87版红楼梦观后感

时间：2023-08-18 17:15:05 秀雯红楼梦我要投稿

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87版红楼梦观后感（通用23篇）

　　当看完一部作品后，从中我们收获新的思想，观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编为大家整理的87版红楼梦观后感，欢迎阅读与收藏。

87版红楼梦观后感（通用23篇）

　　87版红楼梦观后感 1

　　最近把87版《红楼梦》重温了一遍，经典不愧是经典，时隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角恋”，以及在争风吃醋过程中的小性子和小手段，但是这次，更多的是看到了一个大家族的兴旺衰败。每看一处，无不感叹曹雪芹是历经多少世事才能写得出这样一部伟大著作，给文化宝库留下了这么一朵灿烂奇葩。

　　鸿篇巨著《红楼梦》，人物繁多，但个个都栩栩如生，足以说明作者塑造人物之丰富饱满。有些人物看起来平平无奇，毫无棱角，但是她所经历的一件事就能凸出其鲜明的人物性格。比如鸳鸯，虽然是史老太太身边的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我们看来，她可能就是中规中矩，性情温顺，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爷贾赫要纳她为妾，她宁愿剪发明志也不愿屈服权威，足以看出其性格刚烈有主见。

　　回顾《红楼梦》，其中几个场景让我记忆犹新。其一是元妃省亲，场面声势浩大，穷尽奢华，但是也难掩她内心的苦楚。因为礼节繁多，元妃到家时天都黑了，老老小小等了一天。刚见家人就不禁泪流满面，站着跟家人说几句话都被婢女提醒回到座位。时时要谨记这些繁文缛节，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待几个小时就要离开，分别场景真是难以言说，元妃几乎从头哭到尾，一颦一蹙放佛都在述说着太多的身不由己。

　　其二是探春远嫁。探春作为贾府庶出的小姐，从小被抱给王夫人抚养。尽管如此，毕竟是庶出，少不了丫鬟老妈子的冷嘲热讽。尽管身处这样一种比较尴尬的处境，探春却有着区别于常人的精明能干、敢作敢为、有远见与抱负的性格特点。还曾记得，诗社就是由她提起创办的。她想摆脱，想证明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所为却无时无刻不在提醒着她她的出身不好，甚至嘲讽她攀高枝儿。贾府日渐式微，探春治家之时，想要大刀阔斧改革力挽狂澜，奈何是女儿身，又受制于客观条件，心有余而力不足，加上南安太妃的到来，难逃厄运，最终带着一颗破碎的心，远嫁。离别那一幕，只有赵姨娘哭的跟个泪人样，也不知探春心里有没有后悔过那样对待她。

　　其三是最后刘姥姥探望王熙凤。得知贾府出事，刘姥姥第一时间去探望王熙凤，得知巧儿被卖后，她保证就算变卖家产也要把巧儿找回来，可见其有情有义。都说王熙凤这辈子做的最正确的一件事儿就是好好对待了刘姥姥，在我看来，刘姥姥也要知好，才有后面的替王熙凤找巧儿。刘姥姥是曹雪芹笔下性格鲜明的小人物，虽是小人物，却是有血有肉、重情重义、豁达通透。贾府被抄，素日交好的.王公贵族都避而远之，刘姥姥却上赶着去帮忙。曹公借由刘姥姥，中和了《红楼梦》一概锦衣玉食、金贵人物的刻画，使得这样的小人物也有了一席之地，借机表达出人无贵贱之分，知世故而不世故的大智慧。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。一部经典影视作品尚且让我如痴如醉，可见《红楼梦》的文学魅力。古往今来，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多层次多角度解读着《红楼梦》。相信，未来会有越来越多的接棒者关注中国文学，关注红学，关注《红楼梦》。这样一部璀璨瑰宝，定会以它自身的魅力，在历史的长河中熠熠生辉。

　　87版红楼梦观后感 2

　　第一次对《红楼梦》感兴趣还是在桐华的小说中，看到这样一句话：“少不读红楼，老不读三国”，红楼梦作为四大名著之一，小孩子却是不能读的，于是带着强烈的好奇，开始看这方面的电视剧。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的.大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　在剧中，性格最突出的，要属于林黛玉了。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

　　87版红楼梦观后感 3

　　《红楼梦》原著已经看过两遍，总是怀着一种崇敬的心情来读。读的时候甚至曾经想把它背会。而今看来当时的想法是多么幼稚，读一部作品喜欢它并不一定要背会。要的是那种与作者交心的感觉。正是由于当时的功利心，如今让我再来说一说作品的主要内容所记得的也没有多少了。而今看来当时的阅读似乎也只是消磨了一些闲暇的时间罢了。

