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中国现代名人励志故事
真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。他们都是历经千辛万苦才成功的，下面小编收集到的关于中国现代名人励志故事，一起来看看学习一下吧！
《用心做好该做的每一件事》
1996年，他从湖南电视播音专科学校毕业。一个中专生要想在电视台找到立足之地谈何容易？刚进湖南卫视时，他什么都做不了。
他的第一份工作，就是被安排去做剧务。所谓剧务，说难听点就是台里的打杂工。一次，编导让他搬200多张椅子。那是什么样的椅子呢？不是折叠的，也不是塑料的，清一色的粗笨木制高背椅子。一次只能搬动两张，这样要来回走上百趟，既费时，又辛苦。他累得满头大汗，也没一句怨言。
搬椅子扛凳，这种活儿干多了，谁都觉得没意思。他却能苦中找乐，给自己减压！一次，现场来了256个观众，台里还给每个观众准备50多件礼品。礼品多得让人看了就头痛，什么卤蛋粉，电灯泡，面条，酱油……好像把超市搬进来一样，林林总总地摆了一大堆。这么多椅子要搬进现场，还有如此多礼品要一一地分拣出来，送到观众的面前，有的剧务开始有意见了。他却乐乐哈哈地说：“没准！今天我扛的椅子，有可能会是毛宁坐的。”
当有人抱怨时，机会终于来到他身边。这一天距他进台时间仅一年。
一次，台里搞大型活动，搬椅子扛凳的事总是少不了的。忙活了一天，大家都很辛苦，想早一点回去休息。可是，台领导觉得东西摆好了，应该派人看着，别让人破坏现场，就点名叫他和另一个剧务留下。另一个剧务却说：“累了一天，总该让休息下吧！再说，这样的事应该由保安来做。”可他没有推辞，赶紧圆场：“没关系，我一人就行了，你回去休息。”
就这样，他泡了一碗方便面就算是晚饭，然后一直守在那里。台长半夜巡视，见到桌上的方便面碗，心疼地问道：“你叫什么名字？”他照实回答了。台长很赏识眼前这个不怕吃苦的小伙子，就提拔他为“现场导演”。
现场导演也不是什么光鲜的职位，可他干得很认真。由于观众人多，又没经过培训，稍有不慎就会影响现场气氛。他就抓紧时间给观众培训，告诉他们：什么时候要鼓掌，什么时候要举牌，什么时候起哄，什么时候保持静默。搞一场活动，录一次节目，他都要讲得口干舌燥。在现场录制时，他会随时根据节目的进展情况，带动观众配合，一时站起，一时鼓掌，一时举牌，成了场上最活跃的一个人，也是最累的一个人。
本来他鼓掌只是象征性的，自己也不一定要鼓，他却自己带头鼓，而且是很用力地鼓。有次演出结束后，台长让他过来，说：“把俩手伸出来。”他伸出拍得发红的双手，台长说：“你们看，这个现场导演多么的投入，连鼓掌都这么卖力。”
1998年，湖南卫视《真情对对碰》节目缺一位男主持，台长想到了他。
就这样，汪涵做起了主持人。近20年的主持生涯中，他获得过许多荣耀。从做剧务到节目主持人，汪涵只用了两年时间。对此，他感触颇深：“要学会承受！就是用心地做好该做的每一件事。上天抛给你的东西，用自己的双肩去承受，不管抛多少先扛着，扛着的目的是为了让你的身体更加坚强，双臂更加有力。这样的话，有一天它馈赠给你更大礼物的时候，你能接得住。”
