柳宗元-柳州文化不可或缺的音符

时间:2023-03-29 21:03:11 柳宗元 我要投稿
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柳宗元-柳州文化不可或缺的音符

  【背景简介】在做官时期,他参加了主张革新的王叔文政治集团,推行了一系列进步措施,被朝中保守集团所反对。贞元二十一年正月顺宗即位,王叔文集团当政,继续推行革新措施。同年八月,顺宗被迫不得不将皇位让于太子李纯(即宪宗)。宪宗即位后,改元永贞,王叔文集团被迫害,许多官吏被贬。柳宗元开始时被贬为邵州刺史,永贞元年十一月又加贬为永州司马。永贞元年冬季到达永州贬所。在当时刘锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异等七人,亦同时被贬为远州司马。历史上称他们为"八司马"。元和十年春,柳宗元被召至京师。三月又外出做柳州刺史。

  柳宗元被贬柳州

  唐元和十年(公元81 5年),柳宗元被贬到柳州任刺史。经长途跋涉,刚到柳州的时候,柳宗元的心情不大好。在柳州城头写下《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一诗: “城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱

  芙蓉水,密雨斜侵荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡”。

  在柳州接触了勤劳淳朴的各族人民,了解当地人民的困苦生活后,柳宗元的心情释然了,看淡了官场的钩心斗角,下定决心在柳州做一番事业,为柳州人民办些好事。

  唐元和十四年,唐宪宗召柳宗元回京城。可惜,诏书未到柳州,柳宗元便怀着一腔悲愤离开了人间,当时年仅47岁。

  柳州人民为了纪念柳宗元,就在他生活起居的罗池边修建了他的衣冠墓。期间曾多次被损毁。直到1974年才修复,郭沫若题碑:“唐代柳宗元衣冠墓”,墓旁建有柳侯祠。

  柳宗元凄楚南回,同路有刘锡。刘锡被贬到广东连州,不能让这两个文人呆在一起。到衡阳应该分手了,两位文豪牵衣拱手,流了很多眼泪。宗元赠别锡的诗句是“今朝不用临河别,垂泪千行便缨。”到柳州时,泪迹未干。

  嘴角也绽出一丝笑容,那是在嘲滤自己: “十年憔悴到秦京,谁料为岭外行。,,悲剧上升到滑稽。

  这年他43岁,正当盛年。但他预料,这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量,终发现了这个罗池,池边还有一座破损不堪的罗池庙。

  他无法预料的是,这个罗池庙,将成为他的祭祠,被供奉千年。

  不为什么,就为他破IB箱筐里那一札皱巴巴的诗文。

  屈原自没于罗江,而柳宗元则走过罗江回来了。幸好回来,柳州、永州无所谓,总比长安强。什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。

  在柳州的柳宗元,宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职,利用着,挖了井,办了学,种了树,修了寺庙,放了奴婢。毕竟劳累,在47岁上死去。

  柳宗元晚年所干的这些事,一般被称为政绩。当然也对,但他的政绩有点特别,每件事,按着一个正直文人的心意,依照所遇所见的实情作出,并不考据何种政治规范;作了,又花笔加以阐释,疏浚理义。文采辈然,成了一种文化现象。在这里,他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子,而是凭着自己的文化人格,营筑着一个可人的小天地。在当时的中国,这种有着浓郁文化气息的小天地,如果多一些,该多好。

  时间增益了柳宗元的想力。他死后,一代又一代,许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪。重蹈他的覆辙的贬官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就会平适一点。柳州的历代官吏,也会因他而重新检点自己的行止。这些,都可以从柳侯词碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象,使无数文官或多或少地强化了文人意识,询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑,为光绪十八年间柳州府事蒋兆奎立,这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文,说他从柳宗元身上看到了学识文章。自然游观与政事的统一。 “夫文章政事,不判两途。侯固以文章而能政事者,而又以游观为为政之具,乱虑滞志,无所容入,然后理达而事成,故其惠化至今。”为此,他下决心重修柑香亭,没有钱,就想方设法,精打细算,在碑文中报了一笔筹款明细账。亭建成后,他便常来这里思念柳宗元,所谓“每于公退之暇,登斯亭也,江山如是,蕉荔依然,见实间花,宛如当日”。不能不说,这位府事的文化意识和文化人格,因柳宗元而有所上升。

  更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、重重疑问,柳宗元不断地引发着后人苦苦思索:文字由来重李唐,如何万里竟投荒?池枯犹滴投荒泪,古难传去国神…·自昔才名天所扼,文章公独耀南荒…旧泽尚能传柳郡,新亭谁为续柑香?这些感叹和疑问,始终也没有一个澄明的归结。旧石碑模糊了,新石碑又续上去。最新的石碑树在衣冠墓前,郭沫若题,时间是1974年1 2月。当时,柳宗元变成了“法家”,衣冠基修得很漂亮。

