《湖心亭看雪》教学案例

时间：2025-02-06 15:49:42 小英湖心亭看雪我要投稿

《湖心亭看雪》教学案例（通用10篇）

　　《湖心亭看雪》是明代文学家张岱自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。下面给大家整理《湖心亭看雪》教学案例，欢迎借鉴！

《湖心亭看雪》教学案例（通用10篇）

　　《湖心亭看雪》教学案例 1

　　师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?

　　(生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)

　　师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

　　【点评：三言两语的导入，留下了悬念】

　　师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。

　　(生陈熙之读，很有感情，师生简评。)

　　师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)

　　(一同学举手要求读，也还不错。)

　　生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。

　　生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。

　　师：同学们好敏锐!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我们是不是应该和张岱商量一下让他改改?

　　生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢!

　　(大部分同学表示同意)

　　师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。

　　(生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。)

　　生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。

　　(学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”)

　　【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】

　　师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?

　　生：傻，笨!

　　生：呆。反正就是行为举止不同常人。

　　师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。

　　(生自由朗读，讨论，纷纷举手。)

　　生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议!

　　生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。(众笑)

　　生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。

　　师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。

　　(生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。)

　　; 师：想想，三天大雪之后的情景?

　　师：什么声音都没有。

　　师：用一个成语表达如何?

　　生(想了想)：万籁俱寂。

　　师：这是从哪个感觉器官来描写的?

　　生：听觉。

　　师：能从其他角度来写吗?

　　生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。

　　师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗?

　　生：天寒地冻。

　　师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?

　　生：烤火。

　　生：缩在被窝里看书睡觉。

　　生：喝热茶热咖啡聊天。

　　师：可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊?

　　生：就是，痴人首先是行为痴。(众笑)

　　师：妙!(板书：行痴)

　　生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。

　　师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿?

　　(生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来)

　　师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。

　　(生读，摇头晃脑的，有些韵味儿)

　　生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。(众笑)

　　师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗?一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。

　　生：不行，老师。

　　师：为什么不行?你看我读。

　　(师去掉四个“与”，很认真地读了)

　　生：效果不对了。

　　师：哪点不对，你得说服我。

　　(大家仿佛表达不出来一样)

　　师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。

　　(生对比读了一遍)

　　生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。

　　生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。

　　师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。

　　(生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足)

　　师：还有一

　　个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊?明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。

　　生：不好，显得好大哟!

　　师：大有什么不好吗?看得更清楚有什么不好吗?

　　生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛!(众笑)

　　师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!

　　生：不好，味道全没有了。

　　师：啥味道?

　　生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。

　　师(惊喜的)：漂亮!咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。

　　(生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法)

　　师：感觉到这“而已”的言外之意了吗?

　　生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了!

　　(师生惊喜，热烈鼓掌)

　　师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(师板书“痴景”)

　　【点评：一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。】

　　生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了?

　　师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢!咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。

　　(一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳)

　　师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。

　　生：湖中焉得有此雅兴之人。

　　生：湖中焉得有此豪情之人。

　　生：湖中此人，知音也!

　　生：志同道合，三生有幸!(众笑)

　　师：如果张岱要回答，用文言如何回答?

　　生(抱拳)：彼此彼此!(众大笑)

　　生(抱拳鞠躬)：幸会幸会!(众笑)

　　师：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留E-mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。(众笑)

　　生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。

　　生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。(众笑)

　　师：这样看来，张岱追求的人

　　生是一种什么样的人生啊?

　　生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。

　　生：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。

　　师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗?是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗?

　　生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。(生鼓掌)

　　师：那他的眼中只有什么呢?

　　生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。

　　师：哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢?

　　舟子说他痴，他会辩解吗?

　　生：不会。

　　师：为何?

　　生：舟子没有文化，不可能懂他。

　　师：当时他会是怎样的表现?

　　生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。

　　生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。(生鼓掌)

　　师：此时此刻，他心里会说什么呢?

　　(生蹙眉思考)

　　师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。

　　(生急看，恍然大悟)

　　生：他想：你怎知我心!大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国?

　　生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。

　　生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)

　　师：

　　同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。(生板书“痴心”)中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的'独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

　　(师生齐诵《江雪》)

　　师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：

　　满纸荒唐言，

　　一把心酸泪。

　　都言作者痴，

　　谁解其中味。

　　(在动情的朗读中结束全文)

　　【点评：巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。】

　　《湖心亭看雪》教学案例分析

　　今天听了于老师的《湖心亭看雪》，感觉轻松愉悦，没有一点儿疲惫。我观察了一下周围的学生，他们亦如此。让学生在轻松愉悦的状态下学习知识，这就是新课程下的成功教学。于老师这堂课有以下几点非常值得我学习。

　　一、课堂环节设计新

　　于老师课堂设计了三个环节分别是：新硎初试、批郤导窾、官止神行。这三个环节新颖独道、层次分明、条理清楚，给人耳目一新的感觉。这三个成语都出自《庖丁解牛》，这说明于老师非常会用教材，这样会活用教材的老师定会积极影响着学生们的思维。学以致用是学习之根本。于老师率先垂范了。

　　二、三读题目做得好

　　《湖心亭看雪》这个题目读了三遍，读出了各自的不同。一起读，二读出停顿，三读出停顿与重音。三读题目体现了文言文朗读要领;三读题目体现了文章的关键所在。

　　三、抓关键词理解文意巧

　　《湖心亭看雪》这篇文章，于老师抓住一个“异”字，引导学生理解张岱这一人物形象，实在是巧妙。一个“异”字，引出了“异事”、“异景”、“异人”，然后从这三点入手，文章的重难点迎刃而解。

　　世上没有完美的事物，再好的课也有瑕疵。可能由于时间关系于老师的这堂课文章语言品析的不够足。品析文章语言是领悟作品思想内容，体会作者思想感情的桥梁，因此这一环节必须做足。

　　《湖心亭看雪》教学案例 2

　　《湖心亭看雪》充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。

　　本文的教学设计我以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，注重对文章的整体感知，注重通过朗读体味文章的思想感情。根据这一原则，我把本文的教学过程分为“白文断句——整体感知”和“赏读文章——体会情感”两部分。

　　初二学生经过一年的学习，有一定的文言词汇积累，这时可以考虑让学生不借助任何材料给白文断句(在初始阶段可以提示难点)，也就是根据学生自己的积累和经验给白文断句，整体感知文章内容，再经过看书下注释，同学互相探究讨论、老师点拨理解文章意思。通过给白文断句这一训练，我们希望能使学生的文言文阅读能力能有所进步。

　　赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在上课文之前，为了扫清文字障碍，我对学生的预习做了一个调查。原本只想让学生提出字词方面的疑问，上课着重讲学生提出的字词。出乎意料的是，学生居然对文本提出了质疑，张岱为什么要晚上去湖心亭看雪?文章哪里用了白描手法?舟子为什么要说他“痴”?文章为什么要以舟子的话结尾?……看来学生在预习的过程中已经有了自己的阅读体验。我在设计的时候，首先找到了是文章的切入点“痴”，想通过一个主问题“文章哪些地方体现了张岱的‘痴’?”运用学生的疑问把文章串联成三个环节。我的设想是学生最先能找到体现张岱“痴”的就是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”当学生找到这句话的时候，通过品味“俱绝”“独”体会张岱的心境。由于我的不敢放手，又在此处设计了一个问题，张岱驾一叶扁舟，独自一人夜访西湖，看到了怎样的美景呢?学生自然找到了“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”通过对比阅读，品味三个“与”，四个量词以及语气词“而已”，体会作者用人的渺小来衬托西湖乃至天地之大的情感。此时此刻，学生能够理解张岱对这种天人合一的山水之乐的痴迷。回到学生提出的问题，张岱为什么要夜晚去湖心亭看雪呢?是啊，“痴”字背后藏着一个怎样的张岱呢?再出示背景资料，让学生走进张岱的内心，原来是一种故国之思。那么这种故国之思在文中有无体现呢?学生能够找到“崇祯”“金陵”等字眼。天涯遇知音，应该是给张岱的独行增添了一份暖色。但是张岱有没有因此而清醒呢?还是更加忧愁了?让学生各抒己见。此时此刻，张岱的“痴心”已经跃然纸上。

　　上完了《湖心亭看雪》，我深深地被张岱那颗孤寂与落寞的心打动，依然沉浸在那篇仅160余字的小品文带给我的震撼之中。集中议课时郑老师的一句“不用‘痴’教，你会用哪个字教?”更是引起了我进一步的深思。

　　在又一个班，围绕着“痴”把握课文内容之后，临下课，我突发奇想，问：“同学们，本文除了这个’痴’，你觉得还有那一字你难以理解呢? ”片刻的安静过后，有曰“独”，并伴随着一连串的质疑：真的是独行吗?明明有舟子，这样不是前后矛盾了吗?为什么要这么说呢?此时抓住这一契机，我进行了二次备课：是不是像柳宗元的“独钓寒江雪”呢?……当脑海中出现这一连串的.问题后，“独”字便成了我的入手点。该如何进行设计呢?这是一个困惑。反反复复地阅读文章，我的眼前似乎出现了那个在“人鸟声俱绝”的情况下，“独往湖心亭看雪”的人，这是一个独一无二的人;西湖一年四季，美景到处都是，为什么独独选雪景呢?细品写景句子，蓦然发现，只有在这天地混沌一片的时候，更能感觉到人之渺小。天云山水(“一白“)之大与影子(“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”)之小形成鲜明的对比，茫茫天地间，人不过是沧海一粟罢了，这真是独一无二的景;写这样的独一无二的景色，没有华丽的语言，只是简单朴实的描写，那是一种独一无二的写法——白描;能写出这样景色的人会有一颗怎么样的心呢?结合张岱生平，走入张岱的内心世界，一个孤傲清高的人，一个具有闲情逸致的人，一个不忘故国之人……总之，这个孤独之人用独特的写法展示了独特的美景，透露一颗独一无二的心。

　　备课的同时，我又独辟蹊径，是不是也可以用“奇”字切入，文曰“大雪三日”，为什么这么说呢?古人喜欢用“三”字表示多，比如“吾日三省吾身”。杭州，作为一个江南城市，下雪多日，应该是一种不常见的现象，所以我觉得这雪下得非常奇异;当然，张岱描绘出的雪景也非常奇特(前文已有很多叙述，在此就不一一多说了)，描写奇景的手法(白描)更是奇;在这样的夜晚外出看雪，本已是奇人所为，居然还能遇到两个“铺毡对坐”的金陵人，那更是一种奇遇;能写出这样文字的必定是为奇人。基于以上的分析，结合张岱生平，再让学生说张岱是一个什么样的人或者说张岱拥有一颗什么样的心就不难了。

　　放下《湖心亭看雪》，心中还泛着层层涟漪，原来文章可以这么读，常读常新，原来语文课还可以这么上。于我而言，这是一种成长。文本的解读可以是多元化的。阅读是读者与文本之间的对话，话语可以是丰富性的。教师在授课之前，必定自己要有一个杯子(杯子在阅读之前是空的)，通过阅读，杯子装满，至于装水抑或是酒，那么就在于教师自己了;通过解读，能让自己的理解上升到一定的境界，那么教给学生的自然就多了一份内涵，语文课上更是多了一份灵气。

　　《湖心亭看雪》教学案例 3

　　山水深处里走出的孩子，素素朴朴，清清爽爽，他们很认真地坐着，只等冬天的阳光陪他们一起绚烂。

　　“今天我们学习一篇文言文《湖心亭看雪》，你们都读过了吗?”文章是八年级上册的，他们是七年级，初一新生。

　　“读过了!孩”子们抢着说，我能读出他们的期待。

　　“很好，读文章的过程中有没有遇到不懂的或比较模糊的字词?”

