——
在你们那可怜的幽光之中
含蓄了多少沉深的苦闷!
我看见一只带了箭的雁鹅,啊!它是个受了伤的勇士,它偃卧在这莽莽的沙场之时
仰望着那闪闪的幽光,也感受了无穷的安慰。
眼不可见的我的师哟!
我努为地效法了你的精神:
把我的眼泪,把我的赤心,编成了一个易朽的珠环,捧来在你脚下献我悃忱。
郭沫若的诗7
天上的街市
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。朋友，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。
二、作者简介。
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
三、写作背景。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读。
1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。
2。这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的／街灯／明了，你看，那浅的天河，
好像／闪着／无数的／明星。定然是／不甚／宽广。
天上的／明星现了， 那／隔着河的／牛郎／织女，
好像是／点着／无数的／街灯。 定能够骑着牛儿／来往。
我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，
定然有／美丽的街市。定然／在/天街／闲游：，
街市上／阵列的／—些物品，不信，/请看／那朵流星，
定然是/世上／没有的珍奇。 是他们／提着灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
(一)讲解第一节诗。
1．教师范读第—节。
2．“远远的`街灯明了”告诉了我们一些什么信息?
明确：它表示时间是晚上，天已经黑了。
3．诗人面对黑夜看到了什么呢?
明确：登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗?
明确：“好像”后加—个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5．这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
明确：两处联想：街灯＝明星
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。
(二)讲解第二节诗。
1．请学生个别朗读第二节诗。
2．联想是由一事物想到另—事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象?：第二节诗中运用了想象吗?
明确：所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。
3．诗人是如何描绘自己的想象物的?
明确：诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”—词来说明物品的繁多。
4．作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的?
明确：极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5，作者这样写流露出怎样的情绪?
明确：天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出 诗人对这种美好幸福生活的向往。
(三)学习第三节诗；
1，请—位同学朗渎第三节。
2，如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢?
明确：诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3．诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4。诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
(四)学习第四节诗。
1．请一位同学朗读第四节。
2．这一节写了什么内容?
明确：：写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3．这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
明确：不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿蹬过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。
4．这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
明确：“朵”
5．换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?
明确：“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
(五)总结分析全诗： ：
1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?
明确：展开的过程是：街灯(明星)一街市—物品—人一生活。
2．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用?
明确：第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
3．作者在想象的时候，多处运用了“定然有(是)”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么?请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
明确：表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
静夜
六、指导朗读。
1．这首诗和前—首的感情基调差不多，请同学们先试读，试着划分节奏和重音。
2．朗读这首诗时节奏也不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到柔和、舒缓。全诗的节奏和重音划分如下：
静夜
月光／淡淡天河／何处?
笼罩着/村外的／松林。 远远的/海雾/模糊。
白云／团团， 怕会有／鲛人在举，
漏出了/几点/疏星。对月／流珠?
七、分析、讲解全诗。
1．全诗分两小节。请同学们思考—下，哪节写实?哪节写想象?
明确：第一节写实，写人间的月色和晚景。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。
2．请同学们用优美的散文语言描述—下全诗的意境。
明确：淡淡的月色，．笼罩着村外那—片松树林；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。诗人独自站在大海边，望着远处迷蒙的海雾，不由得思绪翻涌，心想，此刻茫茫的天河岸边，是否也有—位美丽的鲛人．如我一样，面对如此宁静、美好却又凄清的月夜，伤怀流泪呢?
3．请同学们体会一下，诗中流露出诗人怎样的情绪？
明确：流露出诗人因对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤、无奈和惆怅情绪。
4．这两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传说中的人和事，以此反衬诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达出诗人朦胧的理想和追求。但两首诗还是有些区别的，请同学们细心感受一下，两首诗中哪首流露出的诗人的思想感情更为明朗一点?
