[推荐]《骆驼祥子》读书笔记15篇
认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《骆驼祥子》读书笔记，希望对大家有所帮助。
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《骆驼祥子》读书笔记1
十八岁的祥子带着乡间小伙子的足壮和诚恳跑到城里来想用自己挣的钱买上一辆属于自己的车，本是最低的生存要求，对于祥子而言，却是他的人生全部抱负和最高目标。祥子认为：“自己是个英雄子，没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好地干，就必定胜利”。如同在什么地方藏着一口井，即使在沙漠里忍耐挣扎，前方依旧是漂亮动人的。
然而，抱负很丰满，现实很骨感。
祥子的'形象是当时社会底层一般大众的真实写照，祥子的生活抱负和处世哲学是这类人的基本特征，和善保守怯懦迂腐爱面子，以为凭一已之力就能转变困难境况，努力奋斗的结果换来的竟是凄惨的结局。残酷的社会环境抢走了他的车、攫取了他辛苦攒下的一点钱、榨干了他的血汗，他身上的美妙品德和乐观向上的顽强意志被一点点吃掉，直到虎妞咽气小福子上吊被彻底摧毁，祥子高大强壮的身躯轰然跨掉。
“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有缘由。”是旧社会的黑暗和罪恶？是军阀混战兵荒马乱？是恶人的哄骗和迷信鬼神的无知？还是怪祥子们没有受过教育？答案是……没有答案。
老舍先生在祥子这个年龄的时候，也是个高慢孤独的人，同祥子一样认为大家所走的路好像不永久高超。好的作品就是这样，祥子的性格和经受在我们这些小人物身上都能在其中找到自己的影子，从而感受也就更加深刻。
艺术的真实源于这样的情形如今照旧，那些大批从乡村走向城里的农夫们，户口和房子是为之努力的方向和幸福的所在，他们渴望用自己的劳动获得城市的敬重和接纳，坚守信念不改初心，由于他们同样坚信幸福都是奋斗出来的。
《骆驼祥子》读书笔记2
《骆驼祥子》是作家老舍的一篇代表作，讲述了一个平凡朴实、热心善良的一个社会底层的小车夫，遭受了一次次的打击，最终堕落的故事。通过了描写祥子以及他周围的人物，把当时的黑暗社会的丑陋一面展现给我们读者，写得十分不错。
在读《骆驼祥子》这本书的时候，我经常为祥子感到可怜，又觉得他十分可悲、可叹，同时，我又异常敬佩他。
为什么？因为他顽强不屈。如果我们将心比心，设身处地的想一想，在经历了买车梦第一次第二次落空的时候，试问我们自己，有谁能够依然顽强，像祥子那样坚持到现在？我们不能！可祥子却能！所以我们要向他学习，学习他的顽强不屈，学习他的乐观向上，学习他的不轻言放弃！虽然可怜的祥子最终被旧社会吞噬了，但他那股子勤劳努力、顽强不屈的.精神还是值得我们学习的。
在敬佩祥子、同情祥子的同时，我还十分愤怒，为祥子愤怒。我憎恨那些军阀、特务、车厂主们，通过这本书，我能够清晰地看到他们那肮脏的灵魂与那副丑陋的嘴脸，他们只知道欺压弱小，他们所织成的统治之网，不正是祥子堕落的元凶吗？
同学们，快去读这本书吧，相信你会从中学到很多的。
《骆驼祥子》读书笔记3
人到底能不能掌控自己的命运？在以前，我会很爽快地给出肯定的答案，但看了祥子的人生经历之后，我犹豫了。
他辛苦了三年买来的车被当兵的抢去，这是祥子的错吗？明显不是，是那个兵荒马乱的世道的错。
他好不容易攒下来的钱被侦探骗走了，是祥子招惹了谁吗？没有，是那个无耻黑暗的社会的问题。
即使祥子后来靠自己的努力又买到了属于自己的车，他就能够过上好的生活吗？不一定，车夫老马儿虽然拥有自己的车，最后过的也是饥寒交迫的生活，连自己的孙子小马儿生病了也没钱治，眼睁睁看着孙子在自己怀里死去。老马就是祥子的未来。在残酷的生活面前，人是多么的无力！
所以，黑暗的社会把祥子一步一步向堕落的深渊推去。反动军阀造成的社会动乱、流氓侦探的'狡猾阴险，车行老板的蛮横压榨，还有当时人们的冷漠无情等等，都向我们展现了当时社会的黑暗和无情。那个社会的平民百姓生活极端贫困，性命都难以保障，他们被欺压，被剥削，被压榨，挣扎在社会的最底层。低等的车夫、大杂院里的老人和孩子、老马儿和小马儿、二强子和小福子等人都是这些底层人民的代表，他们悲惨的命运令我们痛恨那个黑暗腐朽的社会。
但祥子后来的堕落，难道全是那个社会的错吗！难道人就是被小孩子用线拴上的蚂蚱无力反抗命运吗？
祥子中了又老又丑的虎妞的圈套，被迫与之结婚，失去了自由，减损了健康，是祥子的错吗？似乎不是，又似乎不是。尽管祥子抵挡不住虎妞的心计和能力，但如果他有足够强硬的坚定态度，又怎会被这个女人控制呢？