　　去年的时候观看了新版的《红楼梦》，总觉得其中的角色无论从衣着还是装扮上来说都有些太过虚假。虽说在画面和科技方面较之87版的.有了很大进步。但是总觉得不如老版《红楼梦》看着更加接近生活。最近开始看87版《红楼梦》觉得老版的更像在描述生活，没有太多的高科技，画面也不是太过唯美，但总觉得它所记录的是真实的生活。其中的角色也给我留下了深刻的印象，陈晓旭扮演的林黛玉，欧阳奋强扮演的贾宝玉，邓婕扮演的王熙凤等一个个角色都成了电视剧史上的经典艺术形象。虽说还没有看完但是觉得看着过瘾。

　　一部《红楼梦》记述了一部古代史。作品通过描述贾家的兴衰向我们展示了在封建社会中，家族裙带关系的重要性。红楼梦中的四大家族贾、王、史、薛彼此相互关联，一荣俱荣，一损俱损。曾经盛极一时的贾府在经历了一场变故之后元气大伤，虽说最后并没有一蹶不振，但是再恢复到往日的辉煌也不是一件容易的事情。曾经的车水马龙到今日的门可罗雀，曾经的歌舞场，如今已是衰草枯杨。

　　《红楼梦》中的宝玉与黛玉的爱情悲剧，看似偶然其实是必然。正如黛玉所想：“既然有了我又为什么来一个宝钗呢?”。是啊!我们的黛玉虽说容貌姣好又有文采，但是只是因了性格的原因，在整个贾府中显得有些另类。如若说知己，莫过于宝玉与黛玉了。但是如若说过日子则宝钗是不二人选。最终黛玉孤单离世而去，宝玉出家为僧，留下了宝钗和遗腹子。或许最后的兰桂齐芳是对红楼梦悲剧结局的一点同情。

　　看这部剧让我想起了另一部电视剧《末代皇帝传奇》。两部作品都是描写了从大富大贵到贫民百姓的蜕变。曾经的大家族，曾经的皇亲国戚，一旦没落到最后也只是成了历史上的跳梁小丑罢了。经历了这样的大起大落的人生的人他们对生活才会有更深的体会。他们更明白什么叫人情冷暖，什么是世态炎凉。

　　富贵繁华不过是过眼云烟，功名利禄也只是身外之物。所有的一切好便是了，了便是好。看尽人间繁华，留下一片真心。

　　87版红楼梦观后感 4

　　自陈七子创始之初，兽骨、毛竹、木材，梳篦走过了千年岁月；简陋、繁杂、精致，梳篦经历了千年演变；选材、制作、成品，梳篦经过了一百多道工序。

　　梳篦从古到今，渐渐变成了人手必备的日用品。从远古人类用兽骨做出的简易梳子，到现代人类用塑料、木材做出的精美、便于携带的梳子，梳篦的文化可谓被中华民族不断传承，成为常州独特的艺术。

　　梳篦，是古代八大发饰之一。谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代（公元265-420年），迄今已有1600余年历史。清时，苏州织造府官员为了谄媚皇上，每年旧历七月，总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。如今，梳篦已不再是皇家的专属，梳篦的文化也在历史长河中不断演变。

　　《红楼梦》中可谓把梳篦的文化表现到了极致。先不说著名梳篦“金陵十二钗”，就是贾府中每位女子的梳妆盒中，也不乏各类精美、独具一格的梳篦。先说清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子虽为简易的木梳，但却透着优雅的气息；再说聪敏干练的王熙凤，她用的梳篦虽不是金镶玉琢，但淳朴的色调却表现出她的大气；最后，再来说说贾府中最尊贵的贾母，她用的梳篦可真是既精致又端庄，时刻体现出她的雍容华贵。

　　千百年来，梳篦见证了中华民族女子的思想的改革和变化。从古代华美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、温婉如水；从现代梳篦的'简单、简洁可以看出现代女子的大方、不拘小节……

　　现在，梳篦的制作已成为常州独特的工艺，也成为常州市民一种心灵的寄托，更成为中华民族一种文化的传承。中华民族的传承，不仅仅是人们口口相传的语言，不仅仅是制作工艺的代代相传，更是一种精神的传承，精神的寄托。