明确：前一首诗。这从两首诗所用的不同神话传说就可以看出来。
郭沫若的诗8
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，原来是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！
1920年1、2月间作
（1）诗人把祖国称之为“年青的女郎”，这是对封建落后的_________的否定，对五四运动以后的_________的赞美讴歌。
（2）这首诗，诗人把自己比作_________，表达自己_________。
（3）对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。”“殷勤”是殷切之意，写祖国对诗人的关爱。“我不辜负你的殷勤”是说诗人热爱祖国，愿报国济民。“你也不要辜负了我的思量”是说，游子思家国，更望家国也体会到他的爱，两者心心相印。
B．诗的第二节从煤的外形与内心的比较，进一步诉说自己的'衷情，表白自己虽然卤莽直率，但胸怀中却有“火一样的心肠”。
C．诗的第三节交代煤的来历出身，隐喻自己怀才不遇，报国无门的愤懑。
D．诗的第四节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”，隐喻革命将起的中国；“燃到了这般模样”，表达了诗人渴望为祖国献身的精神。
参考答案：
（1）旧中国新生祖国
（2）炉中煤炽热的爱国赤心。
（3）C
郭沫若的诗9
诗歌教学重在意境的把握。《郭沫若诗两首》重在联想和想象的独特与合理。在教学时，如果能够指导一首自学另一首，我们的教学或许会更轻松一些。教学前对联想和想象的介绍必不可少，是学习的先导。用联想和想象的知识指导对《天上的街市》的整体把握，学生领会快捷。在创造新形象中，注意联想到想象的过渡，重在为什么创造出牛郎织女的新形象。再结合第一节迷人的`夜景和写作背景把握诗歌的主题也就不难了。《静夜》的学习放手让学生自学，特别是鲛人泣珠更应是探究的高潮。
郭沫若的诗10
教学目标：
1、根据写作背景，正确理解两首诗的主题。
2、掌握郭沫若早期诗歌的艺术特色。
能力培养点：
1、把握诗歌朗读的感情基调。
2、发挥想像和联想，赏析诗歌中优美的意境。
情感体验点：
感受诗人对自由、美好、幸福生活的向往之情。
教学重、难点：
诗人为何把“天上的街市”描写得如此美丽？“鲛人”为何落泪呢？
课文类型：赏析课。
教学方法：
这两首诗代表了郭沫若早期诗歌的艺术特色，引导学生在反复朗读的基础上，理解作品的思想内容，通过比较阅读，了解诗歌的创作风格。
教学时间：二课时。
教具准备：
录音机。
教学过程：
第一课时。
教学内容：
《天上的街市》。
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
１、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
２、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
①“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
表明时间是晚上，天已经黑了。
②诗人面对黑夜看到了什么？
理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
③诗人又是怎样写到了街市和物品的？
理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
④诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
①这两节诗又写了什么内容？
运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
②请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
１、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
２、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
１、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
２、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业。
１、联想想像训练。
①深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
