记承天寺夜游简介
记承天寺夜游展现了旷达乐观的人生态度，是著名的诗人苏轼的代表作。在生活中，我们遇到挫折，不凡想想苏轼的这首《记承天寺夜游》，也许我们就有动力面对挫折了。下面是小编分享的记承天寺夜游的简介，欢迎阅读!
《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。 文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文一
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
译文二
在元丰六年的十月十二日夜里，我解开衣带，脱衣躺下来，正想入睡，忽见月光从门缝中射进来，明亮洁白，不由得心中一喜，高兴地起身穿衣，走出门外。这样好的月色，却没有人和我一起分离其中的乐趣，心中颇感缺憾。于是就缓步走到承天寺，找好友张怀民。正巧，怀民也不曾入睡，我便跟他一起来到庭院里。
庭院中，月光洒在地下，宛如一泓积水那样清澈，那样透明，水中好似圆叶的藻草和长叶的荇草纵横交错，摇曳不定，让人看得眼花缭乱，大概那是竹叶和柏叶的蚊子吧。
哪一夜没有月光，哪一处没有竹柏，为何在这寻常多见的竹柏月影中体味其中的乐趣呢?只是因为像我们这样两个闲人是不多见的罢了。
注释
①元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。
②念：想。无与乐者：没有(可以)共同游乐的。
③承天寺：在今湖北省黄冈县南,今废。另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有可能地点是泉州。
④相与：一块儿。步：作动词用，散步。
⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像充满着水，不是地上积水。其水澄澈，所以用“空明”来形容。
⑥藻荇(xìng)：泛称水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，而绿背紫，夏季开黄花。
⑦盖：这里是承接上文而推究其原因的一个虚词。
⑧闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州“团练副使”，这是一个有名无实的官，并没有事情可作，所以他自称为“闲人”。
写作背景
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉佑二年(1057)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079)，罹"乌台诗案"，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的"乌台诗案"，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得"签书公事"，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
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