　　87版红楼梦观后感 5

　　也许有人会反驳我，红楼梦是悲剧，跟幸福感没有什么关系，但是，及时它是悲剧也不影响它传递给所有人，它其中包含着的幸福感。

　　幸福感是什么？字面解释是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。简而言之，幸福就是一种情绪。

　　情绪人人都有的，并没有谁会比谁多。幸福真实被感受，来源于每个人心的容量：容量大，即使有幸福感也会觉得空洞洞的；容量小，小小的举动也会觉得心里填满了幸福。

　　《红楼梦》的幸福感并不体现某一个人身上，而是体现一件又一件的小事上。因为只有品尝过酸甜苦辣，才能更加品味到人生百态，更加明白幸福藏在身边，不用无时无刻的追寻。

　　宝玉和黛玉有桃花下共读西厢记的快乐时光，让黛玉忘记了之前葬花的伤感，这就是在身边的幸福。

　　可能是快节奏的生活打碎我们的步伐，让我们无所适从，享受不到花雨下看书、松树下品茶的`意境了，又怎么会细细品味身边的幸福呢。

　　和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我们可以谈天文地理，他们说的却是诗词歌赋。

　　古人喜欢吟诗作对、风花雪月，出口就可以是一句一句押韵的诗句，为了斗诗，他们还成立了诗社海棠诗社、菊花诗社、桃花诗社。

　　就算作诗的时候，或有哀愁，或有无奈，或有赞美，但是斗诗的过程终归是幸福快乐的。

　　就像大学这么久，参加各种比赛时候，比如，心理剧，青歌赛等等，我们要投入自己的情感表达出自己的心声，但是比赛的时候，我们是享受的，我们是快乐的。过程是幸福的，哪怕是辛苦的准备过程。

　　大观园，他们把酒吟诗，温文典雅；他们投壶竞技，一展身手；醉卧花丛，闻花香听鸟语。这就是他们生活的中的幸福感。望大学校园的我们在生活中的点点滴滴中找到幸福感。

　　87版红楼梦观后感 6

　　87版《红楼梦》的经典之处，对我说有三：音乐、服装、眉目。

　　据说，87版的有一样从来也没有招过观众非议的就是音乐。音乐作词是曹雪芹，自然是叫好的，而调与曲则是王立平。他作为曹的粉丝，“一朝入梦，终生不醒”，耗时四载有余，青灯黄卷，最终找寻千万观众心中不老的音符。看着电视剧，感受他从字里行间挖掘出的音乐，“满腔惆怅，无限感慨”不禁油然而生。感片头曲之一的《红楼梦引子》、叹晴雯的《晴雯歌》、唱颦儿才情的《葬花吟》等悠扬婉转略带凄凉的音律令人“沉醉不知归路”。

　　“唇不点而红，眉不画而翠”——薛宝钗。网传87版薛宝钗的造型是原电视剧中公认的佳作，高贵、大气、丰满。看电视剧时，我也细细欣赏一番，确实设计很到位。印象里最为深刻的是“金兰契互剖金兰语”——黛玉犯病，宝钗探望并开解她，由此黛玉不再对宝钗心怀芥蒂，两人成为知己。此处的黛玉不是尖酸刻薄，宝钗也不是世故圆滑，黛玉穿轻红纱衫，宝钗着粉红褙子，俩人穿着极为素雅娴美，宝钗在我的眼中就真成了一朵兰花，愈发显得她柔美万分。此外，这部剧的人物服装造型与设计，是在沈从文、邓云乡等名家的指导之下确定的，不得不说大师的伟大和用心之妙呀！

　　“托意眉间黛，申心口上朱。”87版中很具特色的`是演员的眉目镜头很多，而且很长。高中时候，我觉得这镜头停顿这么长未免太夸张了，有矫柔作态、故作周章的嫌疑。现今看来，却觉得是点睛之作。就如书中宝玉的多情、伤感、傻气、调皮、温柔与疯癫在这版电视剧中得到了栩栩如生的演绎。虽说，我一开始确实无法对这版演员的宽下巴娃娃脸入眼，但是他演绎的眉目传情尤为我青睐。初见黛玉的似曾相识、在贾母怀中撒娇之态、首识宝琴的赞许之意、悄探晴雯的悲恸之情等，在这眉目之间表达的甚是微妙，打动人心。

　　87版红楼梦观后感 7

　　红楼梦乃我国古代四大名著之一，是一部穿越时空的巨著，在我国小说史上有举足轻重的地位。其作者曹雪芹的人生也颇具传奇色彩，小说围绕荣宁二府由盛转衰的过程，以及贾宝玉、林黛玉的爱情故事展开。其故事情节曲折，内容丰富，人物性格各异，有非常高的文学、艺术价值，在当今也有红学一门课，专门用于研究《红楼梦》，可见其价值之高。