虎妞死后，小福子死后，祥子的堕落更多的是他自己的原因。他对生活失去了信心，吃喝玩乐，过一天算一天，衣着邋遢，油滑蛮横无赖，厚颜无耻地借钱骗钱，最后还靠出卖别人来获取钱财，这都是他失去了对自己生活的控制，彻底放弃了自己原来纯洁要强的品行。
社会确实很残酷，善有善报恶有恶报这样的说法确实不可靠。命运确实很无奈，有时无论你多么努力都不可能混好。但这些能够成为自暴自弃的理由吗？一个人也许抵挡不了整个社会的力量，但控制住自己尊严和体面的力量应该还是有的吧。尽管命运很无情，但我们仍然要坚持自己的志向，坚持努力！
老舍在书中说：“苦人的懒是努力而落了空的结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。”
这句话有一定的道理，祥子一次又一次的努力都落了空，他发现自己无论如何努力都没有成果，于是彻底放弃了努力，变得又懒又蛮横，这是对命运的控诉和对社会公理的质疑。但人被世界改变的同时，是否还可以保留一些值得保留的东西呢？我们是不是应该不断地学习如何控制自己的内心呢？
《骆驼祥子》读书笔记4
这一本书反映了当时封建社会的丑恶嘴脸。——题记
这些天我又重读了《骆驼祥子》这一本书，重读这一本书，我不仅仅从这一本书中获取了很多，同时也因这一本书，我也更知道了封建社会的丑恶的嘴脸。
在初一读此书时，只是大致看一下情节罢了，根本没有认真读，也没有往深里思考，但现在我却知道了这本书的真理，做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔,持之以恒的去追求，也要把握好命运，不可让命运白白流失。
本文主人公是祥子，一个原本老实而有又坚强的人，他有一个朴实无华的梦想，拥有一辆属于自己的车，但就是这么一个朴实的梦想，实现起来却是那么的'困难，而又一波三折，第一次他辛辛苦苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，但是尽管他十分爱惜这辆车，但是在战乱时被士兵给抢了去，还好他偷了三匹骆驼，便有了“骆驼祥子”这一个外号，第二次他给曹先生家拉车，曹先生对他也不错，但是天有不测风云，人有旦夕祸福，曹先生被举报了于是他们一家人早早离开了北平，而祥子仍待在那里，那里藏着自己十分不容易才挣到的钱，却被见狡诈的孙侦探给骗了，第三次，他娶了虎妞，虎妞给他钱又买了一辆车，而生活也日渐安定了下来，虎妞的难产死亡又给生活带来了巨大打击，他只好将车卖了安葬了虎妞，经过了那么多风风雨雨，原本坚强的祥子却坠落成了一个行尸走肉，他吃喝嫖赌四处骗钱，还出卖了好友，在巡警眼里他，祥子已经成了一个刺头！
通过这本书我知道了，虽然努力奋斗,不懈努力，可能会被命运一拳打倒，但是也可能会成功，但如果不奋斗,不努力就一定不会成功。
《骆驼祥子》读书笔记5
读了《骆驼祥子》这本书后，我的内心深有感触。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人的深切同情。
主人公是一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十都了还没找到婆家，因为她太泼辣了。因为祥子的朴实、勤劳，使虎妞喜欢上了祥子，祥子后悔了，准备一刀两断。但虎妞骗他，而此时的祥子又被骗光了所有的积蓄，因此被迫和虎妞结婚，用虎妞的钱又买了新车，但不久虎妞因难产死了。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶，吃喝嫖赌他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落了。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
老舍先生用一种“正视血淋淋事实”的写作态度，为我们描述了一个正直美好的灵魂被残酷的过程。作为一个破产的农民，祥子从农村来到城市首先被市民化，成了一个拉人力车的工人，然后又很快被残酷地毁灭。在我们商品经济日益发达的时候，也有一批“现代祥子”。他们和祥子一样的是他们也都靠卖力气挣钱，而和祥子不一样的.是他们生逢盛世，过的是安定和的生活，也是有人格尊严的生活。而老舍笔下这可怜的祥子呢?一直拼死拼活的拉车，可最终落得那样悲惨结局。这是一个可悲的故事，讲述了北老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新对我们的期望。虽然祥子堕落了，但是，我们要学骆驼祥子奋发向上的精神。
《骆驼祥子》读书笔记6