　　一学生问了“崇祯”，明思宗朱由检的年号他们不知道。原来，他们读的文章是老师自行打印的，没有任何注解，不知道“崇祯”也就很自然了。

　　“太好了，你们没有注解文字，这样，我们就要靠自己的阅读储备和阅读感悟去学习这篇文章了。”我心里开始一紧，随即就是暗喜，学习就是我们自己的事情，叶老曾经强调读书要 “多比较”、“多归纳”、“多揣摩”、“多体会”，要让学生自己去主动感知、领悟、体味语言文字的内涵。这不就是最好的机会吗?素读!

　　“老师，‘雾凇沆砀’什么意思?”一个男生问。确实，这四个字不好写，也不好懂。

　　“同学们先写写这四个字，注意偏旁，写正确。”

　　孩子们写得很认真，一笔一划的，有的还默默读着。

　　“谁来说说‘雾凇沆砀’的意思，想想那个雪天……”我不解释，只是提示着，我的眼前仿佛已是一片白茫茫，雾凇美丽皎洁，晶莹闪烁，似烟似雾，与天云相接，世界瞬时冰寒剔透。

　　“老师，应该是雾气中的植物沾上了雪花，雾气迷蒙的样子。”这孩子，该是去过东北，“雾凇奇观绝天下，吉林冬景冠中华”，能用自己的生活体验去解读，真好。

　　曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。雾凇沆砀，形容冰花一片弥漫。

　　“老师，‘拏一小舟’的‘拏’什么意思?””一个女孩轻轻地问我，眼睛清亮的。

　　“哦，我觉得你自己可以猜出来的。想想看，这个字的后面连接的是‘一小舟’， ‘小舟’是指?”

　　“小船!”

　　“那‘小船’前应该是个什么词呢?你自己猜猜看?“我继续鼓励她，我觉得她能想出来。

　　“撑着小船!”女孩的眼睛更亮了，清泉般地汩汩出鲜活的答案。

　　“你看，多好，动动脑筋，这不就想明白了，撑船，划船，这个‘拏’字下面是手字，就是个动词。”

　　我特别喜欢这组对话，教学最重要的是教会学生学习，学生能做的，老师就一定要给以信任和引导，没有什么自己荡起小舟划出圈圈涟漪更优雅的事了。教师要“解惑”,更要“设惑”，不愤不启，不悱不发，学习所带来的成就感和充实感会让我们发现深层次的快乐。试一试，你能行!学会学习，不是一句口号，要落实到你的教学细节中去。

　　“天与云与山与水，上下一白。”

　　张岱写文章是没有这些顿号句号的，教材编者该是读懂了张岱此句之美的。若是加上顿号，变成“天与云、与山、与水，上下一白”，这《湖心亭看雪》也就少了几分神韵。天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨，天地苍茫，万千气象。虚字不虚，张岱叠用三个“与”字，似觉天、云、山、水一起活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。若是用顿号隔开，遥远又突兀，相看生硬，“天云山水”就好像有了明显的界限，雪夜天地相融水天相接的磅礴浩渺就多了阻碍多了隔阂。这处教学，已经被许多老师熟谙，这也成了《湖心亭看雪》的必然之处。

　　我也是盯着这部分描写，引导学生去读出“天与云与山与水”的音韵和情感。“与”是苍茫天地间伸出的一双温暖的手，“一”是乘一叶小舟夜访西湖的张岱的孤独的身影，人鸟声俱绝万籁无声的`更定时分，一叶扁舟，一颗孤寂的心，避世的幽愤和孤傲的情怀，天地之大，人之卑微，风华绝代的他幻化无方，意出尘外，越读越觉得文情荡漾，余味无穷。

　　“天与云与山与水，如果再连上一个‘与’字，你觉得会是什么?”我脱口而出这样一问，仿佛一种力量驱使我走近这“上下一白”的雪夜和这遗世独立的张岱。

　　这一问，是从来不曾想到过的，今天，犹如雪莲花怒放而出。

　　“与人，天与云与山与水与人，这样越来越小，越来越近。”一个学生说。

　　“与我，与作者，天与云与山与水与我，作者孤独，要与我才是。”一个学生说。

　　我赞许地点了点头，张岱是多想要把自己融进苍茫天地的啊，天地间安放的孤独只有在天地间才得以自由得以生命。这个“与”，是一种渴望，一种憧憬，天人合一的心念就在其中。

　　“那为什么不加上‘与我’呢?”我追问了一句。

　　张岱，你注定优秀，注定孤独。渴望而不能即得，冰雪中，谁懂你的忧伤?

　　“就更写出张岱的孤独，不为人知的寂寞。”

　　“面对天地的阔大，生命的卑微，淡淡的忧伤……”

　　课堂，是充满灵感的，只有“痴心”，才有飞来的一问。教学，推动的是师生，绝不仅仅是学生。都云作者痴，谁解其中味?我站在冬天的课堂上，看阳光看成飞雪，看白昼看成黑夜，我不知道，距离那夜的迷蒙晶莹，我还有多长的距离。

　　光阴是一条渡不过的河，文字却又能穿越时空，让我们与彼此的灵魂同行，虽然我们可能永远隔岸。

　　“老师，这一句‘湖中人鸟声俱绝’，写得很精彩，尤其是这个……”回到第一段，一个学生站了起来抢着说。

　　确实，这是何等精妙的一句!绝了!

　　写雪大，我们往往会费尽笔墨大肆渲染，天有多寒，地有多冻，雪有多厚，心有多冷。下笔茫茫，满纸冰雪飞霜。可是张岱写这西湖大雪，简单到极致，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，只此二句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。文笔简练，惜墨如金，却又是意境全出。

　　果真，学生们抓住了这一句做品味，稚嫩地走在张岱笔下画面感极强的艺术境界里。初一的孩子，不强求他能读多深，高度的写意手法里隐藏着的心灵语言，真不是这种年龄能读懂的。知其妙，不知其为何妙，很多会于心的东西被张岱流于言外，他用旷达和幽静共同酿制的那种近乎纯美的意境，我们需要用时间和经历去品味。文学解读离不开人生感受，今天，你不需要太深刻。

　　“老师，我觉得这个‘绝’字很有味道。一学生说。

　　果然，朴素又准确的阅读发现。

　　“这‘绝’字你怎么理解呢?”我追问。

　　“消失了，没有了，说明雪下得很大，作者很孤独。” 是的，这一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，“绝”字真绝!我很快想起了唐人柳宗元那首有名的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”古人写文字，处处见匠心，这世上的好词句，尽在遥远的时光里闪烁，俗子浊流如你我，又怎能得其一二!

　　“这一句‘湖中人鸟声俱绝’简单七字，却是字字精妙，还有哪个词也如此高明?”我继续引导孩子揣摩。

　　“我觉得‘俱’字写得很好，全部都消失了，雪太大了。”

　　虚词不虚，一个“俱”，天地万物都在肃杀严寒中，张岱却偏偏冒寒独看雪，奇也，痴哉!

　　“老师，我觉得‘鸟’字写得好。”还是那个最爱思考的男生，他站起来，红着脸，急切地说，就像窗外最伸展枝条接住阳光的小树。

　　鸟?我从来没想过这个“鸟”用得妙，心里小嘀咕了几秒，镇定了下来，说：“你说说看，‘鸟’字好在何处?”

　　“古人诗句当中，经常有鸟的，往往是写悲伤的心情，而作者此时说人鸟声俱绝，也是很寂寞的，有淡淡的忧伤。”

　　他说得从容不迫，我听得无限羞愧。“恨别鸟惊心”，“千山鸟飞绝”，“春山一路鸟空啼”都是悲调伤心，虽然也有“鸟鸣山更幽”的清净，有“处处闻啼鸟”的生机，有“飞鸟相与还”的温暖，但能在极短时间，联系阅读积累说出如此个性化的理解，真是难得。

　　我狠狠地夸奖了他，也狠狠地捶打了自己。差一点，就错过如此精彩的解读。

　　学生，是聪明的，永远不要忽视他们的阅读潜能!

　　“老师，这个‘声’我觉得也很妙!”

　　被激发了，优秀是会传染的。“天与云与山与水”，这一波波的，课堂上分明也在“与与”相连。张岱妙就妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。你看，“湖中人鸟声俱绝”，冰天雪地、万籁无声，这是怎样的森然寒意?大雪三日，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。只写声，不写影，万籁无声谁能知，这无声中仍有人在，这“独”就有了着落，如此，就巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严，作者异于常人的闲情雅趣、孤独忧伤也就可窥一斑。

　　“那同学们，这一句‘声’字去掉，改成‘湖中人鸟俱绝’，你觉得怎么样?”这随机一问，课堂上也是人鸟声俱绝，学生们都开始沉醉在张岱的文字里，想那无边的雪夜和那精致高雅的品性去了……

　　俱绝，俱绝，让学生个个痴于文字，走向精彩，这绝，就成了课堂之美。

　　“曾经有一个闪亮的教学点摆在我的面前，我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，语文教学最痛苦的事莫过于此。如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个细节说三个字‘抓住你’，如果非要在这份执着上加一个期限，我希望是一万年!”

　　再精致的课堂都会留有遗憾，回顾《湖心亭看雪》这一课，我总会追悔我的一个小小的闪失。

　　师：这是张岱写的一篇小品文。这篇文章很了不起，历来为人称道。大家读后想想，文章写了什么。

　　(有生说写了西湖早上的雪景)

　　师：西湖雪景。早上还是晚上?

　　生：早上。

　　师：没有注解，有个关键词不懂了。“更定”是什么时间?(有学生说“深夜”)初更以后，晚上八点左右。现在我们再来找找看，《湖心亭看雪》这篇文章直接描写西湖冬夜雪景的句子是哪些。张岱写西湖夜雪景，是从哪一句话开始描写的?