　　看了《红楼梦》给我印象最深的是其中各色各样的人物，在曹雪芹的笔下，每个人都描写的栩栩如生，幽默风趣的刘姥姥，她几进大观园，一个农村老妇凭借自己幽默赢得贾府的喜欢，看来具有幽默风趣的.人在人际交往中确实有很大的优势，一个有幽默感的人能给人以亲切、快乐，没有幽默就像灰蒙蒙天空，没有生机；颇像女强人的王熙凤，在处理贾府事务时游刃有余，深讨史老太君的喜欢；温柔贤惠的袭人，任劳任怨，一心服侍他的宝二爷，等等形形色色的人物。当然，主角还是调皮的贾宝玉和多愁善感的林黛玉，他俩真心相爱，互相爱着对方，但由于受到封建思想的压迫，最终导致了一场爱情悲剧，黛玉伤心而死，宝玉气疯出家，唉！人生最大的悲剧莫过于有情人终不成眷属。在当今爱情悲剧时常发生，为的不过是利益而已，在我看来，爱情需要宽容，需要真诚，多些付出，敢爱敢恨，愿世间少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属。

　　同时荣宁二府由盛转衰也警示着人们生于忧患而死于安乐，荣宁二府仗着宫里有人，家里有权有势就大肆浪费，毫不节俭，最终入不敷出，变卖家当，死的死，走的走，落得个家破人亡。俗话说得好读史可以明鉴，我们应该牢记的是这些教训。当今关于《红楼梦》的见解很多，本人也不敢妄作评论，只想和大家分享下我读《红楼梦》的一些想法，如有不当的地方望老师多多指教。

　　87版红楼梦观后感 8

　　讲真，这部36集的剧我看了两年多才看完。一方面是因为对结局基本了解，另一方面是因为这部剧节奏的确很慢，适合有兴致有心情时观看，所以我往往是想看时就点开一集静静欣赏。不过，最后六七集我是一口气看完的，因为原著我只看了前八十回，高鄂的续作我并没有兴趣看，所以电视剧后面几集，演的是后四十回的内容，节奏相对加快，嫁的嫁，死的死，内部矛盾爆发，一步步演绎贾家的衰败和倾倒，让人唏嘘不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、宝钗等人的悲凉结局，我赶紧打消了看原著前八十回时对她们衣食无忧、吟诗作对、赌书泼茶生活的一丝羡慕，封建时代女人不能掌控自己命运的无力和无奈，实在让人唏嘘不已。

　　张爱玲说她人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。红楼梦就是断臂的维纳斯，没有人知道曹雪芹具体会怎么写后面的情节，这是最大的遗憾。但是，这部剧请了一堆红学大咖，经过严密的研究，在不违背曹雪芹前面写的判词、诗句等伏笔原意的前提下，进行了合理的续写，让我得以欣赏完一个完整的故事。从整体上看，剧组没有对宝玉黛玉的爱情着墨太多，更注重的是整个家族发生的故事，这也让人更直观地感受到那个时代名门望族的生活风貌和思维模式。

　　87版《红楼梦》的艺术成就毋庸置疑，三十年快过去了，经典依然是经典。从演员到道具，从服饰到配乐，都称得起精致二字。男演员眉清目秀，女演员就更不用说了，那个时代的美女是真美人，美得千姿百态、风情万种，脸是典型的.具有东方美、古典美的脸蛋，不是清一色尖下巴锥子网红脸，拉近镜头你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞无神的隐形眼镜。

　　电视剧看完了，那几首经典的配乐依然在耳边回荡，又想多去看几本红学著作，毕竟，《红楼梦》里所蕴含的人生况味是一生都读不透的。

　　87版红楼梦观后感 9

　　最近，某地方台重播经典电视剧——老版《红楼梦》，闲暇时间便又追了几集。经典就是经典，有嚼头。无论经过多长时间，再看时总有一些新的体会与感悟。

　　曾经看到很多的点评，在红楼众多女子中，最得人心的是薛宝钗。无论是读者还是老太太、夫人、一众的丫鬟婆子心中，她都是个端庄大度能容忍的主儿，俘获一众人心。就连宝玉身边的袭人，将来是要做宝玉的妾，心里都愿意让宝钗来做将来的宝夫人，只因为这样的主子好相处。

　　宝钗确实是个端庄的大家闺秀。不似林妹妹似的，动不动就与宝玉耍性子闹脾气，也不会因为礼物来的迟些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因为金钏与宝玉调笑而将其打骂撵出府去后，金钏不堪这番遭遇投井身亡。后来王夫人回过神来，觉得自己难辞其咎，流泪伤心，懊悔不已，宝钗却一味把责任推到了金钏的身上，道她年轻贪玩不小心失了足，纵使别的，也是脑子糊涂之人。看到这里，惊觉宝钗之冷漠，竟如此说一个枉命的烈女子。宝钗的`心机之深，令人发寒。她此时宽慰本就犯错的王夫人，虽然能令王夫人欣慰，为他日自己的前程谋利，但到底于道义上有所失。宝钗到底是工于心计之人，纵然一味的不与人计较，多半也是因为并不把他人看重罢了。

