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鲁迅散文解读
引导语：鲁迅用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。 以下是小编精心整理的鲁迅散文解读，希望能够帮助到大家。
鲁迅散文解读
(一)、从《朝花夕拾》、《野草》看鲁迅散文特色
一、思想的自由驰骋：
有温馨怀旧的回忆，有严格的自我解剖，有对社会的批判，也有对人性的呼唤，有对国民性的深刻剖析，也有对韧的战斗精神的颂扬，
二、内容的自由驰骋
读鲁迅的《朝花夕拾》，你就像走进一个丰富的知识之林，科学的道理、历史的知识、生活的掌故、故事、神话、传说……无所不包，古今中外，无所不谈。既然是“散文”，那就散一些吧。鲁迅当年曾对读到《朝花夕拾》初稿的青年说过，要锻炼着撒开手，只要抓紧辔头，就不怕放野马，过于拘谨，要防止走上小摆设的道路。要知道：战战兢兢地抓住马鬃，亦步亦趋地蝺蝺而行，生怕离开划定的轨道一步，这样的“走马”是不会给人以任何美感的;只有在天边的原野上，撒开蹄子自由地飞奔，这样的“奔马”，才会给人以壮美，要写好散文就学习鲁迅，放开手，飞奔吧!
三、艺术创作上的真善美
鲁迅的散文则同他的所有其他作品一样，把真实放在第一位，拒绝任何粉饰和安慰，拒绝给现实涂上一层诗意而自我麻醉。
“无私才能无畏”——鲁迅之所以能够无畏地解剖自己，就是因为他“无私”，他的真诚向善，这是他的散文真善美的体现。
四、强烈的人文主义精神
翻开《朝花夕拾》，顺着次序，从《阿长与山海经》到《从百草园到三味书屋》，到《父亲的病》、《琐记》，再到《藤野先生》，最后到《范爱农》，处处都洋溢着人文主义精神。对长妈妈的怀念，对闰土父亲的回忆，对藤野先生的尊敬感激所有的这些，我们追随着鲁迅的回忆，看到了两个字“人本”。
二、《朝花夕拾》解读新探
(一)《朝花夕拾》特色：散文集《朝花夕拾》，原题《旧事重提》。此时鲁迅已由彷徨的启蒙者姿态转变为明朗的战士姿态，因而，对于童年、青少年时期的回顾之中，也多了明朗、纯真、亲切的情味，境界也显得开阔。《朝花夕拾》侧重于世态人情的描画，既侧重于生机盎然的自然情境与满含生趣的少年行动的
真切忆述，又侧重于带着宽厚的亲情刻画活生生的人物。作者没有生硬的用道德家的视角写他们，而是以感情带动回忆的笔。相形之下，其中对旧日生活中枯燥、荒谬、愚妄的世相的不满，则显得并不突出。旧日的美与爱，既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为 “为现在抗争”的疲累身心的憩园。
(二)鲁迅《朝花夕拾》与冰心“童年回忆式”散文的比较
鲁迅的《朝花夕拾》是成人的视角与儿童视角结合的产物，时而用成人的口吻大发议论，时而又摆脱成年人的思维，跳回孩子的眼光来描绘童年的风物。冰心关于童年的回忆性散文则多为单纯地以成年后的心态，满怀深情地去描摹幼时的见闻，透出纯洁的爱与温情。
拓展
如何解读鲁迅的文章？
鲁迅杂文以“文明批判和社会批评”为主要思想内容，由此构成鲁迅杂文的两个思想特色：批判性（战斗性）和深刻性。
批判性（战斗性）：对封建旧文明旧道德的批判，是鲁迅杂文的一个主要内容，如批判封建父权主义、夫权主义、妇女节烈观，封建等级观念等。后期杂文增加了批判资本主义文明，批判半殖民地都市畸形文明等方面内容。暴露和批判国民劣根性，也是鲁迅杂文的重要内容，对卑怯、惰性、保守、巧滑等国民性作了深刻的剖析。社会批评的内容更为广泛，社会的一切黑暗丑恶，统治者的凶残，帮闲文人的无耻，帝国主义侵略阴谋和罪行，鲁迅杂文都予以猛烈抨击。中国封建统治几千年，近代又受到帝国主义的各种侵略，破旧才能立新，批判封建旧文明和半殖民地文明，使人们的思想从中解放出来，才能出现新人新思想新道德，民族才能得到新生。这种批判，具有战斗的现实意义。
深刻性：由于鲁迅对中国历史、中国文化有深刻了解，对社会各个方面有深刻研究，因此，他的杂文无论是对封建主义的批判或是对国民性的剖析，以及对各种问题的论述，都极其深刻，富有辩证哲理。例如，他在《灯下漫笔》中揭露中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环，这是从人民的社会地位和心理对中国历史所作出的本质性论断。他揭露以等级制度为核心的封建旧文明是“安排给阔人享用的人肉的筵席”，被“吃”的是弱者、妇女、儿童，这是对封建旧文明旧道德的本质性的揭露批判，都是何等深刻。在《看镜有感》和《拿来主义》中，他批判封建闭关主义，论述国家民族应对世界采取开放态度，以及开放的意义和方法等，见解何等精辟，即使是在改革开放的今天读来，也具有巨大的启示、指导意义。
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