《竹石》古诗赏析（通用5篇）
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的《竹石》古诗赏析，欢迎大家分享。
《竹石》古诗赏析 篇1
《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
注释：
1、竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本来，原本。
6、破岩：破裂的岩石。
7、磨：折磨，挫折。
8、击：打击。
9、坚劲：坚韧、刚劲。
10、任：任凭。
11、尔：你。
赏析：
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用咬定二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是画竹子以慰天下劳人。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
翻译：
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
这首诗表面写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
《竹石》古诗赏析 篇2
一、案例
《竹石》是苏教版语文三年级上册练习中的一首古诗，练习要求“读读背背”。学生对这首诗兴趣很浓，读得有滋有味。
师：知道这首诗是谁写的吗?
生：知道，诗的后面写着呢，他叫郑燮(yán)。
师：(板书：燮)这个字他读对了吗?
生：这个字我们没学过。
师：对，这个字你们是没学过：但你们有办法把它读准确。
生：可以。
生：用部首查字法。
师：这是个好办法。我们祖国的文字多得难以计数，如果光靠老师教，你们一辈于都学不完。遇到不认识的字，就可以。
学生纷纷拿出字典，查到这个“燮”字读“xiè”。他们大声读着“郑燮”，脸上洋溢着成功的喜悦。
不一会儿，学生都已流利地背出了这首诗。《竹石》这首诗人人会背了，可同学们并不尽兴。关于郑燮这个人，他们仍有许多疑问。
生：他是个怎样的人?
师：读了这首诗，你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?
生：他是个诗人。
生：从诗中我发现郑燮很喜欢竹子。
生：他一定是个像竹子一样不怕风吹雨打的人。
师：诗人常常以物言志。你能从诗中的竹联想到诗人本身，胜人一筹。
师：郑燮就是郑板桥，他的诗写得好，画比诗更好。猜猜看，郑燮最擅长、最喜欢画的是什么?
生：竹，肯定是竹。
师：你们真聪明，一猜就着。
生：有一部电视剧中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有关他的故事。
师：老师也想知道关于郑燮更多的故事，用什么办法去搜集郑燮的资料呢?
生：去看有关他的书。
生：可以上网搜索。
生：我爷爷知道许多古代人的故事，我可以问问爷爷。
师：原来办法这么多，老师也去搜集一下。下星期三我们一起来交流，好吗?
一星期后的课堂上，他们畅所欲言，讲了“胸有成竹”的典故，讲了“难得糊涂”，讲了郑板桥不畏权贵的故事，朗诵了郑燮的诗，带来了郑燮的画(当然这是印刷品)。我被孩子表现出来的高涨的学习热情所感动，不得不佩服他们的学习能力。
二、解读
知识是无穷无尽的，我们所学的永远只是沧海一粟。由此看来，如何让学生有兴趣、有信心、有能力独自获取更多的知识，是每个教师不可推卸的责任。分析以上案例，我们不难看出学生对学习的态度是越来越积极，对学习的信心越来越强。这是因为教师打破课时、教材的束缚，扩大学习空间，整合利用有利因素，促进学生的主动发展。
(一)巧用教学资源，使学生想学
新课程告诉我们：教材不但不是惟一的课程资源，而且其作用呈相对下降的趋势。语文学习的材料，不仅仅是课本学习，也可以是教材内容的拓展和延伸，可以来自于课内外其他方面学习资源的摄取。课堂中当学生对郑燮这个人感兴趣时，教师及时抓住这一问题巧妙展开，丰富了教学资源，使学生想学：虽然“郑燮是个怎样的人”不是本堂课的教学内容，但它能满足学生的好奇心、求知欲，能充分激发学生的主动意识和进取精神，所以它是有效的教育资源。教师必须积极对待，及时抓取。
在我们日常的教学中，还会出现一些突发事件，如麻雀飞进教室，学生群起而观之；如准备写字时学生因窗外的雪花而雀跃；如学习《石头书》一课时学生对矿石产生了兴趣……这些事件乍一看是不利因素，是出乎意料之外的，是与本堂课的教学目标无关的，但是它也是教学资源。因为它是学生想了解的，只要教师好好利用，它就能促进学生的可持续发展。
课堂教学要让学生产生学习的强烈愿望。
(二)关注学习情绪，使学生乐学
关注人是新课程的核心理念。课堂教学中教师要关注学生的情绪。在你的课堂上，学生是愉悦还是愁眉苦脸的?是积极的还是消极的?教师要把个人的生活经验、体验感受以及对学生的爱融人课堂，不断鼓励学生，使学生永远处于乐学的积极状态中。
教师要做学生乐于学习的培植者。像案例中让学生读读诗，说郑燮是个怎样的人，再根据诗说说郑燮爱画什么。教师一步步、小心翼翼地培植学生学习的积极性，不断地激励他们，使学生一直处于积极的.学习状态中。
教师做学生乐于学习的培植者，就必须尊重学生，时时激励学生，让学生永保轻松愉悦的学习情绪。有位美术教师的做法很令人称道。当他发现一位学生画的是方苹果时，问：“苹果都是圆的，你为什么画成方形的?”学生说：“我在家看见爸爸把苹果放在桌子上．一不小心，苹果就滚到地上烂了。我想，如果苹果是方形的就不会掉下来了。”教师听了，鼓励说：“你真会动脑筋，祝你早日培育出方形苹果来。”
试想，如果该老师认为学生的想法荒唐，或木讷地对待，不加询问，该学生还会乐于学习美术吗?
