《离骚》教学设计

时间：2025-02-09 11:09:49 小英离骚我要投稿

《离骚》教学设计（通用16篇）

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编为大家收集的《离骚》教学设计，希望能够帮助到大家。

《离骚》教学设计（通用16篇）

　　《离骚》教学设计 1

　　教学目标

　　1.<离骚>是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

　　2.通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

　　3.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。

　　教学重点：

　　1.通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

　　教学难点：

　　1.引导学生理解诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子。

　　课时安排：2课时

　　教学步骤：

　　第一课时

　　一.导语：

　　(一) 现实主义、浪漫主义的区别：

　　大家知道，在我国的文学史上向来是风骚并称，风指的是我们刚刚学过的以国风为精华内容的《诗经》，骚则指屈原的离骚。他们是我国诗歌现实主义和浪漫主义的源头。要学习《离骚》，首先要搞清现实主义和浪漫主义的区别。如同李白之于杜甫，《西游记》之于《红楼梦》，现实主义是直接反映现实，浪漫主义不是不反映现实，而是借助很多大胆丰富的想象幻想夸张等艺术手法曲折的表现现实，比如孙悟空——人猴和一的形象，俩跟头就可以把经取回来，但作品中却让他们历尽磨难，这些情节都是想象的，但他告诉我们的是克服困难才能做成事情，也是反映现实，还有那些妖怪，社会的反映。所以他们是两种不同的创作风格、方法，殊途同归。

　　(二)关于屈原：

　　屈原(约前339～约前278)，他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。我们对他评价很高：他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子(必须依托于一位君主，诸葛亮本事多大，依附于刘备，从来未产生过取而代之的念头，刘邦、项羽则不同，后来中国文人的特点源自于屈原。)

　　屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。

　　他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。(具体见参52页)

　　他的代表作品：《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》。其中〉《离骚》是代表作。

　　(三)《离骚》也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。可以看作是诗人生活历程的形象纪录，是诗人的自叙诗。作于被放逐以后。

　　含义：遭受忧愤

　　写作原因：1.社会一片黑暗，遭受忧愤不满 2.对奸邪小人的怨恨

　　作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子、贤臣、君主，用美好的外物表现美好的内在品德;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

　　(四)楚辞：

　　. 作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且由他开创的新诗体——楚辞，突破了诗经的表现形式，极大丰富了诗歌的表现力，为我国古代诗歌创作开辟了一片新天地。

　　“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，这一名称最早见于西汉前期，汉代有时简称为“辞”或“辞赋”，又由于楚辞中最有代表性的是屈原的《离骚》，所以后人也有称之为 “骚体”的。从汉代开始，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩的骚体诗，它的特点是“书楚语，作楚声，记楚地、名楚物”，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

　　二. 诵读课文：

　　1.指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。

　　2.教师总结骚体诗的诵读节奏：

　　骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。

　　第二课时

　　三.翻译串讲、.理解分析：

　　(一)《离骚》有372句，分为93节。这里节选的是原诗的1—12节，开头部分。我们通过这部分的讲解分析，感受一下本诗的艺术魅力。

　　前面同学们做过预习了，今天我们先来做个练习。给大家一个结构框架，“他， ;他， ;”等等，写写你眼中的'屈原有怎样的外貌、风度和品德情操，或说诗中塑造了一个怎样的抒情主人公形象?给五分钟时间，一会儿来看看谁评价的精准、深刻。

　　(如：血统高贵，气宇不凡;勤勉修行，自强不息;赤胆忠心，胸怀炽热;嫉恶如仇，鄙视群小。/又如：高贵　高洁　忧国　忧民　孤独　唯美　理想　执着具体可见参8页)下面我们具体来看看文章那些地方体现出同学们的这些评价了。

　　(二) 第1-2节：

　　串讲后提问：作者在《离骚》的开篇都突出了什么内容?这样写有什么作用?

　　①高贵的出身，是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。②降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕，意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。③被赐以美好的名字——无论从哪方面讲，他都应该成就一番大业，都应该是楚国政治舞台上极其重要的人物。

　　3-6节：

　　提问：1.《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例： “颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

　　请同学在这几节中找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么。(学生小组讨论.教师作适当点拨〕

　　明确：用各种香草比喻内在的美好品德，

　　用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。

　　不是直抒情感想法，而用诗化的物象去表现内在的美，这是今后鉴赏的重要思路。

　　2.找个同学概括一下第二部分的内容，力求简要全面。

　　诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人?

　　(屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格)

　　7-12 节：

　　提问：1.屈原一生“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，却为什么“謇謇之为患”?有哪几个原因?

　　①佞臣谗害——反信谗而齑怒

　　②君王不察——荃不察

　　③自己不愿与世俗同流合污——余固知—忍而不能舍也

　　.2. 这段仍有不少有比喻含义的物象，找出来。

　　[明确] “固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等

　　3. 这部分除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?请举例说明。

　　[明确]还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。

　　4. 以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原用得着那样的执着?请就此问题展开讨论。

　　他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，在漫长的专制的时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。

　　如何看待屈原的爱国情感的?

　　观点一：屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的

　　诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种种努力，客观地说，为的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。

　　观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么?在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗?

　　(三) 总结：

　　1. 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。

　　[明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

　　2. 面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕

　　不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。

　　可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

　　3. 学习这篇文章，你有哪些启发?(言之有理即可)

　　观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。

　　②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。

　　③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。

　　4. 齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。

　　“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”

　　“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

　　“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

　　补充屈原的名句：

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念 ——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。中国的知识分子，更是在屈原精神感召下开始自己的上下求索。鲁迅《自题小像》

　　自题小像

　　灵台①无计逃神矢②，风雨如磐暗故园③。寄意寒星荃不察④，我以我血荐轩辕⑤。

　　注：①[灵台]心灵。②[神矢]古罗马神话中爱神丘比特的神箭。传说丘比特的神箭射到青年男女的心上，就会发生爱情。这里借以表示对祖国的眷念之情。 ③[故园]泛指当时正在风雨飘摇中的祖国。④[荃不察]屈原《离骚》："荃不察余之中情兮。"汉朝王逸注："荃，香草，以喻君也。"这里借指祖国和人民。 ⑤[轩辕]即黄帝。我国传说中的上古帝王。中华民族的始祖。

　　译文：爱国思想犹如爱神丘比特的神箭，我无可逃脱被刺入心窝，爱国之情火日夜燃烧!

　　祖国啊，隔着重洋眺望你——帝国主义的蹂躏，清帝国的腐败，对人民的压榨，你就像压在风雨交加黑暗如漆的大磨盘下，抬不起头，喘不过气!

　　仰望遥天寒星，托他转达我一片爱国赤诚，但我的善良的同胞却在深重苦难中沉沉不醒，一点也不理我的召唤。

　　我——轩辕帝的后裔，捧出满腔热血祭献在我们民族始祖灵前，我发誓：为中华民族的解放与繁荣奋斗终身!

　　《离骚》教学设计 2

　　教学目标

　　1、掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

　　2、吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。

　　教学重难点分析课文1－6节

　　1、掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

　　2、吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。

　　教学过程

　　第二课时

　　教学过程

　　一、教师范背课文

　　二、学生集体朗读

　　三、分析课文

　　1、学生朗读1、2节，这两节写了怎样的内容？

　　（1、自述家世、出生时辰。2、皇考为作者命名。）从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。

　　原文：帝高阳之苗裔（yì）兮，朕（zhèn）皇考曰伯庸。

　　注释：高阳：高阳帝名颛（zhuān）顼（xū），是轩辕黄帝之孙。黄帝有两个儿子，长子名玄嚣，次子名昌意，颛顼是昌意的儿子。黄帝死后，由颛顼嗣帝位，建都高阳，故以高阳为帝号。后来迁都帝丘。苗裔：朱熹说：“远孙也。苗者，草之茎叶，根所生也；裔者，衣裾（jū）之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。”朕：在秦之前，“朕”字的使用是无分贵贱等级的，人们一律用作第一人称代词，相当于“我”。自秦始皇立国之后，才把“朕”字定为皇帝专用的自称代词。皇考：“皇”是德行光大的意思；“考”是指亡父。伯庸：是屈原父亲的表字。古人讳名不讳字，所以屈原讳他父亲的名而叙他父亲的表字。

　　讲译：我是远古帝王高阳氏的后代子孙。我德行光大的先父，表字叫伯庸。

　　原文：摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降（降古音读洪hóng）。

　　注释：摄提：是摄提格的简称，即指寅年。古历法把天宫分成十二等分，谓之十二宫，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宫又轮转同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以岁星（木星）在天空运行，每年所指向的这个宫来命名纪年。比如岁星依次指向子、丑、寅、卯宫，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又简称寅的，寅年名为摄提格。十二年里才有一个寅年，十二个月里才有一个寅月，十二日里才有一个寅日，一个月三十日里会有二个或三个寅日，所以十二年里，仅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。贞：正，当的意思。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古历法上又称正月为寅月。惟：发语词。庚寅：庚寅日。降：出生。

　　讲译：正当寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。

　　原文：皇览揆（kuí）余于初度兮，肇锡余以嘉名。

　　注释：皇：皇考，先父。揆：估量，研究。初度：初生的时日或初生时的器度。肇：始（区别“兆”）。锡：通“赐”，赐给。嘉名：美好的名字。

　　讲译：先父观察我出生的时日（器度），认为我生在寅年、寅月、寅日，气度不凡，因此赐给我美好的名字。

　　原文：名余曰正则兮，字余曰灵均。（正则：公正而有法则（平），灵均：善良而又平均（原））

　　注释：《离骚》是屈原的自叙诗，诗中记叙了远祖的称号、父亲的表字，自然也要写上自己的名字。但屈原在《离骚》中把自己真名隐去，而用含蓄隐括的方法把自己名字的含义表达出来。屈原名平，《离骚》把“平”字隐去，而用“正则”。把“原”字隐去，而用“灵均”。把“平”与“原”的含义再表达出来。清王夫之《楚辞通释》：“平者，正之则也。原者，地之善而均平者也。”所以“正则”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”。“善均”的“善”又与“灵”通义，故“灵均”亦隐存着“原”的`意思。王夫之又说：“隐其名而取其义以属辞，赋体然也。”

　　讲译：给我命名叫正则，给我起字叫作灵均。

　　赏析小结：此为第一段，诗人自述家世、出生年月日和名字由来，前一节（四句）自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。

　　明确：1、2节，诗人自述身世和名字的来历，追述世系，说明他与楚国血肉相连；叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。（从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。）

　　从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。

　　2、请学生朗读3—6节，从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。

　　诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。（“纷吾既有此内美兮”至“夕揽洲之宿莽”）。（3、作者内美且修能。4、早搴夕揽惜时修德。）

　　①诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？

　　明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想像，想像自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。

　　②诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？

　　明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己。

　　③请学生概括3、4节的内容。

　　明确：这两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。

　　3、作者内美且修能。

　　纷，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。纫。

　　作者身披各种香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修养，希望有所作为。

　　“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。

　　4、早搴夕揽惜时修德。

　　汩：水急流通状，搴，阰，宿莽。

　　早起登山，夕入洲泽，所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善长久之道。

　　《离骚》教学设计 3

　　【教学目标】

　　知识与技能：

　　通过诵读，了解骚体诗诵读特征；通过自主、合作，了解屈原的身世和《离骚》的文学地位，掌握“名”“字”的词类活用和“不吾与”的宾语前置现象；探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法，归纳诗人的艺术形象，感受诗人不与世俗同流合污的高洁品质，增强时不我待的紧迫感，并运用所学鉴赏托物言志类诗歌。