　　后又看到薛蟠因为妻子夏金桂的挑唆，对无辜的香菱一番怒打。薛姨妈怒而指责薛蟠，为香菱打抱不平，可以说是明是非，有爱心有正义感的了。宝钗是与薛姨妈一同听到吵闹声前来的，却没有为香菱说上一句。只道不要因为一个香菱而伤了家人和气，卖出去就是。剧情到此，更觉宝钗之人，真是面热心冷之至了。从这两件事里，不难看出宝钗之人，虽是心中是非人情世故无一不察，却从来没有为谁而出头为谁而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲学。这哲学让她从不沾惹是非，保她进退有余，却失了一份真性情。人无情字，纵然是一身的优点，也不会让人觉得可爱。

　　想来宝玉亲近黛玉，也多是因为两人都有一份真性情。在当时的社会里，这样真性情的人少之又少，像宝钗一样有一套处世哲学的人却多之又多。

　　在当时的时代背景与社会情况下，宝钗的心机与哲学只会为她添力增色，到底是不能对其指摘的。但是，时光流转，唯有真字才能打动人心。就像宝黛的爱情。

　　87版红楼梦观后感 10

　　近期，我看到了《刘心武续红楼梦》出版了，十分高兴。立即买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一些对于此书的批评之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体知道曹雪芹原着的结尾应该是什么样子。因为刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探索。就拿刘心武先生的《百家讲坛》开始，直到今天也确实不易啊！

　　其次这本书我觉得写的还是不错的。因为刘心武毕竟是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今天还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满意的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但毕竟作者在接近。当然作者自己恐怕也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括批评者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。

　　当然，我最佩服是刘心武先生的勇气和胆略。敢于在当今世界这个优秀作品作家不多，但“批评家”到处都是的背景下，确实不简单啊！

　　在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种勇气。关于《红楼梦》，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告诉给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。

　　因此我也希望社会，对于学术上的`别人的成果，我们更多去欣赏，少一点挑剔；多一点宽容，少一点责备。假如拿名人开涮，那恐怕品质上有点问题了。

　　当然话有说回来，今天的作家确实难以达到曹雪芹的境界，这不仅仅是一个人水平问题，而是一个社会环境给予曹雪芹的特定的人生经历，是别人无论如何也无法体会的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的变化，以及情感世界刻骨铭心的记忆，别人怎能体会出来呢？

　　对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今天我还竟然看到有人竟然对于鲁迅“挑剔”，如果不是脑子有点异样以外，那就是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

　　联想今天，不少作家名气不小，却无作品问世，靠“炒作”过日子，确实寒碜。我想，还是多学习，多深入生活，尤其深入民间的、底层的生活，真正思考探索一些问题为好。

　　87版红楼梦观后感 11

　　《红楼梦》是中国四大名著之首。它是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，此书是在封建社会晚期，清朝中期完成的作品，该书对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这天读后感大全和大家分享各种红楼梦读后感，期望对大家有所帮忙。

　　《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，透过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的'神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，构成性格“迷人的真实”。

　　87版红楼梦观后感 12

　　“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；中不忘室外线姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。”

　　一曲《终身误》奏过，一本《红楼梦》闭上。大观园、“太虚幻境”犹在眼前；《葬花吟》、丧礼的哭声，犹在耳边；黛玉含冤而死，宝玉斩断俗缘，犹在脑中。“将真事隐去”“用假语村言”，《红楼梦》的故事，让人流连忘返。

　　林黛玉辞父进京，跟贾宝玉相识，两小无猜，青梅竹马，一起生活，本因白头偕老，却是阴阳两隔，悲哉!

　　林黛玉、贾宝玉都为浪漫之人，二人心意相通，互为知己，可是生活并非浪漫，在骨干残酷的生活下，艳丽的红玫瑰成为墙上的蚊子血，鲜艳的白百合变成衣上的剩下的米饭粒。

　　记得宝钗，脸似银盆，眼似水杏，唇不染而红，眉不画而翠，白皙酥臂，处处皆胜林黛玉一筹，她渴望爱情，却因命运悲惨，空做了个“荣二奶奶”，凄惨孤苦了一生。

　　记得黛玉，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。心较比干多一窍，病如西子胜三分。她希望情人所得归，可因封建制度之可憎，凤姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因为一位小丫鬟的不经意，林黛玉知道事情的真相，看宝玉笑嘻嘻，悲哀至极，宝玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!

