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课文《化石吟》教案设计
《化石吟》是抒情诗,但意象甚多,内容极为丰富,纵向想像到远古,横向想像到各种对象,而这都以“化石”为联想点。
学习目标
①有感情地诵读课文,体会诗歌的思想感情。
②理清结构,展开合理联想和想像,品味诗歌的语言,把握内容。
③增强求知欲,培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
学习重点
体会诗歌表达的丰富感情,通过朗读体会诗歌的韵律美,把握内容,调动学生的课外积累,发挥联想和想像,体会诗人的感情,认识科学的神奇与人类的伟大。
学习难点
体会诗歌表达的丰富感情,通过朗读体会诗歌的韵律美,发挥联想和想象,认识科学的神奇。
课前准备
预习课文,结合生物课了解生物的进化;教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料,并指导学生搜集有关资料;了解化石,有条件的地方可组织学生参观相关展览,进一步了解生物进化的过程,为学习本课做准备。
教学设计
一、导入新课:
用歌曲导入:《木鱼石的传说》“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌……它诉说善良……它讲述美好”,石头真的会唱歌吗?有诗歌写道:“逝去万载的世界可会重现,沉睡亿年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊,请向我一一讲述那奇幻的神话。”石头真的能向我们讲述神奇的故事吗? 让我们怀着好奇共同来研读科学抒情诗歌《化石吟》。
二、检查预习情况
(1)给下列加点的字注音:
骸骨( ) 潜行( ) 葱茏( ) 卓越( )
海枯( ) 裹藏( )
(2)根据释义写出相应的词语。
安静美观而不落俗套。( )
形容寂静无声的样子。( )
称赞而且佩服。 ( )
形容经历的时间极长,表示意志坚定,永不改变。( )
(草木)青翠茂盛。 ( )
奇异而虚幻。 ( )
(3)基本了解这篇课文的体载是什么?(现代诗歌)
三、朗读课文,整体感知
(过渡)《化石吟》是一首生动优美的科学抒情诗,它向我们展示了亿万年前的神奇景象,并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应,节奏鲜明,音乐性强,易于诵读,在诵读中能体会诗人的感情。请听老师范读。要求同学们听清节奏,重音和语调。
下面请同学们自由朗读,并在朗读中思考以下几个问题。
(1)《化石吟》中“吟”是什么意思?课题是什么意思?诗中表达了诗人什么样的思想感情?
《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗,“吟”本是古曲诗歌的一种名称,这里是赞颂的意思。本诗通过对化石的赞美来赞美科学的神奇和人类的伟大。
(2)诗歌运用什么手法写的?这样写有什么好处?
全诗运用拟人化的手法,将化石当作可以说话的人,并用第二人称“你”来称呼,亲切自然。
(3)诗歌可以分为哪几个层次? 诗的第二节和最后一节构成什么关系,这样写好在哪里。
(第1、2节为一层,通过问句的形式,引发读者的想像;第3—6节为第二层,具体抒写遐思的内容;第7节为第三层,回应第2节。好在使诗歌的节奏美以及前后照应。
(以上问题中哪些问题自己不能解决,在相关问题中标上记号,与同学讨论解决或请教老师。师生共同解决。)
学生大声朗读诗歌,体会诗歌的特点。
学法指导
好诗阅读有节奏,反复吟诵感悟深,重点词句细品味,联想想像悟中心。
简单的内容归结、板书:
发问想像——遐思飞跃——回答呼应
神奇景色——人类伟大——赞美科学
四、研读赏析
研读3—6节,思考下列问题。
a.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
b.怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息,为历史留下一本珍贵的密码”一句?
c.“时光在你脸上刻下道道皱纹,犹如把生命的档案细细描画”是写人吗?你是怎样理解的?
d.当你面对复原的恐龙、猛犸时,你有何感想?(此时可以出示一组图片,也可以利用课本的图片。)
e.从诗中找出你喜欢的一句,品味赏析一下,说说你喜欢的理由。
(以上内容在朗读后由四人小组讨论。每组讨论一个题,e题每组都要讨论。发言时可以展开小组竞赛,比比哪个小组思考的最深刻,最有启迪意义。
学生发言可以畅所欲言。假如学生希望教师指点或总结时,教师可做指示:文中的思绪引向远古,既引起了下文,又表现了作者的思路。之所以是“一本珍贵的密码”,是因为在化石中,作为生命基本物质的有机化合物还保留着,为科学研究提供了必要的条件。“刻下道道皱纹”写的是化石,这是一种比喻,人脸皱纹是生命历程的写真,而把化石比作人脸皱纹,不正是地球古生物的档案吗?其余的内容,只要想像合理,赏析到位即可。)
四、合作探究
化石所重现的逝去万载的世界是一个什么样的世界?沉睡亿年的石头说了什么话? 除课文所讲之外,还能想像些什么?
五、拓展延伸
教师出示录像或图片,介绍某种古生物。
学生也可展示自己搜集的材料,做口头介绍
六、课堂小结
科学家研究保存了古生物生命信息的化石,从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。诗人张锋以一首科学诗《化石吟》,饱含感情的赞颂了会讲话的奇异的化石,引领我们去遨游了那远古洪荒、沧海桑田的世界。让我们从我做起,从现在做起,保护地球上濒临灭绝的珍稀动物,珍爱我们生活着的这个星球吧!