　　学生有疑，教师答疑，然后直入文本写景佳句。读读这段实录，可能大家都觉得很顺畅，我在上课现场却是痛心万分。初一学生，完全没有注解的文言文，所以说成了“写西湖早上的雪景”，我呢，顺势给解释了一下，学生就懂得了是晚上八点左右张岱去看西湖雪景了。“没有注解，有个关键词不懂了。“更定”是什么时间?初更以后，晚上八点左右。”这话一出口，我就懊悔连连，天啊，我放过了一次极佳的教学时机!我为什么要那么快地告诉学生答案呢?我不应该顺势给答案帮助理解，而是要捕捉住课堂上这个稍纵即逝的教学时机，发掘这个很有价值的语文阅读信息，顺势转化教学思路，生成别样的精彩。

　　课堂是鲜活的，变化的、动态的、生成的。“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”(叶澜教授语)我们可以尝试着重组教学，当学生说是早上的西湖时，如果我不是顺势而答，而是顺势再问，抓住并利用这意外的生成资源，课堂就有可能是更有生机的智慧场。

　　这样，教学可能是这样的：

　　师：这是张岱写的一篇小品文。这篇文章很了不起，历来为人称道。大家读后想想，文章写了什么。

　　(有生说写了西湖早上的雪景)

　　师：西湖雪景。早上还是晚上?

　　生：早上。

　　师：你是怎么看出是早上的西湖雪景的?

　　(生回答)

　　师：有不同意见的吗?

　　生：老师，我觉得是晚上，作者是晚上去看西湖的雪景的。“更定”应该是晚上的时间。

　　师：说说理由。

　　生：湖中人鸟声俱绝，西湖是个美丽的地方，杭州又是繁华之地，即便大雪三日，白天还是游人不断的，怎么可能是人鸟声俱绝呢?

　　生：拥毳衣炉火，我觉得更像是晚上吧。

　　师：还有更有说服力的吗?

　　生：老师，你看，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。影子了，这些景物隐隐约约，白天的话是很清楚的，视线没有那么朦胧的，都是了然的。

　　师：不错，能从景物的特征去思考。还有吗?

　　生：文章说张岱自己是独往湖心亭看雪，白天是做不到这个“独”的。

　　生：还有，莫说相公痴，更有痴似相公者，若是白天去，这个“痴”显然不够味。

　　……

　　你看，这是多有意思的争论!

　　语文课堂最应是灵动的，学生争疑比教师释疑更有价值，让学习自由地自然地发生，师者，传道授业解惑也，这个“解惑”要掌握好火候，掌握好时机。课堂教学不是简单的知识学习的过程，而是师生共同成长的生命历程。学生说是早上，就让他说说早上的理由，然后撩拨学生去论去探讨，在讨论中、研究中来深化我们对课文的理解。你何乐而不为呢?

　　那一刹那，我暗自心疼。

　　好多课，我都是在瞬间被闪失击中，电光火石中，悔恨迭迭。有价值的生成通常发生在言语和文化的来回碰撞中。语文课，就这样锻炼着我，让我一次次走向更远的思索。我们不能抓住所有的亮点，但一定要减少悔恨的次数。优秀，不是因为你的出色，而是因为你能及时发现并拯救你的不出色。痴心于教学的人，一定会看到模糊在课堂上的自我，愿得痴心融课堂，我们就是这样在教学的激流中拷问、碰撞，几个来回，把自己摔成光亮!

　　痴出语文天地长，这种感觉，我希望是永远!

　　《湖心亭看雪》教学案例 4

　　师：进入新课的学习之前，我们先诵读一首诗，老师来开个头，如果大家能记住的话，就和老师一起大声地诵读出来：“千山鸟飞绝……”

　　生：齐背《江雪》。

　　师：同学们记得非常好，柳宗元的《江雪》幽僻清冷、寒江独钓，给我们展现出了独特的雪后意境。今天，我们来走入另外一番雪景，去感受不一样的情怀，我们一起学习张岱的《湖心亭看雪》。

　　师：首先交给大家一些时间，大家自由地、大声地朗读全文，一边读一边将课文中你认为应当引起同学们注意的生字词标注下来，并思索应当如何识记最好。现在开始。

　　生：（出声齐读课文）

　　师：（击掌，叫停，笑着说）同学们，你们让我感受到了八年级十三班的团结一致。老师要求自由地、大声的诵读，不要求齐读，听明白了吗？好的，再次开始。

　　生：（自由大声诵读）

　　师：好的，读完了。哪位同学能够提起一个字，觉得这个字应当引起同学们的注意？

　　生1：我认为在我们这篇文章的第二行“是日更定矣”中，“更”字应当引起我们的注意。这个字我们平常都是读四声，在这里应该读一声，要注意一下。

　　师：为什么它在这里要读一声？

　　生1：因为我们看文章一般都要看文下注解，课下注解标的是一声，所以我们就读一声。（众笑）

　　师：谢谢你的诚实。同桌有没有见解？

　　生2：我认为这个字在这里表示时间，不是表示程度，所以才读一声。

　　师：分析得真好，谢谢你。

　　生3：在第二行有一个“余挐一小舟”的“挐”字，它和“絮”字非常相近，读时、书写时应当引起注意。

　　师：那“挐”字和“絮”字的最大区别在哪里？

　　生3：一个下面是“糸”，一个下面是“手”。

　　师：看得很仔细，请坐。

　　生4：我觉得第三行的“雾凇沆砀”中，后面几个字都是生字，比较生疏，我们需要注意。

　　师：“沆砀”是生字，应当注意。那“凇”字见过吗？

　　生4：见过。

　　师：那请组个词。

　　生4：（思考不上来，不好意思地笑）

　　师：（笑）哦，你没见过。我们来看这个字，如果把这个两点水的“凇”字改成三点水的“淞”字，你看好不好？

　　生4：不好。

　　师：为什么？

　　生4：因为…因为两点水的“凇”是文中一个词，三点水的“淞”不是原文中的词。（众笑）

　　师：（开玩笑说）这个同学回答得更诚恳——因为两点水是对的，三点水不对。（众笑）对于这个字，其他同学有没有自己的识记见解？

　　生5：形旁两点水是“冰”的意思，三点水是“水”的意思。“雾凇”是冰晶，应当与两点水相联系。

　　师：说得很好。形近字之间要注意形旁所表示的意义差别。

　　生6：课文第二行“拥毳衣炉火”中的“毳”字应当引起注意。这是个生字，想起三毛就会想起这个字。（众笑）

　　师：非常有意思。老师想问一个问题，你觉得“一个毛”和“三个毛”有何区别？

　　生6：“三个毛”更能突出它这个毛多。（众笑）

　　师：毛很多，毛很细，这种衣服非常保暖。

　　师：下面同学们一起看大屏幕，这是本文中的一些生字词以及多音字，我们一起将含有这些字词的短语齐读一下。

　　生：（齐读含有生字词及多音字的短语）

　　1【挐（ráo）】

　　2【拥毳（cuì）衣炉火】

　　3【雾凇（sōng）沆砀（hàng dàng）】

　　4【是日更（gēng）定】

　　5【焉得更（gèng ）有此人】

　　6【强（qiǎng）饮】

　　师：下面我们请一位同学朗读全文，要求读得正确、流利。其他同学在听读的过程中，可以边听读边结合文下注释对课文进行口头翻译，如果遇到自己把握不准的字词解释，可以根据上下文进行“猜测”；如果遇到比较简单的地方，可以凭借语感“冲”过去。

　　生7：（朗读全文，“喃喃”读错音）

　　师：（纠正“喃喃”读音）同学们一边听读一边口头翻译的过程中，有没有把握不准含义的字词，可以提出来。

　　生8： “余住西湖”、“拉余同饮”、“见余，大喜曰”中的“余”字我不知道是什么意思。

　　师：有没有同学能帮助他？

　　生9：这三个“余”都是指作者自己，是“我”的意思。

　　生10：“莫说相公痴”中的“痴”字，我不明白它的意思。

　　师：（笑）其实我明白你的意思，你是不是觉得这个“痴”字应当解释成“痴呆”，但又觉得不合适？（众笑）

　　生10：嗯…不是。（吐舌头，众笑）

　　师：（对学生）呵呵，他在向我吐舌头。这个同学提出的问题非常好，这个字我们会在后面进行一个深入的理解，谢谢你的问题，请坐。

　　师：下面我们来看大屏幕，本文当中有些文言词汇在以后的文言文学习中我们还会遇到，我们把它提取出来。大家读词，然后读该词解释，读一遍即可，好吗？来，读起来。

　　生：（读重点词释义，记忆）

　　1。俱绝—消失

　　2。上下一白—全，都

　　3。一芥—小草，喻轻微纤细的事物

　　4。而已—罢了

　　5。及下船—等到

　　师：通过刚才我们在课上的两边通读课文，以及结合大家提前的预习，我相信同学们一定对张岱的这篇作品有了一定的了解。刚才课前我和同学们交流的时候，我问一位同学：“你喜欢这篇文章吗？”

　　他说：“不喜欢。”

　　我说：“为什么不喜欢呢？”

　　他说：（四川话）“没得意思！”（学生笑）

　　下面我们一起进入到文章里面，看一看能不能从感觉没意思的文章里面读出点儿“意思”来。

　　师：我们来看题目——“湖心亭看雪”，这是一个记叙性的题目，我们不妨从题目入手，理一理要素，看看有没有发现。首先我们思考第一个问题：湖心亭看雪，谁去看雪？

　　生11：作者张岱去看雪。

　　师：从课文哪里可以看出来？

　　生11：课文中有“余”字，“余住西湖”、“拉余同饮”、“见余，大喜曰”这些地方可以看出来。

　　师：抓住文本信息，这个做法很好。第二个问题：在什么时间去看雪？

　　生12：崇祯五年十二月。

　　师：能不能再具体一些。

　　生13：“崇祯五年十二月”“是日更定矣”。

　　师：“更定”是什么意思？

　　生13：是初更以后晚上八点左右。

　　师：你怎么知道？

　　生13：我看的文下注释。

　　师：做得非常好，能依据文下注释理解文意。那张岱是自己一个人去的呢，还是和别人一起去的呢？

　　生14：他是一个人去的，然后在湖心亭遇到了两个有同样看雪兴致的人。

　　师：你从文中哪里可以读出是作者一个人去的？

　　生14：“余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”中的“独”字。

　　师：（赞许的）抓得准。（板书：独行）别的同学有没有不同意见？

　　生15：后面写的是“舟中人两三粒而已”，这说明应该不止作者一个人，还有舟子。

　　师：对呀，作者是和船夫一起去的西湖，可为什么却说自己是“独往湖心亭看雪”，这样写矛盾吗？为什么？生16：我觉得舟子的职业是划船，承揽顾客，这和作者的出行目的不同，所以不矛盾。

