孙权劝学课文原文及翻译

时间：2024-03-11 10:05:27 嘉璇劝学我要投稿

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孙权劝学课文原文及翻译

　　选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材。以下是小编为大家整理分享的孙权劝学课文原文及翻译，欢迎阅读参考。

　　《孙权劝学》原文

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　《孙权劝学》译文

　　当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，一定要学习！”吕蒙用军中事务繁忙为理由推辞了。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为学识渊博的学者吗？只要泛览群书，了解一些以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。

　　等到鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙讨论（天下大事），（鲁肃听到吕蒙的见解后）非常惊奇地说：“我现在才发现，以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要重新用新眼光来看待，长兄知道这件事太晚了啊！”于是，鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别。

　　词句注释

　　1.此文选自《资治通鉴》卷六十六，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。

　　2.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

　　3.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

　　4.吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。

　　5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

　　6.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。

　　7.掌事：掌管政事。

　　8.辞：推托、推辞。

　　9.孤：古时王侯的自称。

　　10.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。

　　11.博士：古代专门掌管经学传授的学官。

　　12.邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

　　13.但：只，仅。

　　14.涉猎：粗略地阅读。

　　15.见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

　　16.耳：语气词，表示限止语气，罢了。

　　17.孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

　　18.就学：指从事学习。就：动词表趋向，从事，进入。

　　19.及：到了……的时候。

　　20.寻阳：县名，在今湖北黄梅西南。

　　21.者：用在时间词后面，不译。

　　22.才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。

　　23.非复：不再是。复：再，又。

　　24.吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

　　25.士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士：积学修德之人。

　　26.即：就。

　　27.更（gēng）：另外，重新。

　　28.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。

　　29.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

　　30.见事：知晓事情。

　　31.遂：于是，就。

　　32.拜：拜见。

　　33.别：离开。

　　古今异义词

　　辞

　　古义：推脱。(蒙辞以军中多务)

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究

　　今义：治理

　　及

　　古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)

　　今义：以及。

　　过

　　古义：到。(及鲁肃过寻阳)

　　今义：经过。

　　更

　　古义：重新。(即更刮目相待)

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只。(但当涉猎)

　　今义：转折连接词，但是。

　　博士

　　古义：当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)

　　今义：学位名称。

　　往事

　　古义：历史

　　今义：过去的事

　　大

　　古义：很

　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象

　　孤

　　古义：古时候王侯的自称，我

　　今义：独自，孤独

　　就

　　古义：从事(文中)

　　今义：就

　　司马光是猪

　　创作背景

　　三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。

　　赏析

　　主题思想

　　此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。

　　艺术特色

　　此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精炼的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。

　　对白传神，以“话”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后，他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

　　侧面烘托，展示变化

　　除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

　　言简意赅，表现有力

　　此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

　　作者简介

　　司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年（1038），中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录于《司马文正公集》中。

　　孙权劝学教学设计

　　教学目的

　　1.学习一些文言实词和虚词的用法

　　2.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语

　　3.理解本文开卷有益的主旨

　　教学重难点

　　重点：

　　1.通过多种方式朗读课文，理解文章的内容和主旨

　　2.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语

　　难点：

　　1.学习一些文言实词和虚词的用法

　　2.联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　1、语文学习重在积累和运用，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海，希望大家能持之以恒，养成良好的学习习惯，不断地丰富我们的语言宝库，攀登学习的高峰，畅游知识的海洋。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”告诉我们学习需“勤奋”的真理。其实“学习”是一个永恒的话题。今天，我们一起学习一篇有关“学习”这个话题的文言文。 (板书)孙权劝学

　　2、简介《资治通鉴》及作者司马光

　　(1)司马光，字君实，世称涑水先生，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

　　(2)《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，“鉴前世之兴衰，考当世之得失。”为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　二、整体感知

