《兰亭集序》文言现象
古今异义
1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。
2、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把……作为。今义：认为。
5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）
6、俯仰一世古义：形容时间短暂。今义：低头抬头
7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类
修辞
修辞手法：互文
例：崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
句式
修禊事也（判断句）
死生亦大矣（判断句）
其致一也（判断句）
会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）
当其欣于所遇（状语后置）
不能喻之于怀（状语后置）
亦将有感于斯文（状语后置）
虽无丝竹管弦之盛（定语后置）
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）
c）省略句
映带（于）左右
列坐（于）其次
悟言（于）一室之内
放浪（于）形骸之外
引以（之）为流觞曲水
词类活用
一词多义
（一）临
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一
1、一起。例：若合一契
2、一样。例：其致一也
3、将......视为一样。例：固知一死生为虚诞。
4、一边……一边……。例：一觞一咏
（三）次
1、列坐其次：旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之：次一等
4、余船以次俱进：次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广皆次当行：编次
（四）致
1、所以兴怀，其致一也：情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里：达到
3、家贫，无从致书以观：得到
4、此人可就见，不可屈致也：招致
（五）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高
2、况修短随化，终期于尽：长
3、怠者不能修，而忌者畏人修：学习进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来：办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建
6、修守战之具：整治
7、余独好修以为常：修身养性
（六）期
1、况修短随化，终期于尽：至、及注定
2、不期修古，不法常可：期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期：时间期限
4、期（jī）年之后：周、满、满一年
5、君与家君期日中：约定
（七）之
1、动词，往，到达。例：所之既倦。
2、代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。
3、结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。
4、结助，定语标志。例：极视听之娱。
5、音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。
（八）犹
1、还，而且，仍然。例：犹不能不以之兴怀
2、好像。例：亦犹今之视昔
通假字
趣舍万殊“趣”通“趋”或“取”，趋向，取向。
悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。
固知一死生为虚诞“固”通“故”所以，因此。
成语
群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕：全。
崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。岭：山。字面意义：高大险峻的山岭。崇山峻岭：形容山高大、险峻，十分陡峭。
茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。
放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
【《兰亭集序》文言现象】相关文章：
兰亭集序的文言现象01-02
《兰亭集序》译文及文言现象01-29
《劝学》的文言现象04-01
劝学 文言现象03-26
《墨池记》文言现象09-03
劝学文言现象03-25
《兰亭集序》文言句式04-16
兰亭集序的文言句式12-21
兰亭集序文言知识01-04