刘禹锡的简介

刘禹锡的简介

　　刘禹锡诗现存800余首，诗歌宛转，后来在政治上不得意被贬，他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作。下面和小编一起赏析一下刘禹锡的资料简介!

　　【刘禹锡简介】

　　刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

　　贞元九年(793)，刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

　　人世沧桑，岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔，而刘禹锡的《陋室铭》，却光照历史，留传千古。元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。

　　【诗歌风格】

　　刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

　　【故居】

　　自唐代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建。1986年，陋室由安徽省、和县拨款修葺。同年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位，占地50多亩。2008年，安徽和县斥资千万元改造刘禹锡陋室铭故居。

　　刘禹锡写过一文《陋室铭》就是写其故居

　　从主题看，《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

　　从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。

　　这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

　　【纪念馆】

　　刘禹锡纪念馆坐落在连州中学燕喜山的刘禹锡纪念馆，飞檐斗拱，采用朱红色的支柱，无不透露出中国古典式宫廷建筑风格，显得古色古香。古朴雄伟的纪念馆经精心布展后显得魅力四射：灯光、壁画、诗词、铜像等场景的搭配，烘托出一种丰富多彩的历史厚重感。

　　【生平】

　　刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

　　主要成就

　　“筑清风台，吟咏其中”，自得其乐。后来这清风台改名“清风书院”，朗朗书声中，禹锡公的精神和情操激励着一代代的读书人

　　人物评价

　　《光绪吉安府志》《宋元学案补遗》中称赞刘禹锡：“为政以宽为本，民爱慕之，不忍欺。

　　吕本中《官箴》中说：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。”

　　轶事典故

　　诣阙上书

　　禹锡公“尝诣阙上书，请乘北边岁饥，选将调兵，复中原，修陵寝，嘉之。”

　　虞允文表“江州观察推官摘朝散大夫，后守鄂州，兼任荆湖北路提刑。”

　　禹锡公是位态度鲜明的爱国者。在南宋初期，是抗金收复失地，还是和敌以求苟安，这是摆在每个士大夫面前的选择题。选择战，意味着爱国；选择和，意味着卖国，这当中没有任何模糊的余地。刘禹锡中进士后，“授筠州司理参军”，按照南宋的规矩和制度走上了仕途。但直到虞允文为左相，才得到推荐的机会，“表署江州观察推官，擢朝散大夫，守鄂州，兼领荆湖北路提刑。”这当中刘禹锡沉寂了三十多年。而这正是秦桧当政，不余遗力推行投降路线的时期。和胡铨、王庭珪等庐陵俊杰一样，刘禹锡用行动和秦桧划清界限，放弃荣华富贵的追求，用自己的气节撑起国家和民族的尊严。

　　禹锡公又是位意志坚定的主战派。他“尝诣阙上书，请乘北边岁饥，选将调兵，复中原，修陵寝。”尽管上书极有可能在秦桧死后，然奸臣虽亡，路线还在，党羽汤思退们仍然在顽固推行。不曾想，金兵在海陵王完颜亮的主导下，制定了灭亡南宋小朝廷的计划，“霍霍”的磨刀声清晰可感。在这样的压力下，高宗不得不暂时倒向主战派。因此对于刘禹锡的上书请求，皇帝出人意料“嘉之”。绍兴三十一年（公元1161年），中书舍人虞允文临危担当，在军事主帅李显忠未曾到任时，当机立断，以参谋军事之任担代理主帅之责。振奋士气，一鼓作气，取得了采石矶之战的胜利，使得南宋转危为安。之后，主战派在朝廷中暂时占有上风。乾道五年（公元1169年）虞允文拜相，这位爱才的良相，非常愿意成为主战同志政治上的伯乐，他将刘禹锡录入《翘材馆录》。正是虞允文的力荐，刘禹锡得以在人生晚年，还能出仕为国效力。

　　亲属成员

　　禹锡公秋江子元房十世祖，生五子：宽（子裕），宗（子元），宏（子澄），实（子克），察（子明）。再经过五子繁衍生息，成为了当地的一支人丁兴旺家族。

　　个人作品

　　全宋诗 ----“风定花落深一寸，日高蹄鸟度千声“

　　全宋诗 -----“晓莺林外千声啭，阶前芳草一尺长”

　　艺术形象

　　博文儒雅，为官清廉，热爱家乡，为人师表。