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诗经《小雅·采芑》原文赏析
在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的诗经《小雅·采芑》原文赏析，欢迎大家分享。
原文
采芑
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。
鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
蠢尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。
译文
采呀采呀采芑忙，从那边的新田里，采到这边菑田旁。大将方叔来此地，战车就有三千辆，士卒舞盾操练忙。方叔统帅自有方，驾起战车驱四马。四马齐整气昂昂。大车红漆作彩饰，竹席帷子鱼皮箱，牛皮胸带与马缰。
采呀采呀采芑忙，从那边的新田里，采到村庄的中央。大将方叔来此地，战车就有三千辆，龙蛇大旗鲜又亮。方叔统帅自有方，车毂车衡皮饰装，八个马铃响叮当。朝廷礼服穿在身，红色蔽膝亮堂堂，绿色佩玉玱玱响。
鹰隼振翅疾飞翔，迅猛直上抵云天，忽而落下栖树上。大将方叔来此地，战车就有三千辆，士卒舞盾操练忙。方叔统帅自有方，鼓师击鼓传号令，摆阵训话军容壮。威风凛凛我方叔，击鼓咚咚阵容强，整军退兵气势壮。
愚蠢无知那蛮荆，与我大国结仇怨。想那方叔为元老，谋划一定很谨严。方叔统帅自有方，俘虏敌军必凯旋。战车行进响隆隆，隆隆车声不间断，如那雷霆响彻天。威风凛凛我方叔，曾征玁狁于北边，也能以威服荆蛮。
注释
(1)薄言：句首语气词。芑(qí)：一种野菜。
(2)新田：毛传：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁日畲(yú)。”
(3)菑(zī)亩：见上注。
(4)涖(lì)：临。止：语助词。
(5)干：盾。试：演习。
(6)骐：青底黑纹的马。
(7)翼翼：整齐严谨的样子。
(8)路车：大车。路，通“辂”。?amp;#93;(shī)：红色的涂饰。
(9)簟茀(diàn fú)：遮挡战车后部的竹席子。鱼服：鲨鱼皮装饰的车箱。
(10)钩膺：带有铜制钩饰的马胸带。鞗(tiáo)革：皮革制成的马缰绳。
(11)中乡：乡中。
(12)旂旐(qí zhào)：画有龙和蛇图案的旗帜。
(13)约軝(qí)：用皮革约束车轴露出车轮的部分。错衡：在战车扶手的横木上饰以花纹。
(14)玱(qiāng)玱：象声词，金玉撞击声。
(15)服：穿起。命服：礼服。
(16)芾(fú)：通“韍”，皮制的蔽膝，类似围裙。
(17)有玱：即“玱玱”。葱珩(héng)：翠绿色的佩玉。
(18)鴥(yù)：鸟飞迅疾的样子。隼(sǔn)：一类猛禽。
(19)戾：到达。
(20)止：止息。
(21)钲人：掌管击钲击鼓的官员。
(22)陈：陈列。鞠：训告。
(23)显允：高贵英伟。
(24)渊渊：象声词，击鼓声。
(25)振旅：整顿队伍，指收兵。阗(tián)阗：击鼓声。
(26)克：能。壮：光大。犹：通“猷”，谋略。
(27)执讯：捉住审讯。获丑：俘虏。
(28)嘽(tān)嘽：兵车行走的声音。
(29)焞(tūn)焞：车马众多的样子。
(30)来：语助词。威：威服。“蛮荆来威”即“来威蛮荆”。
鉴赏
《小雅·采芑》描绘的是周宣王卿士、大将方叔为威慑荆蛮而演军振旅的画面。从整体而言，此诗所描绘可分为两层。前三章为第一层，着重表现方叔指挥的这次军事演习的规模与声势，同时盛赞方叔治军的卓越才能。第四章为第二层，犹如一纸讨伐荆蛮的檄文，表达了以此众战、无城不破、无坚不摧的自信心和威慑力，也点明了这次演习的目的和用意。
诗的开首以“采芑”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法，主要通过色彩刻画(“旗旐央央”，“约軝错衡”)，继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊，振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆，大邦为仇”)。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间(“方叔率止，执讯获丑”)。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。吴闿生《诗义会通》云：“皆误以‘蛮荆来威’为实有其事，不知乃作者虚拟颂祷词。”可谓得诗真义。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜，正如清方玉润《诗经原始》所评：“振笔挥洒，词色俱厉，有泰山压卵之势。”
创作背景
《小雅·采芑》是人们在誓师宴会上唱的雅歌。周朝自周文王起，就开始了屯兵制度，周朝每占领一地，或准备去占领该地，都要动员人们迁移到该地居住，以此来巩固国家的安定。这首雅歌所歌颂的就是这样一次屯兵行动。
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“兴也。宣王之时，蛮荆背叛，王命方叔南征，军行采芑而食，故赋其事以起兴，曰：薄言采芑，则于彼新田，于此菑亩矣。方叔莅止，则其车三千，师干之试矣。又遂言其车马之美，以见军容之盛也。”（第三章）“兴也。言隼飞戾天，而亦集于所止，以兴师众之盛，而进退有节，如下文所云也。”（第四章）“赋也。方叔盖尝与于此伐之功者，是以蛮荆闻其名而皆来畏服。”
清代方玉润《诗经原始》：“前三章皆言车马、旆帜、佩服之盛，而进退有节，秋毫无犯，禽鸟不惊，是王者师行气象。然非大帅统帅有方，何能如是严肃乎！故每章皆言‘方叔率止’，以见节制之严耳。末乃大声疾呼，如雷震蛰，唤醒荆蛮敢抗王师。再以玁狁之事摄之，故不觉其畏威而来服也。”“振笔挥洒，词色俱厉，有泰山压卵之势。”
汉代《诗序》谓此诗乃是“宣王南征”之诗，此就史实而言也。《诗经》之用此诗，以此诗而载“征乱之道”也。由此诗第四章可知，宣王之所征，乃是荆蛮。由“春秋笔法”可知，称之为“荆”而不称之为“楚”，以其违背道德礼义而侵夺他国，是“蛮夷”之行也。
诗经基本信息
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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