  倒是时任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。他说; “这两年柳州的开放和崛起,还得感谢柳宗元和其他南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”这位副市长年岁尚轻,大学毕业,也是个文人。

  我在排排石碑间独行。中国文人的命运,在这里裸

  但是,日近中天了,这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂,不大愿意进来。几个少年抬起头看了一会石碑,他们读不懂那些碑文。石碑固执地然肃立,少年们放轻脚步,离它们而去。

  静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。结

  果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里,文采华章才从朝报奏中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。华夏文明,才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。

  好吧,你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文。

  柳宗元在柳州的善政

  柳宗元刚到柳州两个月即着手重修被损坏的文宣王庙。这一工程在历史上受到人们称道。同时还兴办学校,普及教育,广收学子,亲自授课。

  柳宗元到柳州的第二年三月,就与谈康和尚、副将米景等人经过考察选址,在城边打井,历时一月,水井凿成,一举解决了柳州城内民众的饮水困难。

  唐朝时期的岭南一带流行用子女做抵押借钱,约定如不按时还钱取赎,等利息积到和本钱相等时,就把抵押的子女没收,永远成为债主的奴婢。当时柳州不少劳动人民在大地主和高利贷者的盘剥下,交不起租税,还不清债务,被迫以子女作抵押品,到期无力赎回,便沦为奴。柳宗元了解情况以后做出决定,规定凡是沦为奴婢的人,可按照当奴婢的时间计算工钱,如应得工钱已达到所欠租债的数目,便可以赎身回家。这项措施在柳州一带推行,仅一年时间内,就使上千的奴婢获得了自由。当时管辖广西各州的观察使将柳宗元的这一做法推广到广西其他州,大见成效。

  在柳宗元到来之前,柳州地区流传着一种用鸡骨占卜、杀牲畜祭祀鬼神的陋俗。人生病了不求医问药,而是请巫师来求神问卦。这种迷信恶俗使柳州地区人口减少、田地荒芜,六蓄不旺。为了破除这种恶俗,柳宗元便提倡佛教,宣扬生死轮回来劝说人们不要滥杀牲畜,有病要寻医问药,使当地杀牲祀鬼的习俗有所改变。

  柳宗元当年还在柳州城西北隅“手种黄柑二百株”,拉开了当时柳州开荒植柳树、种果、修路的序幕。最终形成了今天柳州“香柑遍地,绿柳成行”的胜景。

  柳宗元对柳州文化的影响

  在柳州,柳宗元成了一个独特的形象,使无数文官或或少地强化了文人意识,询问自己存在的意义。

  驾鹤书院是柳州文化的骄傲,它是广西最早建立的两:书院之一,这不能不说是柳宗元的遗风。经历千百年时间的磨难,柳州许多文化事物都已经消亡,但柳宗元的人:印痕已经融入在柳州人的日常习性里,柳宗元对柳州有着相当深远的影响,直到今天,柳州的一举一动都能同柳宗元搭上关系。譬如,你说柳州男人秉性刚直吧,马上就一人从柳宗元身上找到了出处。

  一个柳宗元,足以涵盖柳州这座城市近一半的个性了。

  柳侯祠

  客寓柳州,住所离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草,柳宗元跨过千年飘然子立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。

  挡眼有石塑一尊,近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》,皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池,罗池东侧有柑香亭,西侧乃柳侯祠,祠北有衣冠墓。这些名目,只要粗知宗元行迹,皆耳熟能详。

  祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑,皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫不可辨识。由此想到,宗元离去确已很远,连通向他的祭祀甬道,也已截截枯朽。时值清晨,祠中寥无一人,只能静听自己的脚步声,在回廊间回响,从漫走向清晰,又从清晰走向漫

  柳宗元到此地,是公元81 5年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地,朝廷贬放罪人的所在,一听地名就叫人惊栗,就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮,这里却整个被原始野林笼罩着,潮湿蒸郁,暗无天日,人烟稀少,瘴疫猖。去西伯利亚的罪人,还能让雪划下两道长长的生命曲线,这里没有,投下多少具文人的躯体,也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑,御笔一划,笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。

  柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬,还在1O年之前,贬放地是湖南永州。他在永州呆了1 O年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

  照理,他可以心满意足,不再顾虑仕途枯荣。但是,他是中国人,他是中国文人,他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值,却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂,但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初,一纸诏书命他返回长安,他还是按不住,欣喜万状,急急赶去。

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