从李渔说开去散文

时间:2022-05-16 07:18:51 散文 我要投稿
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从李渔说开去散文

  文友画轩窗有一女友叫雪小禅的写了怀念李渔的文字《闲情寄一生》,文章的结尾写到“天上的星星和月亮都出来了,风吹起我的短发,我闻着厨房里散发出来的栗子味儿的蛋糕香,还有刚刚上市的秋螃蟹,小心剥了一个,按照李渔说的方法吃起来,一边吃一边想李渔。能遇上这么好玩的男人,真好。”

从李渔说开去散文

  我读了,我告诉画轩窗说,“你朋友写得真好,向她致意。”

  李渔,字谪凡,号笠翁。浙江兰溪人。

  明末清初,社会动乱,一个文人,仕途阻隔,功名无望,大隐隐于市,便把心绪放在了闲情逸趣上,修一小院题为“芥子园”,印自己的书《闲情偶寄》。他汇编的一本《芥子园画谱》流传于世,成为后来学画人的习本。李渔从山西收留十三岁的乔姬,从甘肃获赠十三岁的王姬,教其昆曲,组成私家戏班,“纷纷儿女共乘车”,“数年游燕适楚”,游走官宦人家去自编自导自演自己写的剧目《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》,一时名声大噪,“北里南曲之中,无不知李十郎者。”一不小心,弄成了“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方的莎士比亚”,成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。

  李渔的名声多在于他懂女人,他欣赏女人,他一生养乐女组戏班纳妻妾,妻妾成群,写女人叹女人歌颂女人,女人为之掩卷垂泪。

  李渔的一本闲书《闲情偶寄》,除戏曲、居室、器玩、种植、饮食、养生之外,作者李渔花了大量篇幅来描述他对于女性的姿态、妆容、服饰、技艺等的看法。读之,我惊讶于他在女人身上作的功夫。说到女人的肌肤,李渔着重强调:要白,要白,要白。谈到美人的态度,李渔认为有媚态才能称为尤物,他说,“女子一有媚态,三四分姿色,便可抵过六七分”。

  在《闲情偶寄》有一节谈到美人下棋,李渔写道,男女对坐,静极思动,美人“纤指拈棋,踌躇不下”的画面就足以让人“尽勾消魂”了呢,男子万不可有心求胜使得美人难堪,这样“恐天地间无此忍人也”。输他一局又何妨,讨美人欢喜。

  在雪小禅《闲情寄一生》中也提到:《闲情偶寄》中,李渔这样写:“金屋不可设,药栏花榭则断断应有。”李渔说?:“富贵之家如得美人,园内应遍植名花,她可晨起簪花,随心插戴。”——这是怎样的风情?

  李渔他不无得意说“不止为风雅功臣,亦可谓红裙知己。”

  难怪当时“有一芜湖女子,非李笠翁书不读,去世之前和丈夫说?:‘冀得李子片语,死当瞑目。’她丈夫身怀其遗像找到李渔,为妻‘涕泣索赞’。李渔潸然,自以为此生足矣。”比如,如今的读过他雪小禅也说:“能遇上这么好玩的男人,真好。”

  岂不知,如此,是有过心酸的背景的,记得李渔赴京赶考却遇李自成杀进了北京城,崇祯皇帝仓惶辞庙在煤山上了吊。随后,满人的铁蹄踏入了江南。国破家亡,读书人仰天长叹。记得,这年的清明节,他在祭扫先慈墓时,想起父母对自己科举功名的期望,百感交集,内心愧疚,长歌当哭:“三迁有教亲何愧,一命无荣子不才。人泪桃花都是血,纸钱心事共成灰。”

  人生难料,也应了那句:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工了。其实,挺好,中华少了一位碌碌的官员,却多了一名把日子过成了“戏剧”的人。李渔,他是幸运的。成功总是为那些有准备的人准备的,李渔不向命运低头,他成功了。

  “天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹……”,《笠翁对韵》,我们还在用。虽然,他写的《肉蒲团》仍是被禁的。

  其实,我感兴趣的不是他的成功,而是他对生活的态度,李渔对我们的启迪太多了。

  梁启超说过人生最要紧,是活得有趣:“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,生命便成沙漠,要来何用?”

  如何活出自己来,真得很重要。

  那个时代,有趣的还有那个沈复,沈三白。他作《浮生六记》,看看卷目,《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》,就知道多么有趣了。他写他和他的爱妻芸的情感游乐衣食寻常。用笔静水深流、润雨无声,却愁肠百转,性灵摇荡。纪实,却如春梦无痕。

  于此,我白话录之一二,可见其性情和情趣。不要嫌我啰嗦,我也是实在太喜欢沈复的《浮生六记》了。

  比如这段:当夜送亲戚到城外,回来时已经三更。我肚子饿,想找吃的。老婢女给我枣脯吃,我嫌太甜了,芸便暗地里牵我的袖子。我跟她到房间里,见她藏着暖粥和小菜呢。我欣然举箸,正待吃时,忽然听见芸的堂兄玉衡嚷嚷:“淑妹快来!”芸急忙关门,应道:“我累了!要睡了!”玉衡已经挤将进来,见我正要吃粥,便笑睨着芸说:“刚才我要粥,你说吃完了;却藏粥在这里,专门招待你夫婿吗?”

