李白的古诗

时间：2024-10-16 08:16:38 李白我要投稿

李白的古诗(合集15篇)

　　在我们平凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的李白的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

李白的古诗(合集15篇)

李白的古诗1

　　“望庐山瀑布。日照……”教室里传出了同学们的读书声。我不耐烦地拿着书，嘴巴一张一闭，假装在高声读书。因为昨晚看电视太晚了，所以今天无精打采，眯眯呼呼想睡觉。“呼……”我趴在桌子上睡着了，开始了梦游庐山。

　　我到了Q博士家，问：“Q博士，最近有没有发明些有趣的东西？”Q博士抬了抬眼镜，说：“我最近发明了一种时光机器，可以到你想去的时代。”我半信半疑的问：“真的吗？”Q博士说：“当然是真的！我老Q什么时候骗过人。你想去哪个时代？”我说：“未来必然好！可是，我更想了解唐朝。”Q博士自信的说：“好吧！我就让你去唐朝。”只见Q博士在一台电脑上按了几个数字，然后对我说：“把眼睛闭上。”我闭上了眼睛，心中紧张得像一只小鹿在跳。只听见一阵急快的.风，我连忙睁开眼睛。展现在眼前的是，没有污水，没有臭气，没有车子声，只有一些穿着袍子的男女。“哇！”我真的到唐朝来了，该怎么玩呢？”这时，一位穿着黑色袍子，背着个包的书生。当时我还没看出来，后来才想起古诗《望庐山瀑布》的那幅图上的诗人和他长得一模一样。我惊喜的叫起来：“莫非，他就是李白！”我心里嘀咕着：嘿嘿！正好可以让他教我学古诗，顺便让他给我写几首诗，让我也威风下。我怀着激动的心情，追上去，庄重的对李白说：“heiio!李白诗人。”李白回过头来，莫名其妙地说：“什么是‘哈楼’？你是谁呀？”我兴奋地说：“哦！那个‘哈楼’就是你好的意思。我是21世纪的小学生。想让您教我学您自己写的一首诗。”李白为难的说：“我要去庐山了，没时间。”我高兴的说：“我也去！”到了庐山，我和李白站在桥上，只见远处香炉峰在阳光下，出现了紫色的烟云，远处的瀑布像一条大河，那瀑布长如银河一般。我这时正准备记李白的诗词。李白见奇景，诗兴大发，立刻吟出诗词：“‘望庐山瀑布’。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直三千尺，疑是银河落九天。”“好诗好诗！”我笑眯眯的说：“谢谢您教我！”

　　“张婧虹！张婧虹！”老师叫道。我被叫醒了，老师说：“你把《望庐山瀑布》这课背一遍，并说出诗意。”不知怎么的，我背得滚瓜烂熟，说得仔仔细细，老师也心服口服了。

　　下课了，我望着那首诗，心里甜滋滋的。

李白的古诗2

　　（20xx江苏卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

　　春日忆李白

　　杜甫

　　白也诗无敌，飘然思不群。

　　清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，江东日暮云。

　　何时一樽酒，重与细论文？

　　【注】庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。论文：此处指论诗。

　　1.这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？

　　答：

　　【解析】本题考查对思想内容的把握能力。该诗是一首律诗，前四句是杜甫对李白诗歌的高度评价，第一句整体评价李白诗的地位无人能比，二、三、四句进一步评价，从“思不群”“清新”“俊逸”三个词语可以推断评价的`角度应该是思想情趣和风格两个方面。

　　参考答案：①诗坛地位，无人可比；②诗的思想情趣，洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸。

　　2.“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？

　　答：

　　【解析】本题考查对诗歌思想内容的把握和对表现手法的鉴赏能力。从注释中我们可以了解到“渭北”、“江东”分别是杜甫、李白的所在之地，“春天树”和“日暮云”分别是两人所在之地的代表性景物，我们不难推测出诗句“渭北春天树，江东日暮云”中，杜甫是借渭北之景和江东之景，来表达对李白的思念之情。