伴着寒假细碎的脚步，墨香四溢，我读完了一本悲惨的书—《骆驼祥子》，淳朴的祥子，泼辣的虎妞、热情的高妈，都如北京烧饼般在我心中烙下一块难以抹灭的印迹。
本书的作者老舍通过揭露黑暗旧社会对劳动人民的剥削，表达了对祥子等劳动者深深的同情。书中讲述了车夫祥子吃苦耐劳、苦干三年，买了一辆新车，却被拉去做壮丁；他又卖骆驼买车，可钱被孙侦探给骗走；虎妞出钱买了二强子的车，又因给虎妞办丧事而被迫卖掉。在人生经历了“三起三落”后，祥子便自甘堕落，成为了一具没有灵魂的行尸走肉。
读完整本书，我的心中五味杂陈。既是对祥子开始时努力的感动，自暴自弃时的惋惜，又是对他不公命运的愤恨，但更多的却是对祥子一蹶不振的不解。莎士比亚曾经说过：“在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜，命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度给予报复。”虽然命运给祥子开了好几个天大的玩笑，可他为何不能从头来过重新拉车呢？他为何不能忘却过去，仍像从前那样不甘失败呢？因为，祥子缺少的不是勇气，不是运气，而是掌握自己命运的能力，他让软弱束缚了他一辈子！
这让我不禁想起了海伦·凯勒失去听力视力语言表达力的痛苦，面对无边的黑暗，她选择了热爱生活，学会了说话，学会了奉献，学会了主宰自己的命运；我想起了张海迪高位截瘫的无助，她选择了顽强苦读，选择了乐观向上，正视命运的残忍；我又想起司马迁下狱受刑的苦楚，但他也选择了和命运一较高下，发愤著书，青史留名。再把时间的马车拉回祥子身上，他这样的经历其实也算不了什么，但他对个人力量、优秀品质的自信，使他变得没有主见，成为了一个不敢勇于抵抗的懦夫。
我想，在我们的`生活中，也需要这种掌握好命运的勇气吧。在发言的时候，给自己一个举手的机会；在竞争的时候，给自己一个赶超的权力；在挫败的时候，给自己一个重新站起的勇气……
小雪在窗前如烟飘过，在眼前幻化成那可怜的形象。你说要是你不甘屈服，“四起四落”、“五起五落”、“六起…”，你还会是那个你吗？
《骆驼祥子》读书笔记7
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在很多次巅簸坎坷中碎了，散了。确实，理想与现实的不相符造就了很多的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠梦想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲劳地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪慧好学的孩童，最终使法拉第成为了闻名的电磁学家。日本闻名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的.人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，假如环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社6 会也在不断发生，每天都有许多人为生活所逼，失去了一开始的品行，成为和祥子一样的行尸走肉。许多时候我在想，假如祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依旧有许多问题值得大家去思考，许多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品行。当人们惊醒时会发觉懊悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必定。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，假如他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有假如的，当生活开始的那天起就没有了假如，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不懊悔。
《骆驼祥子》读书笔记8
姐有一本厚厚的《老舍经典作品选》，我趁着空闲的时候拿出来看。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。看完祥子的故事，我的心情特别沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子和善淳朴，对生活有着骆驼一样的乐观和坚韧精神，经过三年的努力，最终用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子也被夺走了。接着，反动政府的侦探又榨取了他省吃俭用攒下的积蓄，后来，他又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最终，祥子成了一个堕落、自私的人。
