《陋室铭》阅读理解
《陋室铭》阅读理解1
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
8、解释文中加点字的意思。（8分）
（1）有仙则名（ ） （2）往来无白丁（ ）
（3）斯是陋室（ ） （4）无案牍之劳形（ ）
9、翻译下列句子。（4分）
孔子云：何陋之有？
译文：
10、对《陋室铭》的理解分析不当的一项是（ ）。（3分）
A．作者先以山、水起兴，引出所吟咏的对象——陋室。
B．作者认为陋室不陋的原因，是因为陋室里有香味。
C．文中引圣人之言作结，暗示自己就是诸葛亮、扬子云一样的.“君子”，深化了主题。
D．文章中作者主要从环境、人物、室中事三个方面描绘了陋室。
11、作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”表现了作者怎样的情趣和节操？（4分）
答：
陋室铭阅读理解答案：
8、（1）出名、著名 （2）没有学问的人 （3）这 （4）使……劳累
9、孔子说：“有什么简陋的呢？”
10、B（陋室不陋的原因是“惟吾德馨”）
11、表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操
《陋室铭》阅读理解2
（甲）《陋室铭》
（乙）《爱莲说》
1．下列加粗词语解释有误的一项是
[ ]
A．谈笑有鸿儒（博学的人）
B．可爱者甚蕃（多）
C．陶后鲜有闻（少）
D．宜乎众矣（适宜）
2．用现代汉语写出下列文言句子的大意。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
____________________________________________________
3．简要回答问题。
（1）甲文中统领全文、表明作者品德的语句是____________________________。
（2）乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是_______________________。
4．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。
___________________________________________________________________
5．下列说法不正确的一项是
[ ]
A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。
参考答案：
1．D
2．没有嘈杂的音乐来扰乱我的`耳朵，没有官府的公文来使我的身体劳累。
3．（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）衬托莲之高沽。
4．不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
5．C
《陋室铭》阅读理解3
[甲]山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》
【小题1】解释下列句子中划线词语的意思。（2分）
（1）淡笑有鸿儒 （2）花之隐逸者也
【小题2】下列句子中划线词的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）A．何陋之有水陆草木之花 B．有仙则名名之者谁 C．濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉 D．陶后鲜有闻芳草鲜美
【小题3】把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题4】文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的'抱负和情操，乙文则通过 表达自己的节操，两文都写得较含蓄。（2分）
【小题5】两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。（2分）
答案
【小题1】（1）博学的人（1分）（2）指隐居的人（1分）（2分）
【小题1】C（2分）
【小题1】没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（2分）
【小题1】托物言志（1分）；（正面）赞美莲的形象（1分）。（2分）
【小题1】甲文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣（1分）；乙文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求（1分）。
解析【小题1】学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
【小题1】C中二者都是“表转折”。
【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
【小题1】了解托物言志的写作手法，理解选文所表达的作者的思想情感。
【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
《陋室铭》阅读理解4
文言文阅读（15分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【小题1】解释下列句中划线的词。（4分）（1）有仙则名 ____ ___ （2）谈笑有鸿儒 ____ ___
（3）无丝竹之乱耳 ____ ____ （4）无案牍这劳形______ __
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：“何陋之有。”
【小题3】根据本文内容，选用文中恰当的语句填空。 （2分）文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 ______________________，_____________________。
【小题4】下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(2分)
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
【小题5】“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 对于作者这种交友方式，你有什么看法? （3分）
答案【小题1】（1）出名2）大 （3）使……扰乱 （4）身体
【小题1】（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？
【小题1】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
【小题1】D
【小题1】（3分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
解析【小题1】试题分析：“名”古今义，这里应是动词，出名；“乱”词类活用，应是“使动用法，使……扰乱”
考点：本题考查学生理解文言词语意思的能力。
点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。
【小题1】试题分析：翻译时，应注意（1）中“斯”“馨的解释（2）中“何陋之有”的句式调整。
考点：这是考查对文言文句子的理解和翻译。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
【小题1】试题分析：这里“丝竹”严格来说，是指“嘈杂的乐音”“案牍”指“繁杂的公务”，能准确表明作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的.欣喜之情。
考点：这是文言文中内容理解考点。
点评：从近五年中考本类试题的形式上看，这五年的题目均为填空简答题。五年中有三年的题目后面带有答题要求。答题要求分为两种，即，要求答案用文中的话表述，或答案用自己的话表述。从提问内容看，所有题目都针对故事中的情节或人物发问，目的是考查考生是不是读懂了故事。一旦考生对语段理解无误，回答这类题目基本不存在难度，而没有读懂语段，这类题目的正确率也就不能保证了。因此，回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。
【小题1】试题分析：D中“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。
考点：这是文言文中内容与手法理解考点。
点评：首先在于对语段的整体理解。即，读懂文本内容。然后，要先审题干，审出命题点和做题要求与范围，再进行理解内容，进行比较辨别，这样才能选出正确答案。
【小题1】试题分析：学生从肯定和否定角度来发表观点均可，要做到观点明确。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
考点：这是考查对文言文中心主题理解和表达。
点评：学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。因为，文章的主旨和思想感情是统领全文的“神”，要品味词句所包含、所表达的思想感情，不从全文的主旨和情感基调入手，分析品位的结果就很有可能会与原文情感相悖。
《陋室铭》阅读理解5
阅读下面两个文段，完成16――19题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
――刘禹锡《陋室铭》
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
――《论语》节选
注释：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