拓展阅读:化石吟教学反思
整体而言,我的教学思路是清晰的,从导入到整体感知,到精读品析,到最后的回归整体,一路下来课堂的结构是完整的,但可能就是为了追求课堂流程的完整和顺畅,我忽略了学生的许多生成性问题,因此,这堂课似乎漏洞百出。
就几位老师的的评课内容,我作了以下几点反思:
从导入环节来看,开始我是以提问的方式来问学生是否知道化石,并且在多媒体中展示了几张化石的图片,农村的学生没有去过大图书馆,更别说博物馆,所以这样设计的目的就在于引起学生的兴趣,开拓他们的视野。接着就引导学生进入课文,边看FLASH 播放的课文朗诵视频,边对照课本朗读来整体感知,本意是想通过多媒体辅助教学,让学生在图文结合的阅读中初步感知全文内容的,但我忽视了初一的学生还没有这样的概括能力,他们刚刚从小学进入初中,认知水平和阅读能力毕竟还十分有限,尽管我在揭示答案之前已经引导学生说出了许多关于这首诗歌内容的不同答案,但我没有就学生的回答加以总结而展现的是教学参考书上的答案,这是我最大的失误,因为这些语句学生根本不可能答得上来,到最后只是限制了他们的思维罢了,所以,在接下来的备课和课前准备中我会更加注重让学生自己去概括内容、组织语言的这一环节。
连接导入与整体感知的这一环节的失误也影响了我接下来的精读细读环节。因为学生并没有通过两次的朗读就自己领会全诗的意思,他们对整首诗歌的内容把握是从我的PPT中看到的,所以对这首诗的内容理解得并不透彻,这也限制了他们在精读文本的过程中的发散性思维。比如在请一位学生读第三节的时候,有几个生字“骸”“腐朽”“悄然潜行”“躯壳”等还不是很确定读音,我应该就这一情况再次着重强调这几个字的读音和意思,并引导学生朗读巩固,而我只用几句话强调了一下,并没有要求学生再读以巩固学习,而“躯壳”的“壳”字在纠正字音之后我自己因为平时的习惯在之后的讲解中又读错了两次,这也于无形当中让学生犯迷糊,到底是读哪个呢,所以这是这堂课让我最惭愧的事情,自己原本的错误习惯的确要注意改正,更加不能因此而影响了学生对新知识的掌握。
另外,精读品读这一环节我都是以多媒体图片引导学生思考,出发点在于让对远古生物并不熟悉的学生能够在看图识文的过程中更好地理解诗歌的内容和情感。因为这个班级的学生基础普遍比较差,我在提出问题后只请几位能说出答案的学生谈了理解和感受,忽视了大部分不能回答上这些问题的学生,如“冰冷的骸骨”、“平凡的真理”、“裹藏”等语句的品析,学生是难以独立回答完整的,在这里我没有让学生发挥想象,翻阅资料,独立思考,最终都以多媒体出示参考书答案作结,导致大部分学生只知道作好笔记来应付作业和考试,也失去了思考的动力和兴趣,这也限制了学生的想象力。这一点在评课中经过几位老师的指正,我意识到以后课堂问题的设置要有取舍,有梯度,(课后的题目可以参考采用,不一定要自己追求每一节都有一个问题,要学会取舍,有重点)难度高的问题让基础好,能力强的学生去思考回答,而难度中等或较低的问题就留给基础比较差,认知和思考能力也比较差的学生去思考回答,让学生多想多说,重视课堂“生成”的问题,在学生讲的基础上作相应的补充,让课堂真正活起来,这样也落实了新课程标准中“最近发展区”的理念,让每位学生都能“挑一挑,摘桃子”,成为学习的主人。
再者朗读能力的提高是初一学生的一大目标,又因为这是一篇诗歌,所以朗读势必要占很大的比重。鉴于对学生的了解(他们重视分数,有很强的小组竞争意识),我设置了一个小组竞赛朗读的方式来引起学生的兴趣,结合齐读、小组读、个人读等方式来落实朗读环节,虽然学生反映很好,也很积极,但是他们重视的只是自己这组的成绩而不是自己真正的朗读能力,所以这于无形之中淡化了语文课的浓郁书香气。我还没有充分地发挥自己的优势(比如我的普通话比较标准,可以引导学生注意朗读的读音,我的诗歌朗诵感情比较丰富,能够为学生做很好的示范),毕竟教师范读是对学生朗读的最好引导,他们能通过老师与自己的朗读对比知道自己的不足之处,所以语文课堂的独特之处应该是琅琅的读书声而不是竞赛的吆喝声,语文课堂应该是以学生感知语言——品味文本——畅谈感想为主的练场,而不是竞技场,要真正地做到以语文为宗,让预设为学生而变,让学生动脑,让学生会说。
最后通过几位老师的指正,我意识到自己的表达和方法上的不足,板书设计还是要引起,再者毕竟不是演讲或表演,语文老师的神态和语言表达应该是随着课堂的进行和学生的反应进行而变化的,虽然微笑是最美的语言,但是还是要时刻谨记学生是主体,教师是主导,根据课堂生成情况和学生反映情况来调整自己的用语和神态,取得的效果应该会更好。
综上,发现自己还是有许多的不足和缺点,但我会本着谦虚的态度一如既往地努力,争取一次的反思有一次的进步,提高自己的素养的同时,紧跟新课程的步伐,多为学生想,多想学生所想,让语文课成为学生培养兴趣、发挥想象、学会表达的演练场,让学生真正成为课堂的主人、学习的主人。
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