　　【教学重点】熟练朗读诗歌1-6节分析诗句，归纳形象理解“香草”、“美人”的虚指义

　　【教学难点】

　　本课的文本时代久远，生僻字较多，学生在朗读和内容理解上均有不小的难度；诗中作者对自己的美化，也是学生的认知误区；“香草”、“美人”的虚指义需要点拨。

　　【教学策略】

　　教师范读和学生自主朗读，把握骚体诗的诵读特点

　　学生自主、合作，理解诗歌大意

　　问题导读，让学生探究归纳人物形象，澄清认知误区。

　　问题引导与教师讲授相结合，掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法

　　【辅助教学】CAI

　　【课型】新授课

　　教师活动学生活动

　　一、导语

　　幻灯片展示民俗活动，导入新课。

　　设计语：这条静静流淌着的清澈的江水叫汨罗江，与它相关的民俗有很多。赛龙舟、吃粽子、挂荷包、喝雄黄酒、插艾草。这些风俗是关于什么节日的？这个节日是在哪一天？与哪一位历史人物有关系？今天，我们一起来学习屈原的'《离骚》。

　　二、作者作品

　　幻灯片展示文学常识。教师要求学生对重点内容做笔记。

　　设计内容：屈原（约前339～约前278）名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。

　　屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《离骚》为代表。因为《诗经》中的精华部分为“国风”，所以后人将《诗经》和《离骚》并称“风骚”。它们是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头。

　　三、初读诗歌

　　1.教师范读。（提示学生注意节奏和语气）

　　2.提问、总结骚体诗诵读特征。

　　设计：骚体诗与《诗经》相比有所不同。《诗经》以四字句为典型句式，骚体诗的句式则长短不一，一般是每句诗三至四个节拍，节奏感强；多用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气。

　　3.给5分钟时间，依照提示朗读1-6节，自主、合作疏通大意。

　　要求：把生僻字词的音义写在书上。

　　4.正音

　　设计内容：裔、陬、揆、肇、锡、重、扈、芷、纫、汩、搴、阰、抚、秽

　　四、品读诗歌、分析内容

　　1.齐读第一段，问题抛出：你从第一段中获得了关于屈原的哪些信息？

　　明确：出身高贵，生日吉利（板书）

　　2.齐读第二段，问题抛出：你从第二段中获得了关于屈原的哪些信息？

　　明确：气度非凡，名字美好（板书）

　　“名”和“字”的名词动用现象。

　　3.误区澄清。问题抛出：屈原是否有点太过美化自己了？结合课下注释，说说屈原所要表达的情感。

　　明确：屈原对自己出身的讴歌，实际上饱含作为炎黄后嗣、五帝正统的骄傲和自豪，并因此把振兴楚国、拯民济物看作自己理应担当的责任。同时，对自己的美化，也是对奸佞小人的满腔愤怒和不与世俗同流合污的高洁品质。

　　4.齐读第三节，问题抛出：根据第三节的信息，请说出屈原的衣着服饰。（明确：披着香草，戴着兰花。）这在现实中可能吗？（明确：香草、兰花不是实指，而是虚指，采用的是象征的手法，象征着美好的品德。披香草，佩兰花即对美好品德的追求。本节是说屈原德才兼备，追求高洁）

　　5.问题抛出：这种“香草兰花”的用法在第四节中哪里出现了？（朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽：勤奋自勉）他为什么朝夕不辍地勤奋地追求着美德？（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与：时不我待）

　　“不吾与”属于宾语前置现象

　　齐读第四节。

　　6.屈原有如此美好的品德，仍然勤奋自勉，我们作为中学生，应该怎么做呢？

　　设计内容：听了同学们的话，老师很高兴，老师为你们知道学习而骄傲，为家乡有你们这样的有志学子而由衷地感到高兴。面对此情此景，老师想吟诗一首。

　　7.教师范读第5、6节。教师引导。

　　设计内容：时光飞逝，美人迟暮。抚壮弃秽，愿为先导

　　8.问题抛出：老师把同学们比作美人，那么屈原把谁比作美人？

　　明确：楚怀王。这里也使用了美人的虚指义，象征贤德的君主。

　　五、练习巩固

　　幻灯片展示诗歌鉴赏题。要求：动笔写出来。

　　练习设计：

　　蝉虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　注：緌（ruí），帽子上的缨带，这里是指蝉头部伸出的触须。

　　诗歌写了蝉的哪些生活特点？作者在赞美什么？

　　竹石郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　分析诗句，竹子生活在什么样的环境之中？具有什么样的品质？作者用竹子来写什么？

　　六、小结。

　　同学们，我们今天学习了屈原的《离骚》，学习了他高洁的爱国主义情操，学习了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原，我们才发现，原来他就是一朵晶莹剔透的雪花，以自己的高洁向这个世界宣告着与黑暗混浊的对立，并把生命融入楚国这片热土。让我们怀着无比的敬意，深情朗读他留给我们的珍贵的情怀。

　　七、朗读诗歌。

　　八、板书设计

　　《离骚》教学设计 4

　　教学目标：

　　1、知识与能力：了解《楚辞》的基本特征，认识屈原的“爱国精神”，掌握鉴赏诗歌的方法。

　　2、情感态度与价值观：学习作者的坚持真理的爱国精神和献身精神。

　　3、过程与方法：朗读法、探讨分析法。

　　教学重、难点：

　　本诗的艺术想象力。

　　教学过程：

　　一、整体把握

　　1.创作背景

　　关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

　　由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

　　总之，《史记屈原列传》的说法是可信的。而《史记太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。

　　2.主要内容

　　《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想像，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。这部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

　　“众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

　　接下来，“鸷鸟之不群兮，……夫孰异道而相安”，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念──“伏清白以死直”。“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。《史记屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。

　　痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧!当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含有让步，又带着倔强。只求洁身自好，这是碰壁之后的让步；“复修”“初服”，全然不顾自己获咎之由正是自己太“好修”了，这是不计功利得失的倔强。以下“制芰荷以为衣兮，……芳菲菲其弥章”从各方面写自己衣饰的高洁。作者不惮繁复地描述种种衣饰，意在表明他修身之严。读起来，这几句诗给人无限郑重的感觉。其中，“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”和前面的“复路”是相应的。最后，作者再次重申自己“独好修以为常”。“独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，坚信自己，至死不变。

　　对于这一部分，我们应该把握以下几点：

　　①屈原和楚怀王的矛盾。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”

　　②屈原和群臣(主要指楚国旧贵族)的矛盾。群臣妒忌贤才，肆意对屈原造谣中伤；他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮，……竞周容以为度。”

　　③屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。屈原的“美政”理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。

　　④屈原的品格与精神。屈原洁身自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫理想。有关诗句：“民生各有所乐兮，……岂余心之可惩。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“亦余心之所善兮，……固前圣之所厚。”

　　二、问题探究

　　1.节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？

　　第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。

　　2.这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？

　　①押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的。如“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。

　　②在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的.意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。

　　③大量使用对偶句。可参见“研讨与练习”第三题所举的对偶句。

　　④多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。

　　三、有关资料

　　<一>、楚辞

　　战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。

　　楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。

　　楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。

　　楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”(见《宋文鉴》卷九十二)这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

　　<二>、关于作者

　　屈原(约前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。

　　《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。

　　屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。

　　楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远，辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。

　　屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。

　　他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张用人唯贤，反对用人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些辞语。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。

　　屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离骚》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离骚》)；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。

　　屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品，但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

　　<三>、《离骚》

　　《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

　　关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。

　　关于《离骚》的写作年代，司马迁在《史记太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

　　关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

　　《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中，“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象，最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

　　《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。

　　<四>、《离骚》赏析

　　屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，它出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作──《离骚》，震古烁今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史以至世界诗史上，最为激动人心而具有“永久的魅力”的篇章。

　　伟大、优秀的艺术，自有其永恒的生命力，自是美的无尽藏。歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。”是的，多少年来人们读《离骚》，人们认识它，分析它，开掘它，只要是一个态度严肃者，真正的渴求者，似乎都不曾空手而返过。它给人以“真”的启迪，“善”的激励，“美”的享受。它是那样完美而丰富，古老而常新，“逸响伟辞，卓绝一世”，“衣被词人，非一代也。”

　　“离骚者，犹离忧也”，这是司马迁对《离骚》题义的解释。“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这是他对诗篇创作动力的说明，也是对长诗《离骚》感情基调的诠释。屈原为了振兴邦国，实行“美政”，“竭忠尽智，以事其君”，但却“信而见疑，忠而被谤”，遭谗远逝。他满怀“存君兴国”之志，却唤不醒昏庸之主，眼看楚国兵挫地削，危亡无日，自己却竟被疏失位，救国无门。这对于一位忧国忧民的爱国志士来说，能无怨乎？诗中有云：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”，又云：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪”，最后说：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《离骚》正是诗人蕴藏着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首悲伤怨愤之歌，读之令人摧肝裂胆，撼人心魄。

　　《离骚》一诗素称难读，这除了南楚的方言、历史、神话、风物带来的某些理解上的障碍之外，主要由于全诗感情回环激荡，反反复复，脉络不易掌握。诚然，《离骚》是一首规模宏伟的长诗，凡二千四百七十七言，三百七十三句(从洪氏说删去“曰黄昏以为期，恙中道而改路”二句)，它既是一首自叙传性的长篇政治抒情诗，而又带有某些神话色彩和事件叙写以及情节因素。因此，对于《离骚》一诗，我们只有首先从整体上进行把握，才有可能深入到它的思想、艺术深处，发掘出它深邃的思想和伟大的艺术创造。

　　长诗《离骚》，叙写了诗人自己的某些生平经历，从而说它带有自叙传的性质，但它又具有大量的超现实的描写，在自我形象中渗入了浓重的神话因素。诗中的构思，具有某些情节性，但也并非是客观的、真实生活经历的叙写，而完全是主观想像的飞腾。这一切都说明长诗《离骚》是一篇浪漫主义的抒情之作，而不像有人所理解的那样是一篇自传体的叙事诗。也就是说我们读长诗《离骚》，特别应该把握的是它的“情”，是诗人内心世界活动的起伏，以至由此而展开的全部丰富性和贯穿于全诗的艺术特质。

　　贯穿于《离骚》长诗中的“情”，即司马迁所说的“怨”情，更确切地说就是一股忠怨之情。诗人身处战国时期新旧交替的激烈变化时代，他的父母之邦，他所热爱的祖国，原本是一个强大富庶的国家，在群雄并峙之中，曾居于盟主地位，有着统一天下的诸多条件。但自楚悼王变法失败以后，国政受旧贵族的把持，日非一日。至屈原所生活的怀王时期，由于内政不修，外有强秦压境，已处于岌岌可危的地步。屈原是一位“博闻强志，明于治乱”的政治家，是一位有理想、有远见和刚正不阿的爱国志士。他出于对祖国命运的担忧，满怀忠贞之志，企图革新政治，振兴楚国。但他的一片赤忠之心，却得不到理解。最初他曾一度受到楚王的信任，担任左徒要职，推行新政；谁料正当他忠心耿耿，报效祖国之际，却因为触犯了旧贵族的利益，而谣诼蜂起。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。群小逞技，而楚王不察，竟遭谗见疏。他怨忿楚王之“数化”，“不寤”；怨忿“党人”之“贪婪”、“工巧”，怨忿“众芳”之“芜秽”、变节、堕落。最使他感到哀伤怨忿的，是他目睹祖国的日趋危亡，而自己却被剥夺了报效祖国的机会，“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“闺中既已邃远兮，哲王又不寤”。做为一个“忠而被谤”，爱国获罪，眼看祖国濒临险境而又“救国无门”的人，该是有怎样的一种激怨之情啊!于是诗人的感情犹如火山爆发，迸射而出，铸就这篇积忿幽深、摧人肝胆的长篇诗作──《离骚》。

