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李贺典故
李贺一生,以诗为业,并且他的诗歌风格非常的独特,诗歌的特色在于想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。下面是小编分享的诗人李贺的典故,欢迎阅读!
“诗鬼”李贺与成语典故
李贺,字长吉,唐代河南福昌(今河南省洛阳市宜阳县)人,唐代著名诗人,有“诗鬼”之称。
李贺短暂的一生,以诗为业,后世依托李贺的卓异诗才和悲剧人生,又演绎出很多传说故事。这些传说故事先在民间流传,再由正史、野史等历史文献记录,继而得到更为广泛的流传和丰富。其中“呕心沥血”等多个成语均来自于李贺的传说故事。
【成语】呕心沥血
【释义】呕:吐;沥:滴。形容苦苦思索,费尽心血。
【出处】“呕心”一词,出自唐代李商隐《李贺小传》,主要记载了这样一个故事。李贺,字长吉,是郑王的后代,七岁就能写文章。韩愈、皇甫湜开始听到还不相信,在经过李贺家时,让李贺写诗,李贺提起笔就像早已构思好的一样写出了诗,二人十分吃惊。从此,李贺声名鹊起。李贺长得单薄消瘦,双眉相连,手指很长,能快速写出诗文来。清晨太阳初升时,他便骑着小毛驴,带着书童,背着锦囊,出外周游,碰到有心得感受,就写下来投入锦囊中,等到晚上回来,就整理成诗。李贺的母亲知道儿子勤奋,更了解儿子的身体,便让婢女拿过锦囊取出里面的草稿,见写的稿子很多,就心疼地嗔怪道:“这孩子写诗,非要呕出心来不可啊!”
“沥血”,源于南朝梁·萧绎《与诸藩令》:“沥血叩心,枕戈尝胆,其何故哉?”
后来,人们把“呕心”和“沥血”合在一起,表达了费尽心思、用尽心血的意思。
【成语】天荒地老
【释义】天荒远,地衰老。形容经过了很长时间。
【出处】出自李贺诗《致酒行》。唐宪宗时期,李贺到长安应试,因避父亲名讳被取消参试资格。李贺在客栈里十分痛苦,借酒浇愁。客栈主人给他讲故事:主父偃(西汉大臣)入京见卫青将军,卫将军多次向皇帝推荐,仍不被任用;唐朝马周游京师,替常何(唐朝大臣)写条陈得到太宗赏识,从此平步青云。李贺即兴作《致酒行》。“行”,诗体名;“致酒”,即致酒设宴,对酒当歌之意。全诗为:“零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。”其中“雄鸡一声天下白”“少年心事当拿云”等句,写得昂扬慷慨、雄浑豪放。
【成语】牛鬼蛇神
【释义】长有牛头的鬼,身体像蛇的神。泛指各种虚幻怪诞现象。
【出处】出自唐代杜牧《〈李贺集〉序》:“鲸呿(张口的样子)鳌掷(急速跳跃之状),牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”杜牧借用张嘴的鲸、猛跳的鳌、牛头鬼、蛇首神等巨大和怪异的动物或鬼神形象,来比拟李贺诗的惊人出众,本来是赞美和叹赏的意思,后来人们引用“牛鬼蛇神”这个成语时,含义却发生了变化。现在,人们所说的“牛鬼蛇神”,指在社会上惯于兴风作浪的、妖魔鬼怪式的人物。
【成语】玉楼赴召
【释义】文人早死的婉词。
【出处】出自唐代李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。’长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。”此文的大意是李贺临死之际,看见一个穿红衣的天神骑着赤龙,手持玉板来迎他升天,李贺下床叩头,推说母亲年老,需要赡养,自己不能去。天神笑着说:“天帝刚刚建了一幢玉楼,想召你去写一篇记,你怎能不去呢?”一会儿,李贺便辞世了。后来人们便用“玉楼赴召”指有才华的文人早亡。
以下是一些与李贺相关的典故:
1. 锦囊诗:李贺经常骑一匹瘦弱的小毛驴,背一个织锦书囊外出游历。每当有好的题材或吟得佳句,就赶紧记下来放进书囊,回家后再细细琢磨、整理成篇。他作诗十分刻苦,经常忙到很晚才睡觉。他的母亲十分心疼他,曾说他“是要把心都呕出来才肯罢休”。
2. 高轩过:相传李贺七岁时就能写乐府辞章。韩愈、皇甫湜听闻他的名声后前去拜访,让他当面赋诗一首。李贺提笔而就,一气呵成,作《高轩过》。诗中有“我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙”的名句,韩愈、皇甫湜惊叹不已,李贺因此声名更噪。
3. 避讳父名:元和五年(810年),李贺参加河南府进士科举考试,因父亲名“晋肃”,“晋”与“进士”的“进”同音,便以有讳父名而被人议论攻击,不得参加进士考试。韩愈知晓此事后写了《讳辨》为其辩护,但李贺最终仍无法参加考试。
4. 雁门太守行与黄金台:在李贺的《雁门太守行》中有“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句。其中黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。
李贺是中唐时期的著名诗人,被后世称为“诗鬼”。他的诗作具有独特的艺术风格,以空灵甚至诡异见长,常通过丰富的想象、奇谲的辞采来抒发怀才不遇的悲愤、描写幻想中的神鬼世界等。其代表诗作有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等。
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