　　1、听配乐范读，整体感知全文。

　　听完范读后，全班有感情地自由朗读课文。

　　2、对着课文注释和工具书来理解课文，不明白的地方相互讨论研究，自读理清课文情节。

　　在翻译文言文时，我们不要求字字句句直译，可以采用意译的方法来完成，即：翻译出文章的大意就可以了。本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，后其才略突飞猛进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。(板书重要字词，疏导理解)

　　请位同学复述故事大概内容

　　(板书) 孙权劝学

　　吕蒙辞学——就学

　　鲁肃大惊——结友

　　3、全班有感情地齐读课文，再一次理清课文。

　　4、把本文改编为课本剧，请四位同学上台表演。(课前已做好准备)

　　三、课文研析

　　※根据“自学导题”，以讨论方式自学课文。

　　(1)孙权为什么要劝说吕蒙学习? (卿今当涂掌事，不可不学)

　　(2)孙权是怎样对吕蒙进行劝学?

　　(3)本文是怎样证明吕蒙学有成就的?采用了什么手法来证明?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现) (侧面描写)

　　(4)试分析课文人物形象。(孙权—关心部下、耐心规劝，吕蒙—虚心接受听取别人的意见)

　　(5)这则历史故事有什么深刻意义?(通过这则故事可以告诉我们开卷有益，学习对健全人格的重要性。)

　　四、扩展训练

　　※在课堂练习本上解释“吴下阿蒙” “刮目相待”并造句。

　　“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　五、总结

　　《孙权劝学》是一篇自读课，故事性很强，本节课教学重点放在了朗读上，通过自由读、齐读、小组读、分角色读、等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象。通过自主合作、探究的学习方法在这节课中得以体现。培养了学生的朗读、表达、等方面的能力，此外有多媒体协助教学，课堂容量，内容得到了充分的补充。

　　这节课我为了充分地体现了《九年义务教育语文课程标准》，我以“体验式的教学行为和理念，组织了较丰富的“自主、合作、探究”的学习活动。从学生的自我“体验“出发，调动学生的积极性。面对学习方式的变革，教者的教学行为发生了质的变化，整节课主要是围绕学生在读上下功夫、让学生自我体验在进行。以学生为主体在这一节课的体现是突出的。特别是在“读出感情”这一环节的教学的过程中，充分体现了“体验”教学的特点，学生通过角色的扮演充分体验到人物的心理读出人物的语气。

　　当然，重视学生的主体地位，也并不意味着对教师主导地位的忽视。在这节课中，老师始终站在点拔者的位置，使学生在解决问题的同时获得学习方法的指导;正是教师的引导，使学生在解决问题的过程中注意集中时间与精力对难点进行突破;正是教师的启发，使学生在解决问题的过程中得到更多的人文启示。这样使学生在知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这三个维度上都得到发展。

　　孙权劝学教学反思

　　反思这一节课，既有可以说的优点，但是缺点也不少。我认为有以下几点是可以肯定的：

　　一、本节课体现了语文课堂上缺少的朗读。朗读一直贯穿在本节课的教学过程中，开展了以教师范读，教师点名读，让学生分角色朗读。以读带讲的效果很好。而且能读出了人物的语气语调。对人物的语言进行了读和评

　　二、本节课的教学过程清晰，让人能够直观感受。板书比较简洁，有条理。

　　三、揣摩人物语气，活跃了课堂的气氛。使学生的综合能力从中得到了体现。也培养了学生的表演能力，以及口语表达的能力。

　　四、能对学生及时的进行情感态度价值观的教育。用方仲永和吕蒙进行对比，使学生在对比中进行反思，今后该怎么学，效果较好。

　　但是不足的地方也很多，大致有以下几个方面：

　　一、由于学生学习基础的把握不够，以至于在译读这一环节所花时间过多。忽略了其他该设计的教学东西，如对人物性格的分析不详细。

　　二、板书虽然简洁但是却忽略了对重点词语及句式的板书，文言字词讲的少。

　　三、对课文的人物形象分析不够，，花的时间少，而且展开的讨论有限，没能展开来讲。对学生的观点做的评价不够全面。

　　四、没有给学生提供练笔的机会，没有留给学生更多的课外思考，缺少更多的生活体验的交流，当然这也和本文的内容有关。

　　孙权劝学教案

　　教材分析

　　《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文，这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

