立雪传道誉临风听书声散文随笔
洛阳人当中，很多人不知“二程墓”在伊川县，却知道嵩县田湖有“二程故里”。还有人当面问我：为啥“二程”死后，不埋在故里嵩县，却埋到伊川县呢？
其实古代的行政区划，怎能与今天的行政区划一致？“二程”中的程颐，人称“伊川先生”，这不等于说他是“伊川县人”，而是说他在伊川（伊河川谷）教书育人。“伊川”有时是地域概念，包括栾川、嵩县、伊川的一些地方。
所以，二程墓地选在伊川县并不奇怪，这里也是他们生前活动的地方。具体位置，是在伊川县城的西侧，坐北面南，总面积3.4公顷，有山门、石牌坊、二程祠堂等建筑。程园乃北宋著名理学创始人程颢、程颐及其父亲程珦的墓园，数年前伊川县又对程园进行修葺，使之成为一个景点。
我曾两次去程园，其中一次是与叶鹏老师同行，走近山门，抬眼一看，上面刻的正是叶先生撰的楹联：千载先贤立雪允承传道誉，二程遗韵临风依旧读书声。上联引用了“程门立雪”典故，说的是杨时、游酢来到老师程颐门前求学，适逢老师瞑坐（坐着小睡），就不惊扰老师，站在门外等候。而当老师醒来时，“则门外雪深一尺矣”。这个故事意境极好：老师瞑坐，弟子恭立；白雪纷纷，求道殷殷；不但庄严，而且很美。但多年以来，我总想把故事中的程颐，换成苏轼。因为苏轼更可爱，也更具诗人气质，“苏门立雪”一旦叫顺溜了，会比“程门立雪”显得更有诗意！但我这种“嫁接”的想法，实属可笑，聊当自娱。
叶老师写的这副对联，强调“传承”与“读书”，意思是只要读书的种子不灭，则人文精神不死。下联中的`“临风”，一是虚指，一是实指。虚指：引用典故“如坐春风”，指朱光庭听程颢讲课“如坐春风”；实指：眼下与程园相邻的就是一所高中，同学们读书郎朗。想必先生写下联时，已知附近有所学校，顾及到了这个元素。
程园祠堂楹联：自古汉唐无双士，于今伊洛第一家。上联：突出二程历史价值。下联：突出程门家族荣光。初看上联，似有夸张：汉唐以降，贤者多矣，并非只有“二程”，但能翻出“新儒学”并开创“理学”者，莫过于“二程”。再看下联，并无夸张，因为在伊洛河流域，只有程家能够受到宋代以降历代皇帝的重视。其他家族，哪怕你是“康百万”“吕半朝”，均无此等殊荣。这副对联据说是朱熹写的。朱熹是“二程”之后的大学者，他继承并发展了二程理学，成为新儒学的集大成者，受到南宋以后历代封建统治阶级的推崇。朱熹的《四书集注》几乎成了教科书，科举试题多出自这本书，所以成了应试者的必读书。若该联真是出自朱熹，那该是他对“二程老师”的真诚评价，真心内映，赞语外化，并无虚夸。
程颐墓对联：双璧双珠俱美，难兄难弟皆贤。这本来是写给程颐的赞联，但同时把程颢给带上了。其实凡是纪念“二程”的地方，从碑文到对联都无法将“二程”拆开，个中原因：一是因为程颢程颐是亲兄弟，二是因为兄弟二人都是理学宗师，所以“二程”是拆不开的。具体到这副对联，作者更是强调“双双”与“兄弟”，注重运用叠字技巧：“双璧双珠”与“难兄难弟”，对仗起来也很工整。
程颢墓对联：兄弟二雄同日丽，圣贤一脉与天长。这副对联虽然是写给程颢的，但同样共赞了“二程”。内容很好懂，说的大白话，以“长天丽日”喻“人间圣贤”，这种比喻很常见，写法也直白，通俗易懂。
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