我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。靠着他的吃苦耐劳和对北京城的熟识，经过三年的努力，他肯定可以买上一辆轿车，而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以平安无事，这样，祥子一家就可以过上幸福美满的`生活。再往好处想，靠着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就会发达了。
这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避开很多的不幸。所以，归根结底，祥子的凄惨遭受是由那个时代、那个社会造成的。（茅建军）
《骆驼祥子》读书笔记9
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。或许我们会说为什么要放弃希望呢?会什么不继续奋斗呢?但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的'理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害!老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上!但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命!客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子?走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。
祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。
《骆驼祥子》读书笔记10
我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后，心中泛起一股同情之情。书中描写了一位名叫祥子的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典，尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。
祥子，拥有最平凡的梦想，却从未被别人所尊重过，这是他最大的不幸。
如今的我们都会说，一个有梦想的人是值得我们尊重的，即使他生活在社会的底层，即使他的梦想无法实现，他仍然值得尊重。然而在那个时代，像祥子一样，虽生活在贫困之中但勤恳努力、有梦想有追求的还大有人在。他们同祥子一样，梦想朴实简单：吃饱饭，穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘。这，又有什么尊重可言呢！难道，所谓的.尊重梦想，就只是一个口号而没有行动？旧社会的残酷现实不仅摧毁了祥子的梦想，也摧毁了他的生活，罪大恶极。
但是反过来说，祥子是一个经不住生活的考验、而失去生活的人。俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类？他为何不做生活的主宰者，像曹先生一样去主动革命改变生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。因此，没有觉醒、不敢斗争也酿成了主人公祥子一直走下坡路的后果啊！
我真庆幸自己生活在新中国，梦想不会被摧残，我不会成为可怜的祥子。在以后的生活与学习中，我要怀揣梦想，自强不息，去奋勇追梦。
《骆驼祥子》读书笔记11
此书出自于生活在北京的老舍所著，他原名舒庆春，为满族人！
内容：本书的内容主要是箱子在买车及丢车的三起三落，他，祥子，是在当时平库生活在地下层的劳动者的代表！
感想：祥子最后变得懒惰麻木潦倒的行尸走肉，为此，我渗死了很多！
如此一个坚强且老实能干的劳动者，怎能沦落为如此如此下场！因此，我想过，如果曹先生能及时回城，虎妞不死 ，小福子不自杀，那么祥子是否还是那个憨厚勤劳善良的人呢？最后我的'答案是：不是！