②一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
２、推荐朗读郭沫若的诗歌。
第二课时。
教学内容：
《静夜》
一、复习引入新课：
问：《天上的街市》表现了作者追求怎么样的生活？（自由、幸福） 表达了作者怎么样的情思？（光明的向往）
板书：静夜
同学们能背一背与之近似的同名古诗吗？（《静夜思》）
现在请一位同学有节奏、有感情的.背诵李白的《静夜思》
问：诗人看见了什么？（月光）诗人由月光联想到什么？（白霜、故乡） 李白思的是什么？（故乡、亲人）；郭沫若的《静夜》与李白的《静夜思》都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢？请大家打开书，齐读课题。
3、放录音，整体感知
低沉的音乐、轻柔、舒缓的节奏，把学生带进诗中所描绘的朦胧的宁静的静夜中，仿佛见到了模糊的天河岸边有鲛人对月流珠。
4、模仿声音，齐声朗读
老师纠正字音、重音、节奏。
附板书：模糊（mó）(hu), 鲛(jiāo),怕会有/鲛人在岸
5、学生自由朗读
分组讨论：自由、合作、探究地学习，想想哪些是写实的诗句？哪些是想像的诗句？诗中描写了哪些景物？
师生讨论归纳，板书
6、配乐范读，领悟旋律
配以低沉的音乐，轻柔、舒缓的节奏，老师融情于景的激情范读。
问：①听了老师的朗诵，你们感悟到了什么旋律？（学生讨论、归纳：忧伤、迷惘、追寻……）
②哪些诗句充满了忧伤？（学生讨论、归纳：月光淡淡、笼罩着村外的松林、白云团团、漏出了几点疏星）
③请同学们用散文笔法叙说书中的静夜景，（学生讨论、归纳：淡淡的月光就是淡淡的忧愁，故乡的松林啊，依稀在梦中，点点落在笔下，可能身处他乡的缘故，仿佛看到了故乡的月光、松林、白云、疏星、勾起了诗人对故乡亲人的思念。因此，这几句要念得充满了淡淡的忧愁）
请同学们带着淡淡的愁伤齐读第一节
①哪些诗句充满了迷惘、追求？（天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？）
老师引导学生想象画面：凄婉的鲛人流珠。
讨论、归纳：异乡的月光令人思接万里，故乡的印象充满了淡淡的愁伤，为什么？诗人联想到那银亮壮观的天河被海雾笼罩、隔断、感到困惑、迷惘、追寻，这里的天河指银河吗？不，是诗人所热爱的美丽的祖国。祖国灾难深重，令诗人痛心忧伤，诗人怕祖国的前途茫茫，想到多情的海雾似有泣远远的海雾模糊，由此，又产生了一个令人痛心的想象怕会有鲛人在岸，对月流珠？
②鲛人真的是指鱼吗？这泪为什么而流呢？
师生讨论、归纳：鲛人指的是诗人这类爱国青年，他们看到祖国的现实，天河的无处寻觅，只能遥望茫茫的大海，像伤心的鲛人伫立岸边，对月深思，思乡泪、爱国泪、忧心泪，化成一行行诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧？这也可视为诗人眷怀祖国，感怀世事的心灵投射吧？
请同学们带着这种情感朗读第二节，读出联想的迷惘追求。
7、学生范读，审美陶情，融为一体
学生领悟了诗的旋律，意境，张开想象的翅膀，一遍比一遍读得入调，体会亲切，在反复的诵读中，欣赏景物，陶冶情操，感悟了诗中的情感，这样的情感怎么说呢？（学生讨论、归纳）
板书：表达了诗人忧国思乡之情
8、全班齐读全诗，赏析写作特色
学生在有感情朗读中，揣摩作者的语言。叠韵词“淡淡”“团团”写出景物的朦胧美，令人感到淡淡的愁伤；动词“笼罩”，以动衬静，写出动态、柔和、宁静、朦胧的夜景；“疏”与“漏”的照应，写出了几颗星透过云层无意而自然显露出来，让人看到一丝光明；“怕”字写活了海雾似有情似有泣，诗人的忧与爱感动海雾中的鲛人，使人领悟到鲛人流的不是泪，而是心血、真情，语言精练、含蓄、深刻，表达得淋漓尽致。
学生在朗读中，理解了诗人修辞的妙用，第二节以设问开始，以反问结束，令人悬念在心，言尽而意未尽；诗人引用鲛人的典故，显得凄婉动人，真切表达了诗人忧国思乡情。
9、全班齐读第一节，领悟写景美
学生练习：模仿第一节写景，写一段《校园月色》，用比喻、拟人、对比、叠字等修辞手法，发挥想象、联想。
写作之前，老师范读《荷塘月色》片段：“月光如流水，如牛乳，如轻纱，是动态的，柔和的，朦胧的，花和叶笼罩在梦的意境中，杨柳倩影像是画在荷叶上，灌木黑影峭楞如鬼一般，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
10、抽几个学生朗读自己的写作，师生共同点评
五、作业布置：收集信息，拓展学习
让学生课外收集郭沫若的诗集，如《女神》、《星空》等；赏析他的《夕暮》；阅读朱自清的散文《荷塘月色》，孙莉的小说《荷花淀》，体会现代作品中写月光、月影、月色的妙笔。
郭沫若的诗11
1、《天上的街市》一诗有何思想意义?