　　参考答案：表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。

　　3.说说这首诗的构思脉络。

　　答：

　　【解析】本题考查对诗歌思路的把握能力。全诗共八句，可分为三个层次，一致四句为第一层，对李白高度评价，第五、六句为第二层，借描写两人所在地的特色景物表达对李白的思念，第七、八句为第三层，直抒胸臆，表达对两人相聚饮酒论诗的渴望。

　　参考答案：立足于诗，怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结。

李白的古诗3

　　原文：

　　在水军宴赠幕府诸侍御

　　月化五白龙，翻飞凌九天。

　　胡沙惊北海，电扫洛阳川。

　　虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。

　　英王受庙略，秉钺清南边。

　　云旗卷海雪，金戟罗江烟。

　　聚散百万人，弛张在一贤。

　　霜台降群彦，水国奉戎旃。

　　绣服开宴语，天人借楼船。

　　如登黄金台，遥谒紫霞仙。

　　卷身编蓬下，冥机四十年。

　　宁知草间人，腰下有龙泉。

　　浮云在一决，誓欲清幽燕。

　　愿与四座公，静谈金匮篇。

　　齐心戴朝恩，不惜微躯捐。

　　所冀旄头灭，功成追鲁连。

　　译文：

　　月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。

　　范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。

　　胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。

　　英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。

　　军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。

　　一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。

　　御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。

　　绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。

　　好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。

　　我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。

　　岂知隐居草泽的.人，腰里有着锋利的龙泉；

　　一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。

　　如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。

　　大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。

　　所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。

　　注释：

　　1.“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。

　　2.皇舆：皇帝坐的车，代指唐玄宗。播迁：流亡。

　　3.英王：指水王李璘。庙略：指朝廷的谋划。

　　4.秉钺：持斧，借指执掌兵权。

　　5.霜台：御史台，御史职司纠弹，严肃如霜，故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。

　　6.戎旃（zhān）：军旗。奉戎旃，谓参加永王军队。

　　7.绣服：指传御。

　　8.天人：才能杰出者，谓永王璘。

　　9.黄金台：又称金台、燕台，故址在今河北易县东南北易水甫。战国时，燕昭王筑此台，置千金于台上，延请天下贤士。

　　10.编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。

　　11.冥机：息机，不问世事。

　　12.龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。

　　13.决：劈开。《庄子·说剑》：“上决浮云，下绝地纪。”

　　14.幽燕：今北京市、河北北部以及辽宁西部一带，是安禄山的根据地。

　　15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。

　　16.旄头：即昂宿，胡星。旄头灭，指平定安史之乱。

　　17.鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。

　　赏析：

　　奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。

　　开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。

　　接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。

　　再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。

　　再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。

　　最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。

李白的古诗4

　　1、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　2、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　3、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　4、何当一来游，惬我雪山诺。

　　5、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　6、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　7、大道如青天，我独不得出。

　　8、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　9、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　10、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　11、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　12、明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

　　13、高楼当此夜，叹息未应闲。

　　14、明月出天山，苍茫云海间。

　　15、将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。

　　16、相看两不厌，只有敬亭山。

　　17、青云当自致，何必求知音。

　　18、山随平野尽，江入大荒流。

　　19、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

李白的古诗5

　　《古朗月行》

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团?

　　白兔捣药成，问言与谁餐?

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何?凄怆摧心肝。

　　这是一首充满浪漫色彩的抒情之作。从表面来看，作者写的是自己对月的认识过程，但实际上，月的每一变化，都有着一定的象征意义。

　　开篇四句，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动、形象地展现了明月在幼年李白心中的投影，一“呼”一“疑”，好奇而又迷惑不解的天真烂漫之态呼之欲出。下面四句，诗人借用神话传说，进一步渲染月亮瑰丽神奇的色彩，并以大胆的想象之词，向明月发问:既然人们都说月中有仙人、桂树和白兔捣药的景象，那么，当明月初生、仙人两足已经成形之后，桂树怎么变成了如此光亮的一个圆球?白兔将药捣成以后，又与谁来食用?这两问，问得天真，问得奇妙，它既传神地表现了儿童的特点，同时也传达出一种欢快、愉悦的气氛。