因为祥子之所以沦落如此，最重要的原因是社会的有点黑面，生活如此有点黑无人性，哪怕祥子再怎么坚强，他仍旧是不行的，仍旧是无法拜托贫苦的命运，因此，没了是我们现实生活的中社会可以不要像祥子生活的那个社会意义，我认为，社会上的每个人都应该富有同情心，对于求助者，我们要出于爱心，与他人的交往中，务必要真诚善良，每个人都会为社会做出一份力量，让这个社会变得更好！那么就不会再次出现像祥子那样坚强的人呢沦落为行尸走肉了！
《骆驼祥子》读书笔记12
《骆驼祥子》深刻地说明:在那黑暗的旧社会，作为社会底层的劳动者，想以个人的'力量，通过个人奋斗的道路来实现生活地位的改变是不可能的，无论他们个人付出多大的代价，也无济于事。祥子的悲剧是万恶的社会造成的。
《骆驼祥子》读书笔记13
北京的春天还是这样的繁华热闹，但是这些景象与祥子没有关系了。善良正直、吃苦耐劳的祥子被生活的现实碾成了粉末，成了一具没有灵魂的行尸走肉了。
卖纸扇的好象都由什么地方忽然一齐钻出来，跨着箱子，箱上的串铃哗啷哗啷的引人注意。道旁，青杏已论堆儿叫卖，樱桃照眼的发红，玫瑰枣儿盆上落着成群的金蜂，玻璃粉在大磁盆内放着层乳光，扒糕与凉粉的挑子收拾得非常的利落，摆着各样颜色的作料，人们也换上浅淡而花哨的单衣，街上突然增加了许多颜色，象多少道长虹散落在人间。
【环境描写】这一段关于北京民俗的描写十分生动。北平一片热闹，而祥子在干什么呢？
秧歌，狮子，开路，五虎棍，和其他各样的会，都陆续的往山上去。敲着锣鼓，挑着箱笼，打着杏黄旗，一当儿跟着一当儿，给全城一些异常的激动，给人们一些渺茫而又亲切的感触，给空气中留下些声响与埃尘。赴会的，看会的，都感到一些热情，虔诚，与兴奋。
【细节描写】充分地体现了市集的热闹，也表现了人们对春的喜爱。
南北海里的绿柳新蒲，招引来吹着口琴的少年，男男女女把小船放到柳阴下，或荡在嫩荷间，口里吹着情歌，眉眼也会接吻。公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇；走乏了，便在红墙前，绿松下，饮几杯足以引起闲愁的清茶，偷眼看着来往的大家闺秀与南北名花。就是那向来冷静的地方，也被和风晴日送来游人，正如送来蝴蝶。崇效寺的牡丹，陶然亭的绿苇，天然博物院的桑林与水稻，都引来人声伞影；甚至于天坛，孔庙，与雍和宫，也在严肃中微微有些热闹。好远行的与学生们，到西山去，到温泉去，到颐和园去，去旅行，去乱跑，去采集，去在山石上乱画些字迹。寒苦的人们也有地方去，护国寺，隆福寺，白塔寺，土地庙，花儿市，都比往日热闹：各种的草花都鲜艳的摆在路旁，一两个铜板就可以把“美”带到家中去。豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。鸡子儿正便宜，炸蛋角焦黄稀嫩的惹人咽着唾液。天桥就更火炽，新席造起的茶棚，一座挨着一座，洁白的桌布，与妖艳的歌女，遥对着天坛墙头上的老松。锣鼓的声音延长到七八小时，天气的爽燥使锣鼓特别的轻脆，击乱了人心。妓女们容易打扮了，一件花洋布单衣便可以漂亮的摆出去，而且显明的露出身上的曲线。好清静的人们也有了去处，积水滩前，万寿寺外，东郊的窑坑，西郊的白石桥，都可以垂钓，小鱼时时碰得嫩苇微微的动。钓完鱼，野茶馆里的猪头肉，—煮豆腐，白乾酒与盐水豆儿，也能使人醉饱；然后提着钓竿与小鱼，沿着柳岸，踏着夕阳，从容的进入那古老的城门。
【环境描写】此处描写的富人游玩的情景，与之前穷人的生活又一次形成鲜明的对比。
它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平。
【排比修辞】运用排比的修辞增强了语言的气势，突出强调了有着独一无二的魅力的北平。
妇女们赶着打扮；老人们早早的就出去，唯恐腿脚慢，落在后边；连上学的小孩们也想逃半天学，去见识见识。到八点半钟，街上已满了人，兴奋，希冀，拥挤，喧嚣，等着看这活的新闻。车夫们忘了张罗买卖，铺子里乱了规矩，小贩们懒得吆喝，都期待着囚车与阮明。
【排比修辞】全民盛装部分聘夫，都像过狂欢节一样等着看阮明砍头。联想鲁迅的作品《阿Q正传》中砍头一节，展示的同样是民族的劣根性。国民对”砍头“这件事情，怀着强烈的”看”的兴趣。
他们却爱看千刀万剐他们的同类，象小儿割宰一只小狗那么残忍与痛快。
【类比写法】人类互相残杀，还不如动物。
东便道上有一大块阴影，挤满了人：老幼男女，丑俊胖瘦，有的打扮得漂亮近时，有的只穿着小褂，都谈笑着，盼望着，时时向南或向北探探头。一人探头，大家便跟着，心中一齐跳得快了些。这样，越来越往前拥，人群渐渐挤到马路边上，成了一座肉壁，只有高低不齐的人头乱动。巡警成队的出来维持秩序，他们拦阻，他们叱呼，他们有时也抓出个泥块似的孩子砸巴两拳，招得大家哈哈的欢笑。等着，耐心的等着，腿已立酸，还不肯空空回去；前头的不肯走，后面新来的便往前拥，起了争执，手脚不动，专凭嘴战，彼此诟骂，大家喊好。孩子不耐烦了，被大人打了耳光；扒手们得了手，失了东西的'破口大骂。喧嚣，叫闹，吵成一片，谁也不肯动，人越增多，越不肯动，表示一致的喜欢看那半死的囚徒。
