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诗经·国风·郑风·叔于田
叔于田
朝代：先秦
原文：
叔于田，巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马?不如叔也。洵美且武。
简介：
《郑风·将仲子》出自《诗经·国风·郑风》，共三章，章七句，一章一韵。大致说一位女子为避口舌之嫌，吁求情人离自己居住的地儿远些。语言明快，带有市井之风。先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《将仲子》所表现的，便正是一位青年女子在这种舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。《毛诗序》认为此诗是“刺庄公”之作，郑樵《诗辨妄》认为此诗是“淫奔之诗”，今人多不取此二说。本诗往复回环，情韵相生，读之扣人心弦，是《诗经》中描写爱情的杰作。
注释：
赞美一位青年猎手仁爱、英俊而勇武，没有人比得上。
1、叔：男子。崔述《读风偶识》：“仲与叔，皆男子之字。”
2、田：打猎。《毛传》：“田，取禽也。巷，里涂也。”
3、洵：确实。
4、狩：《毛传》：“冬猎曰狩。”《通释》：“狩又为田猎之通称。于狩，犹于田也。”
5、服：驾驭。
6、武：《集疏》：“武者，谓有武容。”
译文：
三哥打猎在野地，里巷空旷不见人。哪是真的不见人?没人能与三哥比，确实俊美又谦仁。
三哥打猎在冬季，里巷再没人喝酒。哪是真没人喝酒?没人能与三哥比，那么有为又聪秀。
三哥打猎在郊外，里巷再没人骑马。哪是真没人骑马?没人能与三哥比，英俊勇武本领大。
诗经故事：
励精图治的郑武公，在得到周的封田，兼并了虢、郐两国后，又用苦肉计，杀了对胡国主战的大夫关其思，麻痹胡国，又趁其不备时，突然用兵，灭掉了胡国，夺得了大遍的土地。
郑国日益兴隆开来，武公去世后，太子寐生即了位，这就是郑庄公。
关其思虽然是被郑武公杀了的，可武公心里明白是冤屈了关其思，所以打下胡国后，就对关其思的后人给以重重的封赏，把他的大儿子关玉伯封为了千户，在河湾里落了户，并让太子寐生时时照顾于玉伯。
河湾是新开发出来的繁华之地，来此的大多是九洲各地投奔郑国的流民百姓，带来了各种各样的生活技艺，汇聚了众多能干人等，三教九流，无所不有，三百六十行，行行都在;关玉伯治理着这样一个地方，自然是家业丰硕，郑庄公也觉得对的起他那屈死的爹爹了。
河湾里众多出色弟子中，要数张望财家的老三是个人物了;这小子，骑马射箭、吹拉弹唱、饮酒颂诗无所不会，身长八尺、面如朗月、目似寒星、唇红齿白、一表人材，更难得的是从不欺贫压弱却专爱打抱不平。
那一日张老三正和几个哥们在街上行走，见关家大少领着一群家奴外出行猎，闹市中驰马飞鹰，呼啸而过，行人们纷纷闪道，快出街头时，迎面碰上一位挑菜担的老人，躲闪不及，被马儿撞上了菜筐，那老人顿时就像一只陀螺似的在街头飞旋起来，转了四五个圈，踉踉跄跄的倒在了街中间，那马儿也没跑出几步，斜剌剌的摔在了道旁，关大少身手也还算不错，一个就地十八滚，跟着一个鲤鱼打挺也站了起来，他站起了不打紧，可他手下那一帮人全扑了上去，家伙都招乎到了那个卖菜的老人身上了，红的是血，清的是汗，都从老人的身上流了出来。
张老三正从那里过呢，一看这样，那还了得?冲上去也没言语的动起手来，关大少痴愣愣的看着他那一帮手下就像着了魔似的一个个扑上去，却又一个个的飞了出来，不一会也都倒下了;现在，街面上站着的就只有张老三和关大少两人了。
关大少不依张老三，张老三不饶关大少，两人倒是平时都认识的，也没动手，就拉拉扯扯的跑到了关大少家评理，这一下不光惊动了关玉伯，还惊动了关家小姐关雪娇!关家是从周地迁来的老郑民了，对郑桓公立国以来一惯的待民方法还是清楚的，那关玉伯倒也不护短，喝退了吵吵嚷嚷的家奴，问了问情况，那张老三此时是侃侃而谈，摆事实、讲道理还引经据典，说得关大少脸红脖粗的低下了头，偷看的雪娇小姐倒也看了个如痴如醉的，未了，关玉伯赔了卖菜人的菜钱，还让郎中来瞧了伤，言语中又称赞张老三，老三这个人脾气也怪，受不得人夸，人家一夸，自已也脸红了，未了倒向关玉伯赔了不是，自已搀扶着老人送家去了。
张老三一走倒不要紧，可关家小姐关雪娇就不得了了，自那以后就爱上街玩了，街上、酒店、茶楼、戏院她都时常去观顾的，可谁也不知道，她去的地方，时常能看见张老三呢。可见归见，却谁也没有搭理过谁的，甚至是目光的对视也不曾有过。呵呵，关雪娇小姐可是有史记载的暗恋的第一人呢。
若是一日见不着张老三，便觉得白上了一趟街，一个人和事都没有瞧见似的了。可张老三的爱好广泛，时常出外打猎游玩，那雪娇小姐的相思也就一日重于一日了。
叔于田，巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马?不如叔也。洵美且武。
鉴赏：
此诗的主旨，古今因对“叔”一词特指与否的不同理解，而明显地分为两派。一派认为“叔”是特指郑庄公之弟太叔段。《毛诗序》云：“《叔于田》，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。”欧阳修《诗本义》云：“诗人言大叔得众，国人爱之。”虽两者有“刺郑庄公说”与“赞美叔段说”的不同，但对此诗“悦”、“爱”叔段的内容并无歧解。另一派认为“叔” 非特指。今人陈子展《诗经直解》说：“《叔于田》，赞美猎人之歌。”程俊英《诗经译注》说“这是一首赞美猎人的歌”，以为“叔”指青年猎手;袁梅《诗经译注》则承朱熹《诗集传》“或疑此亦民间男女相说之词也”之说绪余，说：“这支歌，表现了女子对爱人真纯的爱慕。”以为“叔”指男性情人。
据《左传·隐公元年》记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之“叔”为太叔段，则此诗当为其拥护者所作，但按验文本，并无明证。至于说诗中含“刺”，更属无稽之谈。因此今人多不取《毛诗序》之说，实为顺理成章之事。笔者以为，从文本本身看，“赞美猎人说”应是最站得住脚的，虽然本事不可考，但惟其不受具体人事限制，兴发感动力才不需激发便具有超越时空的动量。
在《诗经》三百篇中，《叔于田》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比夸张的艺术手法。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点，它的起源可以追溯到原始口传文化社会中祭仪表演时的应和歌唱。复沓的作用可类比于押韵，是潜在的心理和声，它反覆地再现主旋律，唤起听众或读者的认知和体会。《叔于田》三章句式结构全同，与其他类似结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而加深了听众或读者对主人公“叔”的印象。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
章句复沓，自然算不上是《叔于田》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”，第三句“岂无居人”、“岂无饮酒”、“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”、“不如……”、“巷无……”(真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。陈震《读诗识小录》评道：“平说安能警策，突翻突折，簸弄尽致，文笔最奇。”吴闿生《诗义会通》也说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔都青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔” “洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
总之，此诗虽非《诗经》中名篇，但其审美价值自不容轻视。钱钟书《管锥编》指出：唐韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空，非无马也，无良马也”数句，句法正出自此诗，其对后世的影响由此可见一斑。
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