人之所以想像天上的街市创作出这样的一首诗歌，与当时的社会环境与作者自身的想法是有很大关系的。诗人想像天上的自由生活，正因为当时中国人民苦难深重。诗人思索着祖国人民的命运，他同情人民大众的苦难，他引导读者一起憧憬自由幸福的理想境界。作者正是因为痛恨黑暗的现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想像天上的街市是怎样的美好，在这样的想像中寄托了自己的理想，告诉人们理想世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗使那个时代的读者很自然地通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。这首诗的思想内容是积极的，是被压迫人民憧憬美好生活的心声，在苦难中不失望，不消沉，他们心中自有理想，自有光明。对光明理想的向往，当然会激起斗争的热情。
2、《天上的街市》一诗在语言上有何特色?
《天上的街市》一诗语言优美，无论是想像还是用词用喻都恰如其分，充分体现了作者精妙的语言技巧。在第一节诗中，用叠字远远，同遥远比较一下，就见出好处，音律很美，用词也准确。上下两句都用了一个明字，上句是动词，下句是形容词，在字义与语音上相配相应。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。现字与上句明字相互对应，准确地描摹了夜空中星星闪现的过程。点字用得好，既是点灯，必有点灯人，既有人，天上也就有个世界。点着无数的街灯，渲染了一派神秘奇丽的色彩。第二节中定然有美丽的街市，街市上陈列的一切物品，前一句结尾街市二字，做了后一句的起头，上下两句头尾蝉联，表现了诗人的想像思维紧密连续，序次井然，句势畅达。诗人是依据星象来作想像的，所以显得颇为真实可信，淡淡的银河看上去确是一条浅浅的天河，确是不甚宽广。既然浅，当然不甚宽广，也很合推理。诗人不用肯定句，说定然是很狭窄，而用否定句，说不甚宽广，措词很有分寸。
3、《天上的街市》这首诗在想像和联想方面有什么特色?
联想的自然，想像的丰富，意境的美妙是本诗的特色。第一节，诗人由地上的街灯写到天上的明星。诗人由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，于是想像到天上的街市。远远指诗人与街灯之间的距离。远远望去，街灯和明星极为相似，这一联想就很自然。联想到天上的明星，很自然地仰望星空，由明星又联想到街灯。这一节诗句很工整，用了比喻，街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满幻想，充满诗情画意的意境。诗人展开了想像的翅膀，他既不满地上的现实，就在想像的天国中抒写自己的理想。第二节写天上的街市。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。诗人由天上的.街灯，想到天上的街市，由天上的街市想到街市上陈列的物品，想像是如此丰富而又自然而然。诗人按照自己的理想想像天上远比人间美好。作者想像出的美好的天境，无论是天街上的陈列还是作者的心情都是那样的美。三、四节中，由天上的街市进而想像天上的生活、天上的人物。诗人联想到中国民间故事中的牛郎织女。但是，传说中的牛郎是不自由的，他们受着王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆地改造了这个民间故事。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。牛郎织女不再隔河相望而只能一年一度靠鹊桥相会，他们骑着牛儿就能来来往往，专制的王母娘娘似乎不复存在，他们生活在一个自由的天地。一对恩爱夫妻，于耕织之余，悠闲地在美丽的街市上游逛，这是多么自由，多么美满。在诗人的奇妙想像中，引进了流星，由流星联想到灯笼，结尾更有一番动人的情致。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。诗人与读者亲切地交流着感情，指望着星空交谈。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上的街市越发神奇美妙，令人向往，想到了民间传说中的牛郎织女的故事，也想像了未来的美好生活，充满了憧憬与向往，也自然地把读者带入了诗的意境当中。
4、《天上的街市》一诗中的牛郎织女的命运为什么与民间故事中的不同?