　　“蟾蜍蚀月影，大明夜已残。”月过中天以后，颓象渐出，原来洁白光亮的“白玉盘”被蟾蜍啮食而残损，变得一片昏暗。这时，诗人想起了古时曾射落九个太阳，为民除害的英雄后羿。倘若后羿复生，便断断不会有蟾蜍蚀月的现象，可惜的是，现实中竟无一个像后羿那样的人了，既然如此，那么这样一团沦没昏惑的暗月还有什么可看的`呢?“忧来其如何?凄怆摧心肝”，以如此忧郁、伤感的心情结束诗篇，令人感到无比沉重。人们要问，仅因一轮明月的被蚀，就值得诗人如此忧郁、伤感吗?在月蚀的背后，会不会隐藏着更严重的因素呢?回答应该是肯定的。李白生活的盛唐时代，早期，因君主励精图治而昌盛一时，有如月在中天；晚期，君主沉湎声色，最终导致了安史之乱，恰似蟾蜍蚀月。陈沆谓此诗乃“忧禄山将叛时作”，“禄山之祸兆于女宠，故言蟾蚀月明，以喻宫闱之蛊惑。九乌无羿射，以见太阳之倾危，而究归诸阴精沦惑，则以明皇本英明之辟(君主)，若非沉溺声色，何以安危乐亡而不悟耶?危急之际，忧愤之词”(《诗比兴笺》)。这段解释，虽不无穿凿之处，但它指出了本诗的象征意义和诗人的现实忧愤，则大体是正确的。

李白的古诗6

　　《关山月》

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　《乐府古题要解》:“《关山月》，伤离别也。”属古乐府鼓角横吹曲。李白这首诗，便是通过戍边战士对故乡和亲人的殷切思念，深刻地揭示了战争给人们带来的巨大的心理痛苦。

　　前四句写边关景色，中间四句是对历史的回顾，末四句则是现实的'忧思，从而形成由景到事，由事到情的发展线索，而在这一线索中充当主角的，不是诗人，而是“戍客”，景是戍客所望，事乃戍客所想，情为戍客所发，令人读来，如身临其境，真切可感。

　　先看边关景色:“明月”、“天山”、“玉门关”，从上到下，从西到东，组成了一幅辽阔无比的边塞图景，而在月与山之间，杂有苍茫的云海；在山与关之间，卷动着万里长风。这里的云，决非“云破月来花弄影”之纤云，而是带着苍茫之色的如海之云；这里的风，亦决非“秋风吹渭水，落叶满长安”的小风，而是横跨万里、气势劲健的长风。这样的风，这样的云，配上高悬的月，巨大的山，遥远的关，真是雄浑极了!而且“雄浑之中，多少闲雅”!(胡应麟《诗薮》)

　　然而，往下看去，气氛骤变:“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这不是怀古，而是对历史的深思。“下”，指出兵。“白登”，山名，位于今山西大同市东北，当年汉高祖率兵北进，曾被匈奴冒顿单于围困于此。“青海湾”，即今青海湖，唐仪凤、开元年间，曾多次遣军与吐蕃在此一带攻战。“攻城以战，杀人盈城；攻野以战，杀人盈野”(孟子语)，试想想，在这血雨腥风的征战之地，能有几人活着返回故乡呢?