【外貌、动作描写】老舍继承了鲁迅在《阿Q正传》、《药》等经典作品中对下层劳动人民群体中精神麻木现象的批判。
阮明是个小矮个儿，倒捆着手，在车上坐着，象个害病的小猴子；低着头，背后插着二尺多长的白招子。
【外貌描写】与鲁迅的《阿Q正传》比较，阮明毕竟受过一些教育，认识到了自己的处境，而阿Q临死前仍麻木，还想要为大众表演一番，但庸众观看的热情是一样的高涨。
吃了枪弹
【词语解释】吃了枪弹，北京方言，指被枪毙。
呆呆的看着湖外的水沟里，一些小鱼，眼睛亮得象些小珠，忽聚忽散，忽来忽去；有时候头顶着一片嫩萍，有时候口中吐出一些泡沫。靠沟边，一些已长出腿的蝌蚪，直着身儿，摆动那黑而大的头。水忽然流得快一些，把小鱼与蝌蚪都冲走，尾巴歪歪着顺流而下，可是随着水也又来了一群，挣扎着想要停住。一个水蝎极快的跑过去。水流渐渐的稳定，小鱼又结成了队，张开小口去啃一个浮着的绿叶，或一段小草。稍大些的鱼藏在深处，偶尔一露背儿，忙着转身下去，给水面留下个旋涡与一些碎纹。翠鸟象箭似的由水面上擦过去，小鱼大鱼都不见了，水上只剩下浮萍。
【环境描写】这段景物描写细致入微，揭示了祥子的恐惧心理。
坐了许久，他偷偷的用那只大的黑手向腰间摸了摸。点点头，手停在那里；待了会，手中拿出一落儿钞票，数了数，又极慎重的藏回原处。
【动作、细节描写】“偷偷”表现了祥子的小心谨慎，生怕被别人发现。可见他对这部分钱也存在着矛盾的心理。
就是独自对着静静的流水，背靠着无人迹的城根，他也不敢抬头，仿佛有个鬼影老追随着他。
【叙述】体现出祥子内心的不安，他心里有了恐惧。
当良心发现的时候，他以为这是万恶的社会陷害他，而不完全是自己的过错；
【叙述】阮明将自己的堕落归结于是社会的错，并不认为是自己的内心不坚定。
阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。阮明知道，遇必要的时候，可以牺牲了祥子。祥子并没作过这样的打算，可是到时候就这么作了——出卖了阮明。为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱；忠诚不立在金钱上。阮明相信自己的思想，以思想的激烈原谅自己一切的恶劣行为。
【对比手法】阮明为钱出卖思想和祥子为钱出卖阮明形成鲜明的互衬，这样是有深刻的用意——是为了两种异途同归的堕落，他们为个人而努力，最终也完成了个人的毁灭。阮明可以说是一个有具体目标的个人主义者，他又自己的目标与打算。和阮明相比祥子只是凭本能活着。他停止了思想，只活在感官欲望中，精神一片混沌，刚谈不上什么主义。虽然他一直处在得过且过中，但他产生盲目破坏力也给别人带来毁坏性的灾害。
一条偷吃了东西的狗似的
【比喻修辞】形象生动地写出了祥子落魄到已经没有最起码的尊严。
那洋化的青岛也有了北平的涮羊肉；那热闹的天津在半夜里也可以听到低悲的“硬面——饽饽”；在上海，在汉口，在南京，也都有了说京话的巡警与差役，吃着芝麻酱烧饼；香片茶会由南而北，在北平经过双熏再往南方去；连抬杠的杠夫也有时坐上火车到天津或南京去抬那高官贵人的棺材。
【对比手法】北平过去那种独特的美丽似乎随着旧社会世道、人心的堕落而一笔衰落了。
祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。
【动作描写】曾经好强的祥子堕落到为了填饱肚子而人前人后地为别人的婚礼或丧礼打打旗子。
他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚于至妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。
【对比手法】文章开头祥子也是那么大个人，可是拉起车来很带劲，恨正直，从不争抢，而现在的他不会吃一点亏，旧社会的生活泯灭人性。
他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。
【神态、动作描写】祥子的结局到此已经一目了然。善良正直、吃苦耐劳的祥子要做一个自食其力的劳动者的愿望，被生活的现实碾成了粉末。这是祥子个人的悲剧，也是社会的悲剧。
名师点拨
