诗经·国风·召南·驺虞
驺虞
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
译文：
春日田猎芦苇长，箭箭射在母猪上，哎呀!猎人射技真高强!
春日田猎蓬蒿生，箭箭射在小猪上，哎呀!猎人射技真高强!
注释：
⑴茁(zhuó浊)：草初生出地貌。葭(jiā家)：初生的芦苇。
⑵壹：发语词。发：发矢。一说壹同“一”，射满十二箭为一发。五：虚数，表示多。豝(bā巴)：小母猪。
⑶于嗟乎：感叹词，表示惊异、赞美。驺虞(zōu yú邹于)：一说猎人，一说义兽，一说古牧猎官。
⑷蓬(péng朋)：草名，蒿也。
鉴赏：
对于这首诗的主旨，《毛诗序》认为是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如驺虞，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓驺虞矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞驺虞称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到驺虞(猎官名)的监视欺凌，有感而作。但大多数学者都认为此诗是赞美猎人的诗歌。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“驺虞”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视驺虞为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将驺虞解释为兽名最大的.缺点是与诗意不能贯通。因此《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释<驺虞>》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将驺虞合训为猎人，至此，这首诗的诗意涣然冰释。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐密，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
【诗经·国风·召南·驺虞】相关文章：
诗经国风召南草虫12-14
[诗经]国风·召南·行露12-13
诗经·国风·召南·采蘩原文赏析12-05
诗经国风之召南英文版12-01
诗经召南名句03-03
诗经国风召南关雎03-26
有关召南的小学诗经12-14
诗经国风之召南中英对照12-01
有关诗经国风之周南12-01
诗经国风周南卷耳鉴赏12-07