另外，教师要放下架子，做学习的参与者。如“老师也想知道更多的，用什么办法去搜索郑燮的资料呢?”“老师也去搜集一下，下星期三我们来交流。”简单的几句话，体现了教学的民主与平等。在这轻松和谐的课堂氛围中，学生是愉悦的、积极的。
课堂教学要让学生保持学习的兴趣。
(三)点拨学习方法，让学生会学
教是为了不教。教师没有办法把知识全部教给学生，必须引导学生掌握学习方法，学会搜集，学会运用。当然教学中教师也不是纯粹地把教学方法传授给学生，而是利用暗示、点拨，让学生学会寻找并且运用适合自己的学习方法。当学生读不准“燮”这个字时，教师没有简单地告诉，而是引导他们用学过的知识“部首查字法”来解决。以上案例中，教师无时无刻不在培养学生学习的能力，让学生会学。如“读了诗你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?”“诗人常常以物言志。”“用什么办法去搜索郑燮的资料呢?”
学会，重在掌握知识，以提高解决当前问题的能力；会学，重在掌握方法，主动探究知识。在知识经济时代的今天，学生在学校获得的知识到社会上已远远不够用。只有让学生会学，才能不断更新知识，才能跟上时代的步伐。
课堂教学要让学生具备独立学习的能力。
如果把孩子的学习阶段比作一条长长的跑道的话，那么每堂课都是一道起跑线，它提醒、激励学生永远向前，迈出踏实的每一步。而教师，就像是他们的教练员，教给他们方法，培养他们的意志，鼓励他们不要停下脚步，但是永远无法伴着他们跑完全程。
《竹石》古诗赏析 篇3
《竹石》
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释]
1、《竹石》是一首题画诗。
2、咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3、磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4、尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说]
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介]
郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。
[译文]
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
[赏析]
郑板桥这首《竹石》，是配合画的意境而写成的。开头的两句，显然是描写竹根。“咬定”二字，逼真传神，深刻有力，将竹子坚韧顽强的性格，呈现在读者面前。紧 随其后，叙述生长位置的一个“破”字，又准确而生动地表明了竹子所处的环境之险恶与贫困。读完这两句，我已经对生存如此不易的“竹”肃然起敬了。延续下来 的第三、四句诗，又用十分平实的语言，展示了竹子的神采、风貌和旺盛的生命力。经过“千磨万击”的锤炼，筋骨坚硬的翠竹在四面的狂风中，挺拔屹立，坚定不 移。不难想像，在本诗的映衬下，那平面而且静止的《竹石图》，已经栩栩如生，很有立体感，充满生命力了。
诗句和画面互相配合，的确形 成了统一的整体，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界，使人浮想联翩。应该说，这首诗是诗人的自我写照。读着这首诗，一个不向恶劣环境屈服， 不被艰难痛苦吓倒，积极进取、刚毅正直的诗人，像“竹”一样站立在读者面前。鼓励人们为了美好的今天，树立“咬定青山”、“立根破岩”的坚定立场。
《竹石》一诗就可以体现出他的品格。作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。我喜爱这首诗也正因为此。
诗中运用“咬定”、“立根”等动词把岩竹拟人化，展现出了石竹的坚定，刻画了石竹所处的环境的恶劣，传达出了它顽强拼搏的精神。第三、四句又进一步写了在狂风以及其他无数次的磨难面前，它都不曾惧怕，依旧坚忍不拔，茁壮成长。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。因此可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的光辉形象。
这个光辉形象恰恰就是诗人自己。石竹的品格正象征着作者那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。作者托“竹”言志，借助石竹来表现自己不畏磨难，坚韧不拔的乐观人生态度。
《竹石》古诗赏析 篇4
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
古诗简介
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。
翻译/译文
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
注释
咬定：咬紧
立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。尔：你
赏析/鉴赏