　　再记宝玉，面若中秋之月，色如春晓之花。他众女轻男，与女生们相处和睦，好不乐哉。因封建社会的险恶，因制度的严森，因家庭的所迫，令宝玉追求不到自己的爱情。可怜宝玉，新婚时满怀期待，望与黛玉结亲，揭纱而去，却是宝钗。宝钗虽好，又是“金玉良缘”，但却少了儿女常情。

　　《红楼梦》显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的`荒谬，揭开了封建家族的“温情脉脉面纱”之下的种种激烈的矛盾和斗争。

　　“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”

　　“秋容浅淡映重门，七节赞成学满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”

　　“收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛”

　　世人会给他们一个公平的评价的。

　　87版红楼梦观后感 13

　　故事开头便带着些许的宿命感与浓厚的造化意味，情节水到渠成，初看来并不觉得有什么，但深入阅读你就会发觉有许多相照应的地方，造化弄人的感叹油然而生！比如开头的甄士隐为贾雨村筹钱布上仕途，那时甄士隐的女儿甄英莲尚还是个极普通的可爱姑娘，正巧碰上贾雨村离开后，那个本应该欢乐的元宵节便发生了意想不到的事情——甄英莲被拐走，葫芦庙被烧，连着甄家也给烧没了，甄士隐伤心欲绝，便跟着瘸腿的道士出家了。而更巧的是，当贾雨村再回官场时碰到的案子之一便是那甄士隐之女的案子。此时不必说道贾雨村的内心活动，单单这条条相连的序幕已经足够让人震撼——这命缘够巧够妙，够造化，够揭示。

　　不错，贾雨村的第一个恩人确实是甄士隐。那么他能够在“护官符”前主动放弃自己头顶的这顶乌纱帽吗？这无疑是对任何一个人的考验。贾雨村不是那样过于正直的人，并没有选择与官场的潜规则作对，他很快便自然而然的融入进去，继续实现他的仕途梦。

　　为了乌纱帽。

　　或许他曾经与甄士隐月下对酌时所作的愉悦，那未入仕的不甘、不隐、不屈的`气魄的的确确不是作假，但他在之后仕途历经的影响中，怕是再也不能与月下畅饮时相提及了——他已被官场所污染，跟着“金做马”，敬着“如土”的“珍珠”，与未踏仕途时的自己怕是天壤之别。

　　这倒不是一桩奇闻，别说当时，便是现下，也少不得些趋炎附势的权利的走狗仍紧握着“护官符”，再来个官官相护，做尽贪污之事。

　　总的来说，若贴合全观背景，我只能空空叹这尘缘总招神仙捉弄，无可奈何罢了。或许也不一定是造化弄人，只是这之间存在着我们并不能感知到的玄妙的东西，那就姑且唤它做“神仙”。这天上的真神仙，是否真的像我们向往和想象的那样洁白自由呢？

　　那么地上的凡人是否都知晓神仙呢？

　　便同这开头的顽石一般，做个下凡入尘的记录者——心酸风霜，作万里春秋客。

　　缘来缘去，兰因絮果。懒赴人间误盘旋。不做痴情儿，偏吃痴情苦。兜来转去，万物只作一个“情”字了得。

　　这荒唐一桩，不怪称“梦”一场。

　　87版红楼梦观后感 14

　　四大古典名著，不管是小说还是电视剧，我都看过不少回了，这四大名著中，我最喜欢的是《红楼梦》，特别是电视剧不知看了多少遍了，可以说是百看不厌。这段时间和同事都在谈论新版的《三国》和《西游记》，我也随便看了几集，总得来说很失望，可能我是属于比较怀旧的人吧，总觉得经典始终是经典，再怎么翻拍也比不上。最关注的还是新版的《红楼梦》，因为开播的时候没追上，趁周末休息的时候，连续追了三天，已经是播放到三十几集了。看了这几集，心里有种强烈的感觉，不吐不快。

　　首先新版整体给我的感觉就像是一群唱戏的，片头片尾包括插曲有京剧的唱腔，而且那个曲调听着有点吓人，像聊斋里讲鬼故事似的。还有演员的头饰装扮就跟唱戏的没多大区别，一大群人站在镜头前，一点特色都没有，看了三天，主要演员还没分清哪个是哪个，感觉戏里主人的装扮还没有奴婢的好看，至少奴婢们的打扮还容易分清楚。还有一个很重要人物王熙凤的服装，王熙凤是一个非常精明、泼辣的角色，而且性格是那种人未到声先到，处处喜欢抢风头的女人，服装主次上应该是属于颜色鲜明，如红色会比较多的，但看了几集，竟然都是以黑色为主，给人很沉闷的感觉。

　　另外谈一谈演员的表演，我觉得老太太和王熙凤的演员也不好，想想旧版老太太的`演员是那种非常富态，而且特慈祥的老人，但新版的这个演员演技先不提，我觉得首先就选错角色了，脸太瘦，给我感觉是一个过于精悍的老人。还有那个王熙凤，邓捷演的时候，那种眼神、举止，新版的演员确实远远比不上。最后谈一谈那个旁白，我不明白为什么新版的会有这么多的旁白说明，旧版里的一个眼神，一句台词，细细揣摩是很耐人寻味的。

