诗经:葛生

时间:2020-09-11 10:39:12 诗经 我要投稿

诗经:葛生

  《葛生》,《诗经·唐风》的一篇。全诗五章,每章四句。为先秦时代晋地汉族民歌。此系思妇之诗,写丈夫远征久戍而不归,未知生死,其妻居家而怨思。这首诗从一个侧面反映出战争给人民带来的灾难与痛苦,流露出反战情绪。以下是小编分享的诗经:葛生,欢迎大家阅读!

诗经:葛生

  《诗经:葛生》

  葛生蒙楚,蔹蔓于野。

  予美亡此,谁与?独处?

  葛生蒙棘,蔹蔓于域。

  予美亡此,谁与?独息?

  角枕粲兮,锦衾烂兮。

  予美亡此,谁与?独旦?

  夏之日,冬之夜。

  百岁之后,归于其居。

  冬之夜,夏之日。

  百岁之后,归于其室。

  注释:

  1、蒙;缠绕。楚荆条。

  2、蔹:草名,即白蔹。

  3、予美: 指所爱的人。

  4、域:坟地。

  5、角枕:有四个硕的枕头,敛尸所用。粲: 色彩鲜明。

  6、锦衾:锦锻褥子,裹尸用。烂:色彩鲜明。

  7、居:指 坟墓。

  8、室:指墓穴。

  译文:

  葛藤缠绕着荆树,蔹草蔓延上山野。

  我的爱人葬在此,荒郊野岭谁同住?

  葛藤缠绕着枣树,蔹草蔓延遍坟地。

  我的爱人葬在此,荒郊野外滩同息?

  角枕颜色光灿灿,锦被鲜艳亮闪闪。

  我的爱人葬在此,荒郊野外独特已。

  夏日炎炎日子长,冬夜漫漫寒难耐。

  待到百年身后时,同归到你墓室中。

  冬夜漫漫寒难耐,夏日炎炎日子长。

  待到百年身后时,同归到你墓穴中。

  赏析:

  这是迄令我们见到的最早的悼亡。对已亡者的不绝哀思,深切各念,在诗中表现无遗。

  睹物使人伤感,悼亡更让人悲励欲绝。谁都明白死人不可复生,正如死亡本身是人生无法超越的大限一样。然而,死者生前留下的一切,在心灵之中是那么清晰,那么深刻,那么刻骨铭心,以至让人无论如何无法相信眼前的事实。

  最无情、最冷酷的恰恰在于:铁一般无可更改和挽回的事实就在眼前,迫使你必须违背自己的意愿它面这冷酷的事实,没有任何商量的余地。事实与意愿的尖锐冲突让人捶胸顿足,悲天怆比,撕肝裂肺。

  最是悲伦悼亡时。只有在这时,我们才会真切感悟到生命的可贵,余清的难得,时光的无情,内心真诚的.忏悔。这份真挚虔诚,足以感天动地,惊泣鬼神。我们会为自己平时的哪怕极微小的过失、伤害而后悔,为平时的不周到、不细致、不体贴而遗憾,为种种的失职而自责。

  在悼亡故人的时候,我们实际上也在清洗自己的灵魂,使自己的精神得到净化和升华,仿佛让自己变成了圣徒似的。人们常说,人之将死,其言也善。就悼亡者而言,悼亡之时,其心也善,其魂也洁。我们从亡者身上照见自己,自动剖析自己,去领悟生命的意义和价值,去思索对死亡的超越。

【诗经:葛生】相关文章:

诗经葛覃原文鉴赏11-28

《诗经·葛覃》读后感08-15

诗经葛覃注音版11-23

李白《黄葛篇》译文 《黄葛篇》赏析及鉴赏11-02

王安石《葛溪驿》诗词鉴赏09-27

葛亮《书匠节选》阅读答案10-15

诗经讲解12-29

巧言.诗经12-22

诗经诗词12-22

板诗经12-21