____________________________________________________
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的`琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18．谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）
《陋室铭》阅读理解6
阅读理解，回答下面问题。
（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
（2）子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）
[注释]①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。
1．解释加粗的字。
（1）有仙则名：____________（2）惟吾德馨：___________
2．翻译句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_________________________________________________
3．《陋室铭》一文中“_____________，____________”写出了陋室中交友之妙境。
4．刘禹锡居“陋室”，颜回居“陋巷”，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
__________________________________________________
参考答案：
1．（1）出名，著名（2）品德高尚
2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的`公文使身体劳累。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁
4．刘禹锡陋室不陋，颜回不改其乐；体现了他们安贫乐道的精神品质。
《陋室铭》阅读理解7
文言文阅读（15分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
小题1:解释下列句中划线的词。（4分）
（1）有仙则名 （2）谈笑有鸿儒
（3）无丝竹之乱耳 （4）无案牍这劳形
小题2:用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：“何陋之有。”
小题3:根据本文内容，恰当选用文中的语句填空。 （2分）
文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 ______________________，
_____________________。
小题4:下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(2分) A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情
趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不
陋。
小题5:“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 对于作者这种交友方式，你有什么看法? （3分）
参考答案：
小题1:（4分）（1）出名2）大 （3）使……扰乱 （4）身体
小题1:（4分）（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。（2）孔子说：有什么简陋的呢？
小题1:（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
小题1:(2分)D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
小题1:（3分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
小题1:试题分析：“名”古今义，这里应是动词，出名；“乱”词类活用，应是“使动用法，使……扰乱”
小题1:试题分析：翻译时，应注意（1）中“斯”“馨的'解释，斯的意思是这，馨的意思是指人品德美好高尚（2）中“何陋之有”是宾语前置，需要做句式的调整。
小题1:试题分析：这里“丝竹”严格来说，是指“嘈杂的乐音”“案牍”指“繁杂的公务”，能准确表明作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
小题1:试题分析：学生从肯定和否定角度来发表观点均可，要做到观点明确。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
《陋室铭》阅读理解8
【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分）
A．有仙则名／莫名其妙
B．宜乎众矣／ 因地制宜
C．晋陶渊明独爱菊／ 无独有偶
D．香远益清 ／精益求精
【小题2】翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题3】理解填空（用原文回答）。(4分)
（1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:
（2）《爱莲说》全文的中心句是：
【小题4】下面解说不正确的一项是（ ）（3分）
A．铭和说，都是古代的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。
B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬
D．乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的'人格操守。
答案
【小题1】D
【小题1】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
【小题1】（1）赞同
斯是陋室，惟吾德馨 （2） 莲，花之君子者也
【小题1】B
解析【小题1】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。加点词意思、用法完全相同的一项是D。D项中两个益的意思都是更加。选项A中，有仙则名 的名是出名的意思；莫名其妙的名意思是说出；选项B中宜乎众矣 的宜的意思为应当，因地制宜中宜的意思为方法；选项C中晋陶渊明独爱菊中独的意思为唯独，无独有偶的意思为仅仅。
【小题1】本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时，第一步：联系语境明大意。联系具体语境，把握句子大意，写出主干。第二步：字句落实莫疏漏。注意重要实词、虚词，看清语法现象，如古今异义、词类活用、偏义复词等；明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步：翻译句子要得法。文言文六字翻译法：留、替、补、删、移、猜。留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；替，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字凡该换的，一律换之；补，即补出所省略或隐含的内容，特别是对省略句；删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；移，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；猜，指文言句中多义实词、带修辞的句子，要根据上下文灵活猜测处理。第四步：隐性失分要避免。回顾原文，检查是否符合语境看；再读一遍，保证句子准确通顺念；誊上卷子，字迹清楚端正无误写。所以翻译时除了要注意独、之、而、染、乱、劳等重点字的意思，还要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。
【小题1】本题考查学生分析文章内容的能力。（1）先以苔痕二句写陋室环境之清幽宁静，以谈笑四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出无丝竹二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明陋室不陋。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是君子居之，何陋之有。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在南阳二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头惟吾德馨一句，又显得含蓄无穷，发人深思。（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃，这是总提，为下文将要说到的菊之爱牡丹之爱莲之爱张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用予独爱莲一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从莲之出淤泥而不染至亭亭净植几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，可远观而不可亵玩焉则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。爱莲即爱君子之德──这是本文的主旨。
【小题1】本题考查学生分析文章内容的能力。B．两文都运用了托物言志的写法。甲文作者通过描写自己的陋室表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。；乙文借莲表达了作者表达了作者洁身自好，安贫乐道的思想感情。经分析，B项答案是错误的。
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