本章的场面描写非常精彩，可以看成描写节日文章的范本。作者描写了下厨北平节日盛大的场面，表现了作者对老北京生活的热爱。在这里，作者激励渲染“朝顶进香的时节”的热闹景象：写卖纸扇的“串铃哗啷哗啷地引人注意”，写各种新增加的“颜色”，写风中的轻尘、杨柳、燕子，写人们“口中说着阮明”的情景，写各色人等都争先恐后赶来等着看游街……作者从不同的角度，不同所处描写人们的活动，流露出对老北京生活地热爱，也流露出喧闹中对人生之苦的悲悯。
好词
花哨、哈欠、虔诚、徘徊、有声有色、残忍
诟骂、轻蔑、不虚此行、慎重、追随激烈
好句
卖纸扇的好象都由什么地方忽然一齐钻出来，跨着箱子，箱上的串铃哗啷哗啷的引人注意。
它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平。
响晴的蓝天，东边高高的一轮红日，几阵小东风，路旁的柳条微微摆动。
在这么热闹的时节，祥子独自低着头在德胜门城根慢慢的走。走到积水滩，他四下看了看。没有人，他慢慢的，轻手蹑脚的往湖边上去。
当良心发现的时候，他以为这是万恶的社会陷害他，而不完全是自己的过错；
他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。
没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。
《骆驼祥子》读书笔记14
读到祥子，必定想到老舍；读到老舍，肯定又会想到祥子。就是这么简单明了。
——题记
小说主要讲了一个洋车夫的史，描绘了旧如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从到灵魂加以的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种不开的“爱情”又给他身心都带来。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘。这个悲剧有力地揭露旧把人变成鬼的。深刻地了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动的生活，命运与。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
这本书让我认识到旧是多么的，多么令人，竟然有把人变成鬼的。祥子仅仅是一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在上是不显眼的，但命运还是不能放过他，好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘的人。悲剧总是令人，。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让有活的吗？
假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的`积蓄又被一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚，有着自己目标的人最后却沦为了垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜，终究还是被打败了。也许是因为的极度，也许是因为个人的因素。不管怎样，对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开，而又决定着人，如果无法处理好现实与理想、与自己的关系，很有可能就会失去原本的。
《骆驼祥子》读书笔记15
这本书中的主人公——一个要强好胜但却又诚实，富有抱负的乡下人——祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的抱负就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜爱的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最终的希望的'星火也被浇熄了。祥子拉车不勤劳了，干脆不拉车。他开头骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的诚实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了全部的力，也吃了全部的苦痛，但却仍然落了个两手空空。假如祥子生活在我们这个年月，或许他就不会变成那样的“刺儿头”了。由于他是那样的要强、那样的和善、那样的正直，为了自己的抱负可以放下一切！
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