　　师：那么再结合张岱晚上八点去湖心亭看雪，你初步猜测：你觉得张岱是一个什么样的人？

　　生16：我觉得他就是古代的那种文人学者，非常有闲情逸致，有时间就做自己想做的事情。

　　师：你自己有没有晚上八点独自出来赏雪的经历？

　　生16：没有，因为我们这边很少下雪。（众笑）

　　生17：我觉得张岱是很浪漫的人。

　　师：为什么用这个词？

　　生17：晚上八点别人都回家了，他却出来，这就很浪漫。

　　师：我能感受到你是一个崇尚浪漫的人。

　　生18：我觉得张岱是一个有怪癖的人。（众笑）冬天晚上八点左右天色应该已经很黑了，天又很冷，他居然还出来看雪，说明他有怪癖。（众笑）

　　师：恭喜这位同学，能从看似平淡的.文章中找出怪异之处并思考，你找到了解读本文的第一把钥匙。

　　师：再思考下一个问题：湖心亭看雪，雪下得怎样？

　　生：大！

　　师：（板书：大雪）从哪些词句读出雪大？

　　生19：可以从“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”中读出雪大，雪下的时间长、西湖声音静。

　　生20：可以从“拥毳衣炉火”中读出雪大，因为很冷。

　　生21：可以从“雾凇沆砀”、“长堤一痕”等处读出雪大。

　　师：这位同学思考的答案一出，把我们指向了本文当中非常精彩的描写雪景的句子。我们一起来看大屏幕上这几个句子。这处描写是《湖心亭看雪》中历来为人们所推崇的经典描写雪景的文字，它好在哪里呢？你最喜欢这几个句子当中的哪一个词？

　　生：（思考）

　　师：谁来说一下？

　　生22：我喜欢“上下一白”中的“一”字，它写出了雪下得非常大，天地浑然一体，天气非常冷，雪天的颜色也很漂亮。

　　师：你把这个小短句朗读一下，并且把“一”字重读，强调出来。

　　生22：（朗读该句，强调重音）

　　师：你读的很好，读出了雪大。

　　生23：我特别喜欢“舟中人两三粒”中的“粒”。这个字写出了人在茫茫大雪中显得十分的渺小，也突出了雪的大。

　　师：你说的很好，用人的渺小反衬出雪大。那这个字可不可以在朗读的时候重读？

　　生：（小声：可以）

　　师：好，那我来重读试一下。（师范读该句，故意将“粒”字读重音，问生）这样读好不好？

　　生23：好像不怎么好。（众笑）

　　师：呵呵，谢谢你评价老师时谦逊的态度。怎么不好呢？

　　生23：这个字意图体现渺小，虽然很重要，但好像没有必要重读，只要轻轻地读出来就行了。

　　师：这是个很重要的字，但却不适合重读，那我们就把它轻读，这叫做“重音轻读”。你读一下试一试。

　　生23：（朗读该句，“粒”字重音轻读）

　　生24：我喜欢“唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”中的“痕”、“点”、“芥”三个字。这三个字在我眼前犹如一幅画，大雪纷飞三日，雪很厚很漂亮。

　　师：那你看老师给改动一下好不好：唯长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘。

　　生24：我觉得不好，这样改了之后，不能表现雪大……

　　生25：（补充）用这样的词更能够表现出“我”与万物的渺小。

　　师：你说的很好。我在想刚刚几个同学选择这几个词进行品析的时候，是不是受到了我制作的幻灯片背景的启示，这个背景大家知道吗？这是我国著名国画大师黄永玉先生的同题作品《湖心亭看雪》，“痕”、“点”、“芥”、“粒”给我们勾勒出这样奇幻的画面。同时我们要注意，这几个字是不是都要重读呢？

　　生：重音轻读。

　　师：我们一起来齐读一下。

　　生：（齐读，“痕”、“点”、“芥”、“粒”尝试重音轻读）

　　生26：我喜欢“唯长堤一痕”的“唯”字，这一个字能体现雪大，而且覆盖力很强，它把所有的东西几乎都覆盖了，能够看见的很少很少，“痕”可以理解为只是隐隐约约地露出一点痕迹。

　　师：你用了一个词来形容这种视觉感受——隐隐约约，这个词很传神。其他同学还有没有意见？

　　生：（再次陷入思考，师等待）

　　生27：我还喜欢“雾凇沆砀”中的“沆砀”这个词，它写出了冰花一片弥漫，白茫茫的一片，说明雪下的大，像仙境一样的样子。

　　师：你形容得非常好，你给大家朗读这一句，读出你的这种感受。

　　生27：（朗读，缺乏意境）

　　师：你读得有一些胆怯。这样，你读的时候把“沆砀”这个词声音拖长，试一下。

　　生27：（朗读，把“沆砀”拖长）

　　师：挺好，你再尝试将这个词拖长并加上颤音，试一下。

　　生27：（朗读，拖长并加颤音，但没有托住气息，出现破句）（众笑）

　　师：气托不住了是吗。来，深吸一口气，托住气息，再读一下。

　　生27：（朗读，拖长并加颤音，很成功，台上台下报以热烈掌声）

　　师：你读得真棒，谢谢你，白气弥漫，不断扩散，你读出了应有的意境。下面同学们看这个句子：“天与云与山与水，上下一白”，老师觉得这里面有一个“与”字反复出现，是不是很繁复？我们可不可以把它去掉？为什么？

　　生28：这三个“与”字的重复，更能加强这句话的气势，更能表现出雪的大，把天、云、山水的颜色化为一体，难以分辨。

　　师：说得好，三个“与”字增加了整体感，雄浑难辨。我们看，这处写景共有两句：前一句强调“极大”，我们要读出一种雄浑感，注意读出重音；后一句强调“极小”，我们要读出渺小感，采用重音轻读的方法，几个量词逐次渐轻，当读到“舟中人两三粒”的时候，停顿一下，把最后的“而已”读到最轻。老师先来范读一下，其间大家可以小声跟读。

　　师：（范读）我们想象这画面，一起齐读这处写景句，来，一起读起来。

　　生：（齐读）

　　师：前天与大家见面交流的时候，我曾问过一些同学：咱们这里下过雪吗？有个同学说：我们只在2010年冬天看到了几个雪花片片（四川话）。我们似乎对大雪的感受很少。有同学说：老师你要是让我写雪，我一定会写下雪多美。可是我们发现作者张岱写雪的时候，似乎并不是写雪“美”，而是侧重于写什么呢？

　　生：（齐）雪大。

　　师：你如何理解在这处写景中作者的用意呢？

　　生29：因为雪大才美，“大”即是“美”。（众笑）

　　生30：我认为，作者真正喜欢的是雪“大”这样一种气势，充分感受到自己的渺小。

　　师：我们看到，作者不写雪美，而直言其大，这又是一处奇异的地方。接着往后读，作者观完雪景，到了湖心亭却遇到了两个人。

　　生：（齐）金陵人。

　　师：他们相遇之后心情如何？

　　生：（齐）大喜。

　　师：（板书：喜遇）从哪里可以读出这种“大喜”？

　　生31：“余强饮三大白而别”中这个“强”字可以读出来，“白”是酒杯，他强尽力地喝了三大杯酒，说明他很高兴。

　　师：这个“强”字我们可不可以理解为：我本来不爱喝酒，可是你非要我喝，我只能不情愿地喝，所以叫“尽力”？

　　生31：我不这样理解。我认为应该是很高兴、很痛快地喝。

　　生32：从“湖中焉得更有此人”中的“更”中可以读出“大喜”。张岱没有想到能在湖心亭还能遇到人，很惊喜。

　　师：你把这一句话读一下，把你所选的词读重，强调出惊喜感。

　　生32：（朗读该句，强调“更”）

　　师：这个句子读的时候强调“更”字，读出惊喜。老师再教给大家另外一种读法。我们想：金陵人见到张岱感到很意外，这是为什么呢？

　　生33：因为他们觉得下这样大的雪一般应该不会有人这么晚出来，没想到居然也有“这样的人”。

　　师：“这样的人”在句子中指哪一个词？

　　生33：“此人”。

　　师：我们再读这个句子，强调“更”的同时，再将“此人”强调出来。

　　生33：（（朗读该句，强调“更”、“此人”）

　　师：湖中遇到金陵人，双方见面分外高兴。可是有一个问题，难道张岱和这两个金陵人原来是老相识吗？

　　生：（齐）不是。

　　师：那他们为何会一见如故呢？

　　生34：我觉得张岱遇到金陵人，就像俞伯牙遇到钟子期一样，他们有共同的爱好，情趣相投，同为知己，所以他们会有亲切感。

　　师：你说的很好。（总结内容）我们来看，在这样一个“大”雪天，作者张岱一个人“独”行，在湖心亭“喜”遇两个陌生人，还痛快地喝酒，然后潇洒地走了。于是有一个人不理解了，他觉得用一个字来形容张岱再合适不过了。

　　生：（齐）痴！

　　师：（板书：痴）这是谁说的？他所说的“痴”是什么意思？

　　生35：这是舟子说的。他所说“痴”表明他对张岱与金陵人的赏雪不理解，舟子觉得他很傻。

　　师：呵呵，课堂一开始那位同学的疑问得到了证实。（对生35）那你觉得“傻”是不是张岱把“痴”字写入本文的含义？

　　生35：不是。张岱的真正意思是是借这个字表现自己对湖心亭遇知己的欣喜、对西湖雪景的“痴迷”。

　　师：你提出了对这个词的理解——“痴迷”，请坐。张岱为什么如此“痴迷”于此景、此人呢？让我们一起走进张岱。（示幻灯片——张岱背景介绍）

　　背景介绍：

　　本文选自《陶庵梦忆》。张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

　　明朝亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节，《陶庵梦忆》《西湖梦寻》即写于明亡他入山以后。

　　师：我们研读这两段背景资料，一起看一个词“不仕”，何为“不仕”？

　　生36：“不仕”就是不做官。

　　师：是不是因为科举考不上，没有做官机会？

　　生36：不是。这是因为明朝亡国之后，张岱不想背叛祖国，有对祖国的怀思。

　　师：非暴力，不合作。

　　生36：对。

　　师：请坐。本着刚才我们对写作背景的了解，现在我们再重新思考课文中张岱的几个怪异行为：“独行、大雪、喜遇”，你对文章内涵有没有新的想法？

　　生37：从这三个行为，我看出他是一个孤独又豪迈的人，他于冬天大雪的晚上一人去看雪，可见内心孤独；遇到知己又痛快喝酒，可见他很豪迈。

　　师：那“大雪”如何理解？

　　生37：“大雪”看出他比较凄凉的感觉，因为他的祖国亡掉了，他自己隐于山中，过着隐士的生活，对现实很无奈，比较凄凉。

　　师：请坐。这个时候，让我们想象张岱的内心：他的心里充满对故国的怀思，内心里有国破家丧的阵痛，而自己又无所寄托。让我们带着这样的情怀，再次朗读本文中的描写雪景的句子，去体会张岱的情思。一起读起来。

　　生：（齐读）

　　师：带着这个情思，我们再将全文一起读背。（示幻灯片）

　　生：（一起读背）

　　师：都言作者痴，谁解其中味。课下请同学们上网搜索并阅读张岱的《陶庵梦忆自序》，进一步体味张岱的情思。同时，我们回去进行比较，《湖心亭看雪》与课堂开始时柳宗元的《江雪》有何异同。今天，我就和同学们共同学习到这里，下课。