　　学情分析

　　七年级学生在上册已经学习了7篇古文，14篇古诗，在下册学习了2篇：《伤仲永》《木兰诗》，对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握，也积累了一些文言实词和虚词。

　　目标确定

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。虽然七年级学生已学过几篇古文，但对古文阅读理解上还有一定难度，所以我考虑这节课还是让学生朗读为主，以积累文中的一些常用文言词语为基础，然后能够准确流利地翻译句子，复述故事。鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　3、积累一些成语，掌握一些写作方法，获得一点启示。

　　重难点

　　主要体现在学生语文阅读能力的培养和思想认识的提高，所以确定以下教学重难点

　　重点：品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教具准备

　　多媒体教学课件

　　课时安排

　　共一课时

　　教学设想

　　在这节课的教学中，为了达到预定教学目标，我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读，把对文本的理解逐步推向深入。“自主学习”，即关注学生文言文学习能力的培养，让学生自己扫清字词障碍，疏通文意， “合作探究”，即小组内进行交流，合作完成个人解决不了的问题，培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”，即在个人思考与小组合作之后，能积极主动大胆展示，从而培养学生的表达能力，增强自信心。在本节课的教学中，我要适时引导，关注全体，充分调动学生的主体意识，让学生自主的学习、探究，让学生自主地与文本、教师和其他同学进行对话。

　　教法与学法

　　1、朗读法：采用多种形式，如老师范读、学生练读、齐读、分角色朗读等，在反复朗读中理解文意。

　　2、比较阅读：通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，深化对课文内容的理解。

　　3、自读质疑，合作释疑：借助工具书自读课文，提出其中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作共同探究解答。

　　教学过程

　　一、创设情境，导入新课

　　三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学习，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧！（出示课题、作者）

　　二、介绍作者

　　这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)

　　司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分层次读课文，整体把握。

　　1、师范读，生听读，请听清字音，明确停顿；

　　步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。

　　吕蒙卿当涂岂涉猎更邪

　　2、二读。要求读准节奏。

　　过渡语（文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练习一下）

　　步骤：生自由练习(师留意身边学生)，生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。

　　3、三读。读懂词义。

　　（要想明白文章内容，必须先掌握重点词语在文章中的意思，大家看黑板，同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思，可以参考文下注释，也可以翻阅工具书）

　　步骤：学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思，然后个别展示，师生纠正后学生反馈记忆。

　　4、四读。读懂句意。

　　只要刚才老师标示的那些词语意思你明白了，要想翻译现在这几个句子易如反掌，谁来表现一下？

　　步骤：生自由发言，从而调动学生学习的积极性，并激发学生的成就感。

　　5、五读。读懂文意。

　　马上就要揭晓谜底了，这篇文章到底写了一个什么故事？谁能从头到尾的讲述一下？

　　步骤：找1-2名学生发言，其他学生补充，然后师生齐读。

　　6、六读。读出语气。

　　我们先来分析一下每个人物说话的语气，然后比赛一下，看哪个小组读的最形象，语气把握最准确。（幻灯展示，生自由发言，师引导）

　　步骤：师生共同分析每个人物说话时的心理，语气，然后让学生以小组为单位练习分角色朗读，最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。

　　四、把握内容，分析人物形象，深入理解。

　　步骤一：说一说：故事大意。师引导，有几个人物，人物之间的关系，既让学生掌握文章内容，又为下一步分析人物形象做铺垫。

　　分析结构分析内容总结人物形象性格特征

　　五、总结全文，比较阅读。

　　多媒体显示吕蒙和方仲永，学生思考二人的经历和结果，通过比较自由发言，谈一谈自己的感悟。（目的是让学生认识到学习对一个人的重要性，领悟开卷有益的道理。）

　　六、总结全文，拓展延伸。

　　学完这篇文章，大家在语言积累上有什么收获？写作方法上有什么收获?个人思想认识上有什么收获？

　　孙权劝学说课稿

　　我今天说课的内容是人教版语文七年级下册第三单元的一篇课文——《孙权劝学》。恳请各位专家多多指教。

　　下面我将按照说教材、说教学设想、说教学目标、说教学过程这几个环节来展开说课。

　　第一、说教材。

　　本单元选取的文章都是有关历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类发展做出了突出贡献的人物的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

