婚姻与围城的散文
偶遇同学静儿，昔日如花容颜的她，近日却满脸枯黄，她的憔悴让我很震惊，问她怎么把自己搞得跟霜打的菟丝花似的？静儿眼里瞬间溢满泪水。她说走进婚姻后，自认为自己一直是位称职的贤妻良母，平时也很独立和坚强，但还是经不起家庭的繁琐与老公对她的刻骨伤害，婚姻这座围城她是带着期盼进去，却满身累累伤痕出来！
望着无助的静儿，心里蔓上一抹酸楚！当初她与老公恋爱时，可是两情相悦，彼此说着“爱你一生一世”的誓言。为何走进婚姻就如冤家？看来，不外乎有的人说：“婚姻是爱情的坟墓！”但大多数城外的人拼了命的想进去，因为想知道里面究竟有什么能带给自己幸福的宝藏，而城里的人又拼了命的想逃出，因为进去后发现里面只是些废铜烂铁与世俗的不堪。而女人恰是这场游戏的最大的受害者！男人可以潇洒的离开，去寻求新的城堡，而女人却要在痛苦和失落的深渊里收拾残局。也许错不在女人，只是因为太善良，太执着，太过于相信爱情！
“婚姻是围城，城里的人想出去，城外的人想进来”这是钱钟书的名着《围城》里的理论。随着时代的发展与变化，人的感情也会变化，彼此的学识、地位、经济能力的改变，感情自然也会发生变化。二十几岁和三十几岁的人在选择爱情时会有很大的不同，所以，不要对“我会爱你一生一世”这句话抱有任何幻想，还是听听罗大佑的劝告吧“你曾经对我说，你永远爱着我；爱情这东西我明白，但永远是什么” ？
钱钟书笔下的《围城》以一种冷静旁观者的手法，勾勒出方鸿渐、孙柔嘉这样一对精明却不够聪明的夫妻，他们因相爱而走到一起，而最终分手。把现实中的各种恋爱婚姻形态都刻画得很生活化，让还在围城内徘徊的人们明白这就是婚姻。
虽说围城里的婚姻，不过是钱钟书杜撰的小说，然钱先生杜撰围城的这支笔，却像一把尖锐的刻刀，附在人物的衣襟上任意游走，最后把现实社会里的人情世故，仅用三言两语的淡彩，就描出个力透纸背的轮廓和大概来。其中的对话和情节，让围城内的人看过之后不觉一把冷汗，有一种被钱先生偷窥和洞悉之后的哑然。
“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”的比喻，成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔，也会逢人便一脸沧桑地感慨，婚姻是围城了。
也许婚姻只是女人的围城，因为走进婚姻的男人莫过于类似多了个免费保姆，带来的方便比比皆是，妻子从他母亲手中接过照顾他的的接力棒，从此为他洗衣做饭，相夫教子等。纵使家庭宽裕的请了全职保姆或钟点工，但很多事情还是要女人亲力亲为打点、操持。婚前的闺密在不知不觉中疏于联络，即使偶尔相邀小聚，也是三句话不离家庭、丈夫和孩子，女人感觉这是为人妻的重心与责任。青春，对于女人来说何其短暂！但女人却把最短暂的青春奉献给了婚姻与家庭。等到丈夫事业有成，孩子省心，才发觉自己的青春已渐渐流失，才感叹青春的珍贵。
婚姻，也会给女人带来安全与依附感，比如女人可以堂而皇之地分享丈夫的收入，掌控家庭经济。可是，身为传统的持家女人，往往，钱再多也是花在丈夫、孩子、人情来往与家庭上，很多女人已经无暇悦己，就算是体面的职场女性，纵使仅仅为悦己，想必也会适可而止，更何况更多的女人心中装着的满满都是家庭、丈夫和孩子。
而男人则不同，婚姻给了他一对更加丰满的羽翼，一个更加坚实的大后方。完成生儿育女的重任，对父母便有了交待。有份养家糊口的工作，对老婆孩子有了交待。一般来说，男人只要每月将工资按时交给老婆，晚上不能回家时打个电话，女人都会理解。认为男人在外饭局多，便是混得体面、人缘好。而女人，纵使有事业，也需要在事业和家庭之间找一个平衡点，会推掉一切应酬往家赶，尽妻子、母亲的责任。社会赋予男人和女人的角色不同，很多时候，女人会把围城当成遮风挡雨的港湾。
有人说：婚姻会让女人渐失容颜，会让男人颜面光鲜，除非女人选择的是可以提升生活品质的婚姻，不过，这种婚姻如瓷器，又如行驶在疾风大浪里的船帆，如果稍有疏忽，瓷器易碎，掌不好舵，船帆也会在风浪里沉没！所以，女人对于婚姻总是格外珍惜。
都说婚姻如围城，是爱情的坟墓”，那么，如果不踏进围城这座坟墓呢！对于女子来说，会是街坊邻居与同事们的议论话题。对于男人却不同，二十多岁的男人还是青涩小伙，到了三、四十岁，才是花，而这枝正在绽放的花，经过生活的磨炼与女人的细心照顾、滋润，会散发出成熟的魅力与芳香。可见，这个世界是男人的，男人只要有事业基础，有几十平米住房，就掌握了对生活的主动权，哪怕是二婚男人，都有很大的选择空间。而女人则不同，一旦青春不再，亦如一朵没有芳香的失色花儿，没有人愿意浪费时间，在凋谢的花朵上驻足。
曾经看过电视剧《中国式离婚》，虽然没明白为什么一定要叫中国式，不过留心一下身边以及周围的朋友，发现相似的离婚故事不断上演，难怪乎那些城外的人们驻足观望！
即使婚姻真的.是围城，但每个人都必须走进婚姻，在进入婚姻之前，女人对即将开始的婚姻生活做好准备了吗？准备好每天为柴、米、油、盐、酱、醋、茶操心了吗？准备好为人妻、为人母、为人媳了吗？男人准备好充分的物质基础营造一个温馨、现代的家庭了吗？做好为人夫为人父的责任了吗？这些都是必须想到的问题，因为爱情是神圣的，婚姻才是现实的。这都是实际，现实的婚姻生活远没有想象得美好和浪漫。
结婚不仅是生理距离上的缩短，更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱而抱怨婚姻，其实爱与婚姻本就是一回事，但是爱与婚姻还有区别，爱讲究心灵相融，两情相悦，婚姻则包含着更多的义务与责任。
秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被众多情感作家借用与流传，也许前人本意不是说男女朝夕厮守会产生厌倦，而今人实践古人的体验便是运用“距离产生美”！
世界上最远的距离是男女之间的距离，最近的距离也是男女之间的距离。纵使有着真挚的感情，在适度分开的时日里，两个人可以找回自我，并且可以通过其他方式而不是局限在餐桌和枕头边进行交流，在精神上的沟通反而会比在一起的时候多，保持自由的状态和宽松的心境是最高境界。
做候鸟而不做家雀，在婚姻的围城里，我们应该追求这种状态的婚姻，不应该相互拴得太紧，直至产生厌烦，因为家并不是一个特定的空间，而是心灵的一种感觉。也许这种感觉的获得也是一种围城的突围吧。
其实，围城里婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗热粥，远行时的一句叮嘱，独在异乡时的一份牵挂，所有这些琐碎的东西，构成了简单而真实的爱情，这便是婚姻。
时至今日，钱钟书老师于《围城》中留给我们的那一座围城的凉，惊悸犹在。而那一缕在婚姻内相依相携的暖暖牵挂，触之尚温。
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