《琵琶行》中琵琶女的情感

《琵琶行》中琵琶女的情感

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　　《琵琶行》中琵琶女的情感1

　　在白居易的《琵琶行》中，关于音乐的描写可以说是最吸引人的地方。三段关于琵琶女的演奏描写各有千秋。其中第二段是琵琶女弹奏琵琶曲的详细章节，也是传颂千古的精彩描写。然后，在第三段，作者笔锋一转，来了一句“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”。

　　此句常常被人忽视，只当是简单的承上启下，引出人事。其实它大可玩味，本身便是乐天牵出“沦落”细腻之情的得意之句啊。看此句，最需要侧目的便是“沉吟”二字。为什么琵琶女要“沉吟”？那要看她“沉吟”之后做了什么。她“整顿衣裳起敛容”啊，很正经的，要干什么呢，要说她的身世了；而且我们往底下看就知道，她不但把身世和盘托出，还讲了自己的“心事”。这个心事是因为“颜色故”而从“欢笑”到“梦啼”的难言的失落和复杂的痛苦，可以说是对人交心了！也正因为下面的交心，我们才要说这个“沉吟”写得好，太细腻了，真是写出了琵琶女内心的一段矛盾斗争。看过白居易的文句，谁都能看出来，琵琶女的琵琶技艺是非常高超的。“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”早先还没见面，只是远远的听见几句断断续续的琵琶声，就让像白居易这样京城来的大行家惊艳了。古往今来，有才华的人，往往都是有些高傲的，自尊心很强。琵琶女也不例外。你看，当诗人开始“寻声暗问弹者谁”的时候，她是“琵琶声停欲语迟”的，她要张口，却没说。

　　为什么？结合下面她的身世一看，大家就明白了。她不是一下子就不想说的，她已经习惯性的张口“欲语”了。实际上她以前那么有名，可能当年在京城的时候她都不用张口，人家都忙着给介绍：“哎呀，大人，这就是最有名的某某”了；但是现在张口说呢？没人给她介绍了，那个“最有名的某某”怎么沦落到这穷乡僻壤里来了啊？她心里这么一转念，那就说不出来了。昔日的琵琶女风光无限，现在却“飘沦憔悴”，从高峰跌到谷底的滋味不好受啊，这种落魄又怎么说得出口？所以她没说。不但没说，因为觉得惭愧，她即使“千呼万唤始出来”，还“犹抱琵琶半遮面”。可我们刚才也说了，她“沉吟”之后可就说了，而且还说得非常彻底。“沉吟”就是一个可以理解的心态转折。“沉吟”是她在想说还是不说，也是她在想要说多少，能说多少。是报个姓名点点头就算了，还是讲一场“春花秋月”的如烟过往。为什么她“沉吟”后肯说了呢？那要看她“沉吟”前后自己遇见了什么情境。在这样一个“绕船月明江水寒”的夜里，她刚刚“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，守着“空船”，她只能用琵琶追忆过往，述说心事，何其凄凉。此时，她多么需要有人来倾听和慰藉她那尘封的过往啊。而这群“忽闻水上琵琶声”而“主人忘归客不发”的过客中，确实也有真正懂音乐的人。那些人知道她“弦弦掩抑”下的“声声思”“不得志”“幽思”“暗恨”，在听曲的过程中不断“叹息”。高山流水，难遇知音。如今真的遇见了，那么刚才在琵琶里又被重新触动的心事又怎么能不说呢。所以“沉吟”之前是因情而不说，“沉吟”之后却又是因情而张口。天涯沦落之感，在这个“沉吟”之中可以说是表现得再没有的细腻了。真是好一个“沉吟”，好一个乐天！

　　《琵琶行》中琵琶女的情感

　　公元815年白居易因为得罪朝中权贵，被贬为江州司马，这对欲在仕途上有所作为的白居易来说，是一种嘲弄与羞辱。第二年白居易在浔阳江头送别友人，在江边的船上邂逅了曾经红极一时的艺妓，当时郁郁寡欢的白居易结合自身的处境，于是创作了流传千古的经典佳作《琵琶行》。

　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语、嘈嘈切切错杂弹、大珠小珠落玉盘、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”这一段精妙绝伦的连环比喻，栩栩如生地刻画出琵琶女炉火纯青、登峰造极的弹奏技艺。

　　白居易浔阳江头邂逅琵琶女的时候，当时的琵琶女已经年老色衰，两个人都沉浸在婉转哀怨的乐曲声中，各自感慨不同的人生遭遇，白居易感慨自己空有一腔政治抱负，却遭朝廷贬谪，谪病卧居浔阳，琵琶女感慨自己年老色衰，委身于一个重利轻情的商人……

　　“十三学得琵琶成，名属教坊第一部，曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒”，从琵琶女这段自述中，可以看出当年的琵琶女无论是才艺还是美貌，是冠绝群芳！她自己因此而心生凌驾她人之上优越感。

　　“五陵年少争缠头，一曲红绡不计数，钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，可以看出当年多少公子王孙一掷千金，追捧着色艺双绝的琵琶女，这种灯红酒绿、纸醉金迷的生活，让琵琶女很是享受！

　　“暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇，商人重利轻别离”！年老色衰的时候，身边不再有人追捧，不得而已，委身于一个商人，往昔觥筹交错的时光一去不复返，眼前这位重利轻情的丈夫让她唏嘘不止……