　　以上只是看了几集新版《红楼梦》的观后感，算是对自己喜欢的名著一个关注，以前拍戏是三年才拍完，而且演员全部都是集中式管理和培训琴棋书画，可现在翻拍，一年都不用就拍出来了，感觉就像吃方便面。虽然不喜欢翻拍，但李少红还是我比较喜欢的导演之一，就当是抱一个宽容的心态看完吧。

　　满纸荒唐言，一本正经心！

　　87版红楼梦观后感 15

　　《红楼梦》是我国的四大名著之一，我利用这个暑假，观看了新版电视剧红楼梦。

　　《红楼梦》是中国古代著名长篇小说。它以贾、史、王、薛四大家族为纲，以贾府盛衰为主线，以贾宝玉、林黛玉的恋爱婚姻悲剧为主要故事情节，展现了我国封建社会末期的广阔生活画面。同样是电视剧，依旧情节生动，人物演绎得惟妙惟肖。

　　给我留下印象最深的初秋时分探春起，海棠诗社那集。黛玉被誉为“潇湘妃子”，这真是再恰当不过了，充分体现出黛玉的伤感之情。在后面作出的诗中，黛玉的别有韵味，充满了深深的思乡、思人之情。反映出林黛玉的才华横溢、不紧不慢，探春的诗没有多加点缀，但却自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集体现出了宝玉的率真叛逆；黛玉的专情缠绵；宝钗的`圆通灵巧；探春的心直口快。

　　红楼梦的创作是在当时一个封建社会下的。林黛玉用她的生命演绎了一场可歌可泣的爱情故事。但贾母在不经宝玉与黛玉的允许下，自作主张，让宝玉跟宝钗成了亲，从而导致黛玉的悲剧，贾母是个自私的人，时而想过黛玉？黛玉死的时候是多么凄凉！《红楼梦》活生生的反映了当时社会上得腐败、不成体统、落后。电视荧屏上演员将每一个细节演绎得出神入化，仿佛自己就是当中的一员。

　　红楼梦集集精彩，在很短的时间内就可以一览中国文学史上的一座高峰，品尝到文学殿堂中最华丽的圣餐。

　　87版红楼梦观后感 16

　　“红书”，就是大家所熟悉的中国古典四大名著之首《红楼梦》了!《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》等。此书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉和林黛玉之间的凄惨爱情故事。

　　《红楼梦》这本书是中国文学史上最伟大、也是最复杂的作品；而他的作者曹雪芹也是中国文学史上最伟大、最复杂的作家了。曹雪芹这个人，可以说他本身就是一个迷题，因为关于他的身世、“字”、“号”等存在的疑点实在太多了。而他的生卒年现在最具有说服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《红楼梦》这部著作，就是他晚年在西郊的山村里写成的.。

　　书中有不少地方是我们写作时可以借鉴的，比如书中第四十回——史太君两宴大观园、金鸳鸯三宣牙牌令里有一个贾母请刘姥姥吃饭的片段。当作者写众人听到刘姥姥吟的那句小令后笑的时候采用了点面结合的写作手法。突出了林黛玉、贾宝玉等人笑时的特点，也从侧面表现了他们的性格特点。

　　《红楼梦》在正文中有一个十分明显的特点，就是文中的诗词较多，在翻阅《红楼梦》时，经常能见到诗词、对联的身影，这也是文学中的一种创新，可供后人借鉴学习、运用。

　　此生无悔研“红书”，

　　来生愿再入“红学”!

　　87版红楼梦观后感 17

　　文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇；历史家读的是封建社会制度的腐朽败坏。

　　一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的一点都不假!从不同的角度会有不同的感受。我并不是文学家、思想家又或是历史家，我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一。我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”如涓涓细流一般倾入我心感，令我难以自拔。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《红楼梦》里，心也随着故事情节跌宕起伏。

　　而在《红楼梦》中，我最喜欢的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府。虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的`个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不曾注意的小事而悲伤流泪。她的内心世界难以捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他生病。表面上是这样，其实内心却仍是挂念着他，借此去看他。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

　　但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训，在人与人之间相处的过程中，无论是亲人、朋友或是陌生人，我们都应该以诚相待，相互信任。

　　87版红楼梦观后感 18

　　故事里讲的是一个家族的兴衰，一个家族的故事。贾宝玉是这部书中的主人公，性格有柔有刚。他的柔是因家族的原因，他们家上上下下几乎全都是女性，掌管家族兴望的自然也是女性。他的家族发展的形式应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。这句话是从他们家族中一位女子被皇帝当宠妃开始的转折点。于是他们家族人便天天吟诗作乐，不理正事。而其中又有两位不同非凡的女子，那两位便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性难猜，多愁善感，偏偏贾宝玉喜欢上了她，她身子弱，家长看不上她，便让另一位女子薛宝钗来代替林黛玉。林黛玉知道后被气死了。当贾宝玉发现是薛宝钗时，背痛欲绝。不久，他听到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，当了和尚。