　　生：（起立）老师辛苦了。

　　《湖心亭看雪》教学案例 5

　　（一）预习课

　　1、请全班同学各自提供一首描写西湖的诗歌，准备课堂交流。

　　2、请找出课文中的一个会意字，并举例你所知道的3—5个会意字，并相互传看审定。找出课文中的多音多义字，读准字音，把握意义用法；掌握课文中自己不认识的生字的读音、意义用法；课文中的“雾凇沆砀”中的“凇”是形声字吗？为什么？

　　3、在课文中标明作者写湖心亭雪景的量词，请试用其它量词置换。

　　4、作者全文很好地运用了“对比手法”有大小的对比、动静的对比、冷热的对比，请用课文中的语句一一说明。

　　5、试将柳宗元《江雪》诗和本课作一对比，并说明它们所写内容的异同，准备在全班交流。

　　6、你认为作者“痴”吗？你觉得应该怎样理解文中的“痴”？

　　（二）讨论课

　　师：同学们，上次布置本课的作业大家完成得很好，今天我们结合课文的学习一起来讨论讨论。先请几个同学自告奋勇朗诵你提供的描写西湖的诗。

　　生1：朗诵苏轼《饮湖上初晴雨后》诗

　　水光潋滟晴方好，

　　山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，

　　淡妆浓抹总相宜。

　　师：有相同的`同学举手（生举手）

　　生：朗诵杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗。

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　师：好！有相同的同学举手（生举手）

　　生：朗诵《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　师：有相同的举手。（生举手）好！看来选这三首的同学居多，那么我们看第一首写的是西湖的雨景，第二首是西河的荷景，第三首呢？

　　生齐：西湖的春景。

　　师：对！我们要学的明朝散文家张岱的《湖心亭看雪》写的是西湖的……

　　生齐：西湖的雪景。

　　师：好！我们的作者登场了，他到西湖去进行一场与人不同的观光旅游。作者开篇就交待了游湖的时间、地点、人物、天气状况，还有呢？旅游方式是坐车、乘飞机还是—————？

　　生：划船。

　　师：对！还有旅游的用品是？

　　生：炉火。

　　师：毳衣算不算？

　　生：不算。

　　生：算！

　　师：为什么算？

　　生：因为冷，特别穿了毛皮衣。

　　师：对！毳是不是会意字？

　　生：是！

　　生：不是！

　　师：二木为林，三木为森，树多不多？日月为明，三日为晶，表示光亮。日落草丛中，暮，那么毳毛多，表示毛衣。下面接着写作者所见雪景，“雾凇沆砀”，“凇”是不是形声字？“冫”、“氵”同为形旁表义不同。

　　生：是形声字。

　　生：不是形声字。

　　师：为什么不是形声字？

　　生：形旁表义，声旁表声。“凇”是声旁，“冫”是形旁的话表什么义我说不出来。

　　师：形旁表“义”，是指表示那类字的类别和范畴，以“冫”为偏旁的字大都与寒冷有关，如凛、凝、冻等，“氵”表示相关水的字，“冫”表示为雾凝结而成冰花，全句意思是“冰花一片弥漫”。下面从大处来了个全景式拍照，“天与云与山与水，上下一白”。作者接着又从小处作了特写式拍照，下面请同学出示你置换的量词。

　　生：我是这样转换的：“湖上影子，惟长堤一抹，湖心亭一豆，与余舟一叶，舟中人两三点而已。”

　　师：怎么样？还不错吧！“一抹、一豆、一叶、两三点”还算准确，还有不有？掌声鼓励。

　　生：我是这样置换的。“湖上影子，惟长堤一线，湖心亭一团，与余舟一横，舟中人两三个而已。”

　　师：不够精确，也还可以。试想想，那水气迷蒙，光线不强，物体不太清晰，看堤、亭、舟、人似有似无，如梦似幻，我们用的量词有不有张岱那样精确传神？过去王安石名句“春风又绿江南岸”，句中的“绿”字，开始用“过、到、入、满”，总嫌一般化，经过反复推敲，后来用一“绿”字，顿觉春意盎然，所以我们同学作文选词造句一定要选用最富于表现力的哪个词语，这叫画龙点睛。好！下面看张岱遇到了什么。

　　生：两个人。

　　生：同是观赏雪景的人。

　　师：还可以怎样说？

　　生：同游人。

　　生：游客。

　　师：还可以怎样说？

　　生：同志。

　　师：现代称呼。

　　生：知音。

　　生：（齐读）

　　师：这里写作者巧逢知音的交往三步曲，一是初识，二是交深，三是“告别”。作者欣逢知音大喜，你用一个什么词形容这种状态？

　　生：喜上眉梢。

　　生：喜气洋洋。

　　生：大出所望。

　　生：喜出望外。

　　师：“强饮”指什么？

　　生：勉强喝。

　　生：不想喝推不过喝。

　　师：再想想看。

　　生：我想起来了，是不能喝也要喝。

　　师：“强”，是不是多音多义字，该怎么读？

　　生：读“强”两音

　　师：对！人逢知己千杯少。“对影成三人”。同学们，前面写了静景，这里应该为什么？

　　生：动景。

　　师：这是景吗？

　　生：是态，对了，动态。

　　师：好了，我们回过头来看全篇。兴致勃勃赏雪观景的张岱感觉冷不冷？一同旅游的人冷不冷？

　　生：冷。

　　师：具体说。

　　生：冷，又加上是时候更定。

　　师：还有呢？

　　生：带了炉火，穿了毛皮衣。

　　师：还有呢？想想看。（师启发）“湖中人鸟俱绝。”鸟都怕冷。以上所说，是写自然界冷，那么人世间冷不冷？

　　生：冷呢，人烟稀少。

　　生：不冷呢，还有同游的人聊天喝酒。

　　师：要我说，又冷又不冷。为什么这样说呢？从张岱内心说，他感到人世间象这雪天一样冷彻肌骨。张岱生活的年代，明亡清兵入关，他躲进深山，常常吃不饱穿不暖，连亲戚见到他都当作野人，当作洪水猛兽。为什么说不冷呢？大家把《江雪》诗头一个字连读一下。

　　生：千万孤独。

　　师：冰天雪地中的钓鱼的老人孤不孤独？

　　生：孤独。

　　师：自然界和内心冷不冷？

　　生：冷。

　　师：对！张岱也和这位蓑笠翁一样感到“冷”。但张岱和蓑笠翁不同的是不冷，一是内心热，热恋西湖春景，热爱大好河山，二是知音热，没想到和自己一样，人世间有知音，知音难求，知音难逢，你说张岱“热”不热？

　　生：热。

　　师：所以称得上“内心热，知音热”，那么同学们，你们是怎样翻译的舟子的喃喃之语呢？

　　生：不要说相公傻里傻气的，还有比相公更傻里傻气的人。

　　生：我觉得“痴”就是“呆”，呆里呆气的人。

　　师：还有呢？

　　生：“痴”就是“古怪”。

　　生：痴呆。

　　生：老师，我觉得热爱、喜爱、钟爱、酷爱都可以。

　　师：还有呢？

　　生：执著、钟情。

　　师：同学们说得都有道理。张岱象李白一样，一生好游名山川。他思恋故国，热爱西湖。他还专门为西湖写了一本书，叫《西湖梦寻》。《湖心亭看雪》选自他的另一本散文集《陶庵梦忆》忆梦、寻梦，对于这样一个痴情故国山河、钟情西湖的人，真可以说是“酷爱得有点呆气。”所以我的理解是“不要说相公酷爱西湖得有点呆气，还有比他更胜的人。”大家说对不对？[板书]

　　《湖心亭看雪》教学案例 6

　　一、导入

　　师：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”让我们先来温一温唐代诗人柳宗元的《江雪》。（屏显：江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。）

　　师：我们一起来读一读。（生齐读）

　　师：这首诗里主要刻画了一个人物形象，那就是——

　　生：蓑笠翁。

　　师：这个人真是与众不同啊，你说他独特在何处？

　　生：他在冰天雪地里独自到寒江上垂钓。

　　师：独特的行径里让我们看出他独特的性格，请用一个词来形容他的性格——

　　生：清高自傲。

　　师：这个老翁，我们不知他来自何方，也不知他有过什么特别的经历，我们只是从他那特立独行中感觉出他是一个清高孤傲之人。无独有偶，相隔八九百年后，那是明未清初之时，有一个人叫张岱，他的身上就有这个蓑笠翁的影子。张岱是何许人也？他有什么样的人生经历？请大家看屏示。（屏显：张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富家公子，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。明朝灭亡后避迹山居，贫困不堪，常至断炊。著书以终，自言回首二十年前，真如隔世。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。）

　　师：请咱们班的语文课代表来读一读。（语文课代表读屏示内容，师提醒：蠹dù）

　　师：这里我们要特别注意张岱的人生经历，由于朝代更迭，张岱少年富贵奢华，晚年贫困不堪，这样的大起大落，是很容易让人性情大变的，也很容易让人逃避现实，梦回往昔的。而事实上，张岱确实也是“入山著书以终”。在隐居期间，张岱写了一篇游记叫《湖心亭看雪》，字里行间流露着别样的情怀。今天，我们一起来走进张岱的内心世界，领略其中的韵味。（板书课题、作者）

　　二、检查预习

　　师：昨天老师布置了预习任务，现在我们先来做一些练习，看大家自学得怎样（屏显：请同学们做一做这些练习。

　　1、注两个字音：

　　是日更定（）强饮三大白（）

　　2、划两句节奏：

　　湖中人鸟声俱绝。

　　一童子烧酒炉正沸。

　　3、译两个句子：

　　余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

　　莫说相公痴，更有痴似相公者！）（在学生的个别答、齐答声里完成练习。）

　　三、自读课文，理清思路

　　师：这是一篇小品文中的名篇，好是要多读的。咱们先请一位同学朗读这篇，看他读得是否正确。（抽一生读，读后点评）

　　师：接下来请同学们自由地朗读课文，读上两三遍，要求把字音读准，节奏读正确。力争把读通顺。（生读）

　　师：听听我们的齐奏。（学生齐读课文）

　　师：这是一篇游记，游记一定会交待时间、地点、人物这些要素，这篇里有吗？一起说，时间——

　　生：崇祯五年十二月

　　师：说具体些。

　　生：是日更定矣。

　　师：“是”什么意思？

　　生：这。

　　师：这天初更定后，那“这”具体指的是哪一天呢？

　　生：大雪三日。

　　师：完整地说——

　　生：崇祯五年十二月，大雪三日，是日更定。

　　师：地点——

　　生：西湖

　　师：整个湖？

　　生：湖心亭。

　　师：哪一句话里写着？

　　生：余独往湖心亭看雪。

　　师：完整地说是——

　　生：西湖上的湖心亭。

　　师：人物——

　　生：余（这里就是张岱）

　　师：游记一般会按游踪来写，请找一找文中提示游踪的词语。

　　生：独往湖心亭，到亭上，及下船。

　　四、探幽索微，触摸张岱内心

　　师：文中有写景，有叙事。景里显情怀，事中见人性。张岱是一个怎样的人？请浏览一遍课文，然后用一个字来评论张岱。

　　生：痴。（师板书：痴）

　　师：痴是什么意思？

　　生：痴迷于某一件事情。

　　生：还可以理解为与众不同。

　　师：看看张岱的痴表现在什么地方。

　　生：张岱在“大雪三日后，人鸟声俱绝”的情况下去看雪。

　　师：“人鸟声俱绝”说明什么？

　　生：天寒地冻，人待在家里，鸟躲在巢里。

　　师：张岱在天寒地冻时去看雪还罢了，他还偏偏挑在——

　　生：晚上。

　　师：挑在晚上也还罢了，他还——

　　生：独往湖心亭看雪。

　　师：这就是“一痴”了。（板书：夜里独往）真是又一个蓑笠翁啊！

　　师：还有“二痴”吗？

　　生：我发现张贷所描写的雪景也很独特。

　　师：雪景如何？

　　生：“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

　　师：这是“余”在湖心亭上看到的雪景，请翻译这两个句子。

　　生：湖上冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖上的影子，只看到一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟里面的两三个人罢了。