　　在我看来，琵琶女的命运有时代的局限性，她是如此心有不甘，最后嫁给一个商人，商人的生存之道:在商言商、唯利是图。在琵琶女眼里解读成:重利轻情！或许她俨然习惯于受众人追捧，日复一日过着声色金迷的生活。

　　如果来个时空穿越，琵琶女生在这样的年代，身怀绝技的她，在年老色衰的时候，断然不需要委身他人，过着“别有忧愁暗恨生”的生活，哪怕自己创办“琵琶培训机构”，养活自己是绰绰有余。

　　浅谈琵琶行中琵琶女的典型意义

　　唐代著名诗人白居易创作的具有浓郁抒情性特色的长篇叙事诗《琵琶行》是千古传颂的名篇。这首诗在音乐描写、景物衬托、情感表达、结构安排等方面，均有独特之处，充分显示了诗人诗歌创作的高超艺术技巧。作者塑造的艺术形象——琵琶女，青春年少时的美丽、多才多艺及“犹抱琵琶半遮面”时的羞愧、哀怨都是与众不同的。对于这个形象的典型意义，中学语文教师教学参考书认为：她深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运，抒发了“同是天涯沦落人”的感情。

　　我认为，作者同情的不是琵琶女艺伎的身份，而是琵琶女由艺伎而沦落为商人妇的遭遇，借此抒发了作者的“天涯沦落之恨”（《容斋随笔》卷七）。一、艺伎在当时社会地位是比较高的唐代的音乐文化是非常繁荣的，几乎渗透到社会生活的各个方面。上自帝王贵戚、文臣武将，下至平民百姓，无论男女老幼，莫不会舞。据记载，当时长安的乐舞盛极一时，教坊、梨园比比皆是。文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。当时歌伎曾以能歌名家诗为荣；诗人也以自己的诗能够入乐广为流传而为幸。唐代的女艺人依色、艺两条标准以及服务对象的不同，分为乐伎、艺妓、歌妓、舞伎四个等级，其中，乐伎是最高等的，在宫中宜春院服务。这些乐伎代表着当时最高的专业水准，在宫廷舞队中多是领舞者。她们享受着相当高的待遇，“四季给米”、“赐第宅”。要成为女艺人仅有容貌是远远不够的，必须天资聪慧、才艺杰出、知书达礼、善解人意，还要经过很长时间严格的专业训练。“教坊”就是唐代管理宫廷乐队的官署，教习音乐舞蹈的专门机构。

　　二、歌女自己也并不觉得自己地位低琵琶女自叙年轻时的欢乐生活，“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，“一曲红绡不知数”。从她的诉说看，她本是个色艺俱佳的艺人，年轻、貌美、艺高、曾名声显赫、红极一时。“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，她日日与少年宴饮笑谑，生活豪华奢靡。这火一般的、如花似玉的青春，曾是她人生最灿烂、最美好的时光，也是她最得意的时刻，自然也成了她永恒的记忆。从琵琶女自述的口气中感到：她对自己的歌伎生涯并不感到羞愧，也并不认为自己做乐伎不光彩；对自己青春时代的恣意欢谑，红极一时，欢歌笑语并不后悔，反而有一种得意洋洋之感。琵琶女感到痛苦的是今天的寂寞与孤独、飘零与憔悴。因为春花秋月已逝，容颜已衰，年长色衰的她，遭到社会的冷遇，“老大”只能“嫁作商人妇”了，“商人重利轻别离”，男人离家经商，妇人只能独守空闺，只能在地处偏远的浔阳江上，坐在空空的画船里，向惨淡迷离的月光诉说着自己的凄苦、惆怅、孤寂。所以，“夜深忽梦少年事”，只能是“梦啼妆泪红阑干。”回想自己昔日的锦绣年华，她怎能不伤痛欲绝呢！她感叹岁月的流逝、青春的一去不复返；感叹往日的欢乐、辉煌早已逝去。留下的，只有孤独寂寞、痛苦感伤。

　　三、同是天涯沦落人作者白居易也并不觉得琵琶女社会地位低下，他同情感慨的是她的“沦落”，是她从红极一时的音乐家、艺术家沦落为孤独寂寞独守空船的商人妇的境遇，是她的地位由高到低、昔盛今衰的遭遇。宋人洪迈说：“白乐天《琵琶行》一篇，读者但羡其风姿，敬其词章。至形于乐府，咏歌之不足，遂以为真为长安故倡所作。……乐天之意，直欲抒写天涯沦落之恨耳。”琵琶女由“教坊第一部”到“老大嫁做商人妇”而独守空船，诗人则“辞帝京”，“谪居卧病浔阳城”，他们虽然社会地位不同，职业不同，但现实的人生结局却是相似的——沦落天涯，感受也是相通的。因此，作者同情琵琶女悲惨的遭遇，同时也是在感伤自己，借此抒发自己的迁谪之意和政治沦落之情。但作者对琵琶女的同情，是同情她的昔盛今衰，门前冷落，而不是同情她是一个歌伎。在对待琵琶女的态度上，作者是相敬又相怜。而且，作者在诗歌中称琵琶女为“君”，这敬辞亦足见作者对其的尊敬。

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