离骚写作背景

时间：2024-11-28 19:50:56 海洁离骚我要投稿

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离骚写作背景

　　《离骚》中，诗人的形象光辉灿烂，有着气魄雄伟，血肉丰满，感情充沛的性格。他的理想高远，决心引导祖国走向富强的道路。下面是小编分享的离骚写作背景，更多内容请关注文学网名著阅读栏目。

离骚写作背景

　　离骚写作背景

　　关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

　　由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

　　总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

　　怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　作者屈原介绍

　　屈原(约前340年-前278年)，汉族，芈姓屈氏(芈后改为熊姓)，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归，新考古发现可能实际为龙阳，今湖南汉寿)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的爱国诗人之一。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，杰出的政治家和爱国诗人，被誉为“衣被词人，非一代也”。他留下的作品，据《汉书·艺文志》记录共25篇。主要作品为《离骚》，《九章》，《九歌》，《天问》，《哀郢》，《怀沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

　　屈原的身世记载屈原身世的材料，以《史记·屈原列传》较早而具体。司马迁之前，贾谊在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》，庄(东汉人避讳作严)忌作《哀时命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接近，所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。当然，传中也有偶然失叙或史实错记之处。近代少数学者对屈原的存在表示怀疑的说法是缺乏根据的。

　　《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。

　　关于屈原的出生年月日，《离骚》中自述：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”对此有不同解释，大致可分两说：一是王逸说，他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生于 “太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹说，他认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。二说之中，王逸说更为流行，但因所据历法不同，结论各异。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，这一结论较为精细。

　　屈原的远祖是颛顼高阳氏，应是夏氏族的一部分。据《史记·楚世家》说，高阳氏六代孙名季连，是楚的创业始祖，姓。周成王时，季连的曾孙熊绎受封于楚，居丹阳 (今湖北秭归)，传至熊通(一作达)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏，所以屈是楚国姓的分支。自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职莫敖的有屈重、屈完、屈荡(前后两见)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相传。

　　《离骚》的原文

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

　　名余曰正则兮，字余曰灵均;

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

　　何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

　　荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他;

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;

　　畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;

　　揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;

　　亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

　　众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;

　　忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;

　　回朕车以复路兮，及行迷之未远;

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;

　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;

　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;

　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常;

　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　译文

　　我是高阳帝的后代子孙啊，

　　我的伟大的先父名叫伯庸。

　　太岁在寅那年，正当新正之月啊，

　　又恰在庚寅之日我降生到世上。

　　父亲察看揣度我初生的姿态啊，

　　一开始就赐我美好的名字。

　　为我取名叫正则啊，

　　又取了字叫灵均。

　　我已经有这多内在的美质啊，

　　又加上美好的容态。

　　身披香草江离和幽雅的白芷啊，

　　还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

　　时光飞快，我似乎要赶不上啊，

　　心裏总怕岁月流逝不把我等待。

　　清晨摘取山坡上的香木兰啊，

　　傍晚又把经冬不枯的香草来采。

　　日月飞驰不停留啊，

　　春天刚刚过去就迎来秋天。

　　想那花草树木都要凋零啊，

　　唯恐美人也将有暮年到来。

　　你为什不乘著壮年抛弃恶习啊，

　　又为什不改变原来的政治法度?

　　你若乘上骏马纵横驰骋啊，

　　来吧，请让我在前面为你带路。

　　古代的三王德行多么完美啊，

　　众多的贤臣在他们身边聚会。

　　杂聚申椒菌桂似的人物啊，

　　岂只只是联系优秀的蕙和芷?

　　那尧舜是多光明正大啊，

　　已经遵循正道走上了治国的坦途。

　　桀与纣是那样狂妄邪恶啊，

　　他们只因走上邪路而难以举步。

　　那些结党营私的小人苟且偷安啊，

　　使国家的前途昏暗艰险。

　　难道我自己害怕灾难祸患吗，

　　怕只怕君王的车子颠覆不起!