李白的古诗7

　　1、《行路难》

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　2、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　3、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　4、《送友人》

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　5、《月下独酌》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　6、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　7、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　8、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　9、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　10、《静夜思》

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　举头望山月，低头思故乡。

李白的古诗8

　　《将进酒》

　　作者：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

　　与尔同销万古愁。

　　【注解】：

　　１、将：请。

　　２、会须：正应当。

　　３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为逸人，并有吾将（与）元夫子，异姓为天伦（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及故交深情，出处无间（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。

　　４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的'乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：挥金留客坐，馔玉待钟鸣。馔：吃喝。

　　５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。

　　６、平乐：平乐观。

　　【韵译】：

　　你没看见吗？

　　黄河之水是由天上而来。

　　波涛滚滚奔向东海，永不回头。

　　你没看见吗？

　　可悲的是高堂明镜照见了白发，

　　早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

　　人生得意时，要尽情地寻欢作乐，

　　别让金杯玉露，空对天上明月。

　　天地造就我的才干，必有它的用处，

　　即使千金耗尽，还会重新再来。

　　烹羊宰牛，且图眼前欢乐，

　　应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

　　岑勋先生呵，丹邱先生呵，

　　快快进酒吧，杯儿不要停！

　　让我为你们唱一曲，

　　请你们侧耳仔细听：

　　钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？

　　我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

　　古来圣贤，生活恐怕都寂寞，

　　世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。

　　古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，

　　斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

　　主人呵，为何说我少银钱？

　　直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，

　　这一匹名贵的五花马，

　　这一件价值千金的皮裘，

　　叫孩儿们拿去换美酒吧，

　　我与你喝个大醉，同消万古长愁。

　　【评析】：

　　这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。天生十六句，写人生富贵不能长保，因而千金散尽且为乐。同时指出自古圣贤皆寂寞，只有饮者留名千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。主人六句结局，写诗人酒兴大作，五花马、千金裘都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。天生我材必有用句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

　　诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

李白的古诗9

　　折荷有赠

　　作者：李白

　　原文:

　　涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

　　攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

　　佳人彩云里，欲赠隔远天。

　　相思无因见，怅望凉风前。

　　翻译及赏析:

　　划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。

　　拨弄那荷叶上为水珠，滚动着却总不成圆。

　　美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。

　　苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的`秋风里。

　　⑴涉：本义是步行渡水，这里有泛舟游历之意。玩：赏玩、欣赏。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

　　⑵红蕖（qú）：荷花盛开的样子。蕖：芙蕖，荷花的别名。

　　⑶弄：有把玩、欣赏之意。

　　⑷荡漾：水波微动。《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”

　　⑸佳人：美女。《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”

　　⑹远天：遥远的天宇，说明空间距离之远。

　　⑺相似：彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。汉《留别妻》：“生当复来归，死当长相思。”无因：没有门径，没有办法。

　　⑻凉风：秋风。《礼记·月令》：“（孟秋之月）凉风至，白露降，寒蝉鸣。”李白《秋思》诗：“芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。”

李白的古诗10

　　原文：

　　白胡桃

　　红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。

　　疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。

　　译文：

　　刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西，怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了？

　　这玩意就像老和尚念完经以后，从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。

　　注释：

　　[1]红罗袖：绣花红衣袖

　　[2]白玉盘:白色瓷盘

　　[3]疑：此诗诗眼，就像的意思

　　[4]“水精”即“水晶”。但《全唐诗》原文里作“精”。

　　赏析：

　　白胡桃，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托白胡桃的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的白胡桃罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

　　白胡桃本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的'生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描绘得生动而有趣。

李白的古诗11

独不见李白古诗阅读材料

　　白马谁家子?黄龙边塞儿。

　　天山三丈雪，岂是远行时。

　　春蕙忽秋草，莎鸡鸣曲池。

　　风催寒梭响，月入霜闺悲。

　　忆与君别年，种桃齐蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　终然独不见，流泪空自知。

独不见李白古诗阅读题目

　　①下列对本诗理解分析不正确的一项是(3分)

　　A.这首诗写白马子(边塞儿)远戍边塞，闺中人忆之而流泪，款款深情，感人至深。

　　B.“春蕙忽秋草”四句写出了从春天到秋天，闺中人孤独难耐，承受着思念的苦痛。

　　C.“忆与君别年”两句写当年离别时种下的桃树十分矮小，表达了岁月易逝的悲痛。

　　D.“终然独不见”两句点明题意，使用一个“空”字，饱含了闺中人思夫绝望之感。

　　②简析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中数词使用的艺术效果。(4分)