　　忠怨之情是长诗《离骚》的一条主线，而从全诗结构上看，则可以分为两大层次，即从开篇到“岂余心之可惩”，可以视为诗篇的前半部分，这一部分主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了抒情主人公与楚国黑暗现实的冲突；从女媭的责难至篇末，则主要写诗人遭到迫害以后，继续求索的精神和所引动起来的内心冲突，以至于最后的抉择。从艺术手法来说，前半部分虽然也有艺术夸张，并运用了许多象征手法，但基本上是诗人现实生活的经历，是实写；而后半部分，则主要把炽烈的感情化为超现实的想像，表现了诗人的心路历程，表现了一个苦闷的灵魂，上天下地的求索精神，是虚写。

　　掌握了长诗《离骚》这一结构层次，我们再来具体分析一下它的内在逻辑，亦即诗篇中抒情主人公的思想感情轨迹，以及起伏于全诗中的细微的心理描写。

　　长诗《离骚》的开端就是很奇特的。诗人首先以十分庄重而自矜的口吻，自叙了高贵的出身，奇异的生日，以及由于父亲对自己莫大期望而赐予的“美名”。前人分析说：“首溯其本及始生之月日而命名命字，郑重之体也。”(清顾天成《离骚解》)诚然，开篇起始的八句，感情是很肃穆的，含蕴是深邃的。他强调自己与楚王同宗共祖(“帝高阳之苗裔”)，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他的至死不能去国埋下了伏线。他自道奇异的生辰，美好的名字，也正是在表现他的尊贵不凡和具有崇高的理想。“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则，正道直行，严于律己；灵均，禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起始的八句，就为他一生的自尊自重自爱(“忽驰骛以追逐兮，非余心之所急”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”)定下了基调。接着诗人表白了自己的品德、才能和理想，并以万分急迫的心情表达了自己献身君国的愿望。

　　“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”

　　这是对自己的。他担心时光飞逝，自己为国家做不成事业。因此他不满足于先天的“内美”，还“重之以修能”，朝夕充实、提高自己，以便奉献于祖国。

　　“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这是对楚王(“美人”)。他担心楚王不能及时奋进，耽误了楚国的前途。两个“恐”字，充分表达了诗人对国事的危机感，特别是诗人为祖国的前途而焦虑，为祖国的命运而担忧的急迫心情。他寄希望于楚王，他劝导楚王“抚壮而弃秽”，愿为楚王“导夫先路”，希望日益衰败的楚国，重新振兴，恢复到开国盛世的那种局面：

　　“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”但诗人的这一片赤忠之心，却并没有得到应有的理解和支持。相反的却因触犯了守旧贵族的利益，而招来了重重的打击和迫害。诗篇展现了楚国社会的一片令人窒息，令人愤慨的图景。楚王昏庸不察，信谗多变(“荃不察余之中情兮，反信谗而怒”，“初既与余成言兮，后悔遁而有他”)；“群芳”(培植的人才)随风转舵，堕落变质(“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”)；朝廷群小“贪婪”、“嫉妒”，蔽美称恶，无所不为。黑暗的现实构成了“历史的必然要求”与诗人的爱国理想“不可能实现”的悲剧性的冲突。诗人于是感到苦闷、孤独、愤懑，以至强烈的失望。但诗人是坚决不屈服的，在诗篇中他反复申说了对自己的理想、信念和人格操守至死而不悔的决心：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。诗人是要誓死坚持自己的理想和信仰，誓死保持自己人格的清白的。

　　但长诗并未就此结束，黑暗的现实，巨大的苦闷，迫使诗人由现实进入幻境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从而全诗转入了第二部分。

　　坚贞的灵魂需要战胜诱惑。与常人一样，在失败的极端痛苦中，诗人的内心矛盾也是激烈的。在自己的理想不被理解，而且惨遭迫害的情况下，还应不应该坚持自己的原则和永无反悔的态度？在不被自己的祖国所容的情况下，应不应出走远逝，到他国寻求知音，展示自己的才能抱负？诗人通过女媭、巫咸、灵氛这些虚构的人物，以及他们的劝说，把自己的内心冲突和抉择形象化了，从而向我们展示出了一颗经过炼狱的考验，而更加洁白无疵的伟大的灵魂。

　　我们前面已经说过，伟大的艺术是一个美的无尽藏，长诗《离骚》更确乎如此。我们读长诗《离骚》是感到那样的惊心动魄，那样的仰之弥高，它有着怎样的美的内含呢？

　　首先，就是它具有由庄严而伟大的思想带来的无比光辉的崇高美。进步的政治理想，深厚的爱国主义激情，庄严的历史使命感，以及悲壮的献身精神，这就构成了诗人无比崇高的美的人格，光辉耀目的美的形象。正如车尔尼雪夫斯基所说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人身上就看到崇高的善。”是的，我们在长诗《离骚》中正是可以看到这种完美而崇高的形象，他的高尚的追求，洁白的人格，坚贞的操守，使围绕在他周围的那些贪婪、偏私、庸俗，以致邪恶的人群，显得是那么渺小而又卑琐，而诗人的人格和形象却是峻洁而高大的。

　　其次，慷慨激昂的悲壮之美，是长诗《离骚》的另一鲜明美学特色。屈原的一生是悲剧的一生。他既有“存君兴国”之志，又有治国理乱之能。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，胸怀“美政”理想，企图改善楚国的处境，振国兴邦。但却为黑暗势力所围困，从而引发出悲剧性的冲突。而最为感人的是，屈原始终是自己悲剧命运的自觉承担者。所谓自觉地承担，是指他对坚持斗争下去的个人后果本有足够的估计，但他义无反顾，仍去自觉承担。

　　我们读着《离骚》中那些发自肺腑的昂扬诗句，就会感受到一股不能自己的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概，这也正是长诗《离骚》的又一鲜明的美学特征。

　　与长诗《离骚》上述美学特征相联系的，是它的高超的、独创性的艺术表现手段。诗人艾青在其《诗论》中说：“一首诗必须具有一种造型美，一首诗是一个心灵的活的雕塑。”长诗《离骚》是通过怎样的艺术手段来完成其抒情主体的造型美和雕塑出一颗美的心灵的呢？诗人把炽烈的感情与奇丽的超现实想像相结合，把对现实的批判与历史的反思相结合，熔宇宙大自然、社会现实、人生经历、神话传说和历史故事为一炉，结构出一个无比恢宏壮丽的抒情体系，这是诗人屈原在中国诗史上的奇异贡献，是对中国古代诗歌园地的伟大开拓。鲁迅在《汉文学史纲要》中曾把它与古老的“诗三百篇”相比较，并对于它的特点与贡献做了这样的评论：“较之于《诗》，则其言甚长，甚思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”屈原的创作，特别是长诗《离骚》为我国文学开辟了一个新的传统，成为我国古代积极浪漫主义文学创作的典范。

　　这是就长诗《离骚》总的创作方法和宏观结构而言的。而就其诸多的具体表现手法来看，长诗《离骚》也有着多方面的新颖创造。如他发展了《诗经》以来的“比兴之义”，以香花美草作为抒情主人公的情志节操的象征，令读者如睹其崇高圣洁之姿，如闻其道德之芳香。长诗《离骚》是一首政治抒情诗，但诗人却不时借用男女情爱的心理来表达自己的希望与失望，坚贞与被嫉，苦恋与追求。屈原的悲剧是政治悲剧，但他对君国的忠诚哀怨眷恋之情，用爱情来比喻，用爱情心理来刻画，就更为曲折尽致，深微动人。诗人抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而也使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人了。

　　《离骚》教学设计 5

　　教学目标

　　1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

　　2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

　　3、了解骚体诗的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。

　　4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

　　重点

　　1、了解屈原生平及<<楚辞>>的一般特点。

　　2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

　　难点

　　1、对关键词语的疏通理解。

　　2、欣赏诗中的比喻手法，了解<<离骚>>的浪漫主义特色。

　　教学时间：三课时

　　教学步骤：

　　预习

　　1、正音

　　苗裔孟陬揆扈芷汩搴骐骥申椒昌被惮踵荃謇羌

　　2、朗读课文，注意语调和感情。

　　第一课时

　　一、导入

　　使用多媒体课件，让学生观看几组有关屈原的照片：

　　屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。

　　提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)

　　(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。

　　二、有关资料

　　1、屈原生平

　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。

　　在政治上他推崇美政，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原美政的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。

　　今天我们就来学习他的代表作<<离骚>>。

　　2、楚辞

　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的'歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的兮字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

　　3离骚的含义

　　关于<<离骚>>篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在<<史记·屈原列传>>中释为离忧。班固在<离骚赞序>>中释为遭忧。王逸在<<楚辞章句>>中释为别愁。后人多各从其一说。近世学者，则有人据<<大招>>伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只及王逸注<<驾辩>><<劳商>>，皆曲名也，认为劳商与离骚均系双声字，离骚即劳商之转音，因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。

　　三、诵读课文

　　1、录音机或老师范读，学生跟读

　　老师总结：

　　(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

　　(2)兮字是语气助词，读时应拉长语气。

　　2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。

　　四、学生根据课文注释自己翻译课文。

　　第二课时

　　任务：初步感知，疏通字词

　　把握主旨

　　教学过程：

　　一、抽生翻译课文

　　二、字词小结

　　1、实词

　　苗裔：后代子孙孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通状搴：攀、折骐骥：骏马申椒：申地产的椒昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁惮：害怕捷径：喻政治上的邪道踵：脚后跟荃：香草名，喻楚怀王謇謇：忠贞的样子羌：楚辞中所特有的语气词灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王

　　2、古今异义

　　朕：第一人称代词我的

　　用于特指古代皇帝的自称

　　以为：以之为的省略

　　认为

　　代序：依次替代

　　代替序言的文章

　　纯粹：美德，完美

　　1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑

　　捷径：邪出的小路

　　近路

　　党人：结党营私的小人

　　同一个党派的人

　　武：足迹

　　关于军事的

　　3、通假字

　　辟：通僻，幽僻

　　道：通导，向导

　　正：通证，作证，为证

　　4、词类活用

　　名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。

　　字余曰灵均字，名词用作动词，给人取表字。

　　纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德

　　5、特殊句式

　　恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为不与吾。

　　肇锡余以嘉名介词结构后置

　　三、主旨把握

　　课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?

　　明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持美政、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

　　第三课时

　　任务：分析<<离骚>>内容及写作特色

　　一、想像练习

　　在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?

