韩愈师说中择师标准

时间:2024-10-05 19:19:57 韩愈 我要投稿
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韩愈师说中择师标准

  《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文,那么,《师说》中择师标准有哪些?

  《师说》择师标准

  师者,所以传道受业解惑也.

  是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也.

  文言文词语现象

  通假字

  ⒈师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授

  ⒉或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定

  ⒊授之书而习其句【读】者。读,通"逗”,阅读中的断句

  判断句

  1、师者,所以传道受业解惑也。

  2、其为惑也,终不解矣。

  3、人非生而知之者。

  4、非吾所谓传其道解其惑者也。

  5、道之所存,师之所存也

  被动句

  1、不拘于时

  省略句

  1今其智乃反不能及(之)(省宾语)

  2吾从(之)而师之(省宾语)

  3(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

  4(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

  5 或师焉,或否焉 (“否”后省“师”)

  6 生乎吾前(者)

  赏析

  对"道之所存,师之所存也"的理解韩愈以儒家道统的继承者自居,他“收召后学”,“抗颜而为师”,目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此,他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业”“解惑”,都与此有关:“业”即“道之文”,指以“六艺经传”为代表的儒家经典;而“解惑”也是为了“明道”。由此可见,“师道”是贯穿全文的主线,“道之所存,师之所存也”,这个判断就是上述内容的高度概括。

  对“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的理解。

  有人认为这句话反映了韩愈轻视劳动人民的阶级偏见。但有人认为不能这样看,因为这句话所在的第2段,都是贬斥上层“士大夫之族”,褒扬“巫医乐师百工之人”和“古之圣人”的,“君子不齿”句的主语“君子”,是指韩愈贬斥的上层“士大夫之族”,而不是韩愈自己。韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比,贬前者,褒后者,当然不会把自己列入所谓的君子中,所以“君子不齿”只是对耻于从师的君子的讽刺,而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

  评析:劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接,推论出“道之所存,师之所存”的观点。同时,一开头郑重提出“古之学者必有师”,就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味,很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。

  运用:(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。

  是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  评析:这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后,顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论,是对“道之所存,师之所存”的深化,也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的,教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出,用“如是而已”结尾,化繁为简,既显见解的深辟透彻,又有一种高瞻远瞩的气势。

  运用:(翻译)因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有先有后,学问技艺各有专长,如此罢了。

  阅读练习

  【小题1】下列语句中划线词的意思一致的是( )(2分)

  A.古之学者必有师十年春,齐师伐我。

  B.师者,所以传道受业解惑也先帝创业未办而中道崩殂

  C.生乎吾前,其闻道也固先乎吾不求闻达于诸侯

  D.是故无贵无贱,无长无少苟富贵,勿相忘

  【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

  (1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 翻译:

  (2)位卑则足羞,官盛则近谀。 翻译:

  【小题3】第②段文字运用了正反对比的论证方法。试就文段中对比的具体内容加以简要概括说明。(3分)

  答案

  【小题1】D; (评分:2分)

  【小题2】译文: ①我要学习的是道理,哪管他们的年纪比我大还是比我小呢? ②向比自己地位低的人学习就感到羞耻,向比自己地位高的人学习又怕人说是阿谀奉承。 (评分:共4分,每句2分)

  【小题3】以古之圣人与今之众人能否从师学习对比,以子与己的择师与耻师对比,以巫医乐师百工之人的不耻相师与士大夫之族自认为无人可以为师对比。 (评分:3分,每点1分)

  解析【小题1】

  试题分析:A项“师”一为“老师”一为“军队”;B项中“业”一为“学业”一为“夺取天下之事业”;C项中“闻”一为“领悟”一为“出名”。D项中“贵”皆为“尊贵”。

  考点:文言字词解释

  点评:本题不难,字词所在的句子皆出自所学古文,学生比较熟悉。古文一词多义是最常见的,学习要要注意学一知三,将所学的字词归纳记忆,积累得多,记忆就很牢固。

  【小题2】

  试题分析:师:学;道:道理;夫:发语词不译;庸:不用;年:年纪;生:出生(后一句要意译)。地位:“卑”:低下;足:足以;盛:高;近:近似:谀:讨好。

  考点:文言句子翻译

  点评:两句虽短小,但翻译还是有难度的,词义与句式与现代语言有很大的差异。翻译此类难译文言句子,可以借助文章的语境,先推断大概意思,再了解句中字语的意思,最后疏通句子。

  【小题3】

  试题分析:找到文段中所提到的几种人和几种从学习的态度,理解它们哪是“正面”说理,哪是“反面”说理。

  考点:正反论证。

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