鲁迅的名言语录

关于鲁迅的名言语录220句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编为大家整理的关于鲁迅的名言语录220句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、有一分热，发一分光。—— 鲁迅

　　2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。—— 鲁迅

　　3、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

　　4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

　　5、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

　　6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

　　7、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

　　8、倘能生存，我当然仍要学习。

　　9、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。(鲁迅)

　　10、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。(鲁迅)

　　11、不满是向上的车轮。(鲁迅)

　　12、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)

　　13、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。(鲁迅)

　　14、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁迅)

　　15、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

　　16、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。(鲁迅)

　　17、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。(鲁迅)

　　18、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。(鲁迅)

　　19、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。(鲁迅)

　　20、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。

　　21、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　22、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

　　23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

　　25、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅

　　26、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

　　27、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

　　28、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

　　29、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅

　　30、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

　　31、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

　　32、没有思索和悲哀，就不会有文学。

　　33、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

　　34、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

　　35、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。

　　36、人必须生活着，爱才有所附丽。

　　37、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。

　　38、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

　　39、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

　　40、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

　　41、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

　　42、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

　　43、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

　　44、不满足是向上的车轮。

　　45、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　46、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

　　47、群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

　　48、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。--《文艺与政治的歧途》一九二七年

　　49、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　50、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

　　51、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　52、我想过了，一个也不宽恕。

　　53、待我成尘时，你将见我的微笑。

　　54、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。

　　55、发思古之幽情，往往为了现在。

　　56、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

　　57、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　58、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　59、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

　　60、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　61、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

　　62、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

　　63、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。

　　64、但是话不行，要紧的是做。

　　65、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。

　　66、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　67、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　68、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。

　　69、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

　　70、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　71、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

　　72、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　73、人类是一种使思想开花结果的植物。

　　74、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

　　75、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

　　76、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。

　　77、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　78、在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

　　79、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　80、默写的谎言掩盖不了血写的事实。

　　81、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

　　82、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

　　83、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

　　84、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　85、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。--《两地书》一九二五年

　　86、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。

　　87、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。

　　88、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　89、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

　　90、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　91、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　92、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　93、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。--《谚语》一九三三年

　　94、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　95、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

　　96、只要从来如此，便是宝贝……

　　97、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

　　98、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　99、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

　　100、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

　　101、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　102、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

　　103、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　104、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

　　105、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

　　106、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

　　107、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

　　108、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　109、不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

　　110、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

　　111、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--《故乡》

　　112、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！

　　113、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。

　　114、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年

　　115、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。--《空谈》一九二六年

　　116、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

　　117、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

　　118、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　119、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

　　120、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　121、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

　　122、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　123、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。

　　124、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。

　　125、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。--《偶成》一九三三年

　　126、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和**。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和**。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。

　　127、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　128、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小**静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。

　　129、哀其不幸，怒其不争。

　　130、中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

　　131、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　132、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　133、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。--《战士和苍蝇》一九二五年

　　134、其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。--《立此存照》一九三六年

　　135、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。--《无题》

　　136、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。--《今天的两种感想》一九三二年

　　137、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　138、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　139、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？--《这个与那个》一九二六年

　　140、中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

　　141、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

　　142、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

　　143、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

　　144、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　　145、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。

　　146、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

　　147、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

　　148、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

　　149、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　150、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。

　　151、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

　　152、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　153、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　154、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

　　155、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　156、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　157、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　158、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　159、说过的话不作数，是中国人的大毛病。

　　160、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　161、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　162、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　163、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

　　164、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　165、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　166、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　　167、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　168、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　169、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　170、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　171、从来如此，便对吗?

　　172、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　173、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

　　174、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

　　175、只要从来如此，便是宝贝。

　　176、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

　　177、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

　　178、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫。

　　179、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

　　180、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

　　181、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

　　182、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

　　183、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。

　　184、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

　　185、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

　　186、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

　　187、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。

　　188、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

　　189、中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。

　　190、中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

　　191、勇者举刀向强者。

　　192、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

　　193、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

　　194、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

　　195、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　196、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

　　197、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　198、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

　　199、梦是好的，否则，钱是要紧的。

　　200、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　201、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

　　202、没有思索和悲哀，就不会有文学。

　　203、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

　　204、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。

　　205、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

　　206、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

　　207、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

　　208、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

　　209、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

　　210、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

　　211、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

　　212、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

　　213、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

　　214、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

　　215、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　216、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　217、人生最痛苦的是梦醒后无路可走。

　　218、我的确时时解剖别人，然而我更多的是无情地解剖自己。

　　219、倘只看书，便变成了书橱。

　　220、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

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