　　③清代学者王琦说：“杨升庵曰：太白诗：‘天山三丈雪，岂是远行时。’又云：‘水国秋风夜，殊非远别时。’‘岂是’‘殊非’，变幻二字，愈出愈奇。”请结合诗句内容分析这两个词语使用的妙处。(5分)

　　附：

　　送陆判官往琵琶峡

　　李白

　　水国秋风夜，殊非远别时。

　　长安如梦里，何日是归期?

独不见李白古诗阅读答案

　　①(3分)C

　　②(4分)

　　【答案示例】

　　“百馀尺”运用夸张手法与“种桃齐蛾眉”形成对比，令人产生无限的遐想，写出桃树之高，时间的流逝，表达了闺中人对丈夫的思念之苦。(言之有理即可)

　　③(5分)

　　【答案示例】

　　“天山三丈雪，岂是远行时”意思是天山雪深三丈，难道是远行的时候吗。“岂是”一词使用反问语气，借女子对丈夫在如此艰苦恶劣的情况下仍要戍守边塞的不解，表达了诗人的反战情绪。

　　“水国秋风夜，殊非远别时”是说在水乡秋夜风月的美好时光，本非远别的时候。“殊非”一词使用否定口气，加深了诗人不愿离别的感情程度。

　　(言之有理即可)

独不见李白古诗阅读译文

　　骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的'征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。

李白的古诗12

　　1) 明月出天山，苍茫云海间。 ——出处：李白《关山月》

　　2) 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 ——出处：李白《清平调其三》

　　3) 以色事他人，能得几时好。 ——出处：李白《妾薄命》

　　4) 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 ——出处：李白《登金陵凤凰台》

　　5) 我歌月徘徊，我舞影零乱。 ——出处：李白《月下独酌四首其一》

　　6) 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 ——出处：李白《春思》

　　7) 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ——出处：李白《峨眉山月歌》

　　8) 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ——出处：李白《春夜洛城闻笛》

　　9) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——出处：李白《行路难其一》

　　10) 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 ——出处：李白《三五七言》

　　11) 人攀明月不可得，月行却与人相随。 ——出处：李白《把酒问月故人贾淳令予问之》

　　12) 却下水晶帘，玲珑望秋月。 ——出处：李白《玉阶怨》

　　13) 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——出处：李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

　　14) 昔日芙蓉花，今成断根草。 ——出处：李白《妾薄命》

　　15) 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——出处：李白《送友人》

　　16) 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 ——出处：李白《春夜洛城闻笛》

　　17) 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 ——出处：李白《客中行》

　　18) 仍怜故乡水，万里送行舟。 ——出处：李白《渡荆门送别》

　　19) 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 ——出处：李白《行路难其一》

　　20) 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 ——出处：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　21) 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——出处：李白《上李邕》

　　22) 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 ——出处：李白《行路难其一》

　　23) 五月天山雪，无花只有寒。 ——出处：李白《塞下曲六首其一》

　　24) 炉火照天地，红星乱紫烟。 ——出处：李白《秋浦歌》

　　25) 但见泪痕湿，不知心恨谁。 ——出处：李白《怨情》

　　26) 渡远荆门外，来从楚国游。 ——出处：李白《渡荆门送别》

　　27) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 ——出处：李白《山中与幽人对酌》

　　28) 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 ——出处：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　29) 美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 ——出处：李白《长相思其一》