　　师：请赏析这两个句子。

　　生：前一句让人感到整个世界白茫茫一片，后一句让人感到长堤啊，湖心亭啊，小舟啊，小舟里面的人啊，是那么的渺小。

　　师：前一句言其大，我能理解，后一句言其小，请你说得再详细一些。

　　生：先看量词：痕、点、芥、粒，都是很小的，而且是越来越小，甚至有点儿微不足道了。

　　师：谁微不足道了？

　　生：人。

　　师：人怎么就微不足道了呢？

　　生：只有米粒大小了。

　　师：而且我们发现“粒”前面用了“两三”，约数，不是数不清，是懒得数了。

　　师：这里有四个“一”，它们的意思一样吗？

　　生：不一样，第一个“一”是“全”的意思，后面三个就是数字“一”。

　　师：这让人感觉到前面是宏大的，后面是渺小的。一个人，身处这样浑沌一体的白茫茫世界中，真会产生“寄蜉蝣于大地，渺沧海之一粟”的'感叹哪！看来，文中的“余”已完全与天地融为一体了，天人合一，这是一种山水之痴啊！（板书：山水之乐）

　　师：写得这么好！我们把它读一读，边读边记牢它。（生齐读）

　　师：我们再把它背一背。（生齐背）

　　师：还能找出“三痴”吗？

　　生无语。

　　师：留一个问号吧，有问号是好事情，“奇文共欣赏，疑义相与析”啊！

　　师：现在我们回过头来看看以前的张岱是这样的性情吗？

　　生：不是，以前的张岱是富贵公子，“极好繁华”，锦衣玉食，声色犬马。

　　师：是什么事情令张岱性情大变？

　　生：明朝灭亡，家道中落，贫困不堪。

　　师：自此以后，张岱就大彻大悟，远离红尘，有了雅情雅致。那他是不是把以前的繁华人生忘得一干二净了呢？

　　生：不尽然。

　　师：难道你在文中发现了蛛丝马迹？

　　生：作者在写时间时，用的是“崇祯五年”，这是明朝年号，而作者写此文时明朝早已灭亡，可见，作者还有故国之思。

　　师：老师还要补充一点，后面写到地名时用了“金陵”一词，“金陵”就是现在的南京，是明朝旧都，在清朝时称“江宁”了，但作者还是用旧称，可见，他骨子里头认为自己是明朝的遗民。

　　师：现在我们能不能说，作者挑一个寒夜独自看雪，与其说是寻找山水之乐，倒不如说是来排遣故国之思，寻往日繁华遗梦的？

　　生：至少是有一定道理的。

　　师：张岱的心思有没有人理解呢？我们来看最后一句话。一起读。

　　生：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

　　师：“莫说”就是——

　　生：不要说。

　　师：“更有”就是——

　　生：还有。

　　师：串起来译一遍——

　　生：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人哪！”

　　师：舟子说的像相公一样痴的人是指谁？

　　生：两个金陵人。

　　师：两个金陵人认为他们和张岱一样痴吗？

　　生：一样的。

　　师：根据——

　　生：从他们的“湖中焉得更有此人”一句话里可知。

　　师：特别是哪一个字？

　　生：此。

　　师：根据上下文，这个“此”可以换成什么样的话？、

　　生：像我们一样能雪夜赏雪的有闲情逸致的。

　　生：还可以从金陵人“拉余同饮”看出，他们把张岱当知音了。

　　师：张岱认为他们是自己的知音吗？

　　生：不会。

　　师：为何？

　　生：一个“拉”字，说明张岱开始是拒绝的，后来因为盛情难却吧，才尽力饮了“三大白”。

　　师：那你认为张岱跟这两个金陵人一样的“痴”吗？

　　生：不一样的，金陵人喝酒赏雪，好友交谈，其乐融融，一番闲情逸致。而张岱呢，他有故国之思啊，他来赏析，独自前往，不想看到别人，也不想让别人看到，他只追求“天人合一”，物我交融，追求心与自然的和谐。还有从张岱的清高孤傲的性格里也让人感觉到他不希望像俗人一样喝酒谈天赏雪的，他甚至会认为这是不懂得赏雪，是对雪的亵渎。

　　师：曾经沧海难为水，经历过极繁华生活的张岱，现在在湖心亭上一次小小的奇遇只能更勾起他的故国之思，引发他的淡淡哀愁啊！两个萍水相逢的金陵人，一个庸俗的舟子，如何理解张岱灵魂深处的千千结呵！如何知晓张岱的梦呵！张岱，痴迷于故国之梦，这，难道不是刚才我们尚未寻到的第“三痴”吗？（板书：故国之思淡淡哀愁）套用《红楼梦》里的一句话叫做“都云作者痴，谁解其中味”啊！

　　师：才一百六十多字的，却蕴含着如此丰富的内涵。此文真像一杯西湖龙井茶啊，细细品，慢慢饮，意味深长。

　　五、独具慧眼，探寻文本美点

　　师：这篇短文，不仅内涵丰厚，在写法上也是独具风韵，现在我们来探寻写法上的亮点。大家讨论讨论，可以从的语言、意境、情趣等角度入手。然后用“此文美，美在。”的句式说话。

　　生：此文美，美在视角独特，在《江雪》里表现天寒地冻的诗句是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，人鸟无踪，是从视觉的角度来，而本文开头写到“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，人鸟无声，这是从听觉的角度来写天寒地冻，别具一格。

　　生：此文美，美在巧用伏笔。开头写到“十二月”，暗含有可能下雪；“住西湖”，预示可去“湖心亭”。

　　生：此文美，美在氛围营造之功。“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。”三个“与”让我们感觉到茫茫世界是一个整体，要是用顿号的话，就隔裂开来了。

　　生：此文还富有情趣。结尾那舟子的喃喃自语，那舟子只知其“痴”，不知彼“痴”，仅凭“外行看热闹”的眼力，就自作陪明，妄下断语，肯定令张岱暗笑不已，让张岱有自欣之意。愿来很高雅的赏雪之文，末尾添上一个俗人的评语，似拙非拙，给增添了不少情趣。而且，这里舟子的不解，也正好呼应了前文的“独往湖心亭看雪”之“独”，多巧啊！

　　六、再读课文，争取背诵。

　　师：好是要多读的，好更是要背诵的，请大家在深入理解文意的基础上，尝试着把背一背。

　　师：有人能背了吗？（是否抽生背要看学生的情况而定。）

　　师：老师身体力行，请大家在老师的背诵声里再一次体会张岱的别样情怀。（师在《寒江残雪》的埙声里背诵）

　　七、课堂小结

　　文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画轴挂在中国文化历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》。今天我们学习了《湖心亭看雪》，经历了一次心灵的涵泳，领略了中国文化的魅力，相信我们会更加的热爱祖国的语文，提高我们的语文素养。

　　八、作业布置

　　背诵课文，并完成助学稿A中的作业。

　　板书设计：

　　湖心亭看雪

　　张岱

　　痴

　　沉迷山水高雅情致

　　故国之思淡淡哀愁

　　《湖心亭看雪》教学案例 7

　　【导入】

　　师：(吟诵柳宗元的《江雪》)如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

　　【整体把握】

　　师：合上课本，请看大屏幕——

　　课件：课题、作者、(不加标点的)课文(背景音乐《高山流水》)。

　　师：现在听老师读课文。要听准字音，听清句读。(生听读)

　　(翻译课文，背诵课文。具体过程略。)

　　师：自由朗读，请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。

　　生：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字。

　　师：(板书：痴)“痴”字是一篇之骨。我们先来看看痴人眼中之痴景。

　　【咬文嚼字赏痴景】

　　师：张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观?

　　(生读写景句。)

　　师：作者笔下的西湖雪景好奇怪哦，如果我来写，我会这样写：

　　课件：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。

　　师：比较一下，原句和改句在表达效果上有什么不同呢?我们先来看前一句，对比读一读，推敲推敲。

　　生：加上三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。

　　生：连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美。

　　生：原句浑然天成，衔接更自然，语气更连贯,有一种音韵之美，如果去掉这三个“与”字，读起来一顿一顿的，语气显得生硬，不如原句读起来顺畅。

　　师：看来这三个“与”字并不多余啊。来，我们把这种音韵之美读出来。

　　(生拖长音调，读出了天地苍茫的浩大气象。)

　　师：有人这样标点这句话：(板书：天与云、与山、与水，上下一白。)你同意吗?

　　生：“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。

　　师：我们再来看看后句话，(得意地)我把文中的量词一改，就很符合汉语用字的习惯了。

　　生：不好。味道不一样了。

　　师：什么味道?

　　生：好像……好像……原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道没有了。

　　生：改了不好。“一痕”写出了作者视野的开阔;“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;“一芥”让人耳目一新;“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。

　　生：在“更定”时分“雾凇沆砀”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。而且意境散乱，了无新意，读来平淡无味。

　　师：我可以这样改：(板书：湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。)

　　生：原句镜头是由远及近，由大到小。老师把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。

　　师：这又有什么不好呢?

　　生：作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。

　　师：你的感受很细腻。来，大家读一读，把那个“而已”的滋味读出来。

　　(读出了一种深沉的感慨。)

　　师：这样标点行不行啊?(板书：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。)

　　生：把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。

　　生：逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。

　　师：从句法上看，全句为单句，“而已”起总束作用，句中并列成分不应用逗号。

　　“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。可是，这样的语言华丽吗?(生：不华丽。)相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。

　　【知人论世悟痴心】

　　师：张岱以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。我们来触摸张岱这位痴人之痴心。

　　课件：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

　　“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”——《陶庵梦忆·自序》

　　师：都说这篇短文里有一个看似前后矛盾的地方，你能找出来吗?

　　生：作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，并不是“独”往。

　　师：明明有舟子，为什么说是“独往”呢?这是不是矛盾?

