我国《三字经》的作用
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。下面小编为大家带来我国《三字经》的作用，希望的大家喜欢！
现在，我们国家对于孔子的学问已经有了一个辩证的认识。这个问题可以通过我国对外开办《孔子学院》的热潮中看出来。为什么对于孔子如此地热情呢？这就要从我们的儒家文化的作用和影响讲起。其中，最为人们了解的就是我国流传已达数千年的《三字经》。这部仅有一千多字的著作，竟在我国流传了数千年。在启蒙教育方面，一直成为了我国小学教育的必读教材。它的思想本身就是我国儒教文化的高度浓缩。其思想对于我们人民的影响，那是不可否定的。中华文明历史中，这个儒教文化已经成为了我国文明的不可取代的重要组成部分。
《三字经》，这里主要说的是儒教的《三字经》。这是因为，在我国还有佛教《三字经》。道教《三字经》。不过，后两部《三字经》都是受到了儒教《三字经》的影响，而产生的。所以，他们的影响远远赶不上儒教《三字经》在我国人民心里的影响。所以，现在人们所提到的《三字经》就是儒教的《三字经》。
从中华传统文化的角度来看，虽然在我国有儒，释，道三教。可是，儒教却在我国的影响是最深的。也是我国传统文化的根基。其历史久远。从我国有文字记载以来，就可以看到儒教思想的确是我们的'主导思想。从我国封建社会几千年的历史看，儒教思想也是我们统治政权的思想基础。而创造这个思想的祖师爷就是孔子。以后，孟子又将孔子的思想发展到了一个更加高的水平。这个就是人们常常说的孔孟之道。
所以，中华民族的思想，在很大的程度上，可以这样说：“儒家思想已经是我中华民族的思想基础。”也可以说中国几千年的优秀文化中，儒教文化占了非常重要的地位。而儒教《三字经》中的内容就是将儒教上午思想高度地浓缩在了其中。这个《三字经》从做人，办事，待人，接物，处事等多个方面都形成了一整套的体系。这个就是我们中华文明的重要组成部分。中国成为了闻名世界的礼仪之邦，在很大程度上，就是儒教的功劳。
当然，在儒教《三字经》出现之前，我国也有了这样的教育思想读本。儒教《三字经》出现在我国宋代。在宋代以前的汉代，就出现了《三仓》的《仓颉篇》，《训篡篇》，《滂喜篇》。而后的《凡将篇》，《急就篇》，《元尚篇》，以及后来的《百家姓》，《千字文》等启蒙教育读本。但是，这些读本都被后来的儒教《三字经》而取代了。这个就是因为后来的儒教《三字经》将他们的思想归纳得更加简练，完善。这部读本虽然只有一千多字，但是，其内容已经将儒教的精髓容灌于其中。同时，他以三字成句的写作方法，加上韵文形式写出来。这样就更加容易上口，记忆。所以，这部儒教《三字经》能够在我国流传那么长的时间。
近代国学大师章太炎老先生站在历史文化的高度，对这部儒教《三字经》作了修订。从此，这部《三字经》就一直成为了我国教育幼童的启蒙教材。同时，也是培养我国幼童民族思想品德的重要教材。正是这个《三字经》使我国的幼童从小就懂得了尊老爱幼，助人为乐，正直的做人品德。这是我国成为礼仪之邦的重要思想基础。
在这部儒教《三字经》里，列举了我国历史上的好多有意义的典故。其中不乏传授优秀思想品德的典故。其中讲的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机抒。”就是说要为孩子学选择一个好的学习环境。这个故事就是讲了孟母为了使孟子有一个好的学习环境，曾经三次迁居的故事。当时，孟子读书也曾经逃过学。孟母为了教育他，竟用刀将那织布机上的布斩断。孟子从母亲的教育中受到了启发。知道了读书不能够半途而废的道理。从此就认真学习。才使他成为了我国历史上的一个大思想家。在儒教《三字经》里，这样的典故还有。比如：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”这个故事说的是：东汉人黄香，九岁就知道孝敬亲长。他在夏天为父母扇枕席，冬天为父母暖被窝。在我国的二十四孝里就把这个故事也编辑了进去。在其中就是将这个故事说成为：“黄香扇枕”便是其中的一孝。这些故事对于教育孩子们孝敬长辈，起到了非常重要的作用。这些内容充分的说明了，在儒教《三字经》的内容方面的确有许多优秀品德教育的内容。
又比如：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”就是说东汉的文学名士孔融，在四岁的时候与几位哥哥分梨子吃，他就选了一个最小的。从这个故事中就可以看到他的高尚的品德。