《好作品不会从墨水中流出》
1900年，24岁的美国青年杰克·伦敦创作的第一本小说集《狼子》出版发行后，不仅为他赢得了巨大的声誉，一举挤进知名作家的行列。同时，也让他得到了一笔优厚的收入。这笔稿费让原本生活还处于贫困线上的杰克·伦敦稍稍摆脱了困境。
由于家庭生活一直非常清贫，杰克·伦敦自小就养成了勤俭节约的习惯。虽然现在获得了一笔可观的稿费，但他写作起来仍像以前那样节约：每次，在稿纸上写作时，在写完稿纸的正面后，再反过来写稿纸的反面，从不浪费一丁点地方。
一天，一位朋友来杰克·伦敦家里做客。当时杰克·伦敦正在进行小说创作。他抱歉地让朋友稍等片刻，等他写够1000字后，就立刻停笔过来陪他。
十几分钟后，杰克·伦敦写完字快步走了过来。朋友好奇地问他：“你天天都在写作吗，每天大概要创作多长时间？”
杰克·伦敦微笑着回答道：“我每天规定自己只写上1000字左右。同时，每星期只写作6天。剩下的那一天，我会将自己前6天的稿子再全部进行修改，并反复推敲，决不容许文章里有半句废话。”
朋友好心地对杰克·伦敦建议道：“你现在的生活并不算多么富裕，为什么不多挥上几笔，每天写上四五千字甚至一万字，那样的话，不就能多换一点稿费吗？更何况，以你现在的名望和威望，还担心编辑会不刊登你的稿子吗？”
杰克·伦敦听后，严肃地回答道：“一个人如果只考虑填饱肚子，一定写不出好的作品来。须知，好的作品不是从墨水中流出来的，而是用心写出来的。写作好比砌墙，每一块砖都必须经过郑重选择，这样才能盖起富丽堂皇、风雨不动的宫殿来！”
确实有许多捷径可以使我们获得一时的鲜花和掌声。但要谨记一点，想要获得众人的认可，还需脚踏实地一步步走下去。
画家张大千
1936年，著名画家张大千首次在英国伯灵顿举办个人画展。
当时的英国人接触中国画还不多，参观者无不叹为观止，请求张大千即兴画一幅，张大千盛情难却，就临场发挥画了一幅水墨牡丹图。收笔后，张大千端起茶杯含了一口茶，随后“噗”一声把茶水喷到了画纸上，顿时，纸上的牡丹犹如久旱逢甘露，绽放得更加美艳动人了。
围观者都鼓起了掌，可有个英国当地画家则很不以为然，他扯开嗓门轻慢地说：“原来中国画家是靠茶水的魔力来喷画的，这也是绘画艺术吗?”
众目睽睽之下出现这样一个踢馆的，所有人都把目光投向张大千，可张大千既不反驳对方也不认可对方，笑而不语，从从容容地兀自收拾着桌子。事后，几个在英国留学的中国大学生不解地问张大千：“谁都知道这是中国水墨画‘23技法’中的‘冲墨法’，这么简单的问题，你只需要几句话就能说得他哑口无言，可你为何什么也不说呢?”
“我为什么一定要把人家说得哑口无言呢?如果他对中国画真没兴趣，我也没必要对一个没兴趣的人解释太多;如果他有兴趣，将来他一定会知道这并不是茶水的魔力，而是中国画的神奇手法，我同样不需要解释太多。更何况无论身处何地，人际关系远比艺术成就本身更为重要，我固然有能力说得他哑口无言，但那样做只会切断了我和他可能会建立的友谊桥梁!”张大千微笑着补充说，“只有输得起道理，才能赢得了友谊呀!”