　　生：“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。封建社会等级森严，古代文人如张岱者更是独来独往孤傲清高，那些仆人佣人是不能与达官贵人们相提并论的。

　　生：“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。

　　生：他的眼中只有自己的心，舟子进不了作者的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是文人雅士的孤傲罢了。

　　生：作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人撑船，所以“舟中人两三粒”。然而，兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。

　　师：大家想过没有，作者写作本文的时候是在明亡后，为什么文章开篇所写的时间依然是“崇祯五年十二月”?

　　生：作者写作本文的时候虽然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的时间却是在“崇祯五年十二月”，这是作者对如梦如烟的往事的追忆。

　　生：在作者的心中明朝始终是没有灭亡的，作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己。

　　生：作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出。

　　师：文中还有一个地方也表现了他的故国之思，找一找，是哪里?

　　生：“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的国都，作者一直背负着对故国的难解之思啊。

　　师：作者心中有波澜啊。“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩;“金陵”是故国之都，引发了他幽幽的故国之思：故国不堪回首，我何曾不是客居之人!

　　明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。故国在张岱的`生命意识里，是永远的痛。《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦，成了经挤压扭曲的未亡人精神上最终的皈依。

　　生：在这冰天雪地里，铺毡对坐的金陵人，正沸的酒炉，让作者感到了一丝的暖意。强饮三大杯后的张岱是清醒了许多?还是更添了几分忧愁?

　　生：同饮的这个场景也最令我难忘，天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。

　　生：我觉得作者心中的愁绪并未得到化解，作者的心中寒冰一片，举杯销愁愁更愁啊。

　　生：从“拉”字就可以看出，作者饮酒并没有欢欣愉悦之意，只是碍于情面才勉强而饮。

　　师：是啊，他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，这是易代之际前朝血性文人被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉。茫茫世界，知己难逢，人生如梦，聚散无常，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，岂不令人怆神!张岱深夜独往，悄怆幽邃，不知能将这凄神寒骨的冰雪西湖消解成几般滋味。去湖心亭看雪，张岱的心醉了。

　　师：张岱看雪，可是大异于常人啊，文中哪些地方让你看出“相公痴”?

　　(交流过程略)

　　师：是啊，作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，不寻常的际遇。那么，“痴”字的背后藏着一个怎样的张岱呢?他痴迷的是什么呢?我们来议议张岱的“痴”。

　　生：这些不寻常正是张岱遗世独立高洁傲岸不随波逐流的精神体现，不寻常的行为塑造了一个不寻常的张岱。“痴”字似贬实褒，对作者这一不寻常的行为给予了肯定和赞扬。

　　生：张岱这种奇异的行为实际上是由于他当时的“悠闲”，他见证了明朝的灭亡，也由此引发了许多感慨，此时的他已毫无牵挂，心如止水。作者冒寒深夜赏雪是对自己情怀的一种释放，释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。

　　师：张岱为什么选择在晚上看雪呢?

　　生：作者所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓与清朝不共戴天!这其中包含了作者避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。

　　师：透过痴行痴景，我们触摸到了张岱这位痴人之痴心。现在，请用一句话来评点张岱其人。

　　生：张岱活在自己过去的世界中。

　　师：说得真好!来，把它写到黑板上去。

　　【披文入情鉴痴文】

　　师：痴人笔下必有痴文。与张岱同时代的名家祁彪佳这样评价张岱的文章：

　　课件：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有;其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，正在阿堵矣。——祁彪佳《西湖梦寻·序》

　　师：你发现这篇文章的艺术之美了吗?也请你来评说评说——可以就全篇，也可以就一个句子一个词一个字甚至是一个标点。请同学们再读课文，圈点勾画，独立思考，然后畅所欲言。

　　生：“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者的“痴”。此字似画龙点睛般，一个字点出了一个人的个性节操，一个字体现了一个人的内心情怀。

　　生：“而已”一词用得好。美丽的西湖仅几个痴人而已，足见当时看雪的环境、时间是多么的不寻常，同时也和前文“独”相照应，把作者不随波逐流遗世独立的高洁傲岸和对西湖美景的“痴”充分展示了出来。

　　生：此种场景似有若无，依稀恍惚，将人带到一个梦幻世界。缩小夸张，以细小反衬阔大，使两者构成了鲜明的对比，更能突出天空云层山峦湖水举目皆白宏阔雄浑的气势，同时也使人体会到简单语言背后的震撼力。

　　生：作者先是站在天地无我的角度，极写上下一白恢弘壮阔的全景，然后以我的视野来看远处的长堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的视野来看“我”，来看舟看舟上的人。这是作者观察大自然后从心里出来的大自然。

　　生：作者随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采，天与云与山与水，湖与堤与亭与舟，共同构成了一幅恬淡的山水画卷，给我们以清新雅致之感，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。

　　生：“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说“是金陵人，客此”，便戛然而止，简练之极，却又意蕴隽永，给我们留下了想象的空间。

　　生：相公的痴在舟子看来是不可理解的，但更有人早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”。“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”只此一句，就令张岱和金陵客的痴态跃然纸上。“喃喃”两字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生动地表现了出来。

　　师：作者以恬淡的笔触融入了山水小品，得意处、感慨处相互交融，文情荡漾，余味无穷，颇有诸多可赏玩之处。老师发现文章的题目就很美。标题为什么是“看雪”而不是“赏雪”呢?作者做此篇的目的为的是往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。“赏”好像有备而来，显得自命清高似的，而“看”则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。

　　生：“湖中焉得更有此人”，好像也有一丝疑问在里面，想不到还会有这样的人，客人像是问自己，也像是问别人。为什么用感叹号而不用问号呢?

　　师：谁思考好了，为这位同学解答。

　　生：“独往湖心亭看雪”，却没想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜之情。

　　师：还有，结尾“莫说相公痴，更有痴似相公者”，为什么要用感叹号而不用句号呢?

　　生：用句号就好像舟子对相公之痴习以为常，见怪不怪了似的，文中显无此意;而用感叹号，则包含了舟子对相公痴行的惊异和感慨，显露出他们心灵的距离。

　　师：想不到小小标点竟能咀嚼出这般滋味。来，咱们对比读一读，细细体会一下。

　　(生品读体味)

　　课件：流传下来的《湖心亭看雪》一文有不同的版本。假如你是教科书编者，你会采用哪个版本?

　　是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……

　　生：“船”给人一种很庞大很笨重的感觉，而“舟”小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。

　　生：用“船”多别扭啊，在语音上就没有美感，而且“船”还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调。

　　生：如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗?而“舟”更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心。

　　师:“舟”这个字眼在中国文学中有独特的内涵，它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和作者当时的孤独寂寞正相称，而“船”则没有这样的审美感觉。

　　生：舟怎么“拿”得动呢?“拿”字看似不通，然而细加品味，却又有说不尽的妙处。一个“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如痴如醉的急切心情。

　　生：“拿”字好。“拿”给人一种随意的自然而然的感觉，张岱去湖心亭看雪没有刻意准备，是突然涌现的一种发自内心的情不自禁的冲动。如果我是编者，我就用“拿”字。

　　生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因为不用“矣”字，句子干净利落，意思也一样表达得很清楚。

　　生：读“是日更定矣”给我的感觉好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字还有舒缓语气的作用。

　　【尾声】

　　师：是啊，读，就要由言揣意。读罢《湖心亭看雪》，只感到胸口好像被悄然敷上了晶莹的寒冰。孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》写到：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”张岱，这位天仙才子，他幻化无方，意出尘外。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是雾淞沆砀，上下一白。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。痴行痴景，他永远有着我们不懂的地方，深杳朦胧，清高拔俗;痴人痴心，他永远有着我们不曾企及的境界，仰之弥高，钻之弥坚……

　　《湖心亭看雪》教学案例 8

　　师：同学们，提到这篇《湖心亭看雪》会觉得很亲切，因为我们就生活在西湖边上，那一池碧绿的湖水给了文人墨客足够的灵感，他们写尽了西湖的春夏秋冬，写尽了西湖的风花雪月。今天我们看一下张岱笔下的湖心亭又是怎样一种与众不同的景致呢？先请同学念一下这篇课文。

　　一女生朗读课文。

　　师：在这儿呢一起看一下，“余桡一小舟”的“桡”是什么意思？

　　生齐：撑船。

　　师：对，是撑船的意思。还有“拥毳衣炉火”的“毳”是三个毛字，它的本义是鸟兽的细毛，在这里毳衣什么意思？

　　生齐：用毛皮制成的衣服。

　　师：对，指用毛皮制成的衣服。还有“雾凇沆砀”，沆砀什么意思？

　　生齐：白气弥漫的样子。

　　师：白气弥漫的样子。在预习的过程中，还有什么问题没弄明白？有什么问题提出来。

　　等候。

　　师：既然大家没有问题，那老师要提问题了。首先是一词多义的词。“是日更定矣”的“更”是什么意思？

　　生：是初更以后，

　　初更的意思，初更以后，更是计时的方法，初更是晚上八点左右。同一个字，后面还有一个句子“湖中焉得更有此人”的“更”，更是什么意思？

　　生：还。

　　师：对，还的意思

　　师：这里还有一个句子。“上下一白”，“一”什么意思？

　　生：“全”的意思。

　　师：哎，“全”的意思，“一童子烧酒炉正沸”的“一”什么意思？

　　生：一个。

　　师：哎，有一个，对了。看这个句子，“是日更定”，“是”怎么解释？对，这的意思。“强饮三大白而别”，什么叫强饮？

　　生：勉强。

　　师：有的同学说勉强，有没有更好的解释。对，痛快的意思，在这里“强”表示痛快。“问其姓氏，是金陵人，客此。”这个“客”是什么意思？对，客居，名词作动词。弄清楚这些意思后，我们一起把文章读一遍。

　　齐读课文。

　　师：同学们在读的时候，有没有找到描写雪景的句子是哪一句？

　　生：

　　师：是“ ”吗？不是很准确。另外同学再找找，描写西湖雪景的句子。你说。

　　生：“雾凇沆砀……两三粒而已。”

　　师：好的，请坐。下面请同学们读一读。

　　生自由读。

　　师：这两句写景，带给你怎样的感受？

　　生：我觉得西湖的水很美，美在哪里？追问：美在哪里？

　　师：美在很平静，从哪里看出来的？

　　生：天与云与山与水，上下一白。

　　师：以你的笔力，这样可看出什么？觉得这样一番景色，可以看出什么？

　　声：上下一白，山水融为一体了。

　　师：你从哪儿看出融为一体了？

　　生：天与云与山与水，上下一白。

　　师：非常好。天与云与山与水，你为什么认为“上下一白”看出了融为一体了呢？

　　生：上下一白，看起来什么都是白色的。

　　师：非常好。什么都是白色的。那你认为这个句子应该怎样读才能读出这种感觉。请你把这个句子读一遍。

　　生读。

　　师：如果要读出来，应该哪个字读重音？“一”，白字应该读重一点还是轻一点？

　　那你看，融为一体，给年感受是什么？

　　生：安静。师，从哪一个可以看出？“惟”