总之，在我国儒教《三字经》里，的确灌进了不少的优秀民族思想品德。在今天看来。这部教材也具有非常重要的教育作用。他可以让蜗牛的后代将中华民族的优秀思想品德传承下去。我们现在应该认真地对于这部儒教《三字经》进行认真地研究和探讨。从中找出适合我们今天需要的内容。当然，在其中也有一些封建的糟粕。但是，对于我国的这些文化遗产，就应该用科学的态度去加以对待。而不是将其一切否定！也许，这部儒教《三字经》对于继承和发扬我中华民族的优秀思想传统有着非常重要的作用呢！
拓展：
《三字经》作品简介：
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》在小学教育中的作用和意义
在新课程改革不断深入的今天，国家高度重视中华优秀传统文化教育和传统经典的传承。中华传统文化受到了广大教育工作者的高度重视，并把传承中华民族经典文化作为新时期教育发展的一项重要任务。在小学教育中，《三字经》对新时期德育教育和宏扬中华传统文化以及对民族的伟大复兴都有着十分重要的意义。
一、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。这是中国几千年来行成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。如《三字经》、《孙子兵法》、《论语》、《易经》等著作在很多国家都有研究，并且还成立了专门的研究学院。外国如此，我们更不应该懈怠，如若不然，就象佛教原起源于印度，但现在要求“真佛”只有到我们中国了，难道这不是一种悲哀吗?
二、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。识字教学是语文教学的一个主要任务，正所谓：“首识字，其次之”。更何况章太炎先生早就在高声呐喊“今之教科书，固勿如三字经远甚也”。的确，前人在没有汉语拼音的情况下花上一年左右的时间，就学会了《三百千》(三字经、百家姓、千字文)中2400多个汉字。而现在的小学教育用六、七年的时间也才学2000多个汉字。两相对比，令人咋舌。
三、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。又如“子曰：行有余力，则以学文。”也是强调一个人只有有了高尚德行，然后才去学习知识。这说明了德育在学习过程中的作用。而在现代教育中虽然也讲德育，但学生的思想品德实在让人有点担心。有人说;“现在的教育是‘缺德’教育”，的确现在的学生面对开放、多变、复杂的社会环境，急功近利，一生追求的是金钱和权势，至于做人之道却无从说起。国学大师南怀瑾在《论语别裁》中讲得很实在，他说“小学生最可爱”，有礼貌，尊敬他人，体贴父母，热爱劳动……，能按小学生守则要求自已。等到了初中、高中、大学，就没有社会公德，不会因为父母幸苦而帮父母做一些力所能及的事，也为会因为家庭经济困难而不穿名牌……，正如子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”。这很值得我们思考：《三字经》这样一部以儒家思想为立足点的'教育著作，强调教育以“德行”为先导的教育理念对现代教育的意义。
四、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。但自“五四”运动以来，我国的传统文化就逐渐从教育中淡出，一些有志之士为了振救中国，于是就打倒“孔家店”推从洋学。这可以理解，在当时封闭、落后的旧中国的确需要一些新的东西，但这不能说我们传统的文化就阻碍了国家的进步，该“打”吧?其实，我们只要一认真思考，就会发现这不是“孔家店”的错，是一些理学家(朱熹为代表)和学者们对他的错误理解，甚至不了解。举个例子：在《论语.学而》中说，“子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。”有人就简单的解释为：“在父母过逝后三年都没有改变他们的行为原则，就是孝子。”试想，如就果父母是大奸大恶之人，也要“三年无改于父之道”。如真是这样，孔子的确该“打”，我们还称他为“圣人”吗?所以这也值得我们去思考，现在的学生甚至连教师能说着流利的外语，操作熟练的电脑……，但对《三字经》、《论语》、《大学》、《易经》等传统文化却一无所知。 国学大师南怀瑾先生曾感叹道：“一个国家，一个民族重在文化的传承……最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。” 所以，让学生学习《三字经》等传统的民族文化是迫切而必要的，它不是复古，而是在传承和挖掘中国文化的宝藏。
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