王维描写秋天的古诗《山居秋暝》赏析
中秋已过，天气渐凉，夏天刚刚过去，过山车似的气温已经把北方带入了深秋，在这清冷爽凉的秋天，让我们来欣赏一首秋天的诗句，来自唐代王维的《山居秋暝》。接下来小编为你带来王维描写秋天的古诗《山居秋暝》赏析，希望对你有帮助。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
暝，意为日落，天色将晚，这首诗就是写的山村的秋天日落后天色渐晚的景象：
空寂的山野刚刚经过一场雨水的洗礼，夜幕降临，天色渐晚，使人感到已是初秋。皎洁的月光透过松树间的缝隙，洒下斑驳的月光，清澈的泉水淙淙，在石头上流淌。竹林里传来一阵喧闹，笑语传来，是溪涧洗衣的姑娘归来了，打渔的小船缓缓而来，引起莲叶轻轻摇动。
最后一句“随意春芳歇，王孙自可留”，反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，任凭春天的花草消失，而我则可以在此久留，这里的王孙是作者自指。
王维被称为诗佛，不仅是因其信奉佛教的缘由，更是因他的山水田园禅意幽远、恬淡、宁静，但它的幽远、恬淡、宁静，决不尽是死寂、枯槁、浮躁，而是静中有动，动中寓静。就这首诗来说，是他的山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
这首诗的首联，“空山新雨后，天气晚来秋”，就非常耐人寻味，凸显了作者超脱的意境，在颈联中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，这和王维在另外两首诗《鹿柴》中所写“空山不见人，但闻人语响”；和他在《桃源行》所写“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”具有同样的意境。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
颔联“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！
王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？
这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
颈联 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的.荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
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