　　生：描写的痕迹经的感觉，没有人，一片白，冰花很美。很静。

　　师后面的句子，你说给你很寂静的感觉，你从哪儿感觉到的？

　　生：影子。

　　师：奥，影子。湖上有影子，这影子是怎样的呢？

　　生：也不是

　　师：我们来看“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”如果老师换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”觉得这样老师换，怎么样？

　　生：痕、点、芥、粒非常小。

　　师：为什么写得这样渺小？如果这样的渺小跟人生联系起来看的话，就怎么样？

　　生：人在大自然面前非常渺小。

　　师：对，在大自然面前人都这么渺小，同学把这个句子读一下，

　　生读。

　　师：读的时候你觉得“痕”“点”“芥”“粒”应该读得轻一点还是——

　　生：轻一点。

　　师：对，轻一点。（范读该句）

　　师：刚才也提到了这样的景物与前面的苍茫豁达的雪景。我们再看“天与云与山与水”这个“与”是不是多余的？如果把“与”这个字去掉有什么效果呢？“天云山水，上下一白”，为什么这里要有个与，

　　生：它描写的是浓浓的静静的景象，读起来，大家会觉得这些是一体的，而不是个体。

　　师：非常好，会觉得是一体的，而不是个体。这两个句子，前一句描写的是苍茫阔大的景象，后句描写的是寂静清淡的景色。请一起读一遍。

　　齐读。

　　师：“而已”这个词的.意思是——

　　生：罢了。

　　师：对，罢了，读的时候应该轻一点。范读“舟中人两三粒而已。”这种朴素的不加修饰的景物描写的手法叫什么？

　　生：白描。

　　师：对，白描。我们来看一下，这幅画的用什么手法？（出示书上插图）对，白描。白描原来是国画的一种技巧，它指的是，后来用到描写手法上，就是指这种朴素的不加修饰的手法，就称之为白描。我们来看一下当代著名的作家黄裳对这两句白描的解释。“描写西湖雪景的人也可谓多矣，”可是用精炼至极的笔墨如此凸现的勾勒出山水的情韵。于是张岱用寥寥的几笔白描的手法写出了西湖天阔苍山白水，在短文中的世界中，人被微缩到了极限，人变得很渺小，那我们看到这幅景色的时候，当然也能够体会到作者这种深沉的感慨，那就是“人生如沧海一粟而已。”那你看到西湖这样的雪景吗？

　　谁看到过？谁去过？

　　指名一男生说。你去西湖看雪景，有什么感受？

　　生：全都是白的。

　　师：你跟谁去看的？

　　生：自己。

　　师：觉得怎么样？

　　生：美。

　　师：你看到的跟张岱看到的一样吗？有什么相同之处吗？

　　生：看到的雪白，天空迷蒙。

　　师：看到的人多吗？

　　生：人多。

　　师：这位同学说人多，老师也去看过雪景，感觉差不多，人多，可以说“小舟数百，舟中人成千，然后岸上人是无数。”这不是奇怪的事，张岱看西湖也绝不与别人相同，湖心亭是许多人都去玩过的。可是有多少人看到过张岱这里所描写的景色呢？为什么张岱看到的景色和别人看到的景色不一样呢？

　　生：我觉得当时张岱的心境跟我们现在的心境是不同的。他那时候看雪景的时候有一种淡淡的愁绪。

　　师：好的，她认为心境不一样看到的不一样。另外还有哪个同学来讲？

　　生：我觉得他去的时候没有很多人。

　　师：为什么他去的时候没有很多人？

　　生：去的时候是是日更定。

　　师：是日更定是什么时候？应该是比较晚了。我们来看一下张岱到底是在什么样的情况下去的西湖。我们请同学来读一下这写去西湖的一段。

　　齐读“崇祯五年十二月——独往湖心亭看雪。”

　　师：张岱是在什么时候去湖心亭看雪的？

　　生：晚上八点。

　　师：还有呢？对，大雪三日。还有呢？对，湖中人鸟声俱绝。湖中人鸟声俱绝用个成语来形容是什么时候？非常好，万籁俱寂的时候。而且这时候是和什么人看的？

　　生：自己看的。

　　师：对，独往湖心亭看雪，所以可能在这样的原因下，看到的雪景与众不同。因为在这样的时候下赏景的人少之又少，在这样的情况下遇到两个金陵人，金陵人于是大发感叹。文中那句写的是感叹。

　　生：湖中焉得更有此人。

　　师：这句话带着怎样的心情说呢？

　　生：惊喜。

　　师：对，用文中话来说呢是大喜。你觉得作者的心情是怎样的呢？

　　生：同样的。

　　师：从哪里看出是同样的？

　　生：强饮。

　　师：对，强饮三大白而别。请同学来读一下，是否可以读出这种大喜的心情，请一位男生。

　　生读。

　　师：有没有读出大喜？没有？为什么没有？应该抓住哪个词？

　　生：更。

　　师：应该怎样读？对，读重音。再读一遍。生读。师读该句，从这里可以看出金陵人是怎样的人？

　　生：豪放之人。

　　师：“湖中焉得更有此人。”怎样的此人？能不能模仿金陵人的语气，换一个词来概括。有没有？

　　生：痴人。

　　师：另外呢？你觉得还是怎样的人？

　　生：痛快之人。

　　师：还有呢？

　　生：随性之人。

　　师：完全可以嘛。非常好。你说。

　　生：雅致之人。

　　师：很好。

　　生：豪放之人，雅兴之人，

　　师：刚才同学们说了很多，是不是张岱是这样的一些人？的确，在大雪三日湖中人鸟声俱绝之际，是日更定时候独往湖心亭看雪，应该是一个痴人。但是不是仅仅如此呢?我们来看一下介绍。用自己的话说呢，曾经是繁华绮丽的生活，而现在呢是国破家亡，无所归倚，他的文章便是“追忆往昔繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。”用周作人的话说，便是“ ”，山水，

　　讲到这里这里我们再来看张岱眼中的西湖跟别人眼中的不同，为什么在张岱的笔下西湖不尽苍茫，而在他的笔下人物不尽渺小？在继续思考，我们把第一段读一下。

　　齐读。

　　师：有没有看到这里有一个词是和张岱有关联的？

　　生：崇祯。

　　师：对，是崇祯。当时作者在写这篇文章的时候已经到清朝了，清朝的时候纪年法有好几种，他为什么还用明朝的年号来纪年呢？这说明了什么呢？

　　生：对自己故国的思念。

　　师：对，对自己故国的思念。再来看为什么张岱眼中的景色与别人眼中的景色不一样呢？

　　生：我觉得他国破家亡，他在怀念，感觉特别沧桑，觉得渺小。

　　生；人们是观赏景色是欣赏美景的高兴，而张岱是排遣心中的愁绪，心境不同。

　　师：对，心境不同，所看到的景色也不同。还有哪个同学要说？

　　生：

　　师：现在我们明白了为什么是个痴人，他为什么独往湖心亭看雪，因为他心中有亡国之思，故国之痛，所以他通过看雪来排遣心中的伤痛，所以当想到曾经繁华转眼成空，所以在他眼中分外苍茫，当他面对这雪景感慨万千的时候，还有两个金陵人面对这一份雪景，我想问一下两个金陵人看到了张岱所看到的景色吗？我来念一下。（第二节）

　　可以小组讨论。

　　交流。

　　生：张岱心中的情感，那两个金陵人不知道他心中的感情。

　　生：没看到。很高兴。

　　生：非常喜欢西湖，客居在此。没看到。

　　生：也认为没看到，金陵人跟我们一样。

　　师：不管哪一种，都让我们明白了一个道理：万水千山总是情，一切景语皆情语。让我们带着这份理解，再听一遍录音。

　　听配乐朗读录音。

　　师：当舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”时，我们不知道张岱在想些什么。但我们要感谢张岱，正是因为他的满腔痴情，让我们在熟悉的地方看到了别样的风情。也许当我们再去西湖看雪景的时候，心头会浮起那些美丽的句子。普希金说：“我用诗歌为自己造起一座非人工的碑。”我想张岱也用这篇《湖心亭看雪》在西湖上为自己造了一座非人工的纪念碑。谢谢大家，下课。

　　《湖心亭看雪》教学案例 9

　　一、课前

　　师生问好。（干脆利落）

　　二、正课

　　1.老师一句一句教读。学生跟读。（老师先定节奏）

　　2.自由朗读。读准字音。要求读自己的文，自己的节奏。（学生有感性认识，熟悉课文）

　　3.师讲难字。出示：拏-小舟。生读，解字意。生读两遍强化。

　　出示：毳衣炉火。一生读，众生读。师让大家观察，与什么有关。一生说与大衣有关。

　　出示：雾凇沆砀。一生读，众生读。“沆砀”的意思？

　　把难字读正确，众生自由朗读。

　　合起来再读一遍。

　　4.合起来写了一件事。生：与湖心亭有关。师板书。（巧妙的合三句为一件事）

　　5.一生朗读，众人齐读。

　　6.出示：孤山、苏堤、断桥。

　　7.朗读指导。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。感情是？引导感伤之情。找出体现的一字？（绝）由绝想到柳宗元的千山鸟飞绝。生读这一句。

　　8.继续指导。是日……雪。归纳：独游。舟中人呢？

　　“雾凇沆砀……”。强调“与”可否去掉？

　　小结：不去断桥、苏堤看，张岱是一个什么样的人？文中有一个词已经概括。生：痴。师：这样的人到亭上会做什么？生：喝酒作诗。一生：到此一游。师：俗，不是痴。生说：发呆。师：静静的发呆，与云与山……白。到亭上为什么不发呆？逗留的时间短？学生认为：亭上已经有人，扰了雅兴。

　　9.张岱如何回答舟子的.话？请用“舟子啊舟子……”回答。生写。生展示。

　　师：当时张岱会真的说吗？生：不会。因为舟子不是张岱的知音。

　　师：如果非要说，会说：大雪三日……；雾凇沆砀……；湖上影子……（巧妙的再次读背）

　　师：茫茫人海，有谁真懂他的心哪？完成最后的板书。

　　10.再读绝世好文。

　　三、总结

　　孤高的张岱，清高的张岱。师配乐朗诵。

　　板书：看雪湖心亭

　　独游天人境

　　都云作者痴

　　谁解其中情

　　总评：对于古文教学，王老师以朗读贯穿课堂前后。从一句一句教读解决难的字词句的读与释义。理解完了大意后，其实也就是了解了内容。读正确了后，进行情感上的朗读指导。因为情感，从而列举了文中关键性的几个句子。通过几个关键句的理解，一些量词的有无，来读懂景的寂静绝美。再通过微写作张岱对舟子的感叹，从而读懂张岱的内心。总的来说，没有繁琐的文言字词的知识讲解，任何一个字词句都围绕着景、人、情展开。其中老师的深情朗诵，诗意的语言，可以说是余音绕梁，三日不绝。