　　血统高贵，器宇不凡(皇句)

　　身披香草，具有美丽的华彩(扈句)

　　勤勉修行，自强不息(汩句)

　　赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)

　　嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)

　　为实现理想，不惧个人危难(岂句)

　　二、问题探讨

　　课文中大量运用语气助词兮，其作用是什么?

　　明确：兮是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，兮均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

　　三、揣摩探究

　　1、<<离骚>>中作者常以香草、美物来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是<<离骚>>的一大艺术特色，这种方法叫做移情法，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用移情，可言难言之语，抒难抒之情。

　　请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

　　明确：用香草比喻内在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用荃草比喻现实中的君王，

　　用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

　　用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，

　　用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

　　用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤

　　2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。

　　对比手法。如：

　　古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁路幽昧以险隘的对比

　　党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比

　　四、品读鉴赏

　　1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?

　　明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

　　(2)大量运用兮字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。

　　2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。

　　3、分析<<离骚>>的艺术特色。

　　(1)比喻手法的运用。

　　(2)对偶句式的运用。

　　(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

　　五、研究性学习

　　面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?

　　请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点.

　　六、板书设计

　　出身楚怀王同宗

　　内美兴盛楚王

　　《离骚》教学设计 6

　　教学目标：

　　①了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。

　　②反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

　　③通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　教学重点、难点：

　　重点：①鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。

　　难点：①关键词语的疏通理解。

　　②欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。

　　教学方法：朗读法合作探究法

　　教学准备：多媒体课件

　　教学安排：一课时

　　教学过程预设

　　一、导入：

　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”袅袅秋风，不知从何悄悄袭来，让洞庭生波，让木叶飘零，让山河变色，让我们心底生凉。每每读到屈子的这两句诗，我的眼前会倏然立着一位满身忧伤的诗人，面对浩浩汤汤地洞庭波涌，他形单影只，兀立于萧瑟的秋风中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长太息以淹涕兮，哀民生之多艰”，这是一个什么样的诗人？一个不断求索的诗人，一个不断追寻的诗人，一个时时掩面痛哭的.诗人，一个对人间邪恶不断诅咒的诗人，一个颜色憔悴形容枯槁行常常吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿时间的长空走进我们的心灵，一次次地打着我们？为什么他一次次地被提起，一次次地被颂扬？为什么他能为成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑？

　　今天，就让我们走进《离骚》，走进这个诗人的心灵世界，去感受他的痛苦与人格魅力。

　　二、简介诗人：屈原（约前340～约前278）名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《渔父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

　　屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

　　三、朗读诗歌

　　１、听录音朗读，读准字音。

　　２、听录跟读，把握诗的节奏。

　　（教师总结骚体诗的诵读节奏。A、一般每句二至四个节拍，随文意切分。B、注意

　　延长。C、注意重音D、注意感情）

　　３、学生自读。

　　（提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）

　　四、利用注释，读懂诗句。

　　1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，遭遇），以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。

　　2、区别下列各组划线词的意义和用法。

　　之哀民生之多艰

　　高余冠之岌岌兮

　　固固前圣之所厚

　　自前世而固然

　　以长太息以掩涕兮

　　既替余以蕙纕兮

　　竞周容以为度

　　虽余虽好修姱以鞿羁兮

　　虽九死其尤未悔

　　虽体解吾犹未变兮

　　3、指出下列句子的句式特点。

　　不吾知其亦已兮

　　长余佩之陆离

　　4、重点词：

　　①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。

　　②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。

　　③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。

　　④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。

　　⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。

　　⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。

　　⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。

　　五、品读诗歌：

　　自主合作探究

　　1、诗中写出了屈原怎样的命运？

　　美政理想（至善至美）与黑暗现实矛盾，独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）与社会、历史冲突（站在整个社会的对立面），在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是，他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。他一点出不含蓄，一点出不躲闪，一点也不讲策略，他怒形于色，他由此遭到邪恶的全面攻击，他与邪恶没有丝毫的相容余地。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士，他的悲剧命运是不可避免的。

　　2、诗中写出了屈原怎样的品格？

　　明确：

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）

　　3．屈原抱石沉江这一举动，你是如何看的呢？

　　六、悟理:

　　主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学习屈原的为人处世是智还是愚？

　　《离骚》教学设计 7

　　教学目标：

　　1、了解屈原的生平和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

　　2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。

　　3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。

　　教学重点和难点：

　　1、了解《离骚》的艺术特色。

　　2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

　　教学时间：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　在中国的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字—— ，他是谁呢?

　　二、补充背景资料

　　1、作者其人。

　　2、“离骚”的含义

　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。(补充)

　　《离骚》是中国古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。 “离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。

　　三、诵读课文

　　1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修姱/以鞿羁兮，謇朝碎而夕替。

　　2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。 “兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。

　　3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。

　　四、解析第一节

　　1、生自读第一自然段或生范读

　　2、疏通难字词

　　兮：语气助词，无意义。

　　以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮

　　以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度

　　承接，例：宁溘死以流亡兮

　　因为，例既替余以蕙纕兮

　　之：代词，例：

　　结构助词取消句子的独立性，不译；“的”

　　所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法

　　古今异义：浩荡：古义，荒唐 ; 今义，形容水势广阔、壮大

　　工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。

　　穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难

　　流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。

　　词类活用：步，使……步行，使动用法；

　　高，加高，形活用为动

　　厚，推重，形活用为动

　　群，名活用为动，合群

　　屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑

　　3、疏通重点语句

　　解析 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。

　　（1）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”?

　　原因是以下几个：

　　“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

　　“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

　　“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

　　“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。

　　（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度?

　　“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)

　　明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)

　　“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。” (宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)

　　明确：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，

　　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)

　　又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。

　　板书：

　　坚持真理，献身祖国

　　洁身自好，不同流合污

　　刚正不阿，一身正气

　　第二课时

　　一、生集体读第二段

　　二、疏通难字词

　　请学生翻译，老师做补充

　　三、探究

　　1、弄清文中一系列的意象群的含义。

　　2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？

　　四、写作特色

　　1、语言方面

　　（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心” (六)“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

　　（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。

　　2、修辞手法

　　（1）大量运用了比喻象征的手法。

　　如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的`名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。

　　（2）运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

　　（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想象力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

　　（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。

　　五、总结

　　五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，中国文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。

　　六、作业

　　背诵《离骚》并整理出课文中的通假字，词类活用的用法。

　　板书：

　　政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

　　政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

　　操节心志：屈心抑志、九死未悔

　　退隐闪念：回车复路、退修初服

　　《离骚》教学设计 8

　　【教学目标】

　　①了解“楚辞”和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句。

　　②反复诵读，理解诗歌大意，体悟情感，培养学生初步鉴赏古诗文的能力。

　　③了解屈原的理想和追求，理解诗人爱国忧民情感和九死未悔的精神，培养学生爱国主义精怀。

　　【教学重点、难点】

　　重点：鉴赏诗歌语言，感受诗人情怀。

　　难点：了解《离骚》的浪漫主义写作特色。

　　【教学方法】勾画加注法、诵读法、师生研讨法

　　【教学安排】二课时

　　【教学内容】 第一课时

　　一、导入：

　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”每当读到这首诗，就会想到在瑟瑟的秋风里，在木叶飘零的洞庭湖边，一位满眼忧伤的诗人孤独地站在那儿，他郁郁沉重，面对着浩浩汤汤的洞庭波涛，长歌当哭，他便是我们民族的文化符号屈原，一座爱国主义的精神丰碑。今天，我们学习《离骚》，走进诗人的心灵，感受他的痛苦，体味他的人生，感悟他的理想和追求。

　　二、诗人简介：

　　屈原（约前340～约前278）名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。出身贵族，明于治乱，娴于辞令，在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。早年深受楚怀王的宠信，曾做过左徒、三闾大夫等官。他心怀天下积极辅佐怀王变法图强，力主张联齐抗秦，使楚国成为一个强国。但由于与楚国腐朽贵族集团的矛盾，遭受群小的诬陷和楚怀王的疏远，后来顷襄王即位，受子兰等人的诬陷，被放逐江南。顷襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚灭，屈原悲愤难捱,自沉汨罗江。《离骚》是屈原的代表作。

　　屈原开创了一种新的诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，丰富了诗歌的表现力，将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，成为中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。

　　三、楚辞：

　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”汉代刘向将屈原和他的弟子宋玉等人的作品合编为一部诗歌总集，称为楚辞。楚辞把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁。

　　四、对照注释，勾画课文内容，进行自学。

　　五、诵读诗歌，集体朗读。

　　１、听录音朗读，注意字音、节奏。

　　２、自读，把握诗的节奏。

　　３、集体齐读。（提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）

　　第二课时

　　一、师生共同学习课文内容。

　　1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，班固进而释“离”为“罹”，遭遇，以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。

　　2、找出诗句中直接体现情感的词语，你从中感受到什么？

　　明确：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未变

　　屈原的内心世界有悲悯，有怨愤，有挣扎，有动摇，更有坚定；但对楚国和君主的爱是不变的；本诗写出了诗人内心的苦闷、理想和追求。

　　3、《离骚》塑造了一个什么样的人物形象？

　　明确：我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象，表现出了诗人刚直不阿，忠贞执着的人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿与世俗同流合污，不愿放弃自己的`理想和追求，宁愿以死来捍卫自己的人格尊严，虽九死而尤未悔。

　　4、文中描写花草禽虫的用意是什么？

　　明确：诗人将自然界高贵的草木花鸟，赋予其象征意义，用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表现高尚的节操，用方圜代表正方端直，用美玉宝剑代表人格的高贵，情感意识强烈，增强了诗歌的艺术表现力，使全诗充满高洁的审美情趣，散发着迷人的浪漫主义艺术魅力。

　　二、师生研读：

　　1、诗中写出了屈原怎样的命运？

　　美政理想（至善至美）、独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥协，不放弃，呼喊、抗争，宁死而不屈，体现出独特的个性和勇不放弃的精神，诗人清楚地预知自己的结局和命运，但并不后悔自己的选择，他是一位斗士，他的悲剧是时代的悲剧，但却表现了一种精神的高贵。

　　2、诗中写出了屈原怎样的品格？

　　明确：

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）

　　3、《离骚》有什么语言特色？

　　明确：首先，比喻和象征的手法。其次，运用香花、香草的名称象征性的表现政治、思想意识方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全诗四句为一层，中间加“兮”加上固定的偶句韵，回环往复，具有很强的节奏感，对偶手法的使用，使句式工整优美。

　　《离骚》教学设计 9

　　【教学目标】

　　语言建构与运用：

　　了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”特征和《离骚》历史地位；反复诵读，背诵诗歌。

　　思维发展与提升：

　　把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操；理解诗歌的艺术技巧。

　　审美鉴赏与创造

　　反复诵读，鉴赏重点句子，理解并感受屈原高尚的人格美。

　　文化传承与理解

　　感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的爱国情怀。

　　【教学重点】

　　反复诵读，背诵；理解屈原的爱国精神和洁身自好、坚持正道的高尚节操。

　　【教学难点】

　　诗中的生僻字词；理解抒情主人公形象和诗中独特的比喻艺术,培养学生的高尚情操。

　　第一课时

　　教学任务：

　　扫清字词障碍，理解难句，整体理解内容

　　教学过程：

　　一、直导

　　二、整体朗读、感知诗歌的独特体式：体会这首诗形式上有何特点？

　　（1）大量运用语气词“兮”字，加强浓厚的地方色彩，使诗歌调子回荡顿挫，婉转动人。

　　“兮”的运用是楚辞的一个鲜明标志。它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。

　　用在句中，表语音的延长；

　　用在句间，表语意未竟，待下句补充；

　　用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，待下句补充。

　　（2）楚辞以六言为主，行文灵活多变，加上对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

　　（3）读来音调抑扬,具有韵致。

　　二、难句赏析、补充理解

　　1、开头八句

　　作用：

　　表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其实说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。

