《女冠子·含娇含笑》诗词翻译及赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《女冠子·含娇含笑》诗词翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】
《女冠子·含娇含笑》
含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。
【前言】
《女冠子·含娇含笑》是唐代文学家温庭筠的词作。全词双片四十一字，主要着意于女道士的容貌刻画，结尾二句抒写其心愿。作品以电影蒙太奇的表现手法来状写女主人公的外貌神态，体现了温词的美学特质。
【注释】
⑴女冠子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名，又名“双凤翘”。
⑵“含娇”二句：带着娇态，含着微笑，隔夜的翠眉已薄，脸上的胭脂已淡，而仍然显得美丽。宿翠残红：指脸面上的残妆，未重新打扮。窈窕（yǎotiǎo）：形容女子文静而美丽。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”也有形容少年美貌的，《古诗为焦仲卿妻作》：“云有第三郎，窈窕世无双；年始十八九，便言多令才。”
⑶“寒玉”二句：晶莹的玉簪寒如秋水，帷幕的轻纱如卷碧烟。“簪”、“卷”，都是动词。
⑷“雪胸”句：在鸾镜中，微露如雪的胸脯。鸾镜：范泰《鸾鸟诗序》：“罽（jì）宾王获彩鸾鸟，欲其鸣而不能致。夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，可悬镜以映之。’王从其言，鸾睹影悲鸣，哀响中宵，一奋而绝。”以后，人们就称镜子为“鸾镜”。
⑸“琪树”句：女主人如亭亭玉立的琪树，在凤楼之前。琪树：仙家的玉树。李绅《诗序》：“琪树垂条如弱柳，一年绿，二年碧，三年红。”《竹林诗评》：“丘迟之作，如琪树玲珑，金枝布护。”凤楼：泛指华丽的楼阁。鲍照《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”这里是指仙家所居之楼。
⑹“寄语”句：指女方寄言给自己的伴侣，劝之早日求道成仙。寄语：传信。青娥：扬雄《方言》：“秦谓好曰娥。”“青娥”指美丽的少女。江淹《水上神女赋》：“青娥羞艳。”
【翻译】
女道士含着娇态含着笑，翠眉已薄胭脂淡，青丝鬓发轻如蝉翼，身姿窈窕动人。头上的玉簪寒如秋水，身边的帷幕轻纱如卷碧烟。坐到梳妆台前，鸾镜中的她轻衣薄裳，肌肤胜雪，美丽性感；站在凤楼前，她亭亭如玲珑玉树，袅袅如弱柳扶风。她希望美丽同修女道们，早日成为神仙。
【赏析】
这首词着意于刻画女道士的容貌。如此娇美飘逸的仪态，如此华美精致的服饰，与以往温词中暖玉浓香相比，这首《女冠子》写得不失女性的.娇妍清丽，甚至有几分冶艳性感。同时也多了几分飘逸的仙家气息，让人想起《庄子·逍遥游》中的描述：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”有了神仙光环的美女道士，也许对凡尘中人有着某种致命的诱惑力。
此词虽然在思想内容上缺乏深度，但是在艺术上是值得称道的。这首《女冠子》以电影蒙太奇的表现手法来状写女主人公的外貌神态，体现了温词的美学特质。
【诗人简介】
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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