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经诗歌
自渡,佛渡,渡众生,万物为渡。
自先,佛先,先众生,万物为先。
一曰寡,二曰孀,三曰众,四曰丧,五曰礼,六曰法,七曰束。
寡生孀,孀生众,众生丧,丧生礼,礼生法,法生束,束以律。
匮神,乏躯,劳骨,苦志,求不得,欲不达,坚心犹存,则为大能者。
寡心,寡性,寡情,寡行,以寡养身,是以安稳。
畜有灵,人有智,万物有生,生以克灵,灵以克智,智以克生,万物相生相克,相依相存。
冰中火,寒中炙,无中有,生中死,阴中阳,虚中实,是以万物共存,亦为兵法之道。
义,情义,道义,大义,舍生取义,盖以义平天下。
不义,不为情义,不为道义,不为大义,为生舍义,盖以难存于世。
生则灵,灵则智,智则精,精则进,进则汰,汰复生,周而复始,意为轮回。
以己见之私论大事者,必寡助,以众见之合论大事者,必多助。
德,道德,人伦之德,大法之德,多德之人,必贤者。
泊名利,轻权贵,谓小隐于野,中隐于市,大隐于朝,于朝而不自乱者。
世事喧嚣,吾心独静,不忘初心,不变本性,为人自清,皆致则隐。
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