　　同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。

　　综上所述，身份高贵，先天禀赋加之后天重之以修能，说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。

　　补充：美政理想的主要内容

　　A、实现圣君贤相的政治只有圣君贤相才能改变楚国的政治，使楚国强大。

　　“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”修明法度，法不阿贵，不分贵贱，选拔有才能的人。

　　B、民本思想，“瞻前而顾后兮，相观民之计极”，能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。

　　2、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

　　作用：

　　这4句是过渡句，在此之前是描述屈原努力进修，在此之后是勉励君王上进。中间用“时光匆匆，年华易逝，草木零落，美人渐老”的道理作为过渡，使前文自然转入后文。也慨叹时间流逝,对自己不被重用表示惋惜。

　　3、诗人中间12句写了什么内容？

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　内容：

　　叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，也慨叹时间的流逝，对自己不被重用的惋惜。

　　4、比喻什么？有怎样的表达效果？

　　明确：

　　诗人以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，去皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻屈原坚贞的品德。

　　早上拔取、晚上采摘，比喻早晚勤勉修德，或者比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。

　　这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；

　　比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。

　　这些香草美人（+恐美人之迟暮）的句子对塑造诗人的形象有什么作用？

　　明确：

　　这些香草不但有香味，更具有深远的意境。

　　屈原对香草的喜爱，其实就是表明他对美好的事物的追求，这些香草象征着诗人品行高洁。

　　诗人佩带它们，象征他品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。

　　5、你能从这几句看到什么？

　　固时俗/之工巧兮，偭规矩/而改错

　　背绳墨/以追曲兮，竞周容/以为度。

　　理解：

　　这几句是从社会风气的败坏上来进一步阐述。所谓上行下效，君王昏聩，导致周围的大臣们开始投机取巧，巧言令色，破环规矩；甚至开始混淆黑白，颠倒是非。在这样污浊的官僚体制下，屈原就显得“突兀”，他的清高与周围的环境格格不入。正如司马迁所云：“众人皆浊，唯我独清”“众人皆醉，唯我独醒”。

　　6、忳郁邑/余侘傺兮，吾独穷困/乎此时也。

　　理解：

　　在小人的挑唆、诋毁下，君王听信谗言，疏远、流放了屈原，他内心郁闷不已，无奈而痛苦的慨叹。

　　在一片狼藉之环境中，在乌烟瘴气之风气下，作者忧心如焚，作者势单力薄，无力抗争，只有形影相吊。

　　7、鸷鸟/之不群兮，自前世/而固然。

　　何方圜/之能周兮？夫孰异道/而相安？

　　理解：

　　运用比喻，形象生动。一个是鸷鸟和凡鸟，一个高贵，一个平凡，它们是不可能聚在一起。方形的榫头，圆形的卯眼，它们是绝对不能契合在一起的。道不同，不相为谋。

　　8、屈心/而抑志兮，忍尤/而攘诟。

　　伏清白/以死直兮，固前圣/之所厚。

　　理解：

　　诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。

　　9、悔相道/之不察兮，延伫乎/吾将反。

　　理解：

　　痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。

　　10、回朕车/以复路兮，及行迷/之未远。

　　理解：

　　是指诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋取变革。

　　11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　理解：

　　这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是铁骨铮铮。

　　屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。

　　“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　12、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　理解：

　　这几句诗表现出诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。

　　通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。

　　第二课时

　　教学任务：

　　深刻感受屈原形象，活得生命启示

　　教学过程：

　　一、导入

　　来看两幅屈子行吟图

　　1、当代画家傅抱石1953年的画作

　　画中的屈原昂首独行，瑟瑟秋风，吹拂着他的头发和衣衫，身后是芦苇丛生的泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，大片的画面让于江水，让观众在聚焦屈原的同时，也感受到一种孤独无助的悲凉。

　　2、这是明末画家陈洪绶的一幅木刻画，古树野花，顽石曲径，空白大地，随意铺设，渲染了一个荒寒凄凉的意境，流放时期的屈原，愁眉锁眼，面容憔悴，但他昂首遥观，绝不变心从俗的坚强意志，溢于画外。这幅画加强了屈原飘然选行的氛围，使屈原的形象更加傲岸。

　　3、两位画家都展示了他们心中屈原的形神，这节课，我们就走近屈原的代表作《离骚》，深刻体会屈原的形神气质。

　　二、深入研　　一）你感受到的是一个怎样的屈原形象？

　　结合文本语句，立足原诗回答

　　学生自己找、思考

　　二）外在形象，外部特征

　　1、典型句：制芰荷两句高余冠两句佩缤纷两句

　　2、用自己的话说说：高高的帽子，长长的佩带，用荷叶做上衣，用荷花花瓣做下装，喜欢佩戴缤纷繁多的饰品，时时散发浓烈的.香气，

　　3、为何要言以“用荷叶做上衣，用荷花花瓣做下装”？

　　以这样的穿着比喻人的美德，不厌其烦的描述种种衣服，佩饰、芳香、光泽，是诗人表明自己修身之严，给人以无限庄重之感或自己注重修身，高洁脱俗，与众不同，注重加强自己的个人修养。

　　4、外在形象：高洁、脱俗

　　三）内在品质或内在的思想特征

　　1、要求：句子+品质

　　语言凝练，角度力求全面

　　2、集体交流

　　3、教师同步补充精确

　　内在品质：至美至善

　　长太息.....多艰:忧国忧民，心系祖国

　　亦余心..-未悔:坚持真理，献身理想

　　宁溘.....此态也:嫉恶如仇，不同流合污

　　伏清白.....所厚:刚正不阿，一身正气

　　不吾知....信芳:坚持操守，修身洁行

　　民.....以为常:洁身自好，自我完善

　　虽体解.....可惩:坚持真理，坚贞不屈，献身理想

　　进不入.....退将：上下求索，不改初衷

　　好修姱.....+

　　佩戴香蕙，采集白芷：崇尚美德，注重修身

　　4、最可贵的品质之一就是矢志报国，忠贞不渝∕伟大的爱国精神

　　长太息.....多艰的呼号，千百年来，仍具有强大的震撼力，关心民生疾苦是屈原美政理想最为崇高的一面。

　　“离骚者，犹离忧也。”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原为了振兴邦国，实行“美政”，“竭忠尽智，以事其君”，但却“信而见疑，忠而被谤”。

　　《离骚》这首长篇政治抒情诗，贯穿于全诗准确来讲就是一股忠怨之情。

　　《离骚》的开篇首先以十分庄重自矜的口吻，自叙了高贵的出身，奇异的生日，以及“美名”是含蕴深邃的。

　　他强调自已与楚王同宗共祖(“帝高阳之苗裔”)，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，（同时也为他的至死不能去国埋下了伏线。）

　　生辰，美好名字，也正是在表现他的尊贵不凡和具有崇高的理想。“名余曰正则兮，字余曰灵均。”正则，正道直行，严于律己；灵均，禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。

　　诗人表明自己的品德、才能和理想，并以万分急迫的心情表达了自己献身君国的愿望。

　　“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”他担心时光飞逝，自己为国家做不成事业。因此他不满足于先天的“内美”，还“重之以修能”，朝夕充实、欲报效祖国。

　　“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。他担心楚王不能及时奋进，耽误了楚国的前途。充分表达了诗人对国事的危机感，尤其能体会到诗人为祖国的前途而焦虑，为祖国的命运而担忧的急迫心情。他寄希望于楚王，他劝导楚王“抚壮而弃秽，愿为楚王“导夫先路”，希望楚国重新振兴，这是何等的豪迈与自信，这种爱国之情5、屈原所生活的环境：

　　与怀王矛盾：怨灵修……终不-----→昏庸不察，不辨是非，不分忠奸、信谗多变

　　灵修浩荡，“终不察夫民心”。君王昏庸

　　与群小矛盾：“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”-----→小人谗毁，同僚诽谤中伤群小贪婪嫉妒无所不为

　　与群芳（培植的人才）矛盾：-----→随风转舵，堕落变质（哀众芳之芜秽）

　　世俗：“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”“竞周容以为度”-----→违背准则、尺度，一味投机取巧，谗媚逢迎或世俗投曲

　　这是一个到处充斥着污浊，看不到一丝正义希望的环境。现实与诗人的爱国理想是一个不可调和的尖锐的矛盾，悲剧冲突是不可避免的。

　　6、最可贵的品质之二是不改操守，坚持真理

　　在打击面前，表示亦余心..-未悔，在奸佞谗毁面前，仍坚守大义“余不忍为此态也”，被迫离开政坛后，不改初衷，民生各有所乐兮，余独…虽体解…岂余心？

　　尽管诗人曾孤独苦闷“悔相道之不察兮，延”“回朕车以复路……”

　　诗人也发出过痛苦无奈的慨叹“忳郁悒余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”（我烦闷失意啊，只有我在此时走投无路），一个“独”字，可想见诗人心境，从前一片婆心，满腔热血，不想今日到此地步。

　　诗人对自己与群小的关系认识使十分清醒的

　　鸷鸟不群，“异道”难以相安，“伏清白以死直”“固前圣之所厚”

　　在污浊的现实面前，在孤独、失望之后诗人的态度是

　　操守不改保持清白献身正道

　　四）屈原悲剧的原因？

　　1、自己品德高尚，志向高远香花香草的句子

　　2、君王昏庸

　　3、小人谗毁

　　4、群芳变节

　　5、世俗投曲

　　6、不改操守、保持清白，献身正道(正道直行，以事国君)

　　评价：

　　在理想和现实的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义者，理想主义者，在邪恶充斥、是非颠倒的时代，唯美主义者，理想主义者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被压抑，被人视为异端疯子，尽管已伤痕累累，但他决不妥协!