传说中的牛郎织女被王母娘娘拆散，受尽夫妻分离之苦，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。而诗中的牛郎织女则可以自由地来往，可以愉快地闲游，非常幸福美满。作者这样写是为了表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
5、《天上的街市》一诗的第一节中的灯与明星有什么意义?
从字面上来看，这时正当天黑，由街市上的街灯而产生奇妙的想像是很正常的。但细细究来其实是含有象征意义的。诗人面对的社会现实，不正处在黑暗之中吗?诗人不满于地上的现实，就在想像的天境中抒写自己的理想。灯与明景正是作者对美好生活的憧憬，对黑暗社会的嫌恶。这正是作者厌恶反动统治下的黑暗社会，这种厌恶的感情在诗中是含蓄而不直露的。
6、《静夜》一诗创造了一种什么样的诗境?
在这首诗中诗人通过自己神奇瑰丽的想像，描绘出了一幅奇异的世外仙境，把读者带入了一个美妙的世界。月光淡淡/笼罩着村外的松林/白云团团/漏出了几点疏星，写了月下的夜景，十分恬淡，令人心怡。而下一小节开始展开自己丰富的想像：天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠?想像了美好的仙境，创设一个绝美的意境。
7、《天上的街市》一诗中作者怎样写牛郎织女?
传说中的牛郎织女被王母娘娘拆散，受尽夫妻分离之苦，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。而诗中的牛郎织女则可以自由的来往，可以愉快的闲游，非常幸福美满。而且，作者选取牛郎织女为例，还在于在民间传说中，牛郎织女是最不自由、最不幸福的人。在他们身上寄托着人民的希望和同情。举他们为例，比举孙悟空或其他神话人物更具典型性，更能深化主题。
因此，作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
8、为什么说《天上的街市》既是光辉的理想赞歌，也是黑暗现实的丧曲?
《天上的街市》既是光辉的理想赞歌，也是黑暗现实的丧曲。
诗人通过对天上美好景象的想象，表达了人民对自由幸福的追求，对光明的向往和对未来的胜利的信心，这不就是这首诗的主题思想吗?
然而，这首诗的思想意义不仅限于此。正象对英雄的崇尚实质上就是对丑类的鄙弃一样，它褒扬了天上，实际咀咒了人间。从这一点看，这首诗既是光辉理想的赞歌，也是黑暗现实的丧曲。诗人之所以要热情激越地大擂光明之鼓，目的就在于催送旧中国的僵尸入土。也便在这里，我们可以清晰地听到，热爱祖国的血流正在诗人的胸臆之间澎湃作响。
郭沫若的诗12
一、诗歌朗读
老师：大家一起齐读课文题目
学生：《静夜》(声音很响亮)
老师：注意，尝试读出静夜的感觉再读
学生：《静夜》(低沉缓慢，很有感觉)
老师:很好，现在，请同学们就在这种静夜的氛围中，自由读这首小诗
学生自由读
下面，我来检查一下，同学们有没有真的读出静夜的氛围
学生甲读
师评：送你一个词：字正腔圆其他同学是否也能注意到这几个生字新词，读得字正腔圆呢?
展示： 漏lòu 模mó 鲛jiāo
学生乙读
老师：这次同学们来评价一下
学生丙：还可以
老师：你觉得他哪里读得好?值得我们借鉴
学生丙：读出了静夜的感觉了
老师：恩，那你说还可以说明，你认为还有可以改进的地方，对吗?
学生丙：对的
老师：哪里改进一下
学生丙：不仅要有静夜的感觉，而且最好融入作者的情感
老师：你试一试?
