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形容小孩好学的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编为大家提供的形容小孩好学的诗词，希望能够帮到大家！
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
2、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
3、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。
5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
6、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
7、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
9、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
11、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
13、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
15、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
17、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
19、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
20、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
21、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
23、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
25、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
26、读书百遍，其义自见。——《三国志》
27、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩
28、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
29、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
30、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
31、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
32、东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃
33、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
34、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植
35、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
36、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—孔子
37、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
38、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。——刘禹锡
39、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——李峤
40、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机
41、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然
42、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
43、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
44、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
45、千里之行，始于足下。——老子
46、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
47、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
48、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
49、读万卷书，行万里路。——刘彝
50、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
51、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
52、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
53、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
54、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄
55、己所不欲，勿施于人。——孔子
56、敏而好学，不耻下问。——孔子
57、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
58、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
59、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——屈原
60、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
扩展资料：
诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌，亦是汉字文化圈的特色之一。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
基本含义
诗词诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。
词
简述
属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。
诗后人奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
特点
词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。由于这种文体对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。 首先，词必须有词调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的名称叫词牌。有的词牌原来和词的内容有关，如白居易的《忆江南》，内容是回忆江南风物生活。但后人依据《忆江南》这个词牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。这样一来，词牌仅仅表示一种曲调而已，于是有的词人就在词牌之下另注明题目。
诗
简述
一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。
特点
诗词图诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：
第一、集中地反映社会生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、丰富的想象。
第四、语言的音乐美
诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
格式
五绝：仄起 平起
五律：仄起 平起
七绝：仄起 平起
七律：仄起 平起
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