　　五）重温爱国殉国是屈原的唯一选择

　　1、之前，学　　依据：宁赴湘流，也绝不蒙世俗之尘埃。

　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（宁愿突然死去而魂离魄散，也不同流，卑躬屈节）

　　至于著述修学，在国家汲汲衰败的局势面前，救国心切的屈原是不可能有一份安静著述的心思的。

　　隐遁江湖，豁达潇洒

　　×隐居，需要一颗抛开世俗的心，楚国是屈原的生命，“帝高阳之”强调与楚王同宗共祖，出身高贵，言自己对楚国的兴亡付有义不容辞的责任，这是一种高度的使命感与责任感！他不可能忘记楚国灭亡的事实而放浪形骸于山水之中。

　　心不自由，形岂自由？

　　《渔父》与渔父的对话，也是屈原坚定或动摇的内心冲突，最终还是坚持理想、信仰

　　另择高枝（离开楚国，楚才晋用：比喻本国人才外流到别的国家工作），灵活变通

　　《离骚》可分为两大层，

　　课文节选是层一，侧重于诗人现实生活的经历，是实写

　　层二，侧重于超现实的想象，表现灵魂的上下求索，是虚写

　　×诗中诗人假设自己姑且听从灵氛的劝告，“吾将远逝以自疏”，决心去国远游。可是

　　正当他驾飞龙，乘瑶车，奏《九歌》、舞《韶》舞，在天空翱翔行进的时候，忽然看到

　　自己的故乡楚国，是就此远离这黑暗的已毫无希望的祖国呢，还是仍无希望地留下来？诗人深沉的爱国情志再次占了上风，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”（仆夫：凤凰，马：飞龙，我的凤凰悲戚，飞龙恋栈，他们蜷曲起身子，不肯向前，表现了诗人强烈的爱国之情），诗人终于还是留下来。他明知道楚国的现实是那么黑暗，政治风浪是那么险恶，实际上他也吃尽了苦头，但他不能离开他灾难深重的祖国，哪怕是出于幻想也不能离开。

　　3、评价：

　　这样，诗人人又从幻想被逼入现实，污浊的环境，倔强的坚守，悲剧性的冲突不可逆转地引导出悲剧性的结局。

　　离开楚国又与他深厚的爱国感情不能相容。不可能有其他的选择，唯有，以死殉国，捍卫理想。

　　他的死是与贵族集团的彻底决裂；

　　是保持生命永恒的纯洁；

　　是以死明志；

　　屈原的悲剧，不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧，屈原是在我国文学史上出现的第一个伟大的爱国者，他用自己生命所谱写的诗篇，如日月经天，光照后世，成为我们民族的伟大的精神财富。（与日月争光）

　　三、现实意义：人物对比，感悟生死

　　1、屈原、司马迁，都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生，一个以死明志，一个以生践志，他们为什么会有不同的人生选择？

　　明确：自为追求不同，接受的思想熏陶不同

　　屈：人格高洁，美政理想无法实现

　　司：接受孔子以来的“立德、立言、立功”的三不朽思想，作为自己的精神支柱，提出“人或有一死，”“勇者不必死节”的生死观，有“忍辱立名”的荣辱观，所以隐忍完成《史记》。

　　2、树立了两种人格榜样，以生践志，以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

　　3,、当你的理想不能实现时，怎么做？

　　生命是宝贵的，当你真的要把自己推向生死边缘的时候，请：

　　直面人生，正视人生的苦乐顺逆，

　　正视挫折的生命才更有力量。

　　四、听听不同的声音：

　　班固认为:“且君子道穷,命矣。”指责屈原不能明哲保身,于是给他加上个“露才扬己,忿怼沉江”的罪名,首先从政治上否定了屈原的斗争性。

　　而王逸则是针锋相对地指出:“今若屈原,应贵贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,后彦之英也。”

　　请发表你的看法及思考

　　五、结课

　　六、作业：

　　写一篇学　　教学任务：

　　香草美人的比兴手法+群文比较

　　教学过程：

　　一、直导：

　　这节课，探究《离骚》的艺术成就，香草美人的比兴手法，或者比喻象征手法

　　二、深入解析：

　　-找出节选部分的例句

　　扈江离…朝搴阰…既替余…步余马…

　　制芰荷…芳与泽…佩缤纷…

　　怨灵修…众女嫉…日月忽…

　　1、用香草装饰自己，比喻自己有高尚的品德、注意加强人格修养

　　用香草比喻群贤

　　灵修美人比喻君王

　　惟草木一句中美人理解：君王或自比

　　2、为什么以“美人”自喻？

　　(汉代)王逸《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,……灵修美人以媲于君。”

　　例如:唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

　　补充:班昭在《女诫》中云:(女)事夫如事天,与孝子事父、忠臣事君同也。

　　分析:

　　思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；受冷落——怀才不遇。

　　美人迟暮——烈士暮年；薄情——君主疏远；弃妇——排挤打击。

　　示例分析:

　　《宫词》（白居易）

　　泪尽罗巾梦不成,深夜前殿按歌声。

　　红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。

　　鉴赏：诗中白居易借被遗弃宫女之口,表达了自己怀才不遇,未被赏识且被遗弃的苦闷。

　　《离骚》中香草美人的象征比喻系统

　　善鸟香草，以配忠贞；

　　恶禽臭物，以比谗佞；

　　灵修美人，以媲于君；

　　宓妃佚女，以譬贤臣；

　　虬龙鸾凤，以托君子；

　　飘风云霓，以为小人。——王逸《离骚经序》

　　4、作用：

　　各种香花香草，具有象征意义，使作品含蓄，富有韵味，从直觉上增加了作品的意蕴美。

　　三、其他技巧体会

　　一）这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？

　　①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。

　　②大量使用对偶句。

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　③多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“侘傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。

　　二）文中比兴手法的运用。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——“灵修”本意是神仙，此指君王。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——以衣服佩饰比拟诗人的美德。

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——比拟诗人品德高洁。

　　三）对比

　　群小奸佞----------→屈原的忠心，耿直，卓尔不群

　　四、整体再读课文感知+练　　首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。

　　其次，他具有鲜明的思想性格。

　　第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。

　　第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

　　第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

　　五、初步多角度群文比较

　　一）内容上：

　　弃妇诗，逐臣诗

　　《氓》里的弃妇之所以被弃，《离骚》节选里的逐臣之所以被逐，都不是因为自身的过错，他们都难以把握自身的命运，也都曾遭遇困境，但最终没有妥协。

　　正是因为他们有许多共性，对弃妇诗的解读出现了有本意向象征意多元引申的阐释方式。众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远影响。

　　如曹植的《七步诗》、朱庆余的《近试上张籍水部》、张籍的《酬朱庆余》都是这种类型。

　　二）风格上：

　　《诗经》是我国现实主义文学的源头，

　　《楚辞》是我国浪漫主义文学的源头，屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，所以《楚辞》又被称为“骚”或“骚体”。

　　《诗经·国风》则和《楚辞》并称“风骚”。

　　《氓》恰好选自《国风·魏风》，是一首魏民歌。

　　不同点：

　　（1）形式不同，《诗经》为整齐的四言诗，《离骚》句子不拘长短，可六言、七言。

　　（2）表现手法不同：《诗经》为现实主义手法，《离骚》为浪漫主义手法。

　　相同点：都运用了赋、比、兴的手法。

　　《氓》里用来比兴的物象，都是生活生产中常见的事物，这是由《诗经》的现实主义创作风格所决定的，限于诗歌篇幅，《氓》里的比兴只能以零散单一的形式出现，无法构成系统，往往只是这一首诗里的一两个意象。

　　《离骚》（节选）发展了《诗经》中的比兴手法，用于比兴的物象，不再局限于人们的现实社会生活，凡诗人所见所闻所梦所想，都可能见诸笔端，如灵修、美人。《离骚》全诗里还有宓妃、佚女、虬龙、鸾凤等词。这种虚构的想象复杂深刻，扩大了诗歌的意境和表现力，极现浪漫主义特色。

　　此外，《离骚》（节选）里用于比兴的香草，在整首诗里共有几十种，就如江离、辟芷、秋兰、桂树、秋菊等，构成了一个恢弘的抒情体系，形成了香草美人传统。

　　六、小结

　　当峨冠博带早已零落成泥之后，镌刻着心志的诗文，还是穿透时空，雕镂我们的灵魂。贯穿全诗的忠怨之情，让我们感同身受。因忠生怨，因忠之切，所以怨之深。

　　伟大的艺术，自是美的无尽藏。

　　首先是，屈原光辉人格的崇高美，美政理想，矢志报国∕深厚的爱国情怀，使他的人格峻洁、高大，为我们中华文化奠定的是深沉刚烈的精神底色。屈原——面向风雨的歌者（鲍鹏山）

　　其次是，慷慨激昂的悲壮美，屈原的悲剧是政治的悲剧，他始终是自己悲剧命运的自觉承担者，对后果有足够的估计且义无反顾，他坚毅不屈，苦苦追求，这些昂扬的诗句，让我们感受到一股不能自己的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概。

　　三，独创性的艺术表现手段，香草美人的写法，发展了《诗经》以来的“比兴之义”，

　　使诗歌更绮丽。

　　六、作业：屈原名句摘抄并赏析。

　　《离骚》教学设计 10

　　教学目标：

　　1. 基础知识目标：了解屈原和《离骚》(历史地位、影响、体裁、重读);诗的鉴赏。

　　思想教育目标：屈原的高洁品质。

　　能力培养目标：诗歌的欣赏方法。

　　教学重点：诗的鉴赏。

　　教学难点：诗的欣赏方法。

　　教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。

　　课时安排：共 2 课时。

　　第一课时

　　一、导入：先秦诗歌除了《诗经》外，就是屈原的骚体诗了。

　　1 .屈原和《离骚》简介

　　①《楚辞》，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方特色，西汉前期始称之为楚辞。因最具代表性的作品是屈原的《离骚》，故后人也用骚来指楚辞。汉代以后，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。

　　②屈原(约前 339 -约前 278 )，战国时期楚国人。诗人，政治家。本世纪中，曾被推举为世界文化名人。

　　屈原，名平，字原。曾作楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　③《离骚》，这是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。

　　2. 范读 -- 自读 -- 诵读。

　　3. 请一两个同学读诗。

　　4. 讲析选诗 --

　　( 1 )《离骚》节选的学习要注意以下几点：

　　1 .结合注释熟悉陌生的字词或多音字，在初步了解的基础上反复读，熟读，甚至初步成诵。

　　2 .仔细阅读书下注释和课文说明，了解屈原的处境和思想感情，理解熟记重点词，重点句的内容大意，在此基上串讲并熟悉其语言特点。

　　3 .在串讲中加深理解，整体把握节选部分的主旨和屈原的思想情感，并分析节选部分 13 节诗的内在联系，理清思路，在此基础，再读直至熟练背诵。

　　4 .鉴赏品味。

　　( 2 )讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿意同流合污的情怀。

　　第一节：前两句发感慨，同情人民生活的艰难。民生也可理解为人生，即自叹人生多艰。这两句承上启下，后两句极写不为楚君所容。为什么朝谇而夕替呢 ?