　　第二、说教学设想。

　　在这一节课的教学中，我想体现一种新的文言文教学思路。新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、多角度朗读把对文本的理解逐步推向深入。“注重基础”，即关注学生文言文学习可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学欣赏能力。“适当运用”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写、续写（不是说让学生学写文言文），对文本进行创造性阅读。本文作者为了突出“孙权劝学”，对材料进行了剪辑处理，给读者留下了丰富的想象空间，为学生的创造性阅读提供了条件。

　　其次，在本节课的教学中，我要充分调动学生的主体意识，让学生自主的体验、探究，让学生自主的与文本、教师和其他同学进行对话。整个课堂，教师预设大致程序，许多具体内容教师可根据课堂生成灵活驾驭和调控。

　　第三、说教学目标。

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。它在第三部分“实施建议”中，强调初中阅读教学的重点是“培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。文言文教学作为阅读教学的重要组成部分，应与现代文教学共同承担起这一重任，只不过侧重点可有所不同。《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学习名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学习与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。有鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

　　知识与技能目标：

　　1、了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

　　2、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

　　2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。

　　过程与方法目标：

　　1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。

　　2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性）

　　情感目标：

　　培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。

　　第四、说教学过程。

　　一、导入激趣，调动学生学习的热情。

　　教师由三国演义说起，引出吕蒙，激发学生阅读课文的兴趣。教师在介绍时采用说书的方式（用半文半白语言），激活学生的兴奋点。

　　二、辨读课文，对照注释读准字音、节奏。

　　1、学生自由读，对照注释读通课文。培养学生看注释的习惯。

　　2、单个学生表演读，教师引导学生进行点评。通过“生生对话”、“师生对话”让学生在自主探究中把握课文的朗读要求。对难句的朗读老师要抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥激发引导作用，让学生声情并茂，摇头晃脑，拿腔拿调的读，读出古韵古味。

　　三、教师范读，学生点评。

　　教师声情并茂的吟诵把学生带入当时的情景，进一步加深学生对文本的体验。同时让学生给老师的朗读挑刺，学生的热情和探究的兴趣可被充分激发。

　　四、析读课文，理解文义。

　　采用文白互读的方式，一学生读原文，另一学生用白话文进行解说。解说时要力求语言生动流畅，再现原文神韵。这样可避免传统逐字逐句翻译的机械和刻板，既可培养学生的文言理解力，又可提高学生的语言表达力。

　　在文白互读的过程中，教师、学生及时进行点评，加深学生对重点文言词汇的理解。同时，通过投影对常用文言词汇进行疏通检测。

　　五、分角色演读，品味人物个性化语言。

　　学生扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的地位、身份、口吻、情态、语气等进行角色朗读，揣摩品味人物个性化的语言。学生演读的时候引导他们细细品味，用“------写出了-----”的句式品味文章语言。这样，学生在自主的体验探究中就可以轻松的突破本课重点，学习并掌握富有情趣的对话描写。

　　六、创造阅读。

　　接受美学认为，读者对文本的阅读不应是被动的，而应参与到对文本的再创作活动之中。文中有多处空白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容；“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可以让学生去想象；“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰”，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？这些内容尽可以让学生去想象、去补充。学生在补充时可文言可白话，可文白夹杂，教师充分尊重学生对文本的个性化解读。

　　七、联想链接，精神内化。

　　本文给了我们什么启示，请用一句俗语或名言或古诗文名句进行解释。

　　八、吟诵课文。

　　学生能背则背，不能背就读，课堂在课文的吟诵声中结束。

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