朋友们这才恍然大悟。几天后，那个英国画家不知通过什么途径认识到了中国画的技法，他被张大千的绘画艺术和为人胸襟所折服，登门向张大千道歉，并和张大千成为了好朋友。
生活中，我们经常会因为一点小事就摆出一副得理不饶人的样子，非要说得别人无地自容、无力还击不可，我们以为取得了胜利，其实我们收获的只是一时的口头之快，而输掉的却是与对方建立友谊的机会。
金岳霖先生
张申府先生曾说：“在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人。”
金先生著有《逻辑》《论道》和《知识论》。可先生，不仅腹笥充盈、学识渊博，而且在生活工作中，大有幽默感。于谐趣、调侃，乃至于讽刺中，彰显着他的聪敏和睿智。
1920年，还在留学的金岳霖在国内发表长文《优秀分子与今日的社会》。文中，他第一希望知识分子能成为“独立进款”的人，“我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌”。
“与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌”，表达的是一种独立的人格，一种自由的精神。
胡适，早年曾写过一篇题为《中国哲学史大纲》的论文，其思想核心是：哲学是一门幼稚的科学，是一门没有成熟的、还没有好的科学。一次，在一年一度的哲学会议上，胡适征求金岳霖对论文的意见。金岳霖说：“很好，很好。”胡适当时很高兴。跟着金岳霖又补充一句：“可是你少说了一句话，你没有说你是一个哲学的外行。”胡适一时语塞。那篇论文的价值几何，就可想而知了。
西南联大期间，金岳霖教授哲学逻辑课。
有一次，萧珊问金先生：“您为什么要搞逻辑?”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。萧珊的意思是：这种学问多么枯燥!金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”
“好玩”，源自热爱，一句诙谐的回答，表现出金岳霖先生对逻辑学的喜好之甚。
沈从文在西南联大时，有几个联大学生住在金鸡巷：陈蕴珍、王树藏、刘北汜、施载宣(萧荻)。楼上有一间小客厅。沈先生有时会拉一些朋友去给少数爱好文学、喜欢写文章的同学讲课。有一次，金岳霖先生也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。
一个出乎意料的“结论”。小说与哲学真的没关系吗?金先生的意思大概是：有些“关系”不是讲出来的。
上世纪50年代，北京大学请艾思奇讲演，批判形式逻辑。艾思奇讲完后，金先生就说：“刚才艾先生的讲话完全符合形式逻辑。”是一种调侃，更是一种讽刺——批判形式逻辑的人，却也不得不在演讲中运用形式逻辑。
冰心女士说，有幽默感的人，尤其是能在自己身上找到幽默资料的人，总是开朗、乐观而豁达的人，使人愿意接近。她说金岳霖就是能在自己身上找到幽默资料的人，他有“丰富的幽默感”。她记得有一次金岳霖笑着对她说：“我这个人真是老了，我的记性坏到了‘忘我’的地步!有一次我出门访友，到人家门口按了铃，这家的女工出来开门，问我‘贵姓’。我忽然忘了我‘贵姓’了。我说请你等一会儿，我去问我的司机同志我‘贵姓’，弄得那位女工张着嘴半天说不出话来!”
真是“贵人多忘事”。这是金岳霖先生智慧的风趣。
庄月明
李嘉诚的表妹庄月明，是他日后的妻子。两人从小青梅竹马，在李嘉诚最无助、最困难的时候，他的表妹一直陪伴在左右。当时的李嘉诚一无所有，是个初中生，而庄月明是香港大学的毕业生，还留学日本。这门亲事遭到了所有人的反对，但是两个人却坚持走了下来，他们对爱情的执著终于感动了长辈，同意两人结婚。到了几年后，庄月明因心脏病猝发去世，当时李嘉诚才60出头，身体硬朗，又是富豪，因此不乏主动示爱的美女。香港不少富商以绯闻为荣，但李嘉诚始终如一块白璧。
做人的精神
有这样一个故事：李嘉诚口袋里的一枚硬币滚落到一个角落里，他弯腰去拾，却没有拾到。一旁的门童为他拾起，恭敬地放到他手里。李嘉诚给了100港币的小费作为酬谢。旁人问起，李嘉诚说：“硬币若不拾起，便没有用处;拾起，我还有用。100元钱对他来说也是有用的。钱的作用不在于聚敛，而在于使用。”
这还可以反映到李嘉诚的管理之道。“管理一家大公司，你不可以样样事情亲力亲为，首先要让员工有归属感，对他们好，让他们喜欢你。”时至今日，社会环境已与多年前李嘉诚创业时有很多不同，有人认为为了成功可以不择手段。李嘉诚却说，“绝不同意为了成功而不择手段，即使侥幸略有所得，也必不能长久。”
富与贵的哲学
李嘉诚有两个事业，一个是拼命赚钱的事业;另一个是不断花钱的事业，他的投入足以让他成为亚洲有史以来最伟大的公益慈善家。“一个人有了衣食住行这个条件之后，应该对社会多一点关怀。”李嘉诚一直在追求内心的富贵。贵为天子，未必是贵;贱如匹夫，不为贱也!在中国古代哲学家早就悟透的道理之下，李嘉诚又自创内心的财富，这就是真正的财富。
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