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
《竹石》古诗赏析 篇5
原文
子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。
翻译
郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。
注释
子瞻：苏轼。苏轼工画竹石枯木。
伯时：李公麟，号龙眠居士，善绘人物与马，兼工山水。
野次：野外。
峥嵘：山高峻貌。这里代指形态峻奇的怪石。
幽篁：深邃茂密的竹林。语出屈原《九歌》：“余处幽篁兮终不见天。”这里代指竹子。
阿童：小童儿。这里代指小牧童。
箠：竹鞭。
御：驾驭。
觳觫：恐惧害怕得发抖状。这里以动词作名词，代指牛。
砺角：磨角。
残：损害。
创作背景
此诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）。当时作者在京师任秘书省著作佐郎。黄庭坚与苏轼、李公麟同在京。苏轼与李公麟多次作画，黄庭坚题了好几首诗，这首是最出名的一首。
赏析
宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。此诗为苏轼、李公麟合作的竹石牧牛图题咏，但不限于画面意象情趣的渲染，而是借题发挥，凭空翻出一段感想议论，在题画诗中别具一格。
诗分前后两个层次。前面八句是对画本身的描绘：郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。四句诗分咏石、竹、牧童、牛四件物象，合组成完整的画面。由于使用的文字不多，诗人难以对咏写的物象作充分的描述，但仍然注意到对它们的外形特征作简要的刻划。“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，就把画中怪石嶙峋特立的状貌显示出来了。“篁”是丛生的竹子，前面着一“幽”字写它的气韵，后面着一“绿”字写它的色彩，形象也很鲜明。牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；点明他手中的鞭子，动态亦可想见。尤其是以“觳觫”一词代牛，更为传神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”这是以“觳觫”来形容牛的恐惧颤抖的样子。画中的老牛虽不必因恐惧而发颤，但老而筋力疲惫，在鞭子催赶下不免步履蹒跚，于是也就给人以觳觫的印象了。画面是静态的，它不能直接画出牛的觳觫，诗人则根据画中老牛龙钟的意态，凭想象拈出“觳觫”二字，确是神来之笔。诗中描写四个物象，又并不是孤立处理的。石与竹之间着—“倚”字，不仅写出它们的相邻相靠，还反映出一种亲密无间的情趣。牧童与老牛间着一“御”字，则牧童逍遥徜徉的意态，亦恍然如见。四个物象分成前后两组，而在传达宁静和谐的田园生活气息上，又配合呼应，共同构成了画的整体。能用寥寥二十字，写得这样形神毕具，即使作为单独的题画诗，也应该说是很出色的．但是，诗篇的重心还在于后面四句由看画生发出来的感想：这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。这段感想又可以分作两层：“勿遣牛砺角”是一层，“牛斗残我竹”另是一层，它们之间有着递进的关系。关于这四句诗，前人有指责其“何其厚于竹而薄于石”的（见陈衍《石遗室诗话》），其实并没有评到点子上。应该说，作者对于石与竹是同样爱惜的，不过因为砺角对石头磨损较少，而牛斗对竹子的伤残更多，所以作了轻重的区分。更重要的是，石与竹在诗人心目中都代表着他所向往的田园生活，磨损石头和伤残竹子则是对这种宁静和谐生活的破坏，为此他要着力强调表示痛惜，而采用递进的陈述方式，正足以体现他的反复叮咛，情意殷切。说到这里，不免要触及诗篇的讽喻问题。诗中这段感想议论，除了表现作者对大自然的爱好和破坏自然美的痛心外，是否另有所讽呢？大家知道，黄庭坚所处的北宋后期，是统治阶级内部党争十分激烈的时代。由王安石变法引起的新旧党争，在神宗时就已展开。哲宗元祜年间，新党暂时失势，旧党上台，很快又分裂为洛、蜀、朔三个集团，互相争斗。至绍圣间，新党再度执政，对旧党分子全面打击。统治阶级内部的这种哄争，初期还带有一定的政治原则性，愈到后来就愈演变为无原则的派系倾轧，严重削弱了宋王朝的统治力量。黄庭坚本人虽也不免受到朋党的牵累，但他头脑还比较清醒，能够看到宗派之争的危害性。诗篇以牛的砺角和争斗为诫，以平和安谧的田园风光相尚，不能说其中不包含深意。
综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。宁静的田园风光与烦嚣的官场角逐，构成鲜明的对比。通篇不用典故，不加藻饰，以及散文化拗体句式（如“石吾甚爱之”的上一下四，“牛砺角犹可”的上三下二）的使用，给全诗增添了古朴的风味。’后四句的格调，前人认为是摹仿李白《独漉篇》的“独漉水中泥，水浊不见月；不见月尚可，水深行人没”（《陵阳先生室中语》引韩驹语），但只是吸取了它的形式，词意却翻新了，不仅不足为病，还可看出诗人在推陈出新上所下的功夫。
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