　　我前前后后奔走照料啊，

　　追随著前王的足迹不斜不偏。

　　君王不体察我火热的内心啊，

　　反而听信谗言对我大发脾气。

　　我本来知道直言会招来祸殃啊，

　　想忍耐不说却又无法控制。

　　我指著上天让它为我作证啊，

　　我这样做的缘故全是为了君王。

　　本来说好以黄昏为迎娶之期啊，

　　没想到半路上又改变主意。

　　当初他已与我说好了啊，

　　后来却翻悔另有它想。

　　分手，离开我都不当回事啊，

　　伤心的是君王行为放荡反复无常。

　　我已经培养了许多亩春兰啊，

　　又种植了许多亩蕙草。

　　分垄栽培留夷和揭车啊，

　　还套种了杜衡与芷草。

　　希望它们枝高叶茂啊，

　　但愿到时我能有丰厚的收获。

　　它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，

　　可悲的是这多香草腐化堕落变成了恶草。

　　众小人争权夺利贪婪成性啊

　　装满了腰包还贪求不已。

　　对己宽容却猜疑他人啊。

　　都勾心斗角满怀妒忌

　　奔走追逐权势和财富啊，

　　这不是我急於追求的东西。

　　老年慢慢地就要到来啊，

　　怕的是美名未能树立。

　　早晨我吮饮木兰花的清露啊，

　　晚上又服食秋菊的落瓣。

　　只要我的情操确实美好而专一啊

　　即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

　　采来香木的根株系上白芷啊，

　　又把薛荔的花心联成一串。

　　拿起菌桂再编上蕙草啊，

　　搓成长长的胡绳花索挂在下边。

　　我效法那前代的贤人啊，

　　不作世俗人的世俗打扮。

　　虽不合今人的心意啊，

　　我愿遵循彭咸遗留下的规范。

　　深深地叹息著擦拭眼泪啊，

　　我哀伤自己活得是如此艰难。

　　我只因为热爱美德并以之约束自己啊，

　　却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

　　这既是因为我以蕙草为佩饰啊，

　　又加上我采了白芷精心编连。

　　只要是我衷心喜爱的事啊，

　　纵然为它死上多次也不后悔半点。

　　恨只恨君王你太放荡啊，

　　始终不能体察贱妾的衷肠。

　　众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，

　　造谣诬蔑我善於。

　　世俗的人本会投机取巧啊，

　　违背了规矩把措施改变。

　　背弃正道而追求邪曲啊，.

　　争著苟合求容反以为符合常规。

　　烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，

　　独有我在此时遭受穷困命运多舛。

　　宁肯即刻死亡魂离魄散啊，

　　我也不能把小人的丑态来现!

　　雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，

　　自古以来就是这样。

　　方和圆怎能包容在一起啊，

　　哪有志趣各异的人能彼此相安?

　　心灵受屈精神压抑啊，

　　强忍指责把侮辱承担。

　　坚守清白为直道而死啊，

　　这本为前代的圣贤称赞嘉许。

　　后悔选择道路未曾细察啊，

　　徘徊不进我将要回还。

　　我掉转车子回到原来的道路啊，

　　趁著在迷途上还没走远。

　　我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，

　　又奔向长著椒树的小山休息留连。

　　接近君王不成反遭责难啊，

　　只好退回去重修德行以偿宿愿。

　　用菱叶与荷叶制成上衣啊，

　　又采集荷花瓣做成了下衣。

　　不了解我也就算了啊，

　　只要我的内心真正芳洁高尚。

　　把我的花冠做得高高啊，

　　使我的佩带变得长长。

　　芳香与污垢混杂一起啊，

　　唯有我洁白的品质还未受影向。

　　忽然回首纵目远望啊，

　　我将游观遥远的四方。

　　服饰佩带丰富多彩啊，

　　香气勃勃愈来愈芬芳。

　　人们生来各有所好啊，

　　只有我爱好美德习以为常。

　　即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，

　　难道我会因受到教训而放弃早有的志向。

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