　　30) 月下飞天镜，云生结海楼。 ——出处：李白《渡荆门送别》

李白的古诗13

　　春日独坐寄郑明府

　　【唐】李白

　　燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，

　　尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。

　　情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。

　　春日游罗敷潭

　　【唐】李白

　　行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。

　　云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。

　　春日归山寄孟浩然

　　【唐】李白

　　朱绂遗尘境，青山谒梵筵。金绳开觉路，宝筏度迷川。

　　岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，楼势出江烟。

　　香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。

　　鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。

　　春日行

　　【唐】李白

　　深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，

　　弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，

　　挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。

　　三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。

　　安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，

　　陛下万古垂鸿名。个劲地拍手笑。

李白的古诗14

　　“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”这两句是说，画家经过严密构思，挥笔作画，就像驱山走海一样，把山水的壮丽景象展现在人们的眼前。诗句概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象、尺幅万里的巨型山水图，赞叹画家巧夺天工的本领。视野开阔，气氛磅礴。

　　李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

　　峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

　　名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

　　满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

　　洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。

　　惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

　　征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

　　心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

　　西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

　　东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

　　此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

　　长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。

　　南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

　　讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

　　五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

　　若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

　　注释

　　赵炎，李白友人。少府，县尉之别称。粉图，即在粉墙上所绘之图。

　　峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉县西南。有山峰相对如蛾眉，故名。西极：西方极远之处。屈原《离骚》：朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。此句言画中之山像峨眉山那样雄伟高峻。

　　罗浮句：罗浮，山名。在广东增城、博罗、河源等县间。长达二百余里，峰峦四百余座，为粤中名山。南溟，即南海。此句言画中之山如罗浮山那样横亘至海。

　　名公句：名公，指著名的画家。绎思，推究思考。绎，蚕抽丝。此句言画家作画时，精心构思。公，一作“工”。

　　驱山句：这里用的是拟人手法，把画山画水，说成把山驱赶到画面中，让海水走入画面中。走，这里是使动用法，即使山走。

　　赤城句：赤城，山名，在浙江天台县。苍梧，山名，即湖南宁远境内的九疑山。此句言画中山岳云蒸霞蔚，烟雾缭绕。

　　洞庭句：洞庭，即洞庭湖。潇湘，指湖南湘江。缈绵，悠远隐约。此句言画中江、湖望去悠远隐约。

　　三江句：三江七泽，概指江河湖泽。“回沿，谓水流上下回旋。逆流而上曰洄，顺流而下曰沿。全句意谓画面中的水流上下回旋。

　　征帆句：言画面中的舟船停滞不前，好像失去回家的时间。迷，丧失。

　　心摇目断：谓因欣赏画面而心情激动，因凝神而看不见画面。

　　三山，说中的海上仙山，蓬莱、瀛洲、方丈。

　　横石句：为乱石横卧，流水急促，波浪起伏。

　　合沓，重叠。

　　芊绵，草木茂密繁盛。

　　冥昧，本指宇宙形成前的混沌状态，这里指阴暗。

　　隐几，伏在几案上。

　　羽客，指神仙或方士。

　　南昌仙，西汉时南昌尉梅福。《水经注》：汉成帝时，九江梅福为南昌尉，后一旦舍妻子去九江，传云得仙。这里借以美称画主人当涂尉赵炎。

　　妙年句：妙年，青春年少。历落，洒脱不拘。青云士，本喻指位高名显的人，这里称誉赵炎仕途顺畅。年，一作“龄”。

　　杳然，昏暗；深远。

　　若待二句：谓赵炎如果在仕途上功成名遂后再去隐居，那就失去隐逸的意义。武陵桃花，指陶渊明所描绘的桃花源境界。诗文中借指隐居之处。

　　参考译文

　　画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。

　　赏析

　　《当涂赵炎少府粉图山水歌》是唐代伟大诗人李白为友人赵炎所画的粉画山水的题画诗。此诗通过对一幅山水画的传神描叙，再现了画工创造的图景，再现了观画者的心理活动，表现出诗人神与物游的审美情趣，篇末表达了诗人向往出世的愿望。诗人把对画家的赞美、画的内容和自己看画的感受，交织在一起，写得情景交融而又层次分明，视野开阔，气势磅礴，表现了诗人高超的艺术手法。

　　李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。

　　从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的`山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。

　　这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。

　　镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。

　　以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。

　　这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。