学生丙读(真的像她自己说的那样，既读出了静夜的感觉，又融入了自己的情感)
老师：恩读得怎么样?
学生齐：好
老师：大家像她一样，再次齐读，如何?
学生齐读
二、感知诗歌
老师：读了《静夜》，请思考：诗人郭沫若写了静夜中的哪些景物?
学生：月光 松林 白云 疏星 天河 海雾 鲛人
老师：在这些景物中，哪些是诗人真实看到的?
学生：月光 松林 白云 疏星
老师：哪些是诗人想到的?
学生：天河 海雾 鲛人
老师：非常准确
展示： 月光 松林 白云 疏星 ——写实
天河 海雾 鲛人 ——想象
老师：那么，它们分别有什么特征呢?
学生准确罗列，发现天河没有修饰词
老师：恩，现在我将小诗第一节改了一改，大家看看，有什么不同?
展示：原文： 月光淡淡， 改文： 月光皎洁
笼罩着村外的松林 朗照着村外的松林
白云团团 白云朵朵
漏出了几点疏星 闪烁着点点繁星
学生思考，老师点拨：不知道从何说起的感觉，是吗?提示一下，大家不一定都讲出来，你可以选择其中某一个词的变化，谈谈
学生甲：“淡淡”说明月光并不皎洁，它比皎洁更能给人幽静的感觉
老师：感受非常细腻
学生乙;“笼罩”感觉是月色并不明亮，而“朗照”感觉月光明亮得已经照进松林了
老师点拨：如此“笼罩”能写出月夜给我们一种怎样的感觉?
学生乙：朦胧幽静
老师;太棒了还有——
学生丙：“团团”说明白云已经成团了，白云很浓重，而“朵朵”则不然
……
老师;是啊，不同的特点，给我们营造的意境定然不同现在，就请同学们将这种已经写出来吧把诗中意象及其特点连缀成句，写成散文化的语言因天河没有修饰词，天河就不用写进去了开始——
(学生写3分钟)
学生丁：淡淡的月光，朦胧地罩在松林上，稀稀疏疏的几点星星从团团的白云缝隙间漏下 我仿佛看到了美丽的鲛人伫立在岸边，望着远远模糊的海雾对月流珠……
老师：写得如何?
学生评;写得非常好“我仿佛看到了”，将写实和想象区分开了了
学生戊：我觉得它有的地方还不够散文化，比如“对月流珠”
老师：那你试试?
学生戊：淡淡的月光，朦胧地罩在松林上，稀稀疏疏的几点星星从团团的白云缝隙间漏下 我仿佛看到了美丽的鲛人伫立在岸边，望着远远模糊的海雾默默流泪……
老师：注意关键词：默默为什么?
学生：符合静夜氛围，就像诗人用“对月流珠”而不用“对月泣珠”的原因一样
老师：感受多么细腻!讲得多好啊!我们一起将修改好的片段读一读：
淡淡的月光，朦胧地罩在松林上，稀稀疏疏的几点星星从团团的'白云缝隙间漏下 我仿佛看到了美丽的鲛人伫立在岸边，望着远远模糊的海雾默默流泪……
三、情感揣摩
老师：可是 ，天河何处?齐
学生齐问：天河何处?
老师：再问
学生齐问：天河何处?
老师：是啊，天河何处?不仅我想知道，同学们想知道，还有谁也想知道?
学生：诗人郭沫若
学生：鲛人
老师：有同学说“鲛人”，谁?有请——你知道什么是“鲛人”吗?
学生：生长在水里的神人
老师：可是，现在鲛人在哪里?
学生：在岸边
老师：所以，鲛人为什么问“天河河处”?
学生：因为它想家了
老师：为什么想家?在家的生活该是如何?