　　原因是以下几个：

　　A . 既替余以蕙兮，又申之以揽。

　　B .灵修浩荡，终不察夫民心。

　　C . 众女嫉余之娥眉，摇诼谓余以善淫。

　　D . 固时俗之工巧背绳墨以追曲。

　　而自己的态度是亦余心之所善兮，余不忍为此态也，鸷鸟不群，异道难以相安，宁肯伏清白以死直固前圣之所厚。从而揭示自己的情怀，表达九死其犹未悔的意志。

　　( 3 ) 后六节( 8 - 13 节)表现屈原追求美政 (即圣君贤相政治和民本思想 )、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。

　　第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。

　　顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是余情其信芳，昭质其犹未亏，衣饰芳菲菲其弥章，意志、信仰余独好修以为常。反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即悔相道之不察带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。

　　这六节以退为进，更表现出屈原追求美政美德、而九死未悔的`品德和爱国情怀。

　　所以说前七节述怀明志是进，后六节反省自身，也是进，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的进，因而也就更显坚定无悔。

　　2. 应注意的词语和读音：

　　相： xi ng ，观察，选择。朕： zh n ，我;秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。步：使……步行。皋： g ā ，水边高地; 皋的下半部分不能写作本，离尤：离同罹，遭受;尤，过失;

　　离尤：获罪，遭受指责。初服：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。进：指从政，退指辞官致仕。信：副词，确实。高长：动词，加高，加长。佩之陆离：陆离，单纯词，修长貌。之：定语后置的标志，即陆离之佩。泽：污浊。章：通彰。惩：挫败。

　　3. 《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。

　　还有一个突出的特点是移情技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了我与物的同化，作者对那些美好事物兰皋椒丘芰荷芙蓉岌岌之冠陆离之佩缤纷的繁饰等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是我的生命和情趣就在那里面。我的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法在上个单元中已经接触过，我们说乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡等等就是移情的写法，花溅泪鸟惊心也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。

　　《离骚》教学设计 11

　　教学目标:

　　1.赏文:反复吟诵古诗词，读准字音、读通诗句、把握节奏。

　　2.品人:疏通文意，理解并掌握关键语句，体悟诗人情感，背诵诗歌。

　　教学重难点：

　　1.重在指导学生读准字音，读通诗句.粗通文意。

　　2.在粗知文意的基础上，指导学生“情读”诗歌。

　　教学方法：

　　1.运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指导朗读，指点难字读音、难字词义。

　　2.运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

　　教具准备：

　　多媒体

　　教学步骤：

　　激趣导入，明确目标：

　　由端午节是为了纪念我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原导入，屈原是世界文化名人。为什么屈原能够赢得全世界人的尊重呢今天让我们带着这一问题一起走进历史上的宏伟诗篇《离骚》赏其文，品其人，寻找答案。

　　板书课题:

　　《离骚》

　　三读三求，理解文本。

　　听读，读准字音，感受一段音乐美。

　　1.听配乐朗读，要求学生听准字音并关注重点字词的读音，并且给句子划分节拍。（投影展示读要求及骚体诗的诵读指导）

　　2.听生试读第一段，注意字音和句读，让学生评价；学生自由读读准字音句读；再找一位学生范读进行前后比较。

　　3、全班同学齐读课文。

　　意读，读通文意，触发一份《离骚》情。

　　1.解题：“离骚”，“遭忧也。”多媒体展示关于屈原和《离骚》的文学常识。

　　（1）简介屈原

　　屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。

　　我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

　　（2）《离骚》

　　《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

　　《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的.20-32节。

　　由简介作者知人论世：请同学们大声自由朗读，再结合工具书和课下注释自己或者同桌交流学习疏通文意。合作探究结合课后练习第二题找一找哪些是屈原表白心志的诗句？

　　点拨重点字词，明确诗人心志：

　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”----至死不改

　　“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”----宁死不从

　　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----刚正不阿

　　“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行

　　“民生各有所乐兮，余独好修以为常”——坚定信念

　　“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”----绝不改变

　　美读，读准感情，与尔同销万古愁。

　　屈原把他的遭遇、理想、热情、痛苦全部寄托于《离骚》之中，可以说《离骚》是作者用整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。希望同学们能够有感情地朗读课文！

　　点拨:诗人在感叹时要读得深沉有力;

　　在充满理想时要读得激越而高昂;

　　在遭遇屈辱之时要读出屈辱与愤懑。

　　一男生一女生有感情地范读，让学生点评，提到感情要读出跌宕起伏，不能一个基调。

　　全班同学有感情地齐读课文。

　　三、总结全文，背诵课文：

　　在我们课前我曾问同学们为什么屈原能够得到全世界人的尊重？想必答案已然知晓。沈从文先生的姨妹曾经给沈从文先生写得挽联评价道：“星斗其文，赤子其人”，老师觉得用来评价屈原也是很合适的；而对于《离骚》这样的千古奇文我们应该牢牢地记住它。

　　先尝试名句背诵；

　　段落上下句填空背诵

　　让学生大胆尝试背诵第一段。

　　四、布置作业：

　　请同学们在课下再多搜集有关屈原和《离骚》的资料，以《屈原之我见》或者《离骚之我见》写一篇500字以上的文章，谈谈你的个人看法。

　　板书设计：

　　离骚

　　星斗其文赤子其人

　　伟大伟大

　　屈原

　　《离骚》教学设计 12

　　[教学目标]

　　1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

　　2、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

　　3、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法。

　　[教学重点]

　　品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

　　[教学难点]

　　1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

　　[课时安排]

　　三课时

　　[教学过程]

　　（一）导入

　　民间有关习俗，端午节，吃粽子，赛龙舟，你知道，这是为了纪念谁吗？

　　（二）自读感知

　　1、关于作者

　　屈原，名（），字（），（）时期（）国人。杰出的政治家和爱国诗人。“（）”的创立者和代表者，是我国（）主义诗歌传统的奠基人。上个世纪，曾被推举为世界四大文化名人之一[另有波兰的（），英国的（），意大利的（）]农历五月初五是他投汨罗江做成的纪念日。

　　2、屈原名句

　　路漫漫其修远兮，（）。

　　举世混浊而我独清，（）。

　　3、关于楚辞

　　（1）《楚辞》是我国第一部（）（风格）诗歌总集，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，是以屈原和宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《》，因此，后人又把“楚辞”的体裁称为“”。《楚辞》与《诗经》在文学史上并称“”，成为我国现实主义和浪漫主义诗歌创作的源头。

　　4、整体感知

　　（1）文题理解

　　“离”通（），意为（）。“骚”意为（），“离骚”即（）。

　　（2）诵读课文

　　结合注释及相关工具书，疏通字、词，并把重要词语的含义注解到文中。

　　①给下列加点几字注音

　　②指出下列句中的通假字

　　肇锡余以嘉名

　　来吾道夫先路也

　　指九天以为正兮

　　③解释下列句中的加点字（“名”“字”），并指明其用法。

　　名余曰正则兮

　　字余曰灵均

　　④指出下面的句子的特殊用法。

　　恐年岁之不吾与

　　（3）主旨把握

　　课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？

　　（三）研读探究

　　1、在你的想象中，屈原有怎样的外貌，怎样的.风度？（用原诗句作答）

　　2、在《离骚》中，作者常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？

　　3、文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还用了什么手法？请举例说明。

　　（四）品读鉴赏

　　1、你对《离骚》的语言有什么感受？

　　2、阅读全文，找出文中体现屈原高贵品质的语句，并摘抄赏析。

　　3、分析《离骚》的艺术特色。

　　（五）探究阅读

　　1、你赞成屈原沉江的举动吗？写一篇短文，阐述自己的观点，在班内交流。

　　2、屈原的伟大人格和爱国精神为后所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。

　　《离骚》教学设计 13

　　教学目标：

　　1、引导学生了解掌握“楚辞”、屈原的相关文学常识

　　2、引导学生学会朗读并体会诗歌中所展示的人物形象

　　3、引导理解诗歌的“移情法”和浪漫主义风格

　　教学重点：赏读课文，体会屈原人物形象

　　教学难点：朗读中“兮”语气的把握

　　教学设计：诗歌教学读是重点，所以由读导入，通过读来理解诗人形象。但由于课文篇幅所限，很多知识不能通过课文本身的解读来得到，所以在学生学习过程中，随机增加一些相关资料，以增强学生的认知范围，拓展知识面，深化对诗人形象的理解。

　　教学课时：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　1、老师有感情地诵读，带动学生齐读。

　　2、屈原留给学生的印象及相关诗句。

　　3、学生所掌握的有关屈原的资料。（相关材料汇集）

　　二、学生朗读全诗，并初步体会诗歌：

　　1、一读诗歌。这首诗歌与我们之前学过的诗歌相比在形式上什么特点？

　　（引出“楚辞”的定义和特点。《离骚》是其中的代表作；对《离骚》创作缘起的解说，并借用《史记》和《四库提要》中的相关资料。

　　2、再读诗歌。注意“兮”的语气。

　　三、赏读诗歌，体会人物形象

　　3、三读诗歌。诗歌当中的哪些描述与你意想当中屈原的形象是相似的？

　　4、诗歌当中有两个“恐”字，他们怎么解释？从诗的前面两节我们看到了一个充满自信的屈原的形象，他还在“担心”什么？（时光的流逝，汲汲以修：君王老去，积极预政）

　　5、屈原是内修外美，有着崇高理想的诗人，也是忠君爱国，力图致君尧舜的.政治家。为了丰富这一人物形象，请同学欣赏本文之后的一个语段。（“昔三后……夫惟灵修之故也”）

　　四、读完这首诗之后，感觉它的最大艺术特点是什么？

　　（香草、美人的比喻；浪漫主义风格）

　　五、齐读结束

　　六、作业

　　1、背诵全文

　　2、战国时期，谋臣策士的地位是相当高的，而这些谋臣策士中如苏秦、张仪等人都是在本国不得志的情况下离开故土，而在异国有所作为。据此有人认为屈原的行为是一种愚忠，他大可不必为楚国而死。你怎么看，试着写一篇六百字以上的小论文。

　　《离骚》教学设计 14

　　教学目标

　　1.学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

　　2.培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

　　3.通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

　　教学重点

　　1.通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

　　2.品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

　　教学难点

　　1.引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

　　2.有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

　　教学方法

　　1、运用诵读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。

　　2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

　　3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。

　　课时安排

　　3课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　一．导入

　　这副对联说的是哪一位作家？——何处招魂，香草还生三户地。当年呵壁，湘流应识九歌心。

　　这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者归来。今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。谁来说一说屈原？

　　二．屈原及相关内容简介

　　学生已预习了《新新学案》上关于屈原及作品的介绍，课堂上只让学生根据预习情况来说。

　　1．屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。所以在屈原投江自尽的`日子，民间有粽子、赛龙舟的习俗。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（另有波兰哥白尼、英国沙士比亚、意大利单丁）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

　　2．屈原作品

　　《离骚》、《天问》《九歌》《九章》《渔父》《招魂》等，其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

　　3.风骚。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

　　汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。

　　凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。（王国维）

　　4．关于楚辞

　　“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。

　　《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。

　　三．解题

　　《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗全诗372句，分93节，共2464字。

　　四．诵读

　　1、请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？

　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

　　楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，如去掉兮后再读一遍（生读）。“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢？

　　2、老师朗读：

　　第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。注意下列字词的读音。

　　kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn

　　修姱谣诼侘傺岌岌攘诟偭规矩

　　第二遍，让学生轻声跟读。

　　第三遍，让学生大声朗读。

　　3、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏把握诗的节奏，在理解的基础上诵读，在反复诵读中进一步理解

　　（1）把握诗的节奏

　　骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。所以，它的基本句式是：

　　X——XX虚词XX（空拍或加语尾助词），一般一句是三四个节拍。

　　下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。

　　长——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艰。

　　芳——与泽（其）——杂糅（兮），唯——昭质（其犹）——未亏。

　　《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。

　　（2）体味诗的情感

　　朗读时还要把握每一节的主旨，一节一节地读，边读边体会诗人的感情。

　　例如：第一部分第1节主要是说他因进谏而遭贬黜，接着就说到朝中小人如何诬蔑他，而君王却执迷不悟，由此他想到当时政治上的坏风气：投机取巧，不顾公理，造谣中伤，产生了孤独感。但他决不同流合污，把个人的安危置之度外；终于得出“伏清白以死直”的结论，这种精神是极为感人的。

　　第二部分说既黜之后，该怎么办？反省自己，是否没有看清道路，返回去呢？承着反省的思想，检查自己的进退、制衣，肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”，“唯昭质其犹未亏”，信念更加坚定，为了寻求理想，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。伟大的浪漫主义诗人屈原的刚正不阿，一身正气，嫉恶如仇，不同流合污；洁身自好，自我完善；坚持真理，献身理想；忧国忧民，热爱祖国的情感无不激励着一代代仁人志士，为光明自由幸福而斗争。在今天仍有一定的现实意义。