  比如:正月廿二日洞房花烛之夜,我看她瘦怯身材依然如旧,红盖头已经揭去,我俩四目相视,嫣然一笑。喝过合卺酒之后,我俩并肩而坐,共进喜宴。这时我偷偷地在桌子下握着她的手腕,只觉得她手指温暖尖细,皮肤润滑而细腻,顿时心里不禁怦怦跳动起来。我让她吃东西,适逢斋期已经数年了。暗中计算吃斋之初,正是我出痘时,因此我笑着对她说:“如今我皮肤光洁,并无忧虑,淑姐可以从此开戒了吧?”芸微笑着眨了眨眼,点了点头。

  如:随嫁婆娘在旁催我们睡觉,我便让她关门先走,自己和芸并肩调笑,仿佛密友重逢。伸手探她的心口,也是怦然不止,于是俯到她耳边问:“姐姐的心跳,怎么如此,像舂米似的?”芸回眸微笑。我只觉一缕情丝摇人魂魄,便将芸拥入帷帐,缠绵怜爱,不知东方之既白。再如:芸爱用麻油加少许白糖拌腐乳吃,也很鲜美;拿卤瓜捣烂用来拌腐乳,起名叫“双鲜酱”,味道异样美好。我说:“这些东西,开始讨厌,后来却爱上吃了,想来真是不可理解啊。”芸道:“这好比情之所钟,虽然人家丑,你还是不嫌弃了。”

  ……

  用林语堂的话讲沈复写出了“中国文学史上最可爱的女人”。

  这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉;从谈诗论画到赏月弄花,平平淡淡的柴米夫妻,将清贫的日子过成了一首诗。

  “浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”林语堂论及《浮生六记》时说“我真诚地相信,一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子,是宇宙间之至美。”

  有情之人最有趣,有趣之人方有情。李渔如是,沈复也如是。

  那时,有趣之人还有一位,我也喜欢,就是筑“随园”作《随园食单》的乾隆朝才子袁枚。随园四面无墙,每逢佳日,游人如织,袁枚亦任其往来,不加管制,更在门联上写道:“放鹤去寻山鸟客,任人来看四时花。”当然,他和前两位不同,袁玫有做官的北京,兜里是有着大把大把的银子。

  袁枚为求得食谱,他不惜屈躬。一次,某位姓蒋的朋友请他吃了道色泽美观、味道不俗的豆腐。袁枚当即索要食谱,蒋不予。袁枚表示愿重金买下,蒋仍不予。袁枚急了,当场鞠了三个躬。蒋见状大笑:“子才(袁枚字)不曾折腰事权贵,而今却折腰为豆腐!”言毕,赠予了这豆腐的做法。《随园食单》记载了326种南北菜肴饭点。

  他说,吃饭第一,读书第二。他说:“豆腐煮得好,远胜燕窝;海菜若烧得不好,不如竹笋。”人说他是天下第一吃货。

  袁枚爱书,藏书四十余万卷,是中国历史上除刘承干以外的第二大私人藏书家。他却有一番独到见解:书非借不能读也。

  后来,他把他的藏书大部散尽了。

  千年前,生发了“莼鲈之思”的张翰,感叹:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!”然后辞官。千年后,袁枚感叹:“人生不得行胸臆,纵年百岁犹为夭。”他也辞官,去追求想过的生活。恣意人生,却活得滋润。

  袁枚做官10年,为此,好友钱宝意作诗颂赞:“过江不愧真名士,退院其如未老僧;领取十年卿相后,幅巾野服始相应。”袁枚亦作一副对联答之:“不做高官,非无福命只缘懒;难成仙佛,爱读诗书又恋花。”我又想起前文的李渔,李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说:“庙堂智虑,百无一能;泉石经纶,则绰有余裕……”

  袁枚贪爱女人,曾遭世人谴责,遭世人不耻。不过,我还是想为他“洗地”,替他辩解几句。

  明清两代极重妇女的守节,更是把女性的恪守妇德作为道德高尚的标志来大加倡导,将无私献身于贞操与守节的妇女视为女性楷模。清人撰《明史列女传》时,收集到的贞烈女子不下万人,成书时择其最突出者也有308人,其中以“烈妇”言,有丈夫死而随之殉烈的,有丈夫不肖而殉死节烈的,还有丈夫未死而先行殉烈的。对此,袁枚痛心疾首,他极力反对把贞操当做衡量女子贞洁的唯一标准,并指出本性好才是最重要的。他在《小仓山房尺牍》卷三《与书巢》一文中更是明确的提出自己的观点:

  “札中不娶处子一语,殊得老子不为天下先之戒。以为非处子则不贞耶?不知豫让遇知伯,便成烈士;文君嫁相如,便矢白头。责报于人,先自问施之者如何耳。以为非处子则不洁耶?不知八珍具而厨者先尝,大厦成而匠人先住。嫠也何害,洵知言者。”

  其中“责报于人,先自问施之者如何耳”一句,只有他敢说。

  李渔、沈复、袁枚这些人都不羁得极有些个性。性情中人啊,如今,这般的人难觅了。

  昨日里我的小外孙麦稻还在背诵袁枚的《苔》呢:

  白日不到处,青春恰自来。

  苔花如米小,也学牡丹开。

  2018。4。26

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