学生：自由自在，无忧无虑……
老师：那么，诗人又为什么问呢?我们结合当时的写作背景就知道了
(老师读)《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期当时诗人正在日本留学，其间诗人于1921年4月和次年暑期两度回国面对当时中国“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实，诗人不禁发问：(学生读) 天河河处?
老师：结合背景，大家想一想，当诗人郭沫若问天河河处时，心情如何?请同学们在纸上至少写三个词来形容一下
(学生写)
学生答案罗列：思乡、无奈、气愤、痛苦、哀伤、惆怅、迷茫、失望、渴望……
老师点拨：结合静夜的氛围，你觉得用哪些词语好?
学生A：如果真的很痛苦，他可能就号啕大哭了
学生B：气愤也很可能破坏夜的宁静，而不是简单的“对月流珠”
老师总结：是啊，淡淡的思乡、些许的无奈、十分的哀伤和惆怅、满怀的迷茫、隐隐的失望，可是纵使心中藏着一个重洋，流出来的也只能是两行清泪……可见，“对月流珠”除了鲛人，还有谁?
学生：诗人
老师：就让我们走进诗人的内心，带着诗人的情绪，再次齐读小诗
学生齐读
郭沫若的诗13
教学目标
知识与能力
一、领悟诗情，理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
过程与方法
诵读、感悟
情感与态度
培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
教学重点
把握诗歌内容，挖掘文章的主题。
第二课时
教学重点
1、整体把握《静夜》的内容
2、学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想像（虚写）的关系。
教学流程
一、导语：
《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于1９21年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想
和想像，抒发了诗人无尽的情怀。
二、范读、学生齐读。
三、引导学生具体分析理解诗意。
1、第一节写的是哪些景物？（月光──松林──白云──疏星）
2、这些景物构成了一幅什么样的景象？
（月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美）
3、第二节写了哪些景物？（天河──海雾──鲛人──流珠）
4、第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？
（承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因“白云团团”而不见天河，故而引出了“天河何处”的.发问。上下过渡非常自然，联系也非常紧密。）
５、下面回答了“天河何处”的问题吗？
（回答了，“远远的海雾模糊”就是回答，即“天河就在那远远的、海雾模糊的地方”。这说明了“天河何处”是个设问句。）
６、作者为什么着一“海”字？用得好吗？
（用得好。因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生了联想，引出海中的神话故事。）
７、看注释，理解最后两句。先由学生讲，然后老师进一步补充。
（补充：鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的《博物志》中还说：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。《述异志》：“南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织，一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。”）
８、“鲛人在岸”，岸在何处？
（在南海岸边，此在“海雾模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸边有鲛人。当然也可以理解为，在天河岸边。）
９、为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？
四、让学生再齐读此诗，体会作者抒发的情感。
五、郭沫若这两首诗，都发挥了丰富的联想和想像，写眼前景的一般是实写，写不在眼前的想像的一般叫虚写。请大家分别找出两首诗中的实写和虚写。
（《天上的街市》中第一节是实写，第二、三、四节是虚写；《静夜》中第一节是实写，第二节是虚写。）
六、任何两个词语都可以经过四五个递进的联想，建立起联系。如“木质”和“皮球”是两个意义相距很远的词语，但我们可以通过四步中间的联想，就可以从“木质”联想到“皮球”：
木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球。
你也来试一试，完成“天空”和“茶”，“钢笔”和“月亮”的联想。也可任意选两个词作联想的练习。