　　4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。

　　五布置作业

　　1．诗人讴歌、追求的是怎样的理想？（找出诗句，并稍加阐述）

　　2．你最喜爱哪些诗句？在这些诗中，诗人抒发了怎样的感情？对你有什么启示？

　　附：板书设计

　　离骚

　　屈原

　　线索：谇替退往

　　内容：直言进谏替而不悔谨慎审度斗志弥坚

　　情感波澜：跌宕起伏

　　《离骚》教学设计 15

　　教学目的：

　　1、理解本诗运用大量比喻、象征手法的作用。

　　2、把握屈原在追求与现实的矛盾中执着自修美德的强烈愿望。

　　3、背诵这两节诗。

　　教学重点：

　　比喻、象征手法所揭示的意蕴、作用。

　　教学难点：

　　相对古奥的文字背后所蕴含的思想情感把握及评价。

　　教时：

　　三课时

　　教学方法：

　　诵读、质疑和点拨

　　教学过程：

　　1、结合教材（明）陈洪绶所绘《屈子行吟图》，由学生介绍屈原主要身世、经历和思想。

　　明确：屈原，最伟大的爱国诗人之一，“信而见疑，忠而被谤”。“离骚”：离愁；遭忧；楚地的古乐曲名。

　　2、结合注释，默读，梳理字词基础知识，注意通假、古今异义、词类活用和特殊句式在本诗中的运用：

　　修姱鞿羁蹇蕙纕揽茝谣诼偭规矩忳郁邑侘傺溘死鸷鸟攘垢兰皋芰荷岌岌

　　偭规矩而改错

　　忳郁邑余侘傺兮

　　何方圆圜之能周兮

　　······（通假）

　　怨灵修之浩荡兮

　　固世俗之工巧兮

　　竞周容以为度

　　······（古今异义）

　　伏清白以死直兮

　　屈心而抑志兮

　　回朕车以复路兮

　　······（词类活用）

　　不吾知其亦已兮

　　既替余以蕙纕兮，有神之翼揽茝

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

　　······（特殊句式）

　　3、本诗有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，请把他们找出来，再以它们为线索，看看屈原通过这些直接抒情的句子表达了什么样的思想情感。（理解本文显性的思想感情））

　　明确：课文里节选的这一部分，特别是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和残酷现实之间的矛盾，表达了诗人即使在恶劣的环境中，也决不与世俗同流合污、决不改变自己的高尚情操。

　　4、比喻、象征手法的大量运用：

　　找出本诗中有关比喻和象征的句子，运用数据统计看看到底有多少个比喻。象征句：

　　略微提及比喻和象征的区别：比喻有本体、喻体之分，比喻的喻体为虚，象征物为实际的事物。（但不拘泥和纠缠于此。）

　　引导学生逐一理解比喻句的意蕴和作用：

　　既替余以蕙纕兮，有神之翼揽茝：比喻诗人高尚的德行。

　　众女嫉余蛾眉兮，谣诼谓余以善*：许多小人；高尚德行。（比喻）

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：比喻准则、准则。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：比喻君子不能与小人同流合污。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：比喻诗人要保持芳洁与美好的品质。

　　象征：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。（象征理想境界。）

　　体会这些比喻和象征的作用：具有更强烈的形象感染力；比兴象征传统的继承；与直抒胸臆的句子构成回环往复的旋律，反映荆楚民族自由浪漫精神和悲怨郁结之情；文人高雅的贵族气韵。（比较与《诗经》当中比兴手法的不同。）

　　5、诵读课文之后，进行情境对话：

　　屈原“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”假若屈原在长着兰草的水边高地、长着椒树的山冈遇到了穿越而来的东晋大诗人陶渊明、北宋大词人苏轼，他们之间将展开一场怎样的对话？

　　明确：

　　屈原：求索真理，矢志不渝；忠贞于国，知其不可而为之。

　　陶渊明：全身保生，质性自然，独善其身，超然世外。

　　苏轼：旷达自适，顺逆泰然，自得其乐，随遇而安。

　　6、批判性思维培养：

　　“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*”中，屈原自拟为女性，以许多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毁谤自己好做*荡之事，来比喻自己与群小之间的尖锐冲突。你如何看待屈原这种“拟女性”的写法？

　　明确：

　　屈原的“拟女性”的.写法是值得肯定的，他用“拟女性”的写法使感情的表达更加形象，使情感的抒发更加真实和自然。使人们更易接受和理解。而且“拟女性”的写法对后世影响深远，如唐代的不少“闺怨诗”就是男性作者借女性的身份进行创作的，他们以女性的口吻或身份来抒发相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蕴深远。

　　屈原的“拟女性”的写法是封建思想下的产物，是消极的。他的以“男女”对应“刚柔”的观点，是一种封建的哲学思想，其发展到后来就是男尊女卑的封建性别观念。并且屈原的“拟女性”的写法将夫妻关系等同于君臣关系，强化了君主的权力，臣子在“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的思想影响下无条件地臣服于君主，使君主关系固化乃至僵化。

　　7、学生质疑：

　　8、整本书阅读：推荐读整本《离骚》，共373句，是我国古代最长的抒情诗。

　　9、拓展活动：湖南汨罗拟于2019年端午节前，开展面向全球华人文化圈的屈子祠征联大赛，请从屈原忠贞于国、以身殉国、坚持真理、正道直行、文采风流、泽被楚地等角度来撰写一幅褒扬、凭吊和感怀的对联。

　　10、教学反思：

　　疏通式朗读和理解性朗读更需要加强。要找准契合点点燃学生学习《离骚》的热情，如比较阅读。

　　《离骚》教学设计 16

　　教学目标

　　1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想，把握“楚辞体”的特点。

　　2、领会本文的艺术手法

　　3、体会诗人美好的品质和忧国情怀。

　　核心素养

　　语言建构与运用：在反复吟诵中培养学生阅读古诗文的能力。

　　思维发展与提升：整合新旧知识，理解作者打造的“香草美人”意象体系。

　　审美鉴赏与创造：结合本文的写作手法，理解屈原的精神与理想。

　　文化传承与理解：了解屈原忧国忧民、现身理想的爱国主义情感。

　　教学重难点

　　重点：培养学生鉴赏古诗的能力。

　　难点：领悟屈原爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

　　课前准备

　　1、指导学生完成预习

　　2、制作课件

　　一、导入新课

　　在中国的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——屈原。

　　二、写作背景

　　原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图冶，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奤斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。

　　三、作者介绍

　　屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。

　　屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

　　公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

　　主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　四、题目解说

　　《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中释为“离骚者，犹离忧也”，“离骚”就是遭遢忧愁。王逸在《离骚经序》中释为“离，别也。骚，愁也”，即离别之忧愁。近代有学者认为，“离骚”即“劳商”之。

　　五、层次结构

　　全文可分为三个部分：

　　第一部分（第一、二段）：立志

　　第二部分（第三段）：述怀。

　　第三部分（第四段）：反省。

　　六、全文分析

　　1.开篇讲述了哪些内容？

　　开篇第一句，屈原自叙与楚王同宗，强调自己出身高贵。接下来，屈原再叙自己出生的大吉日子（楚人认为这天降生的人是贵人），表现出诗人的崇高理想。

　　2.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质？

　　诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好的人格的追求以及对自身价值的发现

　　3.第2段中诗人是如何描绘自己的美好品质的？

　　诗人展开想象，想象自己披上江离与白芷，又连缀秋兰做成佩饰。诗人以“辟芷”“秋兰”等美好的事物来象征自己的情感、美德、追求、斗志，让读者感受到了其高尚的情操。

　　4.第3段开头两句表达了诗人怎样的思想感情？

　　开头两句表达了诗人的极度苦之情，“长”与“衰”折射出他苍凉苦闷的心境，奠定了全文的感情基调。

　　5.面对自身的遭遇，诗人的心情如何？他对此遭遇持什么样的态度？

　　“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了诗人的忧愁之深。面对如此污浊、看不到希望的环境，诗人发出痛苦而无奈的浩叹，表明了不愿与世俗同流合污的决心。

　　6.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了一个怎样的诗人形象？

　　痛定思痛，诗人对此前自己的行为产生了怀疑“延伫”“步”“止息”等词，让我们看到了一个犹豫、彷徨、苦苦思索、执着追求理想的诗人形象。

　　7.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”这几句诗表现出诗人怎样的情感变化？

　　这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。诗人重申自己“好修”，“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的，并甘愿为之付出的态度。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继而，他又更加坚定地作出了选择。

　　8.课文开篇自叙身世有什么作用？

　　开篇第一段，感情肃穆，含蕴深邃。诗人以十分庄重而矜持的口吻，自叙了高贵的出身、奇异的生日以及寄寓了父亲莫大的期望的“美名”。他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。他自道奇异的生辰、美好的名宇，也是在表现他的荨贵不凡和常高的理态。“正则”，正道直行，严于律己；“灵均”，赋良吾，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起给的`一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。

　　9.诗中描写花草的用意是什么？

　　诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原国及被疏离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中，诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚神清白的操守和报国的理想，九死无悔。诗人展开丰富的想象，用“蕙”“蓝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。

　　10.怎样理解本文所塑造的抒情主人公的形象？

　　诗歌塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。

　　①他有着突出的外部形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。

　　②他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张修明法度（“规矩”“蝇墨”），举贤授能；第二，她关注民生，力主“美政”，重视人民的利益（“哀民生之多艰”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，坚持理想，义无反顾，卓绝不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。

　　11.为什么说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作？

　　浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它偏重于抒发对理想世界的热烈追求，常用感情色彩浓厚的语言、丰富的想象大胆的夸张来塑造形象。

　　《离骚》是浪漫主义文学的滥觞，诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如用”蕙”“茝””兰”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鲜花来比喻自己高洁的品行。

　　作品把现实世界与虛设的幻境巧妙地融为一体，显示出了浓厚的浪漫主义气息。这样就更能突出屈原为追求理想至死不悔的高尚品德和坚贞不屈的精神。所以说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作。

　　七、中心思想

　　本诗中，诗人自叙身世，并讲述自己因洁身自好、坚持正道而受到周围小人的诽谤中伤，以致遭到贬黜的遭遇。全诗不仅表达了诗人对高洁人格的坚守，也表达了诗人忧国忧民的爱国热情和坚持“美政”、至死不渝的高尚节操。

　　八、写作特点

　　1.运用了大量的比喻、象征的修辞手法。

　　2.运用了对偶的修辞手法。

　　3.富有节奏感。

　　九、补充资料

　　骚体诗

　　骚体诗源于战国时楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩的诗体。因其中屈原的《离骚》影响最大，后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”，称这种诗体的诗歌为“骚体诗”，历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。

　　骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情意味和浪漫色彩。

　　十、总结全文

　　课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。

　　布置作业

　　屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江，你赞成他这一举动吗？谈谈你的看法。

　　课后训练

　　作业

　　1.下列对文中文化知识的解说，不正确的一项是（）

　　A.朕：古代帝王的自称之词

　　B.皇考：古人对亡父的尊称

　　C.孟陬：指的就是孟春正月

　　D.灵修：在本文中指楚怀王