　　这部故事里的是是非非是很多很多的.，一波未平又起一波。古人结婚都是父母安排的，未曾见过面就成了夫妇。而且古时候有皇帝的时候，名门贵族都争着、抢着进宫，因为这样可以使家族富贵。皇帝是昏君，整天花天酒地，不务正业，嫔妃得宠一时，却不能得宠一世。皇帝和大臣们饮酒作乐，而老百姓则是吃了上顿没了下顿，尽管这样，也没有人管事。那些反对皇帝的人在暗地里商量怎样对付，进行造反。

　　《红楼梦》这部书让我时而高兴时而忧伤，看遍了世态炎凉。

　　87版红楼梦观后感 19

　　合书，沉思，心中泛起层层涟漪，嗅着书香，百感交集，一个如此强大对家族走向衰败，一段如此美好的相遇走向分离，如此简单。贾宝玉的痴情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天却给予林黛玉一副柔弱的身体，两人之间无法改变的地位，所谓的门当户对将两人无情的隔开。每一个充满深情动作，每一声充满幸福的笑声只能保存的封印的记忆中。当听说自己的`梦可以圆时，贾宝玉内心是那么激动，当发现那是一个不能圆的梦时，他心中是无比心痛。

　　黄粱一梦，梦醒了，才发现现实是残酷的，一切已为时已晚。不要醒梦，更不要做梦，黄叶飘落，心中一片荒凉，泪水滑下，它太残酷，让人心痛如绞。翻开书页，清晰的铅字讲述着这个悲惨的故事，色彩单调的图倾诉着内心的痛苦。

　　一个悲惨的故事牵动，感染了多少人的心呢?闭上眼，回想着，一幕幕在脑海里回放，心中的苦涩渐渐蔓延。如果当时不是别人续写，曹雪芹是否会改变这一结局，为这个曲折的故事画上一个完美的句号，给予一好梦。如果贾宝玉与林黛玉之间没有地位的隔阂，他们是否可以如愿以偿。如果林黛玉没有一身柔弱的躯体，当贾宝玉发现后是否会回到她的身边。一切只是期望，最后的结局将所有的幻想破灭，换来一个悲伤的结局。阵阵凉意，让人冷的发抖，呼出一口气，瞬间在冷气中飘散，心里只有说不清的悲哀。愿望美好，现实残酷。愿世上无一悲哀，在梦里……

　　87版红楼梦观后感 20

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的'宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

　　87版红楼梦观后感 21

　　今年暑假又看了一遍《红楼梦》电视连续剧。

　　《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

　　《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

　　因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

　　黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的'悲剧。

　　当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。

　　只希望现实生活中有情人能终成眷属。

　　87版红楼梦观后感 22

　　读完《红楼梦》，千百种思绪一起涌上心头。

　　喜，为宝玉黛玉迎春等人一起放风筝时的快乐；那欢声笑语能飘出去好几公里，与散发着淡香的海棠融为一体。姐妹们好久没有那么快乐的团聚了，个个都剪了风筝线放走晦气，此情此景，似掬一捧如水的柔软于心间，阳光温淡，岁月静好，只希望时光在这一刻停泊。

　　怒，为薛姨妈的计谋；看似慈祥，内心波涛四起，凶猛的'如一只恶虎，不仅想争夺二奶奶之地位，还假意劝说把黛玉许配给宝玉，却用她的一言一行悄悄地将宝钗向宝玉移进，把宝钗插入她们之间。可知，黛玉和宝玉是相互依靠的灵石和仙草，从小又一起长大，深情厚谊。将他们分开，不知道要哭倒多少座长城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨妈也有一定的关系吧。

　　悲，为黛玉的死；她流过那么多泪，有一大部分是因宝玉：宝玉惹她了，宝玉和其他人玩耍时吃醋了……最重要的是，宝玉和宝钗结婚之时，可怜黛玉泪都流干了，血都止不住了。回想起父母双亡，和宝玉打闹时的时光，加上重病在身，身体薄弱，就这么断了气。真是一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这才貌双全的美人——林黛玉，就这么烟消云散。

　　红楼的梦，是一场五味杂陈的梦，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都说作者痴，谁解其中味!在红楼梦的背后，是红楼曾经的辉煌，是作者曹雪芹经历过的起落人生……

　　87版红楼梦观后感 23

　　《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的'激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，透过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

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