七、请看课文后边的练习第三题，先让学生读《夕暮》，对诗意略作讨论后，再把原诗改写为一段散文。如果有时间，可以课内完成，并作课内交流，如果时间不够，就留到课外去完成。
补充：
《夕暮》是一首写景短诗，诗人废名在20世纪40年代说过：“像郭沫若的《夕暮》，是新诗的杰作，如果中国的新诗中准我选一首，我只好选它。”这个评价有些夸张，但也可见这首小诗的魅力。
诗中用比喻的手法，编织了个童话故事般的情景，表现了诗人丰富的想像和善良美好的童心。
八、根据学生前一节课的要求和学生写作的情况，继续鼓励学生写诗，为下一节的练习课做好准备。
郭沫若的诗14
【学习目标】
1、培养联想和想像能力。
2、引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。
3、领略这两首诗所表现的意境美、韵律美和情感美。
【学习重点】
讲清联想和想 象的知识，培养联想和想象的能力。
【学习难点】
对联想和想象的区分。
【知识链接】
1、走近作者
郭沫若（1892——1978），原名郭开贞，四川乐人，诗人、学者，代表诗集有《女神》《星空 》等。
2、写作 背景：《天上的街市》这首诗写于19世纪20年代初期，此时，“五四”已经消退，大革命的时代尚未到。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。《静夜》最初发表于1922年8月18日上海《时世新报 学灯》，原题《静夜吟》。
3、关于联想和想象：联想是根据事物互相联系这一客观规律，由一事物想到另一事物的 心理过程。而想象是在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。在学作品中，联想可以丰富想象的内容，促进想象的发展，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人，环境场面描写更充分发挥衬托人物、烘托气氛的作用。想象则具有鲜明的目的性，合理的想象是为塑造形象、表现主题服务的。想象可以加深对的理解，辨别真假 、善恶、美丑，提高 鉴赏能力，丰富知识，接受美的陶冶，受到教育和启迪。
【自主学习】
1、指导、训练朗读，体会全诗的感情基调 ，并试着划分两首诗的.节奏和重音。
（这两首诗在朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到柔和、舒缓。）
2、给下列加点的字注音。
缥缈（ ）（ ） 灯笼（ ） 笼罩（ ） 漏出（ ） 鲛人（ ）
3、填空。
这两首诗选自________，作者________，原名________，籍贯________，是著名________、________，代表诗集有________、________等。
4、选词填空。
（点 闪 明 现）
（1）远远的街灯___了，好像___着无数的明星。天上的明星___了，好像___ _着无数的街灯。
（2）这四个词的位置能否互换？为什么？
【合作探究】
《天上的街市》
5、全诗共四节，每节写的是什么？
6、作者怎样展开联想和想像的？诗中哪些是联想，哪些是想像？
7、诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？
8、细读《静夜》诗，看诗人具体写了什么。其中哪些是写实 ，哪些是想像？
9、用优美的语言描述《静夜》全诗的意境。
11、比较一下：这两首诗的结构有哪些异同?同是夜晚，同在天上，同条天河，可在两首诗中表达了不同的情感、不同的意境，你能说说原因吗？
【精读精练】
我想那缥缈 的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
12、 “我想那缥缈的空中”，“缥缈”一词换成“晴朗”不是更好吗？能不能换，请说说理由。
13、既是想像，作者为什么又用“定然”一词作充分肯定呢？
14、这一小节表达了作者的一种什么感情？试结合背景分析作者这一美好想像的根在何处？
15、“美丽的街市”在作者心中是对什么的追求？而“世上没有的珍奇”是 作者对什么的追 求？
郭沫若的诗15
《郭沫若诗两首》选的是《天上的街市》和《静夜》，它们都短小、精粹，清新、优美，适合训练和培养学生的想象力，激发学生的追求理想、追求美的愿望。它们的结构、手法和情调都颇为类似，可以进行比较教学。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
《静夜》先描绘静谧的夜景，然后放飞想像，给读者留下无穷的回味。所以教学时要通过朗读体会诗歌优美的意境、丰富的情感，同时，能让学生了解诗歌中联想和想像运用的重要性。学生很喜欢这两首诗，他们在这课还是有所获的.。这也提醒我，新教材不能过于强调学生的体悟，只在学生感受的层面上做文章，还必须在此基础上有所提升，教师应该有适当的点拨和传授，以期能真正提高学生的欣赏水平。
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